山东省烟台市二中2024-2025学年高一语文下学期4月月考试题含解析

PAGE20-山东省烟台市二中2024-2025学年高一语文下学期4月月考试题（含解析）（120分）一、论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。对文学艺术创作者来说，或早或晚，都会遭受到这个问题——为谁创作、为谁立言？习近平同志强调：“文学艺术创建、哲学社会科学探讨首先要搞清晰为谁创作、为谁立言的问题，这是一个根本问题。人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。”目前，文艺界普遍相识到，只有与身处的时代主动互动，深刻回应时代重大命题，才会获得艺术创作的蓬勃朝气。然而，在创作实践中，还有很多作家、艺术家困惑于现实如此宏走丰富，以至于完全超出个人的相识和表现实力。我们经常听到这样的说法：现实太精彩了，它甚至远远走到了小说家想象力的前面。是的，我们有幸生活在这样一个日新月异的时代，随时发生着习焉不察而影响深远的变更。这就为作家、艺术家视察现实、理解生活带来巨大困难。对于他们而言，活敏捷现地描绘诞生活的表象，大约是不难的，难就难在理解生活困难的结构，理解隐藏在表象之下那些更深层的东西。那么，这“更深层的东西”是什么呢？去过天安门广场的挚友确定会对耸立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻，很多人都背得出上面的碑文——“三年以来，在人民解放斗争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放斗争和人民革命中牺牲的人民英雄们水垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由华蜜，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”在新中国成立70周年的今日，再次诵读这段话，我们就会意识到，这改天换地的雄伟现实是人民创建的，人民当之无愧是时代的英雄，是历史的创建者，只有相识到人民的主体地位，才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力气，才有可能从整体上把握一个时代，相识沸腾的现实。相识人民创建历史的主体地位，是为了从理性和情感上把自己放到人民中间，是为了解决我是谁、我属于谁的问题。新文化运动以来，无论是经验革命与斗争考验的现代作家，还是上世纪80年头那批经验了知青岁月的当代作家，他们内心其实都有一方情感依据地，都和某一片土地上的人民建立了特别深切的情感关系。这些作家是属于某个情感共同体的，这个共同体时刻提示着他，他的生命和创作与这世界上更广阔的人群休戚相关。一个普一般通的劳动者，或许并不是我们的读者，但这并不阻碍我们将他以及他所代表的广阔人民作为我们相识现实、理解时代的依据。以人民为中心，就是要坚持以精品奉献人民。在新的时条件下，我国文化产品供应的主要冲突已经不是缺不缺、够不够的问题，而是好不好、精不精的问题。诚然，消遣和消费也是人民群众精神文化须要的一部分，但是，有责任感的艺术家会深深感到，我们就生活在那些为美妙生活、为民族复兴而奋斗的人们中间，理应对我们的共同奋斗负有共同责任。我们有责任通过形象的塑造，凝合精神上的认同。这种认同，是对国家和民族将来的认同，是与新时代宏大历史进程的同频共振。作家和艺术家只有把自己看成人民的儿子，主动投身于人们争取美妙将来的壮阔征程，才有实力创建出闪烁着光明光线的文艺，照亮和雕剥一个民族的灵魂。（摘编自铁凝《照亮和雕刻民族的灵魂》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.作家树立了与时代主动互动的理念，在创作实践中就能做到以人民为中心。B.对人民的情感认同，是新文化运动以来很多作家创作取得胜利的重要缘由。C.人民是相识现实、理解时代的依据，因为一般劳动者才是文艺最志向的读者。D.真正扎根时代、富有责任感的艺术家，无须考虑人民群众的消遣和消费需求。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章采纳提出问题、分析问题的方式绽开论证，在逻辑上也是逐层递进的。B.文章论证兼顾现实与历史，既有对当下创作的分析，也有对历史阅历的总结。C.文章引用人民英雄纪念碑碑文内容，奇妙连接了上下文，也有力支撑了论点。D.文章末段论证了正面人物的塑造是新时代文艺“以人民为中心”的根本体现。3.依据原文内容，下列说法不正确的一项是A.对于那些认为现实走在小说家想象力前面的作家而言，困难在于如何把握生活的困难结构和本质内容。B.对艺术家而言，日新月异的变革时代，既意味着巨大挑战，也能激发创作热忱，促使他们投身沸腾的生活。C.老舍曾说：“不去与劳动人民结为莫逆的好友，是写不出结牢固实的作品的。”这与文中情感共同体的理念是相通的。D.我国当下文化产品供应主要冲突已经由量的问题转向质的问题，艺术家的创作也应少而精，凝合共识。【答案】1.B2.D3.D【解析】【1题详解】本题考查筛选并整合文中信息的实力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后阅读选项的内容，到文中找到相关的句子，最终进行辨析。A项，曲解文意，且“在创作实践中就能做到以人民为中心”说法过于确定，相关信息在文章其次段，原文为“文艺界普遍相识到，只有与身处的时代主动互动，深刻回应时代重大命题，才会获得艺术创作的蓬勃朝气”；C项，强加因果，“人民是相识现实、理解时代的依据”与“一般劳动者才是不是文艺最志向的读者”之间没有因果关系，相关信息在文章第四段，原文为“一个普一般通的劳动者，或许并不是我们的读者，但并不阻碍我们将他以及他所代表的广阔人民作为我们相识现实，理解时代的依据”D项，“无须考虑人民的消遣和消费需求”曲解文意，原文第五段说“诚然，消遣和消费也是人民群众精神文化须要的一部分”。故选B。【2题详解】试题分析：本题考查分析论点、论据和论证方法的实力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，分析文章的思路、中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型；重点考核为论点是否正确、论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，对最终一段的论证中心理解错误，文章最终一段论述的中心应为“以人民为中心，就是要坚持以精品奉献人民”。故选D。【3题详解】试题分析：此题考查学生筛选整合文中信息，把握作者观点和看法的实力。做此类题时，第一步，把握题干信息要点；其次步，逐个选项到文中找对应点，概括分析，推断正误。D项，“艺术家的创作也应少而精”推断错误，原文最终一段说“我国文化产品供应的主要冲突……是好不好、精不精”，强调文学家的创作重点在“精”也就是“质上”，而没有说“少”。故选D。【点睛】解答论述类文本，要辨明检索区间，确定对应语句。联系上下文体会，要死抠字眼，对词语的解说要抓住本质，将说明的含意放在被说明的词语处，看上下文是否连贯、恰当。寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解。联系全文的倾向性，检查该说明是否与全文保持一样。二、文学类文本阅读（12分）智县委贾大山他姓智，那时人们不叫他智书记，而是叫他智县委。夜晚，我和我的伙伴们打戏院门口的电灯泡玩儿，看谁能打中。我正瞄准，突然有人揪住我脑后的小辫子，伙伴们马上就跑散了。扭头一看，揪我小辫儿的是个生人，中等个儿，白净脸儿，穿一身灰军装，戴一副眼镜，我摆脱他的手，撒腿就跑，他一把又揪住我的小辫儿，揪得好疼。我骂他的娘，他也忽视，最终把我揪到父亲面前去了。“这是你的小孩?”生硬的外地腔调。“噢，是我的孩子。”父亲是个买卖人，开着一个杂货铺，一向胆小怕事。一见那人，连忙捻亮罩子灯，显得很惊惶。“智县委，请坐……”我也一惊，他就是智县委！智县委没有坐，眼睛突然盯住桌上的一片字纸。那是我写的一篇大楷：一去二三里烟村四五家亭台六七座八九十枝花“哪个写的?”他问。“他写的。”父亲指指我说，“瞎画。”他马上瞅定我，脸上竟然有了喜色，眼镜也显得光明了。“几岁了？”“十岁了。”“十岁了还留小辫儿?”父亲连忙说明：当地的风俗孩子们留小辫儿，要留到十二岁，成人。智县委听了哈哈大笑，说：“好哇，那就留着吧！”智县委夸了一番我的毛笔字，就和父亲说起话来。他问父亲的年龄、籍贯，又问这个小铺值多大资本，生意如何，拿多少税。我站在他的背后，并不留意他们的谈话，眼睛始终凝视看他的衣襟下面露出的那块红布——那是一把盒子，真家伙！他和父亲谈着话，突然仰着头，望着货架子说：“怎么，连个字号也没有?”“没有。”父亲笑着说，“小本买卖，还值得立字号?”“怎么不值得?”智县委似乎生气了，脸色红红的，说，“城里买卖家，哪个没字号?‘亨茂号’‘文兴成’‘荣泰昌’‘广顺正’，都有字号嘛！你也赶快立个字号！”父亲想了一下，说：“叫‘贾家小铺’?”“不好，小气！”“叫‘万宝店”?”“也不好，俗气！”父亲就笑了：“智县委赏个名儿吧！”“‘复兴成’，怎么样?共产党爱护民族工商业，一切都要复兴的，你也要复兴嘛！”父亲说：“好，行，不错。”后来我才知道，智县委对买卖家的要求是很严格的，脾气也很急躁。他不但要求买卖人做到“秤平斗满，童叟无欺”，而且还有很多不成文的规定：夏天不搭凉棚不行，门口不设“太平水缸”不行，没有字号也不行……谁家不按他的要求去做，就把掌柜的叫到街上，当众吹一通。买卖人都很怕他，暗地里叫他“智大炮”。买卖人怕他，心里又很敬重他。有一天，我望见一个胖胖的、歪戴着帽子的醉人，从周家烟摊上拿了一盒“大婴孩”香烟，说是“赊账”。周掌柜不相识他，刚刚说了一声“不赊账”，醉人口里便冒出一句惊人的话：“老子打过游击！”话音刚落，智县委刚好走到这里，啪啪就是两个耳光！醉人急了，拍着胸脯大叫：“好哇，你敢打………”认清是智县委，放下香烟，抓紧走了。买卖人哈哈笑着，有意说：“智县委，你们八路军，可是不兴打人呀！”“这种东西不是人！”“他喝醉了……”“我也喝醉了！”他说。寒假里，刚刚下了一场雪，街上冷清清的，没有人买东西。我正趴在柜台上写大楷，一个青年来买松花，买二十个。父亲看看玻璃缸里，只有十来个松花了，便说：“买那么多？”“有多少要多少吧！”青年笑着说，“前天晚上，智县委来买松花，没有敲开你家的门。今日我想多买几个，给他预备着。”“你是……”“我是他的通信员，叫小马。”小马说，“智县委睡觉前爱喝两口酒，最喜爱吃松花。”我想起来了，正是下雪的那天晚上，父亲正在灯下“碰账”，外面有人啪啪地敲门，父亲没有理睬。又敲，父亲便一口吹灭了灯……“那是智县委?”父亲惊讶地望着小马。小马笑着点点头。“我不信。”父亲摇摇头，也笑了，“半夜里，那么大雪，他来买松花，你干什么?”小马说：“黑夜里买东西，他总是自己去，从不使唤我们，买到就买，买不到就回去。他怕我们狐假虎威，打搅睡下了的买卖人。”从那以后，不管天多晚了，只要听到敲门的声音，父亲就抓紧起来去开，但是哪一次也不是智县委——智县委调走了。他走了，似乎是在一个春天，满街古槐吐新芽儿的时候。4.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.故事从“我“因为调皮，被拉到父亲面前教训起先，因为“我”在智县委眼中还是个小孩，所以“我骂他的娘，他也忽视”。B.在智县委与“我”父亲谈话的过程中，“我”眼睛始终凝视着智县委衣襟下的盒子枪，是小孩新奇的正常表现。C.智县委睡前爱喝两口酒，他趁着酒劲掌掴不守军纪、欺榨百姓的醉汉，语言、动作描写精彩传神，读来大快人心。D.文中多次写到父亲的“笑”，面对智县委和小马，他脸上都是虚假的赔笑，符合父亲胆小怕事的小生意人形象。5.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.本文以一个孩子的视角，讲解并描述了革命年头一位八路军地方干部的故事，智县委这一生疏化的称谓，能引起读者的留意。B.语言描写“他就是智县委”使情节陡然惊惶，在“我”会吃苦头预设下，智县委的”哈哈大笑”又使情节舒缓下来。C.小说运用了外貌、动作、神态、语言等描写手法来刻画智县委这一人物形象，使人物活敏捷现，能增加故事的感染力。D.小说结尾写智县委静静调走，营造了一个充溢希望的意境，表达了“我”对智县委的敬重、思念和深情祝愿。6.智县委是一个怎样的人物形象?请加以简析。【答案】4.C5.B6.①敬重文化。他见小孩练习书法，特别兴奋，宽恕了孩子的调皮；他反复推敲杂货铺的字号。②疾恶如仇。他怒打欺压老百姓的“醉人”。③忠于职守。他维护治安，事无巨细，常工作到深夜。④敬重他人，细心爱护。他不忍打搅通信员和商户。【解析】【4题详解】本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对本文相关内容的理解，不正确的一项”，要求选出“不正确的一项”，立足考查“本文相关内容的理解”，然后阅读每个选项，再逐一进行分析。本题中，C项，文中的“我也喝醉了”是对“他喝醉了……”的回应，并非智县委打人时喝了酒趁着酒劲；“醉汉”是否真的“打过游击”也不确定，因此“不守军纪”的表述错误。故选C。【5题详解】本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的一项”，立足考查“艺术特色的分析鉴赏”，然后阅读每个选项，再逐一进行分析。本题中，B项，“语言描写‘他就是智县委’”分析错误。“他就是智县委”是对“我”的心理描写，不是语言描写。故选B。【6题详解】本题考查学生观赏作品的形象的实力。解答此类题目，首先要明确题干的提问方式，如本题“智县委是一个怎样的人物形象?请加以简析”，然后要到小说中圈出干脆描写人物言行举止的内容，还可以圈出对该人物起到衬托作用的内容，最终依据这些内容概括人物特点。本题中重点写了有关智县委的四件事情，一是和父亲探讨我写的字和关于店铺名字的事，如原文“‘哪个写的?’他问。‘他写的。’父亲指指我说，‘瞎画。’他马上瞅定我，脸上竟然有了喜色，眼镜也显得光明了”“智县委夸了一番我的毛笔字，就和父亲说起话来”“父亲就笑了：‘智县委赏个名儿吧！’‘复兴成’，怎么样?共产党爱护民族工商业，一切都要复兴的，你也要复兴嘛！’父亲说：‘好，行，不错。’。可见其敬重文化。二是怒打欺压老百姓的“醉人”。如原文“后来我才知道，智县委对买卖家的要求是很严格的，脾气也很急躁。”“他不但要求买卖人做到‘秤平斗满，童叟无欺’，而且还有很多不成文的规定：夏天不搭凉棚不行，门口不设‘太平水缸’不行，没有字号也不行”“周掌柜不相识他，刚刚说了一声‘不赊账’，醉人口里便冒出一句惊人的话：‘老子打过游击！’话音刚落，智县委刚好走到这里，啪啪就是两个耳光！”，可见其疾恶如仇，关切百姓。三是晚上去买松花，原文是“‘前天晚上，智县委来买松花，没有敲开你家的门。今日我想多买几个，给他预备着。’‘你是……’‘我是他的通信员，叫小马。’”“小马说：‘黑夜里买东西，他总是自己去，从不使唤我们，买到就买，买不到就回去。他怕我们狐假虎威，打搅睡下了的买卖人’。”深夜去买可见其工作到很晚，忠于职守；总是自己去，从不使唤人，买到就买，买不到就回去，可见其敬重他人，细心爱护。【点睛】解答鉴赏人物形象这类题目时，首先要明确刻画人物形象的技巧，一般包括干脆描写和间接描写，前者主要是对人物进行语言、肖像、心理、动作、细微环节等进行描写，后者主要是借助其他人或物对人物进行衬托。从具体的做法来看，考生要从文中圈出关于这个人物言行的相关语句，分析展示出的人物的特点，然后再看文中是否写到其他人物，这些人物与主要人物之间的关系，是衬托还是反衬。这类题的解题思路可以分四步走：一是总体把握文中人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒扬还是贬低，是颂扬还是讽刺；二是画出文中关于这个人物言行的语句，以及作者的争论或者作者借助作品中其他人物对他的评价性的语句；三是看用了什么手法，在此基础上进行归类概括；四是选择恰当的词句表述出来。三、阅读下面的文言文（12分）叶秀发，字茂叔，金华人。秀发师事吕祖谦、唐仲友，极深性理之学，以余力为文，辄擢庆元丙辰进士第。弟子慕之，从其学者岁至数百人。初授福州长溪簿，丁父忧而归。服除，转庆元府学教授。秩满关升循从政郎、建宁府政和令。丁母忧。服阕，调安庆府桐城丞，金人犯蕲黄二州，桐城为邻壤，万目睽睽不相保，骑兵将迫，家人号泣求避，秀发叱之曰：“此正臣子竭力致身之日，苟先去之，如一邑百姓何？”修城浚濠，日为备御计。会金人使谍者至，秀发擒之，亟斩于城门以徇。金人计沮不得近，邑赖以完。事定，制阃忌其功不自己出，上其擅斩非法，降迪功郎，知徽州休宁县。俄以前事论夺。秀发退居余十年，无一毫觖望①意，独愤李诚之之死，上书颂于朝。初，诚之守蕲，蕲陷，一城士卒皆战死无降者，诚之亦望阙再拜，拔剑自刭。议者不录其忠，反咎其不能全人，故秀发不平而讼之。言辞朗烈，闻者嗟叹。史弥远当国，人有自桐城来者，弥远以秀发事为问，其人历言抚绥安定之详，且谓：“某等得保首领至今，皆叶桐城之赐，不然，已无桐城久矣。”弥远颔之，从容问参知政事宣缯，其言同。弥远叹曰：“几失贤矣！”高沙三十六湖，水高而田下，堤防不固，则千里一壑，民且无稼。秀发建石埭以疏水势，潴泄有恒，无干溢之病。寻转承议郎，疾作上书，乞致仕，特升朝奉郎。已而，疾甚，力劾去贪墨。吏人劝其何自苦如此，秀发曰：“不行，吾死后，彼必残吾民以逞。”同列来问疾，整襟对坐，拳拳唯究心边事，无他言。其忠义出于天性，至死不变。庚寅九月卒，年七十。卒之日，唯遗书籍数箧，弊衣一袭，至无以为敛。（节选自宋濂《文宪集》卷十）[注]①觖（jué）望：不满足。7.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（`）A.阃（kǔn），指城郭门槛，也代指统兵在外的将军。文中指被叶秀发顶替的桐城城防官员。B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“望阙”指朝向朝廷所在的方向跪拜行礼。C.桐城，代称叶秀发，因其时任安庆府桐城丞一职而称；文中其它“桐城”均无此义D.庚寅，干支之一。十天干和十二地支共配成六十组，用来表示年、月、日的次序。8.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.叶秀发才高学深，父母去世回乡守孝。叶秀发学问文章都很出名，吸引众多青年慕名求教；叶秀发中第后，做官任职中遭逢父母丧事而回乡居丧，以尽孝道。B.叶秀发忠义多智，确保桐城不失敌手。叶秀发在金兵迫近桐城时主动主动，每天细心谋划防卫策略；抓获金人间谍斩首示众，破除金人支配而使桐城得保全。C.叶秀发正直贤德，时人感佩多加赞扬。叶秀发对于自己蒙冤革职退居在家并不在意，却敢于为同僚李诚之上书鸣冤；史弥远具体了解此事，当面表示钦佩之情。D.叶秀发一心爱民，筑堤疏水永解灾患。叶秀发建石堤解水患，调整蓄放功能而成永久循环之势，变更了高沙三十六湖水高田下、堤防溃决而百姓受灾的局面。9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）此正臣子竭力致身之日，苟先去之，如一邑百姓何？（2）同列来问疾，整襟对坐，拳拳唯究心边事，无他言。【答案】7.A8.C9.（1）这正是臣子全力以赴为国献身时候，假如我们先撤离了，那么全城的百姓怎么办呢？（2）同僚来探问他的病情，秀发整理衣襟（和他们）对坐，言辞恳切地交谈钻研的边防事务，不说其他的话。【解析】【7题详解】本题考查理解古代文化常识的实力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平常留意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要留意结合语境的含义作答。A项，“文中指被叶秀发顶替的桐城城防官员”于文无据。故选A。【8题详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析实力。此类题答题时，留意对读选项和原文，找寻时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”，本题中，C项，“当面表示钦佩之情”分析错误。第三段写到“史弥远当国，人有自桐城来者，弥远以秀发事为问，……”这属于侧面描写，没有当面表示钦佩之情。故选C。【9题详解】本题考查学生翻译文言句子的实力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容依据上下文补充，这样才能做到不丢分。平常训练时留意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。第一句得分点：“致身”献身；“去”离开；“如……何”固定句式，对……怎么办；“一邑”，全城。其次句得分点：“问疾”探，问病情；“整”，整理；“拳拳”，言辞恳切；“究”，钻研；“边事”，边防事务。【点睛】对于概括归纳文章内容的题目，解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的全部要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要精确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、精确的分析理解，才能精确地答题。②放回原文，查对正误。特殊是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应细致查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。参考译文：叶秀发，字茂叔，是浙江金华人。秀发师从吕祖谦、唐仲友，极其深化地探讨了性理之学，用余力来写作文章，就于庆元丙辰年考中了进士。年幼者（或求学之人）很仰慕他，跟从他读书求学的人每年多达数百人。最初任福州长溪主簿，遭受父亲的丧事回家。服丧结束，转任庆元府学教授。任职期满后按资格经核准升为从政郎、建宁府政和令。遭受母亲丧事，服丧结束后，调任安庆府桐城县丞。金兵侵扰蕲、黄二州，桐城县与二州接壤，众目睽睽之下不能保全。金人的骑兵将要迫近，秀发的家人哭喊着想要避逃，叶秀发呵斥他们说：“这正是我全力以赴以身报国的时候，即使死了又有什么缺憾呢，假如我们先离开了（这里），那么全城的百姓该怎么办呢？”于是修筑城墙、挖深护城河，每天为战备防卫谋划。恰逢金人派出的间谍来到，秀发抓获了他，马上在城门前斩首示众。金人的支配失败不能够接近桐城，桐城得以保全。事情结束后，将帅忌恨这功劳非己出，就上奏朝廷说叶秀发擅自杀金国间谍是非法的。降职为迪功郎。没多久，又被授予宣教郎，担当徽州休宁县知县。不久因追究从前的事被革去官职。秀发退居十多年，没有丝毫怨恨，唯独对李诚之的冤屈感到激愤，上书朝廷（为他）争论。当时，诚之保卫蕲州，蕲州陷落，全城的士兵全部战死没有倒戈的人，诚之望着京城的方向拜了两次，拔剑自刎。争论的人不记取他的忠勇，反而责难他不能保全百姓，因此秀发不平则鸣为他争论。言辞激愤，听到的人都为之感叹。史弥远掌权的时候，有从桐城来的人，弥远拿秀发的事向他询问，这个人遍言秀发安抚百姓安定社会的具体事迹，并且说：“我们能够活到现在，都是受叶桐城的赏赐，否则桐城沦陷已经很久了。”弥远点头称许，随口问参知政事宣缯，他说的话也一样。弥远感叹说：“差点错失贤才啊！”高沙有三十六个湖，水位高而田地低，堤防不坚实，形同千里之地为一个大沟壑，百姓遇水会绝收的。叶秀发建立石坝来疏导水势，蓄水泄水能稳定下来，没有旱涝的担忧了。不久转任承议郎，秀发发病，上书朝廷恳求辞职，朝廷特升他为朝奉郎。不久，秀发的病情加重，他极力弹劾贪官。下属（胥吏差役）劝他何必这样辛苦自己，秀发说：“不行，（否则）我死之后，他们确定会逞能残害百姓的。”同僚来探问他的病情，秀发整理衣襟（和他们）对坐，言辞恳切地专心研讨的边防事务，不说其他的话。他的忠义出于天性，到死没有变更。庚寅年九月去世，享年七十岁。死的时候，只留下几箱书籍，一套破衣服，到了无法殓葬的地步。四、诗歌鉴赏（9分）阅读下面这首宋诗，完成各题。闻武均州报已复西京陆游白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。胡儿敢作千年计，天意宁知一日回。列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。悬知寒食朝陵使，驿路梨花到处开。【注】武均州：即武巨。当时武巨任果州团练使，知均州，兼管内安抚使，节度忠义军。西京：指洛阳。朝陵使：朝祭陵墓的使者。北宋诸代皇帝的陵墓皆在西京，收复西京后即可派朝陵使前往祭扫。10.下列关于这首诗的赏析，理解不正确的一项A.首联写得知捷报后兴奋不已，挥笔喜赋此诗，歌颂白发将军武巨收复西京的壮举，感佩武将军老当益壮，雄心犹存。B.颔联用“千年计”和“一日回”进行对比，强调天道正义在南宋一方，金主想千年统治中原的计谋终成迷梦，一朝破灭。C.颈联运用“疾风雷”的比方，形象地写出了国家中兴的的赦令会像风雷一样快速颁布到收复的西京，安抚归顺后的臣民。D.本诗和杜甫的《闻官军收河南河北》的感情同中有异，相同的是都有收复失地的快意，不同的是本诗含有自己功业无成的伤感。11.这首诗的尾联广受后人的称道，请赏析这一联的精妙之处。【答案】10.D11.尾联运用了想象和以景结情（或融情于景）的手法。诗人想象收复西京后，在来年的寒食节朝廷派出的祭扫宋先帝陵墓的使者，将通过梨花盛开的驿道而到达洛阳。“驿路梨花到处开”画面美丽，充溢诗意，形象而细腻地表达了诗人对收复失地、复原中原的喜悦之情，令人回味无穷。【解析】【10题详解】本题考查学生对诗词综合赏析实力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的全部内容，留意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不精确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时留意细致辨析。本题要求选出“对诗歌的理解，不正确的一项”。D项，错在“本诗含有自己功业无成的伤感”这个地方。从首联“白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来”、颈联“列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷”等诗句看出，作者对西京的收复是快慰的，并无自己功业无成的伤感。故选D。【11题详解】本题考查赏析诗中关键语句，品鉴诗人超群的语言艺术的实力。要擅长抓住关键字眼，从修辞手法、炼字、表现手法等方面去思索。本题要求赏析尾联的精妙之处。本诗的尾联是“悬知寒食朝陵使，驿路梨花到处开”。“悬知”一词的意思是“哪里知道、怎么知道”，而“悬知”的内容是“寒食节”的时候，在梨花到处的驿路，朝拜皇帝祖先陵墓的使臣，迤逦而来。所以这里运用了超前想象的手法，类似于李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。另外，“驿路梨花到处开”充溢了诗情画意，令人产生无限的遐想。这些都表现了诗人怎么样的心情呢？结合下面的注释可知：北宋诸代皇帝的陵墓皆在西京，收复西京后即可派朝陵使前往祭扫。所以，尾联表达了诗人对收复失地、复原中原的喜悦、欢快之情。五、古诗文默写（12分）12.（1）《齐桓晋文之事》中，孟子引用《诗经》中的“__________，__________，___________”来说明国君应当给妻子儿女做好榜样，推及兄弟，进而治理好一家一国。（2）《齐桓晋文之事》中，孟子重视学校教化，强调敬重师长的道理，认为做到“__________，__________”便能实现“颁白者不负戴于道路矣”。（3）杜牧的《阿房宫赋》中，总括秦皇的奢侈是建立在百姓的苦痛之上，连一丝一毫都要掠夺殆尽，却从来不加珍惜的两句是：___________，___________？（4）史论贵在立论精警，如唐代杜牧的《阿房宫赋》“呜呼！__________，非秦也；_________，非天下也”。又如宋代苏洵的《六国论》，在文章开头就提出“六国破灭，__________，__________，_________”的精辟论点。二者皆借古讽今，发人深省。【答案】(1).老吾老以及人之老(2).幼吾幼以及人之幼(3).天下可运于掌(4).谨庠序之教，(5).申之以孝悌之义(6).奈何取之尽锱铢，(7).用之如泥沙。(8).灭六国者六国也，(9).族秦者秦也(10).非兵不利，(11).战不善，(12).弊在赂秦。【解析】【详解】本题考查学生名句的识记实力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的干脆默写。本题属于前者。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要留意如下词语：“庠”“悌”“锱铢”“赂”。六、语言文字运用（6分）“山河犹在，国泰民安。这盛世，如你所愿。”在新中国70华诞盛典之际，这句话令多数人动容，也说出了中国人的心声。这一年，我们喜迎():天安门前，群众载歌载舞为祖国祝寿；长城脚下，世园会喜迎国内外游客；濠江两岸，临港新区建设全面发力。这一年，我们见证奇迹：嫦娥四号胜利在月球背面(),令世界惊羡;中国女排11连胜，让国人激昂。这一年，我们目睹巨变:敦煌铁路全线通车，西部路网布局进一步完善；北京大兴国际机场通航，打造辐射全球的国际航空枢纽……一个个成就记录下一个个印刻在人们记忆中的历史瞬间。沧海横流，方显英雄本色。2024年，改革发展任务虽然艰难繁重，但各项工作有序开展，于是脱贫攻坚工作捷报频传，乡村振兴工作稳步发展，扫黑除恶工作深化群众，人民群众获得华蜜感、平安感不断提升。2024年，中国经济增长保持在合理区间，全年经济增速在世界主要经济体中接着位居前列。可以说，在2024年，我们很辛苦也很充溢，有付出更有收获。经验风雨才能见到彩虹，闯过隘口才能见到一马平川。有人说，在今日的中国，有风有雨是常态，风雨无阻是心态，风雨兼程是状态。过去这一年，台风“利奇马”来势汹汹，我们战风斗雨克服自然灾难；中美经贸关系几经()，我们不畏风雨而做好自己的事；经济下行压力加大，我们栉风沐雨战胜各种困难……正是擅长化危为机，我们才得以“踏平坎坷成大道，斗罢艰险又动身”。千百年来，中华民族历经风雨，但没有任何一次被苦难打垮，而是在一次次的()中铸就辉煌。今日，我们离宏大复兴的幻想越来越近。13.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（）A.盛世登陆起伏磨炼 B.盛事登陆周折淬炼C.盛世着陆周折淬炼 D.盛事着陆起伏磨炼14.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.改革发展任务虽然艰难繁重，各项工作却有序开展，于是脱贫攻坚工作捷报频传，乡村振兴工作稳步推动，扫黑除恶工作深化群众，人民群众获得了更多的华蜜感、平安感。B.虽然改革发展任务艰难繁重，但各项工作有序开展，于是脱贫攻坚工作捷报频传，乡村振兴工作稳步实施，扫黑除恶工作深化群众，人民群众获得华蜜感、平安感得以提升。C.虽然改革发展任务艰难繁重，但各项工作有序开展，于是脱贫攻坚工作捷报频传，乡村振兴工作稳步推动，扫黑除恶工作深化群众，人民群众的华蜜感、平安感不断提升。D.改革发展任务虽然艰难繁重，但各项工作有序开展，于是脱贫攻坚工作捷报频传，乡村振兴工作稳步拉动，扫黑除恶工作深化群众，人民群众获得了更多的华蜜感、平安感。【答案】13.D14.C【解析】【13题详解】本题考查正确运用词语（包括熟语）的实力。此类试题答题时要熟记全部成语的含义，然后结合语境弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关示意信息。“盛世”兴盛繁盛的时代。“盛事”指大事；美事。依据语境，“天安门前，群众载歌载舞为祖国祝寿；长城脚下，世园会喜迎国内外游客；濠江两岸，临港新区建设全面发力。”这些都是具体的事务，所以应当选“盛事”。“登陆”意思为渡过海洋或江河登上陆地。狭义是指到达某个地方（多指陆地）；可以作为军事用语，表示由空中或水域胜利着陆。“着陆”飞机等着陆到地面上。依据语境，指的是嫦娥四号胜利在月球背面着陆，所以选“着陆”。“周折”波折，曲折，指不顺当。“起伏”指隆起与低伏，兴盛与衰落。依据语境，修饰的是“中美经贸关系”，时好时坏，所以选“起伏”。“磨炼”在艰难困苦的环境中熬炼。“淬炼”是指反复经受考验，磨练。依据语境里的“一次次的”，可知选“淬炼”。故选D。【14题详解】本题考核辨析并修改病句的实力。此类试题答题时应先阅读选项，解除有明显错误标记的句子，然后依据主谓宾的成分压缩句子，先视察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。本题句子存在三处错误，一是关联词语位置不当，“改革发展任务虽然艰难繁重，但各项工作有序开展”应当把“虽然”提到“改革发展”前面，可解除AD两项。二是搭配不当，“工作稳步实施”应当改为“工作稳步推动”；三是结构混乱，“人民群众获得华蜜感、平安感得以提升”中“获得华蜜感、平安感”和“华蜜感、平安感得以提升”句式杂糅，保留一种即可。由此可解除B项。故选C。【点睛】对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。其次，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、运用对象等方面。解答词语题，第一、逐字说明词语，把握大意；其次、留意词语潜在的感情色调和语体色调；第三、要留意词语运用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义冲突或者前后语义重复的现象。七、作文（60分）15.作文。古代文化经典包含着先贤对社会、人生、历史的深刻思索，至今还能给我们很多启发。阅读这些经典时，既要充分理解先贤的思想，也要立足现实，自主思索。孟子劝告齐宣王“发政施仁”，认为“推恩足以保四海”。他对实现志向社会的设想，在今日看来有什么可资借鉴之处？请就此话题，写一篇不少于800字的争论文，阐述你的观点。【答案】例文得民心者得天下君者，舟也；庶人者，水也；水者载舟，水者覆舟。——唐太宗李世民追溯华夏文化五千年，历史在不断地演化，夏商西周，秦朝汉宫，文景之治，贞观之治，开元盛世……历史在不断地进化，由元谋人、蓝田人到一代代君王，“人文初祖”黄帝，以身作则、与群众同甘共苦的大禹，雄霸一方但又治国残暴的秦始皇，实现大一统的汉武帝，奢侈暴政的隋炀帝，虚心纳谏、以民为主的唐太宗……时间又怎么能阻抑历史匆忙前进的脚步呢。让人深思，一次次的改朝换代，统治者该如何稳住江山呢？现今社会，很多领导人物之所以权利稳如泰山，才能当然重要，最大的因素莫过于深受群众的追捧和爱戴。所以我说，得民心者得天下。统治者得天下，在于取悦民心，得民心以仁政为先。历史长河源远流长。秦始皇就如同一颗划过夜空流星，绚丽而短暂。他威名远播，带领秦兵东征西讨，所向无敌，统一六国，建立了我国历史上第一个以汉族为主体统一的中心集权的强大国家，开创了封建社会专制制度，促进了封建社会的经济发展。他如此功绩赫赫，理应受到万民仰慕，受到后人垂青，可恰恰相反，群众不仅爆发了秦末大起义，而且还推翻了他一手创立的秦朝。这就在于他的残暴——繁重的徭役压得老百姓喘不过气来，生活苦不堪言；严峻刑法让老百姓活在阴霾下，担惊受怕，处于水深火热当中。试问，民怎能容忍这样的暴君？嬴政啊嬴政，“水者载舟，水者覆舟”啊！农夫起义源头起于对统治者的不满，对百姓生活的怜悯，逼迫统治者调整政治，促使改朝换代。可想而知，群众眼里根本不会去斟酌你当时立下的丰功伟绩，只在乎你现在是否为百姓谋福址？尽管你才略了得，如因你的某种缺点遭到群众的排斥，最终还会败下阵来。一失足成千古恨，君王处事要三思，一个选择就事关祸连百姓与朝廷。政治黑暗，事关君王是否情愿拨乱反正？相比之下，唐太宗在历史上光线四射，备受赞扬，就在于他的仁政可以得民心。他虚心纳谏传得一代佳话，他牢记“以古为镜，可以知道兴衰”，吸取隋亡的缘由，目睹农夫起义，感叹“君者，舟也；庶人者，水也；水者载舟，水者覆舟”，深知人民群众宏大力气。这启发了他以仁治国，事事以民为先，呈现“贞观之治”的现象，家家户户安家立业，国力强盛，为唐朝他日步入鼎盛打下牢固的基础。唐太宗深受百姓爱戴，至今仍讴歌伟绩。由此可见，当时他取悦于民，他的仁政让他实实在在地坐拥天下。历史就是如此。翻开历史的书页，无不向我们讲诉朝代更迭，试想君王假如仁政，便让江山稳固矗立不倒，那何乐而不为呢？仁政可以得民心，得民心必得天下。群众会像一抹阳光，赐予君王与朝廷一片明朗大地；群众会像风帆，与君王和朝廷在大海上披荆斩棘，顺当航行，共同进退；群众会像一棵大树，帮君王与朝廷遮挡全部的风雨……历史绚烂始终须要君与民共描绘，君待民好，民自然待君好。得民心者得天下，仁政为先。【解析】【详解】本题考查学生的写作实力。这是一则材料作文。材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类、说理类，还是描写类；然后针对不同类型的材料实行不同的应对策略进行立意。比如本次作文，这是一道暗含权衡比较的思辨类材料作文，有比较评价，有辩证分析，有对材料的解剖，考生需围绕材料发散引申，然后找到最佳的立意方向。材料的第一句话强调古代文化经典对今日人们的启发；其次句话强调阅读经典时,既要充分理解先贤的思想,也要立足现实,自主思索；第三句话是具体列举了孟子的事例，要求考生针对孟子的“发政施仁”的观点，发表自己的看法，在今日看来有什么可资借鉴之处。所以针对材料的内容，考生可以从两个角度立意：（一）谈论古代文化经典对今日人们的启发。（1）传承中华民族富有特色的传统文化，既是为了弘扬中华民族以爱国主义为核心的勤劳英勇、团结统一、爱好和平、自强不息的民族精神。（2）是为了让子孙后代恒久牢牢记住:中华民族之所以能在数百年来的战乱中，坚决信念、浴血奋战、前赴后继、至死不屈，就是因为我们有积淀深厚的文化及其延长出来的珍贵的民族精神和民族大义。（3）中华文明是由五千年的民间文化中的精华所组成的。它不仅须要我们这一代人的弘扬，更须要子孙后代的传承。（二）谈论孟子“仁政”思想对今日社会建设的影响，在今日看来有什么可资借鉴之处。（1）主动方面的影响。在政治上的影响和意义：孟子“仁政”的核心就是“以人为本”，这符合我们国家社会发展的理念。在当代的社会主义制度下，尤其是党在十六届三中全会上创新性的提出了“以人为本”的科学发展观：在十七大中把“以人为本”作为科学发展观做了进一步的阐述并写入了党章。坚持以人为本，就是“要始终把实现好、维护好、发展好最广阔人民的根本利益作为党和国家一切工作的动身点和落脚点，敬重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富有道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。也就是说，一切工作都是以人民的利益作为动身点和落脚点。在经济上的影响和意义：孟子认为仁政就是要合理解决土地、衣食、教化等基本问题，其中最主要的是土地问题，这在当今有着主动的意义。在我国从人民公社到实行家庭联产承包责任制，从关注三农到取消农业税，再到今日的农夫种地，国家给补贴……这些都为农夫拥有土地、拥有基本生存的权利做出了最重要保障，体现了当今政府对农夫利益的关注。同时在党的十七大报告中明确阐述了科学发展观的内涵，第一要素是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放”从这些我们可以看出，我们今日重视的可持续发展，重视生态环境，促进人与自然的和谐发展的思想理念在古代就已经起先重视了。与此同时十七大明确提出了“要创建条件让更多群众拥有财产性收入”，人民才能够安家立业、固国兴邦。在教化上的影响和意义：孟子主见要向人民施与教化。他屡屡说：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”。可见孟子认为教化对一个人和一个国家的重要性，而当今我们也提出了要以科教兴国，明确提出了要大力发展教化。随着社会的进步与发展，国家的综合实力提高，我国已经在全国推行了免费的九年义务教化，保证了全部学龄儿童受教化的权利，同时国家还明确表示确定不让一个贫困高校生辍学。党的十七大报告多处提出人才培育的问题，在建设创新型国家部分指出，“努力造就世界一流科学家和科技领军人才，留意培育一线的创新人才”：在优先发展教化，建设人力资源强国部分指出，“培育德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”等。报告中还提出要更加完善现代国民教化体系，要基本形成终身教化体系。这些要求集中反映了我国政府对教化发展上重视。（2）消极方面影响。孟子的思想是围绕人治社会绽开的，而中国转型正是要从人治社会走向法治社会。简洁而言，人治社会就是政令围绕君主及官吏绽开，而法治社会是政令围绕政治体制在法律法规框架内绽开。人治社会存在权力没有限制、政策不行预期、人亡政息等弊病，所以中国要想向现代民族国家转型，就要从根本上变更人治社会的治理模式。因此，孟子的仁政思想作为法制设计对转型期的中国来说是不合时宜的，它从根本上来