《我与地坛》教学设计

《我与地坛》教学设计

一、教学目标

结合语文教学的四个维度，我们设定以下目标：

1.语言建构与运用：通过阅读《我与地坛》，让学生能够感受到史铁生独特的语言魅力，学习其如何通过细腻的笔触描绘景物与情感，进而提升自己的语言表达能力。

2.思维发展与提升：通过分析文中的景物描写和情感抒发,深入分析文中的哲理思考，激发学生对生命意义、人生价值等深层次问题的思考，锻炼其批判性思维和逻辑思维能力。

3.审美鉴赏与创造：培养学生对文学作品的审美能力，能够欣赏并理解《我与地坛》中的美学元素，以及史铁生如何通过文字创造美的意境。

4.文化传承与理解：通过对史铁生生平和作品背景的学习，让学生更深入地理解中国传统文化中的人文关怀和生命哲学，传承和弘扬中华优秀传统文化精神。

二、教学重点与难点

1.教学重点：

深刻领会史铁生通过《我与地坛》传达的对生命的珍视与热爱，以及对人生价值的独特诠释。

学习和感悟文中如何通过景物描绘来隐喻和抒发深沉的情感与哲理。

2.教学难点：

洞察史铁生在文中隐含的深层哲理，理解其如何通过个人的生命经历与感悟，折射出对人类普遍生命状态的思考。

领会文中那些富有文化内涵和思想深度的句子，体会作者如何通过平凡景物折射出非凡的人生智慧。

三、学情与教材分析

结合部编版高中语文必修上册，我们进行以下分析：

1.学情分析：学生在高中阶段已经积累了一定的文学素养和文本分析能力，但对于史铁生这样具有深刻人生感悟的作品可能仍然感到挑战。教师需要适时引导，帮助学生架起理解文本的桥梁。

2.教材分析：《我与地坛》处于部编版高中语文必修上第七第15课，不仅是一篇优美的散文，更是一部富含人生哲理的深刻作品。它通过对地坛公园景物的细腻描绘，折射出史铁生对生命的独到见解和对母亲的深切缅怀。这篇文章不仅是培养学生审美能力的好材料，更是进行生命教育和人文关怀的极佳文本。在教学过程中，教师应重点引导学生关注和理解文中那些富有文化内涵和思想深度的句子，从而更全面地领略史铁生的文学魅力和人生智慧。

四、教学方法：讲授法、讨论法、合作探究课时安排：2课时教学过程：第一课时一、课堂导入

播放史铁生的相关资料，展示地坛公园的风景图片，引导学生进入学习情境。提问学生：“你们对地坛公园有什么了解？对史铁生的作品和生平有哪些认识？”通过学生的回答，引出本课的学习内容。当光影交织，史铁生的岁月与地坛的静谧在视频中徐徐展开，我们仿佛能听到那遥远而深沉的呼唤。展示的地坛风光，不仅仅是自然的馈赠，更是时间的见证。试问同学们，你们对地坛有何印象？对于史铁生，你们又了解多少呢？让我们带着这些问题，一同踏上这场文学与生命的探索之旅。

知人论世、、新知探索

1.教学任务一：1、了解史铁生史铁生：1951年1月4日―2010年12月31日原籍河北涿县，1951年出生于北京，1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。自称是“职业是生病，业余在写作”。史铁生创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。2002年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。曾任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人协会评议委员会委员。2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血逝世。根据其生前遗愿，他的脊椎、大脑捐给医学研究；他的肝脏捐给需要的患者。史铁生代表作有小说《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《务虚笔记》，散文《合欢树》《我与地坛》等。其中《务虚笔记》《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他是一位对生命特别有感悟的作家，他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。人物评价:他用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他的《病隙碎笔》作为2002年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执著，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。2、背景介绍：从痛苦中挣扎而出的脚步史铁生在“最狂妄的年龄上”残废了双腿,他在一段时间里,精神几乎崩溃。正是在这不寻常的心境中,史铁生来到地坛。残垣断壁所显现出的历史沧桑,让他充分感受到时间的永恒,感受到岁月流逝的无情、宇宙的浩渺和历史的凝重,衬托出个人的微不足道及个人遭际的无常和偶然。它使得一切痛苦都失去了分量,而又从反面让一个不幸的人获得了解脱,得到了灵魂的皈依。在这里,史铁生参透了生命的真谛,彻悟了人生的意义,完成了一次最艰难的思想飞跃。3、地坛简介：地坛又称方泽坛，在中国北京安定门外，是明世宗以后明清两代皇帝每年夏至祭祀土地神的地方，也是中国历史上连续祭祀时间最长的一座地坛。地坛始建于明代嘉靖九年(1530)，是中国现存的最大的祭地之坛。坛内总面积37.4公顷，呈方形，整个建筑从整体到局部都是遵照中国古代“天圆地方”“天青地黄”“天南地北”“龙凤”“乾坤”等传统和象征传说构思设计的。地坛现存有方泽坛、皇祇室、宰牲亭、斋宫、神库等古建筑。它隐含着象征、对比、透视效果、视错觉、夸大尺度、突出光影等一系列建筑艺术手法,隐含着古代建筑师们的匠心构思。教学任务二：解读《我与地坛》的文本内容

1.通读课文，解决字词读音问题。2.速读课文，划分层次，概括层意。我与地坛①（1-4段）“我”与地坛的缘分。②（5-7段）“我”在地坛的人生感悟我与母亲①（8-10段）写“我”曾经给母亲出了一个怎样的“难题”②（11-17段）写“我”的创作取得了成功，母亲却不能分享“我”的快乐。【设计意图】通过阅读和讨论，培养学生的文本解读能力和语言表达能力。

分组阅读文章，每组选取一部分内容进行深入解读。提问学生：“文章中哪些景物描写给你留下了深刻印象？它们表达了作者怎样的情感？”引导学生关注文中的细节描写和情感抒发。

文本探究二者都对作者生活下去起了很大作用，一个让作者感悟生命应该乐观、坚强、豁达，一个用自己的言行让作者感受到爱并鼓起生活的勇气。她们都是作者由自伤走向自强的精神源泉。地坛是史铁生获得生存的地方，也是他感受母爱最深的地方，地坛是“我”的地坛，也是“我”和“母亲”的地坛。任务二【史铁生与《我与地坛》的邂逅】1、初遇：同病相怜地坛：荒芜冷落被人遗弃的古园我：失魂落魄被社会遗弃的人最初发现：地坛：古老荒芜、并不衰败我：落迫、残废、绝望托物言志：发现生命的美丽、虽处逆境不应颓废人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的控制，而且只要出生就必定会死亡，不必着急。从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。2、三处景物描写的作用：*第一处展现了地坛颓圮冷落之中的苍幽，第二处展现了地坛中小生灵的生机与活力，第三处展现了地坛景物的镇静、坦然。这三处景物描写对于作者获得生命启示，分别有什么作用？不是并列关系，第一处荒芜中透着生机，第二处卑微之物自在生存，第三处逆境之中与之抗争，所以这三处景物是递进关系。①第一处景物描写：那些看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深的景物中，充满醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。荒凉残破的景物描写正与作者落魄的精神状态相吻合，曲折含蓄地反映了作者截瘫后，消极无奈、烦躁不安的心情。

3、写法指导：景物描写的作用第一，有衬托作者心境的作用；第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。第三，景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”的解读。4、作者长年累月的呆在地坛里干什么？得到了什么启示？考虑他面临的人生的三大问题：是否该去死？为什么来这个世上？怎样活？启示：出生是事实，死不必急于求成，必然会降临。作者思考的结果从何处来？地坛给我的启示

教学任务三：探讨史铁生的生命态度

5、徜徉十五年：我对生命的思考十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。作者感到了生命的涌动，促使他思考生与死的问题，促使他与命运抗争。园子虽然荒芜，但是并不衰败；“我”虽然残疾，但是不应该颓废！地坛重新给予了我富于感性的鲜活的生活触角，让一个精神垂死、万念俱灰的人重新获得了对世界敏感入微的感受。【设计意图】通过探讨史铁生的生命态度，引导学生思考生命的意义和价值。

组织学生进行小组讨论，主题是“史铁生的生命态度对你的启示”。每组选出一名代表汇报讨论成果。教师点评并总结，强调珍惜生命、积极面对困难的重要性。

六、课堂总结汪国真曾说：“心雨的时候，晴也是雨；心晴的时候，雨也是晴。”他是从凄凉之中，看到美好，看到人生的丰富。至此，他看透了生死，完成了自己的涅槃，走出人生困境。就像海德格尔说的，每个人都需要有自己的精神家园。地坛和我融为一体，这个自然中的地坛就是我的精神家园。

通过本节课的学习，我们深入了解了史铁生的生平和《我与地坛》的创作背景，解读了文章的文本内容，探讨了史铁生的生命态度，感受了《我与地坛》中的深沉情感。从地坛的一草一木，我们读到了生命的坚韧与顽强；从史铁生的字里行间，我们体会到了人生的意义与价值。生命，或许短暂，但每一次的挣扎与努力，都让它焕发出无尽的光彩。愿我们都能如史铁生般，珍视每一刻，勇敢面对生活的每一个挑战，用心去感受这个世界的美好与温暖。

第2课时：《我与地坛》之我与母亲1、思维发展与提升：通过阅读文本，体会母爱的深沉伟大，理解母亲的关爱。2、文化传承与理解：通过体悟文字，把握文章主旨，了解作者对生命的感悟历程，敬重生命。探究文本、感知母爱（小组合作探究）1、作者主要回忆了母亲的几件事情？（1）母亲目送我去地坛

（2）母亲在地坛寻找我（3）母亲在家中等我2、1.作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”？母亲又是怎样对待这个“难题”？2.从母亲解决难题的态度上，我们可以看出这是怎样的一位母亲？（提示：作答时先概括母亲的形象特点，再结合课文内容解释）3.为什么说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲”？（提示：从字面意思和深层含义结合文本分析）(1).作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”？母亲又是怎样对待这个“难题”？“难题”是一个难以解决的矛盾，表现在文中五个“知道”，“担心”，不仅仅是“担心”，还有“痛苦”、“惊恐”。母亲表现：母亲没有退缩，没有消极的对待，更没有放弃，而是“承担”这“苦难”，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通往自己幸福的道路。从母亲解决难题的态度上，我们可以看出这是怎样的一位母亲（母亲形象）？文中是用哪些描写手法来展现母爱的？（一、）正面描写①动作描写。“她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院”“站在原地”“四处张望"“步履茫然又急迫”，显示母爱的伟大，使人难以忘母亲的理性而深沉的爱②心理描写和语言描写。她不断地暗自祷告、“自我安慰”“心神不定坐卧难宁”；对“我”说“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好”，对自己说“反正我不能不让他出......这苦难也只好我来承担”，把深沉的母爱写得感人肺腑。（二、）侧面描写。文中反复抒写“我"对母亲的思念、痛悔之情,从侧面烘托出母爱的动人。母亲“苦难与伟大”，我是从一开始就都知道并理解的吗？这以后她会怎样，当年我不曾想过。只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想。当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她。探究文本、形象分析《我与地坛》中第二部分是对母亲的怀念，说说作者追思中怀有痛悔的原因。作者痛悔的原因：20多岁的儿子瘫痪了，母亲活得最苦、最痛。没有谁能替她着想，没有谁能理解她内心的疼痛。而她却要理解苦难，理解儿子。那个时候作者年少不经事，许多事情来不及为母亲着想，而这一不成熟的过往与对母亲感受的忽略就是作者日后一直深深忏悔的症结所在。最开始，作者是不理解母亲的，当时的他时时刻刻想着的是自己的不幸命运。等他真正读懂母亲，体会到“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”时，母亲却永远地离开了他。当作者回顾当时自己的心路历程以及由此而给母亲带来的麻烦、痛苦时，他的内心充满了对母亲的怀念和愧疚之情。4、后来我为什么深刻地理解了“母亲的苦难与伟大”？

（1）地坛治愈了我的精神，让我能够更加平和地面对自己的不幸，并且更加敏锐地感知生活中的有情与美好。（2）写作上的成就重新建立起了我对生活的信心，也使得我能够从完全自我的状态中走出来，意识到母亲的付出与痛苦，也意识到自己对母亲的深重伤害。（3）母亲的离世让我意识到了她曾给予我怎样的关怀、理解和力量，而我已经永远失去这样一份无私而伟大的爱。5、我从母亲身上获得了什么人生启示？面对苦难，以坚韧的意志和毫不张扬的母爱，为所爱的人承受一切苦难，为所爱的人献出一切爱，坚定地生活下去。也就是说，母亲的“活法”，母亲对待苦难的态度，母亲对儿子的爱，让作者明白了面对苦难应该怎样活下去。文章两个部分，一写地坛，一写母亲，二者究竟有什么关联？二者都对作者生活下去起了很大作用，一个让作者感悟生命应该乐观、坚强、豁达，一个用自己的言行让作者感受到爱并鼓起生活的勇气。她们都是作者由自伤走向自强的精神源泉。地坛是史铁生获得生存的地方，也是他感受母爱最深的地方，地坛是我的地坛，也是我和母亲的地坛。文章两个部分，一写地坛，一写母亲，二者究竟有什么关联？2如何理解文章题目《我与地坛》？1、体现了地坛对我理解生命的苦难和价值所发挥的重要作用；2、母亲的缺席，蕴含着我一开始对母亲的忽视，以及后来对母亲的重新发现这一线索。而此时母亲已经离我而去了，地坛对我的意义也发生了新的变化。由此也表现了我对母亲的怀念以及难以挽回的愧悔。7、主题归纳作者以自己的经历为基础,叙述了自己多年来在地坛沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟，讲述了人应该怎样看待生命中的苦难。文中母亲与地坛融为一体，地坛是“我”虚化了的母亲，母亲是“我’心中永远的地坛。文章借地坛抒发了作者关于生命、生存等问题的哲思，表达了对母亲无尽的思念。从腿开始思想，体察心灵，在地坛中找到了自己的精神家园，使躁动的心走向宁静;在一次一次地寻求中，终于体悟到母亲的苦难与伟大，自己的车辙与母亲的足迹在这个荒芜而又充满生机的园子中融为一体，成为永恒。

课堂启示：如果缺憾和苦难不可避免，一个人该如何面对生活？盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。

课堂总结：史铁生从腿开始思想，体察心灵，在地坛中找到了自己的精神家园，使躁动的心走向宁静；在一次一次地寻求中