巴金《家》的文献综述

关于巴金《家》的文献综述1130010291武丹1106巴金的长篇小说代表作《家》在现代文学史上具有崇高地位，不仅由于它深刻的思想内容，而且在人物塑造、语言艺术上也深受广大读者称赞。本文即是将各位研究者对于《家》中的人物形象、爱情悲剧以及语言艺术上的研究进行综述。一对塑造的典型男性形象的研究曾丽明在研究《家》的人物创造时提出：看一部小说成功与否，首先看人物写得怎样。而人物形象的成功与否，主要看两个方面：其一，是否逼真；其二，是否寓于意蕴，即典型性。他认为从巴金《家》的七十多个独特的人物形象的成功经验来看，大致概括为：有感受、有原型、有性格、有血肉。对于人物的典型性而言，巴金主要采用两种方法:单纯化——攫取人的精神本质和合成化——强化人的本质特征。[1][1]曾丽明.略论《家》的人物创造[J].广州航海高等专科学校学报,2002,19(2):61—62.代江平认为《家》最见功底的人物形象是觉新。他是一个能清醒地认识到自己的悲剧命运却又怯于行动的“多余人”，是封建官僚大家庭和旧礼教毒害下人格分裂的典型性格，是当时社会悲剧的牺牲品。并且他认为觉新性格的内向、谦卑、顺从和怯懦导致了他的人生悲剧。[2]代江平.社会悲剧的牺牲品——浅析巴金《家》中的觉新形象[J].黔东南民族师范高等专科学校学报,2005,23(1):61—62.而邱桂萍却觉得对觉新不能简单这么认同。实际上，人物性格的丰富性、复杂性、矛盾性和微妙性在觉新身上体现的淋漓尽致。除了过分忍让、逆来顺受外，具有爱心和责任感是觉新性格中的基础，它引领着其它个性分支的存在和发展。在军阀开战时，觉新对家人的保护则充分显示他个性难以见到的果敢、刚毅与坚强，更说明人物个性的复杂。[3]邱桂平.巴金《家》中觉新形象的塑造[J].文学教育,2007,02:140—141.王新玲在《掘墓人·守墓人·墓中人·殉葬平》中将觉新定位成守墓人。在她看来，觉新一方面奉行“不抵抗主义”[2]代江平.社会悲剧的牺牲品——浅析巴金《家》中的觉新形象[J].黔东南民族师范高等专科学校学报,2005,23(1):61—62.[3]邱桂平.巴金《家》中觉新形象的塑造[J].文学教育,2007,02:140—141.[4]王新玲.掘墓人·守墓人·墓中人·殉葬品——《家》的人物形象系列[J].保定师专学报,1999，3:72—75.[5]王新玲.掘墓人·守墓人·墓中人·殉葬品——《家》的人物形象系列[J].保定师专学报,1999，3:72—75.觉慧是这部作品的核心人物，是巴金以酣畅淋漓的笔法刻画的心目中的“英雄”。田苍劲在研究觉慧的性格时指出：他是五四首先唤醒的中国人，是封建家庭大胆而幼稚的叛徒，是一个具有初步民主主义和人道主义的反抗者，反抗、叛逆是其性格的核心。并且他还说明觉慧的反抗具体表现在三个方面：一是再社会斗争中接受了新思想和新教育的影响，积极投身五四运动。二是在家庭斗争中，他藐视封建等级制度和礼教，反对作揖主义。三是在爱情追逐中摒弃传统的世俗偏见和等级观念，与婢女鸣凤相爱。[6]田苍劲.试论觉慧的叛逆思想及其形象[J].作家作品研究（阅读与鉴赏）[6]田苍劲.试论觉慧的叛逆思想及其形象[J].作家作品研究（阅读与鉴赏）,2003:9—10.[7]晓明.试论觉慧叛逆性格的动人光彩与阶级局限[J].承德民族师专学报,1984(02).方面：强烈的抒情的形象描绘、抒情性的心理描写、抒情性的悲剧场景描写、抒情性的个性化的语言。[24]轩群英.浅谈巴金代表作《家》的抒情风格[J].新疆石油教育学院学报,2000,30(5):96[24]轩群英.浅谈巴金代表作《家》的抒情风格[J].新疆石油教育学院学报,2000,30(5):96—97.[25]张民权.从《家》和《寒夜》窥探巴金小说的艺术风格[J].阜阳师院学报,1984,1:20—28.综上就是大部分学者对《家》的研究。尽管众多学者对《家》的研究是比比皆是，面面俱到，但我对觉新和觉慧的的形象仍存有一些看法。首先，关于觉慧的性格。不可否认，觉慧的确在封建旧家庭面前相对觉慧等是软弱、妥协、不反抗。但我觉得长房长孙这个特殊地位是不容忽视的原因，在这个大家庭中的觉新那一房，三兄弟没有父亲，没有生母。觉新身为兄长，理应担起照顾继母、弟弟和妻儿的责任。同在一个屋檐下，觉新不能和弟弟们一样毫无顾忌的与各房闹矛盾，更不必说无所牵连的去参加一些危险的反抗性的活动。而觉慧则不同，他没有成家，并且家里大小事务都有哥哥承担，所以对于他这个在新文化新思想的冲击下，逃离封建牢笼是完全可以实现的。除了这点，我认为觉慧对于鸣凤并非真爱，而是出于一种好感、同情，出于在压抑的封建家庭里的一种孤寂。在高公馆除了觉民和琴表姐与自己志同道合外，只有鸣凤是他的忠诚的倾听者和“粉丝”。他在外面时，完全