云南省文山州富宁县2024-2025学年初三下学期第六次月考语文试题含解析

云南省文山州富宁县2024-2025学年初三下学期第六次月考语文试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列说法错误的一项是（）A．《三国演义》主要人物中，被称为“三绝”的分别是：“奸绝”曹操、“智绝”诸葛亮、“义绝”刘备。B．鲁迅在《父亲的病》和《藤野先生》中分别写到了“庸医害人”和“国人围观枪杀中国人”，这两件事触发了他先想“医学救国”，而后决定“弃医从文”。C．“垂髫”“加冠”“而立”“花甲”“耄耋”在古时代指不同年龄的人，这五个代称是按年龄从小到大排列的。D．“说”是一种带议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法跟现代杂文相似。2．下列说法不正确的一项是（）A．古人对“死”有许多讳称，如对天子、太后、公卿王侯之死称为薨、百岁等；对父母之死称见背、崩等；对佛道徒之死称坐化、仙游等。B．黄金台，亦称招贤台，又称金台、燕台。据史料考证，战国时期燕昭王有感于千金买骨的故事，高筑“黄金台”以招贤纳士，以致名将乐毅、剧辛先后投奔燕国。C．传说中的“三山”因是神仙居住的地方，格外受到古人的神往。《史记》载：“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。D．古代人作揖的方式有很多，男子右手握拳左手包于其上是“吉拜”，表示尊重，用于见面、告别等场合；相反的手势则是“凶拜”，一般用于吊丧。女性的手势和男性是相反的。3．依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（）将一门技术掌握到绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此，倘若没有发自肺腑的热爱，怎有废寝忘食的付出?没有超今冠古的追求，怎有的卓越?没有物我两忘的境界，怎有脚踏实地的淡定?工匠精神所深藏的，有格物致知的生命哲学，也有的人生信念。A．尽善尽美出类拔萃清新脱俗B．炉火纯青脱颖而出清新脱俗C．炉火纯青出类拔萃超然达观D．尽善尽美脱颖而出超然达观4．下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（）①所谓“半称心”并非消极应付，而是一种豁达的生活态度，一种智慧的人生感悟，一种从容的处世哲学。②万事只求“半称心”，这不是玩世，而是求是。起伏聚散，坎坷波折，遵从本心，有舍有得。不强求，不攀比，不自擾。追求过，努力过，付出过，便是快乐，亦是精彩。③人生不易，生活不易，让我们珍惜拥有，保持一份良好的心态，以求通达明智、沉浮自如。④当然，“半称心”并不是只安于现状，而是要知晓自己的优劣，扬长避短，心存美好，不断向前。⑤生活中，我们可能得不到某些东西，但不要让忧虑和悔恨搅扰我们的生活；我们可能达不到某项目标，但不要一味垂头丧气，让消极和不满充斥我们的生活。⑥万事只求“半称心”，意味着知足常乐、随遇而安。A．⑥①②⑤③④ B．⑥①②④③⑤C．④⑥②①⑤③ D．④②①⑥③⑤5．根据课文默写。①鹏之徙于南冥也，水击三千里，_____________________，去以六月息者也。（《庄子》）②_________，白露为霜。所谓伊人，在水一方。（《诗经》）③蒌蒿满地芦芽短，________________。（苏轼《惠崇<春江晚景>》）④且壮士不死即已，死即举大名耳，________________!（司马迁《陈涉世家》）⑤________________，春风不度玉门关。（王之涣《凉州词》）⑥那柔曼如提琴者，_________________________。（《鼎湖山听泉》）⑦小伙子一般都喜欢美丽而又贤慧的姑娘，《关雎》一诗中的“____________________,____________”这两句就是佐证。6．名著简答题。鲁迅评论吴承恩《西游记》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，是说书中众多神魔精魅都具有人的情感，结合小说中的具体情节说说猪八戒的人情味。《钢铁是怎样炼成的》中的保尔是一个钢铁般的战士，请举一例说说他经历的磨难及怎样面对的。二、阅读7．阅读文段，回答问题邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。1．用“/”标示出下面句子的停顿。（仅标一处）今齐地方千里2．解释下列加点的词。朝服衣冠吾妻之美我者此诚危急存亡之秋也以昭陛下平明之理3．翻译下列句子。令初下，群臣进谏，门庭若市。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。4．邹忌和诸葛亮都劝谏他们的君主，他们希望达到的共同目的是什么？然而，他们劝谏的艺术各有不同，你认为他们的不同表现在哪里？8．阅读下文，完成下列小题。邹忌讽齐王纳谏（节选）①于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城。宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”②王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。③燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。1．用现代汉语翻译文中画线的句子。此所谓战胜于朝廷。2．请简要概括第①②段的主要内容。3．下列对邹忌这一人物形象分析有误的一项是（）A．具有实事求是的态度 B．敢于并能善于进谏C．具有反思和自省精神 D．虚心接受他人意见9．阅读下面有关北宋文人黄庭坚的传、诗，完成小题。黄庭坚传黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄诵。举进士，调叶县尉。熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监。苏轼尝见其诗文，以为超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易为治，时课颁盐策，诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年，《实录》成，擢①起居舍人。庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带，及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。服除，为秘书丞，兼国史编修官。章敦、蔡卞与其党论《实录》多诬。凡有问，庭坚皆直辞以对。贬涪州别驾、黔州安置，言者犹以处善地为骫法②。以亲嫌，遂移戍州，庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游讲学不倦凡经指授下笔皆可观。庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配苏轼，故称“苏、黄”。（节选自《宋史·文苑》③，有删减）池口风雨留三日④北宋·黄庭坚孤城三日风吹雨，小市人家只菜蔬。水远山长双属玉⑤，身闲心苦一舂锄⑥。翁从旁舍来收网，我适临渊不羡鱼。俯仰之间已陈迹，暮窗归了读残书。（注释）①擢：选拔，提拔。②骫（wěi）法：枉法。③《宋史·文苑》：《宋史》为元人主持修撰，但基本引用了宋代列朝的《国史》。④元丰三年秋，授知吉州太和县，黄庭坚在做官赴任途中因风雨而留滞池口所写。⑤属玉：水鸟名。⑥舂锄，即白鹭。1．下列句子中加点词语解释有误的一项是（）A．以平易为治（治理） B．吏不悦，而民安之（安心）C．庭坚性笃孝（甚） D．昼夜视颜色（色彩）2．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处）蜀士慕从之游讲学不倦凡经指授下笔皆可观3．用现代汉语写出下列句子的意思。（1）及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。（2）庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配苏轼，故称“苏黄”。4．宋代对于文苑人物，规定“艺术著闻者，事迹灼然，亦合书载”。结合全文，分析《黄庭坚传》归入《宋史·文苑》的原因。5．孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》感叹“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，表达了诗人希望丞相张九龄予以引荐之意；而黄庭坚“翁从旁舍来收网，我适临渊不羡鱼”，则表达了诗人_____（用《宋史》选文中的词语评价）的心志。）6．诗以达道之言作结。结尾化用《兰亭集序》成句：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”王羲之本意是感叹人生短暂，不觉悲从中来。黄庭坚化用其诗句，表达了什么情感？请结合诗歌尾联与传记作简要分析。10．阅读下面的文字，完成后面小题从敬重文字开始周天一①中华民族历史悠久如滔滔长河，若没有语言文字的记载和留存，无论是汉唐盛世，还是唐诗宋词，都将在后人的世界里湮灭无迹。因此，在所有的伟大发明中，最应敬重的当属文字。②作为中华民族的通用语言符号，汉字具有神奇的魅力。它间架方正，音韵优美，象形生动，表意鲜明。“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭”，可见汉字的神奇上秉天意，中通人气，下惊鬼蜮。“何处合成愁，离人心上秋”，宋人吴文英将“愁”字拆分释义，便生发出天人合一的萧索意绪。③瑞士语言学家索绪尔认为，语言具有历时性和共时性特点，既在纵向发展中代代相传，又在共有时空里人人互用。作为语言的符号，文字历经历史陶冶与文化锤炼，形成完整的形、音、义系统，在社会群体中约定俗成，在现实生活里发挥书写性灵、传递信息、协调行动、创造文明的重要作用。正因为受着语法修辞的规约，语言文字有着相对的稳定性和普遍的通用性，因此，社会成员之间才借此相互理解和沟通。④文字一旦乱用、错用，就会闹出很多笑话。相传古时候有个文人，家里的枇杷熟了，想请朋友来品尝，随手写了请柬就让人送出去。朋友接过请柬一看，上书：“琵琶（枇杷）结果，欢迎品尝，敬请大骂（驾）光临。”朋友作诗一首，交与来人：“若是琵琶能结果，满城箫管尽开花。若是贵府迎大骂，相会定是龙虎掐。”闹笑话尚且无伤大雅，若是错字出现在不恰当的时候或不合理的场合，麻烦就大了。比如，王三向刘四借款5万元，如果将“借于”错写成“借与”，那意思就满拧了。⑤近年来，学校教育中，对于基础的“小学”有忽视之嫌，以致很多学生文字基础薄弱，错字连篇。社会上流行的错字，以讹传讹，更不可小视。在街头巷尾的各种广告、标牌里，精品装璜（潢）、补胎冲（充）气等错别字，不胜枚举。更有甚者，网络上出现了“火星文转换器”，比如“请不要使用错别字”用“火星文转换器”一转换，就变成了“埥芣婹使鼡措莂牸”。每一个字都用的是汉字的偏旁部首，但是却古怪离奇，难以理解。⑥这不由得让我想起巴别塔的故事。传说，人类联合起来，准备造一座通天巨塔，上帝为了阻止这一宏大抱负，就混乱了人们的语言，让他们彼此之间不能沟通，无法会意，建塔的工作再也无法进行下去。统一的语言是联系社会成员的精神纽带。抗日战争时期，日本人在我国东北地区推行奴化教育，其方式即是废除汉字，逼迫中国人学日语，一些人为守护民族语言文字的纯洁性而献出宝贵生命。因此，我们不能以游戏的心态对待书写的随意和错误，而应当恪守文德，敬重汉字，把我们民族的优秀文化书写传承下去。⑦上古时的结绳记事，伏羲氏的一画开天，甲骨文、钟鼎文、行楷隶篆，文字在漫长的发展中，为悠久的民族历史和璀璨文明书写了浩帙鸿篇。如果中华文明史的建构，需要无数国人的不断努力，那么文字的规范、语言的纯洁将是其牢不可破的基石。试想，没有这样的社会仪轨，我们的文明因何延续？民族统一大业从何谈起？复兴与繁荣因何维系？当我们谈及文化自觉的时候，不要忘了，最基本的自觉就是尊重自己的语言文字，学好汉字，用好汉字，才能谈得上为五千年的文明史续写新篇章。1．下列对本文中心论点的概括，最准确的一项是A．在所有的伟大发明中，最应敬重的当属文字。B．要敬重自己的语言。C．汉字是中华文化的载体，我们应当敬重汉字。D．尊重自己的语言，学好汉字，用好汉字。2．文章第④段提到“文字一旦乱用、错用，就会闹出很多笑话”下列例子不能证明这一观点的一项是A．某报纸将“僧多粥少”与“狼多肉少”含混挪用，写成了“僧多肉少”，最后招致宗教界人士提出抗议。B．冯玉祥的一名作战参谋把“沁阳”的“沁”多写了一笔，成了“泌阳”。碰巧河南南部就有个泌阳，不过这个地方与沁阳有千里之遥。冯玉祥的部队接到命令，匆匆赶往泌阳，结果可想而知。C．儿子给妈妈寄信说：“妈妈，我在这里生活得很好。不过没有命，附近也没有卖的，请把家里的命给我寄来。”她妈妈当时就吓坏了，连忙去看她儿子，原来她儿子把“伞”写成“命”了。D．有个笑话典故，清朝王翰林为母亲做寿，请纪晓岚即席做祝寿词助兴。老纪脱口而出：“这个婆娘不是人。”老夫人一听脸色大变，王翰林十分尴尬。老纪不慌不忙念出了：“九天仙女下凡尘。”3．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是A．第②段作者运用举例论证的方法，有力地证明了汉字具有神奇的魅力。B．第③段的分论点是“语言具有历时性和共时性特点，既在纵向发展中代代相传，又在共有时空里人人互用。”C．第⑥段列举日本在东北废除汉字，逼迫中国人学日语的事例证明了“汉字是中华文明的标志”的观点。D．第⑦段划横线的句子运用了排比和反问，强调了文字规范、语言纯洁的重要性，使论述更有说服力，从语气来说更有气势。11．阅读下面文章，完成下列小题。培养自己的“静能量”①云南省勐海县的贺开茶山上，有几个做茶的年轻人。茶山听起来很美好，待起来可不好受：远离了都市的繁华，朋友圈就那么几个人，洗个澡、看个电影、吃顿料理都不太方便。虽说是为了创业，怎么能待得住？有个做茶的年轻人杨景润这样回答：人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子；26岁的崔亚蕾说得更简单：静下来就好了。②静，就是潜下心来，保持安静。有些年轻人缺乏安静的耐心，一味追求高频率、快节奏的生活，一静下来就不习惯，觉得无聊。譬如酒和茶，他们更爱酒的热烈刺激，较少去品茶中滋味。遇事急躁，做事浮躁，还没想好要干什么、怎么干好，就急吼吼做方案拿计划，一旦遭遇挫折，又不知如何是好。又或者“这山看着那山高”，职业规划变了又变，跳槽成了家常便饭。有些年轻人想当然以为动比静好，外向者一定比内向者更容易成功。于是整日忙于交朋友，参加酒场聚会，钻研“成功学”，寻找成功的“终南捷径”，希望一蹴而就。③静的好处很多。《大学》里说：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。诸葛亮告诫过我们：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”显然，安静也是一种“能量”，甚至是一种很强大的“能量”。为了让自己安静下来，曾国藩给自己定了“静坐”的“日课”：每天不管在家还是外出，总要独坐两小时。④安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大。云南保山原地委书记杨善洲，退休后“自找苦吃”，带领林场职工绿化荒山，20余年造林5万多亩。来访的记者问他，那么艰苦怎么待得住？老书记笑答，山上鸟语花香、清风阵阵，也是一种很好的生活。应该只有内心强大的人，才能忍受得住如此寂寥漫长的精神考验，并把它转化为郁郁葱葱的“精神绿洲”吧。⑤培养“静能量”，要学会追求安静。但“树欲静而风不止”，安静并非召之即来，要想静下来，须下一番修炼功夫。让自己“静下来”的法子挺多，古人说“唯读书可以变化气质”，读读书，钓钓鱼，下下棋，练练书法，只要有心，无论哪种，久久为功形成习惯，心沉下去，“静”的境界就升上来了！⑥培养“静能量”，还要学会享受安静，于安静中汲取养分。当你烦躁不安、百无聊赖时，不妨静下来，想想自己想要什么，适合做什么；当你遭遇挫折、心灰意冷时，不妨静下来，想想自己做错了什么，失败了又如何；当你小有成就、志得意满时，不妨静下来，想想初衷是什么，得到的算什么。⑦培养“静能量”，当然不一定要去茶山等偏远的地方“修行”，只要心无旁骛，处处可以历练，“结庐在人境，而无车马喧”。培养“静能量”，也不是要搞得暮气沉沉，故作高深。青年像初升的太阳，自然是朝气蓬勃的。不过，于艳阳天里多一缕清风，想必不无裨益。（选自《人民日报》，有删改）1．本文的中心论点是什么？2．第③段运用了哪些论证方法？有何作用？3．请为第④段补充一个事实论据。4．请结合文章内容联系实际，谈谈如何培养自己的“静能量”。三、应用12．日常交际中,注重礼貌用语,讲究措辞文雅是中华民族的优良传统,请写出下列不同场合中使用的两个字的敬辞谦语。示例:把自己的著作送给人,可以在书上写“请您多提意见”,也可以写“××先生雅正”。(1)邀请朋友到家里作客,可以说“下午我在家里等您来”,也可以说“_________________”。(2)探望朋友,可以说“特意来看您”,更文雅一点,也可以说“___________________”。四、综合性学习与写作13．写作泰戈尔说：“世界以痛吻我，我要回报以歌。”生活中，阴风冷雨会不时来袭，常常暗淡了我们天空的色彩。但如果我们拿出勇气和智慧去改变那能改变的，拿出意志和情怀去改变那应该改变的，我们的天空就会五彩斑斓。然后我们可以微笑着说，世界以痛吻我，我却回报以歌！请以“我改变了的色彩”为题目写一篇作文。要求：①将题目补充完整；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字。

参考答案一、积累1、A【解析】

A．“义绝”刘备表述错误。《三国演义》一书中，智绝——诸葛亮，字孔明，号卧龙，也就是三国中智商最高的人；奸绝——曹操，字孟德，三国中最奸诈的人，治世之能臣，乱世之奸雄；义绝——关羽，字云长，最讲义气的人，和刘备、张飞桃园结义，后来身在曹营心在汉，华容道义释曹操等等；故选A。2、A【解析】本题考查学生对古人讳称的了解与辨析能力。仔细分析四个选项，可以看出，A项表述错误，古代天子、太后之死称崩、百岁、千秋、山陵崩等；对王、公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；对父母之死称见背；对佛道徒之死称坐化、仙游等。3、C【解析】

此题考查的是词语的理解和运用。“尽善尽美”意思是指完美到没有一点缺点，“炉火纯青”的意思是用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。根据意思可以确定第一空应填“炉火纯青”。“出类拔萃”的意思超出同类之上，多指人的品德才能，“脱颖而出”比喻本领全部显露出来。根据意思确定二空应填“出类拔萃”。“清新脱俗”一般形容女性，身上的气质让人舒畅，新颖不落俗套，“超然达观”意思是超脱世俗，心胸开朗，见解通达，根据意思可以确定最后一空应填“超然达观”。故选C。4、A【解析】

考查句子的衔接与连贯。仔细阅读这几个句子，围绕的是“半称心”来写的，⑥句是首句，接着解释“半称心”的概念①句，排除CD，④句“当然”指出“半称心”并不是只安于现状，是补充说明，使论证更严密，放在最后合适。排除B，故选A。5、抟扶摇而上者九万里蒹葭苍苍正是河豚欲上时王侯将相宁有种乎羌笛何须怨杨柳是草丛中淌过的小溪窈窕淑女君子好逑【解析】

这是考查学生默写古诗文的能力。复习古诗文名句，首先是要熟练背诵古诗文名篇、名段和名句；其次是要字字落实，默写中不能出现错别字、更不能丢字添字；第三是要正确理解古诗文篇段和名句的大意和基本内容。默写时，要注意抟、蒹、葭、豚、羌、窈、窕、怨、逑、几个易错的字形。写完之后，要重新读一下诗句，看有没有张冠李戴的现象发生。6、（1）示例1：在高老庄时，耕田耙地，收割天禾，表现得很勤快；示例1．取经路上与孙悟空协力合作，量不时偷懒，有时立场不坚定，但仍是孙悟空得力的助手。（1）示例1：保尔在与波兰人战斗中受重伤；英雄形象牛氓的影响，坚强面对伤痛，重返战斗。示例1：筑路过程中，保尔患病濒临死亡；在烈士公墓思考生命价值，树立了革命理想信念，重返战斗行列。示例3：保尔失去工作和战斗能力想自杀；经过思想斗争，发愤读书，想通过文学重返战斗行列。【解析】

（1）要求学生结合原著内容。根据具体的故事情节把猪八戒的优缺点写出即可。猪八戒，因为他憨厚，具有人的七情六欲，不隐藏自己的喜好和缺点等。如：猪八戒最富有人情味。在高老庄时，耕田耙地，收割田禾，表现得很勤快。取经路上，与孙悟空协力合作，虽不时偷懒，有时立场不坚定，但仍是孙悟空最得力的助手。（1）要求学生结合原著内容，根据具体的故事情节，写出保尔是一个钢铁般的战士即可。如：他特别喜欢读《牛虻》、《斯巴达克斯》等作品，经常给战友们朗读或讲故事。在一次激战中，他的头部受了重伤，但他用顽强的毅力战胜了死神。他的身体状况使他不能再回前线，于是他立即投入了恢复和建设国家的工作。他做团的工作、肃反工作，并忘我地投入到艰苦的体力劳动中去。特别是修建铁路的工作尤为艰苦;秋雨、泥泞、大雪、冻土，大家缺吃少穿，露天住宿，而且还有武装匪徒的袭扰和疾病的威胁。二、阅读7、1．今齐地/方千里2．（1）穿戴（2）认为……美（3）时候（4）显示，表明3．（1）命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样。（2）宫里身边的近臣和宰相府统领的官吏，本都是一个整体，升赏惩罚，赞扬批评，不应标准不同。4．第一问：都希望他们的君主能广开言路，接受意见。第二问：邹忌：用日常生活小事设喻，现身说法，由己及君，由家事到国事，以小见大，道理由浅入深，具有极强的说服力。诸葛亮：以情动人，以理服人，由主而次，循循善诱，谆谆告诫，不失人臣身份。【解析】1．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：今齐地/方千里。译为：如今齐国的国土方圆一千多里。此题要注意把主语部分与谓语部分划开。2．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“服”：穿戴。所以千万不要以今释古。而“昭”在现代汉语中也有“显示，表明”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“初”：刚刚。“门庭若市”：门前、院内像集市一样。“陟”：提升。“罚”：处罚。“臧”：表扬，褒奖。“否”：批评。“异同”：不同。4．比较阅读。要想捕捉文章信息，就得首先阅读好两文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如他们希望达到的共同目的可从都希望他们的君主能广开言路的角度作答。而他们劝谏的艺术可分别从邹忌以生活设喻现身说法、以小见大、由浅入深地讲道理和诸葛亮以情动人、以理服人、循循善诱、谆谆告诫的劝导等角度作答。文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：邹忌身高八尺多，体形容貌美丽。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照着镜子，对他的妻子说：“我跟城北的徐公谁漂亮？”他的妻子说：“您漂亮极了，徐公哪里比得上你呀！”原来城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌自己信不过，就又问他的妾说：“我跟徐公谁漂亮？”妾说：“徐公哪里比得上您呢！”第二天，有位客人从外边来，邹忌跟他坐着聊天，问他道：“我和徐公谁漂亮？”客人说：“徐公不如你漂亮啊。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己认为不如他漂亮；再照着镜子看自己，更觉得相差太远。晚上躺在床上反复考虑这件事，终于明白了：“我的妻子赞美我，是因为偏爱我；妾赞美我，是因为害怕我；客人赞美我，是想要向我求点什么。”于是，邹忌上朝延去见威王，说：“我确实知道我不如徐公漂亮。可是，的我妻子偏爱我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都说我比徐公漂亮。如今齐国的国土方圆一千多里，城池有一百二十座，王后、王妃和左右的待从没有不偏爱大王的，朝廷上的臣子没有不害怕大王的，全国的人没有不想求得大王的（恩遇）的：由此看来，您受的蒙蔽一定非常厉害的。”威王说：“好！”于是就下了一道命令：“各级大小官员和老百姓能够当面指责我的过错的，得头等奖赏；书面规劝我的，得二等奖赏；能够在公共场所评论（我的过错）让我听到的，得三等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进言规劝，官门口和院子里象个闹市；几个月后，偶而才有人进言规劝；一年以后，有人即使想规劝，也没有什么说的了。燕国、赵国、韩国、魏国、听说了这件事，都到齐国来朝拜。这就是人们说的“在朝延上征服了别国。”（二）译文：先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，指蜀汉国力薄弱，处境艰难。这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，不应有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明,而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。8、1．这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。2．（1）邹忌以自己的经历来劝谏齐王。（2）齐王纳谏及其结果。3．D【解析】1．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：此：这。所谓：所说的。于：在。2．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。这两段写的人物是邹忌和齐王，事件是邹忌进宫见威王进谏，齐王接受了邹忌的劝告的结果。3．D错误，课文通过邹忌以自身经历对齐王进行类比从而得出直言不易的道理，讽劝齐王纳谏除弊的故事。“虚心接受他人意见”指齐王才对。译文在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。9、1．D2．蜀士慕从之游/讲学不倦/凡经指授/下笔皆可观3．（1）等到（母亲）去世后，（黄庭坚）在墓旁结草庐守孝，哀伤成疾几乎丧命。（2）黄庭坚在文章方面更擅长诗歌，四川和江西的有德君子都认为黄庭坚可比苏轼，所以并称“苏黄”。4．①黄庭坚才华出众。自幼聪明过人，考中进士，任国子监，能书能文，自成一体，得到苏轼等人赞赏。②黄庭坚性情至孝。母亲长期重病，黄庭坚昼夜陪伴照顾，母亲去世之后守孝哀伤至极。③黄庭坚在哲宗即位之后，修订《神宗实录》，据实直书。④黄庭坚性情淡泊，不因多次被迁谪而介意。黄庭坚其人其文，影响深远，而被列入《宋史·文苑》。5．泊然6．诗歌尾联化用王羲之的诗句，世事瞬息万变，人生无常，转眼间一切都变成了陈迹，不如退出争名逐利之场，暮窗之下读残书。诗歌透露出诗人些许苦闷不平，同时悠闲旷达的笔调中也传递出追求淡泊的心志。【解析】1．D句子中加点词语解释有误。改为：昼夜视颜色（脸色）。整句意思：他日夜服侍察看母亲的脸色。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：蜀士慕从之游/讲学不倦/凡经指授/下笔皆可观。译文：四川的士子都仰幕他并乐意和他亲近，他向他们讲学不倦，凡经他指点的文章都有可观之处。此题要注意把相关的几个意思之间划开。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“及”：等到。“庐”：盖草屋。“殆”：（生命）危险。“长”：擅长。“以”：认为。4．要求结合全文，分析《黄庭坚传》归入《宋史·文苑》的原因。如“幼警悟，读书数过辄诵。举进士，调叶县尉。熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监。苏轼尝见其诗文，以为超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作”等句说明黄庭坚才华出众。自幼聪明过人，考中进士，任国子监，能书能文，自成一体，得到苏轼等人赞赏。再如“庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带，及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆”等句是写黄庭坚性情至孝。母亲长期重病，黄庭坚昼夜陪伴照顾，母亲去世之后守孝哀伤至极。再如“哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年，《实录》成，擢起居舍人”等句是写黄庭坚在哲宗即位之后，修订《神宗实录》，据实直书。5．“翁从旁舍来收网，我适临渊不羡鱼”：渔翁刚从屋舍来水边收网，我不求升官、自甘淡泊。由此理解，表达了诗人心志可提取“以亲嫌，遂移戍州，庭坚泊然，不以迁谪介意”中的“泊然”作为答案。6．题干问黄庭坚化《兰亭集序》成句：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”所要表达的情感。要求结合诗歌尾联与传记作简要分析。“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”：以往所得到的欢欣，很快就成为历史的陈迹。王羲之的本意是感叹人生的短暂，不觉悲从中来。而黄庭坚诗歌尾联“俯仰之间已陈迹，暮窗归了读残书”却反其意用之：世事瞬息万变，面对无常的人生，还是退出争名逐利之场，到书中去寻找乐处吧。分析时扣紧题意、言之成理即可。文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼年即机灵聪明，读书数遍就能背诵。他舅舅李常到他家，取架上的书考问他，他没有不知道的。李常很惊讶，认为他进步神速，一日千里。后来黄庭坚考中了进士，任叶县县尉。熙宁初年参加四京学官的考试。由于应试的文章等次为最优，担任了北京国子监教授，留守文彦博认为他才学过人。留他两次担任教职。苏轼有一次看到他的诗文，以为他的诗文超凡绝尘，屹然独立于千万诗文之中，世上好久已没有这样的佳作。由此他的名声开始震动四方。黄庭坚担任太和县知县，用平易之法治理该县。当时上级下发征收盐税的政策法令，其他县都争着占多数，太和县唯独不这样，县吏们不高兴，可是该县的老百姓都喜欢。哲宗即位后，召黄庭坚为校书郎、《神宗实录》检讨官。过了一年，改任著作佐郎，加集贤校理衔。《实录》修成后，提拔为起居舍人。遭母丧。黄庭坚性情至孝，母亲病了一年，他日夜服侍察看母亲的脸色，衣不解带，等到（母亲）去世后，（黄庭坚）造房子在墓旁守孝，哀伤到生病几乎丧命。丧服解除后，任秘书丞，提点明道宫，兼国史编修官。绍圣初年，黄庭坚出任宣州知州，又改任鄂州知州。章惇、蔡卞与其党羽认为《实录》多诬陷不实之辞，让前修史官都分别居于京城附近各处以备盘问，摘录了千余条内容宣示他们，说这些没有验证。不久，经院吏考察审阅，却都有事实根据，所剩下的只有三十二件事。黄庭坚在《实录》中写有“用铁龙爪治河，有同儿戏”的话，于是首先盘问他。黄庭坚回答道：“庭坚当时在北都做官，曾亲眼看到这件事，当时的确如同儿戏。”凡是有所查问，他都照实回答，毫无顾忌，听到的人都称赞他胆气豪壮。黄庭坚因此被贬为涪州别驾、黔州安置，攻击他的人还认为他去的是好地方，诬他枉法。后来又因为亲属的嫌隙，于是改官至戍州，黄庭坚对此泰然处之，丝毫不把贬谪之事放在心上。四川的士子都仰幕他，乐意和他亲近。他向他们讲学不倦，凡经他指点的文章都有可观之处。黄庭坚的学问文章，是天性生成的，陈师道说他的诗得法于杜甫，学杜甫而又不模仿杜甫的诗。他擅长行书、草书，楷书也自成一家。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，被天下称为四学士。而黄庭坚在文章方面尤其擅长诗歌，四川和江西的君子士大夫都认为黄庭坚可比苏轼，所以称他们为“苏黄”。10、1．B2．D3．C【解析】1．找议论文论点，方法有三：1、审清题目有时题目就是中心论点，有的议论文题目不是却提供了线索；2、找中心句在开头或结尾作者对所论问题表明态度的语句；3、提炼归纳弄清作者对论题的态度，在据此概括，也可以有几个分论点加以汇聚，以一个完整的语句表达出来。本文的论点在开头第一段中。故选B。2．D项错，这个例子说明了纪晓岚会说话，与“文字一旦乱用、错用，就会闹出很多笑话”观点不符。3．考查对文章的理解与分析。C项错，第⑥段列举日本在东北废除汉字，逼迫中国人学日语的事例证明了“统一的语言是联系社会成员的精神纽带”的观点。11、1．培养自己的“静能量”。2．道理论证和举例论证。引用《大学》的内容，诸葛亮的告诫，曾国藩的事例，论证了“静的好处很多”的观点，从而进一步论证中心论点。3．示例一：闻一多潜心研究目不窥园，写出《唐诗杂论》。示例二：司马迁遭受宫刑在狱中依然静下心来完成《史记》。4．示例：保持安静，低调前行，人的精力是有限的，我们必须把全部精力用在主要的人生方向上，静下心来努力奋斗，才能达成目标。【解析】1．此题考查学生对议论文论点的分析判断能力。论点的提取方法有多种：多数议论文的题目就是论点；在文章的开头；在文章中间；在文章结尾。另外还要注意，论点的表述往往是一个判断句，是明确表明观点态度的句子。本文的论点就是文章的题目。2．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。⑤引用论证：其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。本题从运用举例、道理论证方法的作用，结合文章具体内容“静的好处很多”进行分析作答即可。3．本题考查的是补充论据，补充论据