美业艾灸培训经络与疾病的关系

美业艾灸培训经络与疾病的关系

中医上说，经络是运行气血、联系脏腑和体表及全身各部的通道，是人体功能的调控

系统。经络学也是人体针灸和按摩的基础，是中医学的重要组成部分。经络学说是祖国医

学基础理论的核心之一，源于远古，服务当今。在两千多年的医学长河中，一直为保障中

华民族的健康发挥着重要的作用。

经”的原意是“纵丝”，有路径的意思，简单说就是经络系统中的主要路径，存在于

机体内部，贯穿上下，沟通内外；“络”的原意是“网络”，简单说就是主路分出的辅

路，存在于机体的表面，纵横交错，遍布全身。《灵枢？脉度》说：“经脉为里，支而横

者为络，络之别者为孙。”这是将脉按大小、深浅的差异分别称为“经脉”、“络脉”和

“孙脉”。经络的主要内容有：十二经脉、十二经别、奇经八脉、十五络脉、十二经筋、

十二皮部等。其中属于经脉方面的，以十二经脉为主，属于络脉方面的，以十五络脉为

主。它们纵横交贯，遍布全身，将人体内外、脏腑、肢节联成为一个有机的整体。

《黄帝内经》载：“经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以

起。”而经脉则“伏行分肉之间，深而不见，其浮而常见者，皆络脉也”，并有“决生

死，处百病，调虚实，不可不通”的特点，故针灸“欲以微针通其经脉，调其血气，营其

逆顺出入之会，令可传于后世”。由此可见，经络理论对指导中医各科实践有着决定性的

作用。

简单来说经络，是经脉和络脉的总称。经脉是主干，络脉是分支。

经络是运行全身气血、联络脏腑肢节，沟通上下内外的通路。

生理功能

中医把经络的生理功能称为“经气”。其生理功能主要表现在沟通表理上下，联系脏

腑器官；通行气血，濡养脏腑组织。

1、联系脏腑

《灵枢？海论》指出：“夫十二经脉者，内属于腑脏，外络于肢节。”人体的五脏六

腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨等组织器官，之所以能保持相对的协调与统一，完成

正常的生理活动，是依靠经络系统的联络沟通而实现的。经络中的经脉、经别与奇经八

脉、十五络脉，纵横交错，入里出表，通上达下，联系人体各脏腑组织；经筋、皮部联系

肢体筋肉皮肤；浮络和孙络联系人体各细微部分。这样，经络将人体联系成了一个有机的

整体。

沟通表理上下，联系脏腑器官：人体由五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨等

组成，它们各有其独特的生理功能。只有通过经络的联系作用，这些功能才能达到相互配

合、相互协调，从而使人体形成一个有机的整体。

2、通行气血，濡养脏腑组织：气血是人体生命活动的物质基础，必须通过经络才能

输布周身，以温养濡润各脏腑、组织和器官，维持机体的正常生理功能

运行气血

《灵枢？本藏》指出：“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。”气

血是人体生命活动的物质基础，全身各组织器官只有得到气血的温养和濡润才能完成正常

的生理功能。经络是人体气血运行的通道，能将营养物质输布到全身各组织脏器，使脏腑

组织得以营养，筋骨得以濡润，关节得以通利。

3、抗御病邪

营气行于脉中，卫气行于脉外。经络“行血气”而使营卫之气密布周身，在内和调于

五脏，洒陈于六腑，在外抗御病邪，防止内侵。外邪侵犯人体由表及里，先从皮毛开始。

卫气充实于络脉，络脉散布于全身而密布于皮部，当外邪侵犯机体时，卫气首当其冲发挥

其抗御外邪、保卫机体的屏障作用。如《素问？缪刺论》所说：“夫邪客于形也，必先舍

于皮毛，留而不去，人舍于孙脉，留而不去，人舍于络脉，留而不去，人舍于经脉，内连

五脏，散于肠胃。”

临床应用

经络学说在临床上可以应用于解释病理变化、协助疾病诊断，以及指导临床治疗三个

方面。

1、解释病理变化

经络与疾病的发生、传变有密切的关系。某一经络功能异常，就易遭受外邪的侵袭，

既病之后，外邪又可沿着经络进一步内传脏腑。经络不仅是外邪由表入里的传变途径，而

且也是内脏之间、内脏与体表组织间病变相互影响的途径。

2、协助疾病诊断

由于经络有一定的循行部位和脏腑络属，可以反映所属脏腑的病证。因而在临床上，

就可以根据疾病所出现的症状，结合经络循行的部位及所联系的脏腑，作为临床诊断的依

据。如胁痛，多病在肝胆，胁部是肝经和胆经的循行之处。人们根据经络循行通路，或经

气聚集的某些穴位上出现的疼痛、结节、条索状等反应物，以及皮肤的形态、温度、电阻

改变等来诊断和治疗疾病，如肺脏有病，中府穴可有压痛。

3、指导临床治疗

经络学说早已被广泛用于指导临床各科的治疗，特别是针灸、按摩和中药处方。如针

灸中的“循经取穴法”，就是经络学说的具体应用。如胃病，常循经远取足三里穴；胁痛

则取太冲等穴。中药治疗亦是通过经络这一渠道，使药达病所，以发挥其治疗作用。如麻

黄入肺、膀胱经，故能发汗、平喘和利尿。金元四大家中的张洁古、李杲还根据经络学

说，创立了“引经报使药”理论。如治头痛，属太阳经的用羌活；属少阳经的用柴胡。

穴位

百会穴，人体穴位，位置在头顶正中线与两耳尖联线的交点处。首见于《针灸甲乙

经》，归属督脉，别名“三阳五会”。《采艾编》云：“三阳五会，五之为言百也”，意

为百脉于此交会。百脉之会，百病所主，故百会穴的治症颇多，为临床常用穴之一。

定位此穴道时要让患者采用正坐的姿势，百会穴位于人体的头部，头顶正中心，可以

通过两耳角直上连线中点，来简易取此穴。当前发际上五寸，后发际上七寸，前后发际之

间的直线距离相当于12寸。（或以两眉头中间向上一横指起，直到后发际正中点。）

百会穴的主治疾病为：头痛、头重脚轻、痔疮、高血压、低血压、宿醉、目眩失眠、

焦躁等。此穴为人体督脉经络上的重要穴道之一，是治疗多种疾病的首选穴，医学研究价

值很高。

经属：为督脉，为手足三阳、督脉之会，被击中脑晕倒地不省人事

大椎穴

取定穴位时正坐低头，该穴位于人体的颈部下端，第七颈椎棘突下凹陷处。若突起骨

不太大椎穴明显，让患者活动颈部，不动的骨节为第一胸椎，约与肩平齐。

主治热病，疟疾，咳嗽，喘逆，骨蒸潮热，项强，肩背痛，腰脊强，角弓反张，小儿

惊风，癫狂痫证，五劳虚损，七伤乏力，中暑，霍乱，呕吐，黄疸，风疹。

风池穴风池最早见于《灵枢？热病》篇，在《谈谈穴位的命名》中这样说：“风为阳

邪，其性轻扬，头顶之上，惟风可到，风池穴在颗颗后发际陷者中，手少阳、阳维之会，

主中风偏枯，少阳头痛，乃风邪蓄积之所，故名风池。”别名：热府穴。

位置：在头额后面大筋的两旁与耳垂平行处。

主治：头痛、头重脚轻、眼睛疲劳、颈部酸痛、落枕、失眠、宿醉。

身柱穴

身，身体也。柱，支柱也。该穴名意指督脉气血在此吸热后化为强劲饱满之状。本穴

物质为神道穴传来的阳气，至本穴后，此气因受体内外传之热而进一步胀散，胀散之气充

斥穴内并快速循督脉传送使督脉的经脉通道充胀，如皮球充气而坚可受重负一般，故名。

有腰背筋膜，棘上韧带及棘间韧带；有第3肋间后动、静脉背侧支及棘突间静脉丛；

布有第3胸神经后支的内侧支。

主治：咳嗽、喘息；脊背强痛；癫狂、小儿风痫

中院穴

人体穴位，属奇经八脉之任脉。此穴的主治疾病为：消化系统疾病，如腹胀、腹泻、

腹痛、腹鸣、吞酸、呕吐、便秘、黄疸等，此外对一般胃病、食欲不振、目眩、耳鸣、青

春痘、精力不济、神经衰弱也很有效。此穴位为人体任脉上的主要穴道之一，本站有关此

穴的治病疗法有：治疗恶心、治疗烧心、暧气、治疗慢性肝炎、治疗慢性胃炎、胃痛等

取穴时，可采用仰卧的姿势，该穴位于人体的上腹部，前正中线上，具体找法如下：

胸骨下端和肚脐连接线中点即为此穴。

命门穴

位置：在第二腰椎与第三腰椎棘突之间。经属：督脉。击中后，冲击脊椎破气机，易

截瘫。

此穴的主治症状为：腰痛、肾脏疾病、夜啼哭、精力减退、疲劳感、老人斑、青春痘

等。

取穴方法：取穴时采用俯卧的姿势，命门穴位于人体的腰部，当后正中线上，第二腰

椎棘突下凹陷处。指压时，有强烈的压痛感。

神阙穴

神阙。神，尊也、上也、长也，指父母或先天。阙，牌坊也。神阙名意指先天或前人

留下的标记。

【功用】温阳救逆、利水固脱【主治】腹痛，泄泻，脱肛，水肿，虚脱。

关元穴

关元穴具有培元固本、补益下焦之功，凡元气亏损均可使用。临床上多用于泌尿、生

殖系统疾患。现代研究证实，按揉和震颤关元穴，主要是通过调节内分泌，从而达到治疗

生殖系统疾病的目的。

位置：位于脐下三寸处。

主治疾病为：泌尿、生殖器疾病，如遗尿、尿血、尿频、尿潴留、尿道痛、痛经、闭

经、遗精、阳痿；此外，对神经衰弱、失眠症、手脚冰冷、尊麻疹、生理不顺、精力戒

退、太胖（减肥）、太瘦（增肥）等也很有疗效。此穴为任脉上的主要穴道之一。

足三里穴

足三里中医术语，是“足阳明胃经”的主要穴位之一，是一个强壮身心的大穴，传统

中医认为，按摩足三里有调节机体免疫力、增强抗病能力、调理脾胃、补中益气、通经活

络、疏风化湿、扶正祛邪的作用。足三里穴位于外膝眼下四横指、胫骨边缘。

取穴时，由外膝眼向下量4横指，在腓骨与胫骨之间，由胫骨旁量1横指，该处即

是。

主治：生发胃气、燥化脾湿。胃痛、呕吐、腹胀、肠鸣、消化不良、下肢痿痹、泄

泻、便秘、痢疾、疳积、癫狂、中风、脚气、水肿、下肢不遂、心悸、气短、虚劳羸瘦。

此穴主治甚广，为全身强壮要穴之一，能调节改善机体免疫功能，有防病保健作用。

涌泉穴

仰卧或俯卧位，五趾屈，当足底掌心前面正中之凹陷处取穴

涌泉穴又名地冲穴，属木，是人体肾经第一穴。涌泉，顾名思义，就是水如涌泉，不

过此次涌动的是生命活力之水，也是人体的肾脏反射区，直接反应肾脏功能的变化。

涌泉穴的有治疗精力减退、神经衰弱、失眠、多眠症、高血压、糖尿病、过敏性鼻

炎、肾脏病等的作用。

五脏和季节的关系

木对应