2.-孔子是儒家思想的创始人

第一单元

中国传统文化主流思想的演变中国传统文化主流思想的演变主流思想是什么？它是怎样出现和形成的？它怎样成为中国传统文化的主流思想？成为主流思想后，它是如何演变的？第1课第2课第3、4课第1课

“百家争鸣”和儒家思想的形成一、“百家争鸣”局面的出现1、“百家争鸣”的含义2、“百家争鸣”的主要流派和主要代表3、“百家争鸣”出现的社会原因4、“百家争鸣”的历史影响二、孔子与早期儒学1、孔子的思想2、孟子的思想3、荀子的思想三、道家和法家小结

春秋战国时期，众多学者、思想流派，相互诘难批驳、彼此吸收融合。

诸子百家一、“百家争鸣”局面的出现1、“百家争鸣”的含义历史规律一定时期的思想文化是一定时期社会经济、政治发展的反映井田制崩溃，封建经济迅速发展经济：为学术文化的繁荣提供了物质条件政治：周王室衰微，诸侯士大夫崛起。各种力量都在较量，新的统治阶级还未有绝对权威，人们的思想不受任何束缚，纷纷对社会变革提出不同的看法和方案，3、“百家争鸣”局面出现的社会原因阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。思想文化：从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起造就了一大批知识渊博阅历丰富的文士，也为学术繁荣提供了舆论阵地。“百家争鸣”的主要流派和代表主要儒：孔子、孟子、荀子道：老子、庄子法：商鞅、韩非子墨：墨子4、“百家争鸣”的历史影响1）.是中国历史上第一次思想解放运动；2）.是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础；3）、儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。在很大程度上，它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。二、孔子和早期儒学“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中於夫子，可谓至圣矣！”——《史记·孔子世家》樊远问仁，子曰：“爱人”。颜渊问仁，子曰：克已复礼为仁。子曰：已所不欲，勿施于人。子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。什么是“仁”？怎样才能做到仁呢？实行“仁”并不难！孔子的思想核心：——“仁”孔子的政治思想：子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。子曰：节用而爱人，使民以时。子贡问政。子曰：足食、足兵、民信之矣。——为政以德“有教无类”（创立私学）“学而时习之，不亦说乎？”“温故而知新，可以为师矣”“学而不思则罔，思而不学则殆”“知之为知之，不知为不知”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”孔子的教育思想：1、孔子的思想

核心：

即“爱人”，“克己复礼”，“己所不欲，勿施于人”。礼，恢复周礼。这一点消极偏保守政治思想：教育思想：“仁”“以德治民”“有教无类”孔庙孔庙是祭祀孔子的地方。在中国，几乎是每一个省府或县城，都有一座孔庙，但是规模最大的一座在曲阜。

同文门孔林至圣林孔子及其家族的专用墓，也是目前世界上延时最久、面积最大的氏族墓地。位于孔庙东侧，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。孔府圣府大门通过阅读史料，概括孟子、荀子的思想主张。史料1：有关孟子的思想：孟子曰：“不以仁政，不能平治天下”。孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。孟子曰：“人无有不善。”“仁政”思想民贵君轻“性善论”

孟子的思想

荀子的思想“仁义”“王道”“君舟民水”“性恶论”史料2：有关荀子的思想荀子曰：“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。”荀子曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟。”荀子曰：“今人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此人之情性也。……辞让则悖于情性矣。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。”孟子、荀子对孔子思想的发展孔子孟子荀子时期仁的思想民本思想人性论爱人以德治民性相近仁政仁义民贵君轻君舟民水性善论性恶论春秋战国战国同异创立儒家学派体系完整，成为大宗。三、道家和法家1、道家（1）老子道家的创始人;生活在春秋晚期

思想主张：A、世界万物的本原是“道”B、哲学思想:世界万物和人类社会总在不停运动，事物是相互依存和不断转化的C、政治主张:无为而治，小国寡民（朴素的辩证法思想）（2）庄子——战国时期思想主张：世间万物都是相对的，放弃一切差别观念，就能获得精神上的自由。2、法家——韩非子（战国末期）思想主张：（1）君主要树立绝对权威，实行君主专制（2）以法治国意义：顺应了建立大一统专制国家的历史发展趋势3、墨家——墨子（战国初期）（1）兼爱（2）非攻（3）节俭（4）尚贤儒家的形成背景：“百家争鸣”局面的形成过程1、孔子创立儒学思想核心：“仁”、“为政以德”（民本）、“性相近”（伦理）教育思想：“有教无类”2、孟子、荀子总结改造“仁政”“民贵君轻”（民本）“性本善”（伦理）“仁义”“王道”“以德服人”“君舟民水”（民本）“性恶论”（伦理）主要内容：“仁”；孟子荀子民本思想一个时期：一种局面：四大学派：三大思想家：春秋战国时期“百家争鸣”儒、道、墨、法孔子、孟子、荀子练习巩固1.春秋战国时期出现“百家争鸣”的局面有其深刻的社会原因和条件，主要表现在（）①井田制和分封制的日益瓦解②士阶层在社会政治生活中的活跃③学术下移，私学兴起④诸侯争霸兼并战争客观上促进了学术传播和交流

A.①②③B.②③④C.①②③④D.①③④

C2.孔子是儒家思想的创始人，孔子思想体系的核心是（）

A、克己复礼

B、宽刑薄赋

C、仁

D、民贵君轻C3.2006年是孔子诞辰2557周年，由海峡两岸首次携手的同根一脉两岸祭孔2006曲阜孔子庙祭祀大典，于9月28日上午9时隆重举行。下列所述孔子的思想言论，不正确的是（）

A、“仁者爱人”、“克己复礼”

B、“己所不欲，勿施于人”

C、“为政以德”、“节用而爱人”

D、“学在官府”不如“学在民间”D

某欧洲文化旅游团在一所学校图书馆参观时提出如下问题：4.问题：“Thepeoplearezhemostimportant,thestatecomesnest,whiletheweighstheleast.”这句话是哪位思想家的主张（）

A、LaoDanB、ZhuangZhouC、Meng

KeD、Xun

Kuangc5.问题：“Therivercarriesaboat,yet,itcanturntheboatoveraswell.”这句话最早见与中国哪位思想家的著作？（）

A、LiErB、ZhuangZhouC、Meng

KeD、Xun

KuangD6.对“百家争鸣”历史意义的认识，正确的包括（）①形成了诸多学科领域的思想理论②孕育了传统文化中的政治理想和道德准则③构成了我国穿思想的哲学基础④提供了历代改革图治的思想武器

A.①②③B.②③④C.②④D.①②③④

D7.战国时期，诸子百家中对于打击奴隶主贵族特权具有积极意义的思想是（）

A、“兼爱”、“非攻”

B、“法不阿贵”

C、“民贵君轻”

D、“以法为本”B8、孔孟学说主要讨论的是A人与自然的关系B人与人的关系C国与国的关系D夷夏关系9、在一次国际学术研讨会上，外国学者引用了中国2300多年前中国思想家的名言：“天时不如地利，地利不如人和。”这位思想家是A老子B孔子C孟子D荀子10、韩非子“法治”思想的实质是A以法律手段确立封建社会的统治秩序B法律是君主治理天下的工具C以法为至高无上的准则D以法律约束每个人的行动BcA

学而时习之，不亦说乎？？人不知，而不愠，不亦君子乎？温故而知新，。；思而不学则殆。

父母在，，游必有方。非礼勿视，，，非礼勿动。有朋自远方来，不亦乐乎可以为师矣学而不思则罔不远游非礼勿听非礼勿言考考你子曰：“性相近也。”——《论语·阳货》孟子曰：“人无有不善。”

——《孟子·告子上》荀子曰：“人之性恶，其善者伪也。”

——《荀子·性恶》告子曰：“人性之无分于善不善也。

——《孟子·告子上》

想一想，上面关于”人性”的几种看法，你认为对不对？为什么？你怎么看这个问题？《学思之窗》——讨论

2005是我国古代伟大思想家、政治家、教育家、儒学创始人孔子诞辰2556周年。9月28日，由联合国科教文组织、国际儒联、中华民族文化促进会华夏文化纽带工程组委会、国家旅游局、山东省人民政府共同主办的“2005全球联合祭孔”活动在世界各地孔庙同时展开。28日上午，来自全球24个国家和地区的2556名儒家思想推崇者冒着绵绵秋雨在全球联合祭孔主会场——孔子故里山东曲阜万仞宫墙前，隆重举行2005年全球联合祭孔曲阜孔庙祭孔大典，揭开了全球首次联合祭孔活动的序幕。讨论：今天儒家思想过时了吗？还有必要提倡它吗？为什么？儒家思想的现实意义1儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育教学思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。2儒家提倡“孝”、“仁义”、“诚信”等道德伦理观有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。3儒家强调“正身自省”、“修已安人”、加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。4儒家提倡