《离骚》赏析(节选)

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142612001张维离骚（节选）屈原《离骚》

屈原，名平，字原。战国时期楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。屈原生活在时代大动荡、社会大变革的战国中期。当时，新兴地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力在宗国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。据《史记·屈原列传》记载，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令，入则与王图义国事，以出号令；出则接遇宾客，应付诸侯。王甚任之。”还曾“使屈原造为宪令”。屈原力主革新政治，举贤授能，除残去秽，励精图治。这就突破了贵族阶级的局限，而适应了新兴阶级的政治要求。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的政治理想不能得到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、缠绵悱恻的情绪。《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影，是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗，是“可与日月争光”的一篇浪漫主义杰作，是诗人的一篇主要代表作品，也是“楚辞”体的重要代表作品，人们往往以此来统称屈原的全部诗作，它在我国文学史是具有极其重要的地位。

《离骚》帝高阳之苗裔兮作品赏析朕皇考曰伯庸摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降皇览揆余初度兮肇锡余以嘉名名余曰正则兮字余曰灵均纷吾既有此内美兮又重之以修能扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩《离骚》汨余若将不及兮作品赏析恐年岁之不吾与朝搴阰之木兰兮夕揽洲之宿莽日月忽其不淹兮春与秋其代序惟草木之零落兮恐美人之迟暮不抚壮而弃秽兮何不改乎此度乘骐骥以驰骋兮来吾道夫先路译文：我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。

岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。

父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名。

父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。

天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。

我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。

光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。

早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。

时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。

我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。

何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？

乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！解析1、第一至第四句介绍自己的家世、出生年月和名字由来：

①高贵的出身，是楚王同姓之臣，与楚王是同根，楚国是我的祖国，爱国是我的本分，对楚

国的兴亡负有义不容辞的责任；②降生在一个祥瑞的时辰（寅年寅月寅日〕，意在标明降生在这一时刻，“生的伟大”，像是负有上苍的使命来到人世，天降大任于斯人；③被赐以

美好的名字——无论从哪方面讲，他都应该成就一番大业，都应该是楚国政治舞台上极其重

要的人物。2、第五至第十二句多用比兴手法：

①用各种香草比喻内在的美好品德；②用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性；③用美人比喻

理想中的君王；④用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想。

《离骚》中作者常以“香草”、“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是

《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”即不直接说出自己想说的话，而是把它

寄寓于某一物上，也就是“移情于物”。《离骚》帝高阳之苗裔兮作品赏析朕皇考曰伯庸摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降皇览揆余初度兮肇锡余以嘉名名余曰正则兮字余曰灵均纷吾既有此内美兮又重之以修能扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩《离骚》汨余若将不及兮作品赏析恐年岁之不吾与朝搴阰之木兰兮夕揽洲之宿莽日月忽其不淹兮春与秋其代序惟草木之零落兮恐美人之迟暮不抚壮而弃秽兮何不改乎此度乘骐骥以驰骋兮来吾道夫先路解析1、第一至第四句介绍自己的家世、出生年月和名字由来：

①高贵的出身，是楚王同姓之臣，与楚王是同根，楚国是我的祖国，爱国是我的本分，对楚

国的兴亡负有义不容辞的责任；②降生在一个祥瑞的时辰（寅年寅月寅日〕，意在标明降生在这一时刻，“生的伟大”，像是负有上苍的使命来到人世，天降大任于斯人；③被赐以

美好的名字——无论从哪方面讲，他都应该成就一番大业，都应该是楚国政治舞台上极其重

要的人物。2、第五至第十二句多用比兴手法：

①用各种香草比喻内在的美好品德；②用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性；③用美人比喻

理想中的君王；④用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想。

《离骚》中作者常以“香草”、“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是

《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”即不直接说出自己想说的话，而是把它

寄寓于某一物上，也就是“移情于物”。总结《离骚》，“离”——遭遇，“骚”——忧愁，“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗373句是屈原的思想结晶是他政治失败后