《虽有佳肴》课件

四书：《论语》《大学》《中庸》《孟子》五经：《诗经》《尚书》

《礼记》《易经》《春秋》背景资料《礼记》：

是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著加以辑录，编纂而成，共49篇。又名《小戴礼记》。《学记》：《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。它从教育的作用、教育的目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，做了比较系统而精辟的概括和理论上的阐述虽有嘉肴《礼记》朗读（注意停顿，读出节奏和韵味）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

给下列字注音：嘉肴（）自强（）

兑命（

）学学半（

）yáoqiǎngyuèxiào弗学（）fú教学相长（）zhǎng虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

文言文朗读应特别注意停顿、语速、重音、语气等。虽有嘉肴虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

文言文朗读应特别注意停顿、语速、重音、语气等。虽有嘉肴虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

文言文朗读应特别注意停顿、语速、重音、语气等。虽有嘉肴虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

文言文朗读应特别注意停顿、语速、重音、语气等。虽有嘉肴虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？

文言文朗读应特别注意停顿、语速、重音、语气等。

虽有

，弗

，不知

；虽有

，弗

，不知

。是故学

，教

。知不足，然后

；知困，然后

。故曰：“

”。《兑命》曰：“

”。其

？

我能行

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？美味的菜最好的道理甘美所以不通，理解不了反省自己自我勉励教即使不动词，吃好处表推测，大概，也许促进疏通文意，扫清障碍请你来给大家讲一讲。留：国号、年号、地名、人名、官名、书名，可照录不翻译。换：用现代汉语词替换古代文言词。调：调整句子次序，使之符合现代汉语的说法。（倒装句）补：充出句中省略的内容。删：删去没有实在意义的文言虚词。文言文翻译五字法：疏通文意

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？美味的菜最好的道理甘美所以不通，理解不了反省自己自我勉励教即使不动词，吃好处表推测，大概，也许促进疏通文意

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？字词归纳1、通假字《兑命》曰兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。2、古今异义A、虽有至道古义：即使。今义：虽然。B、不能知其旨也古义：甘美。今义：意义。C、教然后知困古义：不通，理解不了。今义：困难。D、教学相长也古义：促进。今义：增长。3、词类活用A、不知其旨也名词作形容词，甘美。B、不知其善也形容词作名词，好，好处。4、一词多义学学学半音xiào，教学学半学习其其此之谓乎表推测。大概，恐怕不知其旨也它的5、文言句式倒装句其此之谓乎？（宾语前置）1.本文主要论述了什么道理？可用一个什么成语概括？作者是怎样论述的？论证思路：把“学”和“教”进行比较论述，相提并论；然后作反面推理，最后以反问作结。教和学是相互促进的，二者相铺相成。成语：教学相长深层阅读——文本探究2.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？类比证论是一种通过已知事物（或事例）与跟它有某些相同特点的事物（或事例）进行比较类推从而证明论点的论证方法。食“嘉肴”学“至道”类比类比论证合作探究1、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路）“教学相长”。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。

教和学是相互促进的，二者相铺相成。重视实践，在学和教的实践中“知不足”、“知困”，明事理，出真知，得到进步与发展。3.读完本文，你有哪些体会？在教导别人的同时也会发现自己的不足，从而去学习以增进。要谦虚好学，善于听取别人的教导。教者的角度学者的角度我来小结

这是一篇短小精悍的说理短文，本文在论述时先以“________________”作比，继而引出“__________”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“____________”这个结论。（用原文填空）

明确：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也虽有至道，弗学，不知其善也教学相长拓展提升《礼记·学记》①

玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君②民，（以）教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！【注释】①第2节选自《学礼》。②君：这里的意思是统治。③念终始：始终想着。【译文】玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。《尚书.说命》中说：“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。

课堂练习1、给下列红字注音：佳肴（）（）自强（）兑命（）学学半（）2、借助工具书及课下注释解释下列字词。虽（）旨（）至道（）善（）困（）是故（）自强（）自反（）故曰：教学相长（）《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！jiāyáoqiǎngyuèxiào即使最好的道理甘美好处不通，理解不了所以自我勉励反省自己教和学互相促进“教别人，是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！D14．翻译下列句子。(4分)(1)学然后知不足，教然后知困。学习然后才知道自己的欠缺，教然后才知道自己理解得不透。(2)知困，然后能自强也。知道理解不了，然后就能自我勉励。15．用原文填空。(3分)本文在论述时先以“__________