广东省部分地区高三开学语文试题汇编：非文学类文本阅读

非文学类文本阅读2025届广东省部分学校高三上学期开学联考语文试卷（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：美国的白皮书，选择在司徒雷登业已离开南京、快到华盛顿、但是尚未到达的日子——八月五日发表，是可以理解的，因为他是美国侵略政策彻底失败的象征。司徒雷登是一个在中国出生的美国人，在中国有相当广泛的社会联系，在中国办过多年的教会学校，在抗日时期坐过日本人的监狱，平素装着爱美国也爱中国，颇能迷惑一部分中国人，因此被马歇尔看中，做了驻华大使，成为马歇尔系统中的风云人物之一。在马歇尔系统看来，他只有一个缺点，就是在他代表马歇尔系统的政策在中国当大使的整个时期，恰恰就是这个政策彻底地被中国人民打败了的时期，这个责任可不小。以脱卸责任为目的的白皮书，当然应该在司徒雷登将到未到的日子发表为适宜。中国是亚洲的重心，是一个具有四亿七千五百万人口的大国，夺取了中国，整个亚洲都是美国的了。可是，一则，美国的和全世界的人民都不要战争；二则，欧洲人民的觉悟，东欧各人民民主国家的兴起，特别是苏联这个空前强大的和平堡垒耸立在欧亚两洲之间，顽强地抵抗着美国的侵略政策，使美国的注意力大部分被吸引住了；三则，这是主要的，中国人民的觉悟，中国共产党领导的武装力量和民众组织的力量已经空前地强大起来了。这样，就迫使美帝国主义的当权集团不能采取大规模地、直接地武装进攻中国的政策，而采取了帮助蒋介石打内战的政策。好办法，美国出钱出枪，蒋介石出人，替美国打仗、杀中国人，变中国为美国的殖民地，实现“对华友好的传统政策”。那些近视的思想糊涂的自由主义或民主个人主义的中国人听着，艾奇逊在给你们上课了，你们所设想的美国的仁义道德，已被艾奇逊一扫而空。不是吗？你们能在白皮书和艾奇逊信件里找到一丝一毫的仁义道德吗？我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服；朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的“救济粮”。唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些“民主个人主义”思想的伯夷，那是颂错了。我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。人民解放军横渡长江，南京的美国殖民政府如鸟兽散。司徒雷登大使老爷却坐着不动，睁开眼睛看着，希望开设新店，捞一把。司徒雷登看见了什么呢？他看见了一种现象，就是中国的自由主义者或民主个人主义者也大群地和工农兵学生等人一道喊口号，讲革命。总之是没有人去理他，使得他“茕茕孑立，形影相吊”，没有什么事做了，只好挟起皮包走路。（摘自毛泽东《别了，司徒雷登》）材料二：《别了，司徒雷登》是毛泽东于1949年8月18日发表的一篇文章，抨击艾奇逊发表的《美国与中国的关系》白皮书和美国扶持国民党发动内战的政策，向美帝国主义告别，表达了无限的豪迈和乐观。《别了，“不列颠尼亚”》是新华社记者于1997年7月1日合写的一篇短新闻，向英国在香港的殖民统治告别，表达了民族强盛的自豪感。“别了”一词被当代中国人民普遍理解和使用，与《别了，司徒雷登》这篇文章紧密相关。这篇文章写在新中国诞生前夕，是中华民族向帝国主义列强欺凌史的告别宣言。不说“再见”，只道“永别”，“别了”一词被赋予了强烈的民族自豪感，激励了一代又一代中国人。“别了，司徒雷登”，别了，帝国主义欺凌史。1945年2月，美国在雅尔塔会议上与苏联达成分割远东的秘密协定，意图在太平洋战争结束后，美苏以中国长城为界南北划分势力范围。1945年4月，罗斯福逝世，落实雅尔塔秘密协定的任务转到马歇尔身上，他相中了司徒雷登，1946年的7月，司徒雷登被正式任命为美国驻华大使。1949年5月，解放军横渡长江，为避免中国倒向苏联，司徒雷登向美国国内提出承认中共新政权的建议，遭到拒绝，无奈回国。此后，以美国为首的西方国家采用种种策略，企图扼杀新生的中华人民共和国政权，甚至不惜发动朝鲜战争，中国人民历经血与火的考验，将帝国主义的欺凌史扫进了垃圾桶。别了，“不列颠尼亚”，别了，帝国主义的殖民史。别了，“不列颠尼亚”，既是向不列颠尼亚号邮轮告别，也是向英国在香港的殖民统治告别。英国、美国等国家在之后也始终没有停止搅乱香港的图谋，1997年掀起金融危机冲击香港金融市场、2013年挑动“占领中环”非法集会、2019年煽动香港暴乱，均被祖国一一化解。

中国的崛起已经势不可挡，帝国主义的殖民史、欺压史都将一“别”不复返。（摘编自王洪涛《从<别了，司徒雷登>到<别了，“不列颠尼亚”>》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.司徒雷登“平素装着爱美国也爱中国”的行为颇能迷惑一部分中国人，其实质是借“爱”中国之名，行侵略中国之实。

B.《别了，司徒雷登》在分析美国对中国的政策时，并未局限于中美两国，而是展现出对世界整体局势的宏观把握。

C.《别了，司徒雷登》用闻一多、朱自清等人的行为，呼吁有自由主义或民主个人主义的中国人放弃幻想，准备战斗。

D.“别了”一词在两则材料中都有告别之意，都有深刻内涵，都展示出中国人强烈的民族豪情，也激励中国人接续奋斗。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.美国不能采取大规模、直接武装进攻中国的政策，这是由当时战争的客观形势决定的。

B.美国的白皮书本以脱卸责任为目的，结果却成了证明其没有仁义道德的依据。

C.材料二论述告别帝国主义对中国的欺压史、殖民史后，得出中国的崛起势不可挡的结论。

D.材料二主要通过对两篇文章内容的分析，来表达对中华民族强大兴盛的自豪感。

3.根据材料一的内容，下列不能支撑材料二中“《别了，司徒雷登》表达了无限的豪迈和乐观”的观点的一项是（3分）

A.中国是亚洲的重心，夺取了中国，整个亚洲都是美国的了。

B.中国共产党领导的武装力量和民众组织力量已经空前地强大起来了。

C.人民解放军横渡长江，南京的美国殖民政府如鸟兽散。

D.司徒雷登大使老爷没有什么事做了，只好挟起皮包走路。

4.请简要分析材料一中画横线句子的论证效果。（4分）

5.俗话说“不谋全局者不足以谋一域”，请根据材料谈谈《别了，司徒雷登》对我们从全局“看问题、想问题”有什么启示。（6分）1.C【解析】“放弃幻想”错，用闻一多、朱自清等人的行为意在激励有自由主义或民主个人主义的中国人进行战斗。

2.D【解析】“主要通过对两篇文章内容的分析”错，应是主要通过中国挫败英、美等国对中国的一次次图谋来表达对中华民族强大兴盛的自豪感。

3.A【解析】在材料一中，此句是客观说明中国的战略地位，不能体现“无限的豪迈和乐观”。

4.①运用反语，戳穿“对华友好的传统政策”都是假象，揭露美国“变中国为美国的殖民地”的险恶用心。②使论证具有幽默感和讽刺性，加强文章论证力度。（每点2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分）

5.①从国际全局分析战争形势和中国的处境，能在大变局中稳住心神和阵脚。②从知美国和知中国的全局深入分析战争形势，知己知彼，能增强定力和自信。③从中国国情全局出发，团结一切可以团结的人，能增强策略的针对性和务实性。（每点2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分）2025届广东省三校高三上学期开学考试语文试题一、现代文阅读：阅读下面材料，完成下面小题。材料一在艺术的广阔天地中，"天赋"与"技艺"犹如两翼，共同托举起画家的创作之舟，使其在艺术的海洋中乘风破浪。天赋是与生俱来的，它如同画家心中的火焰，照亮了创作的道路，激发了无限的灵感和创意。技艺则是后天习得的，它如同画家手中的工具，使灵感得以具体化，使创意得以实现。让我们以梵高为例，进一步探讨天赋与技艺的结合。梵高，这位后印象派的巨匠，他的画作《星夜》不仅仅是色彩的盛宴，更是情感与思想的深度对话。在这幅画中，我们可以看到梵高对色彩的非凡掌控力，他用大胆而富有表现力的色彩描绘了夜空中的星星，给人以强烈的视觉冲击。同时，这幅画也展示了梵高对传统绘画技法的突破，他不满足于简单的模仿自然，而是将自己的情感和思想融入画作之中，创造出了一种全新的艺术表达方式。然而，并非所有的画家都能像梵高那样，将天赋与技艺完美融合。许多画家虽然拥有一定的艺术天赋，但他们往往局限于传统的绘画技法，缺乏创新精神。这样的画家，尽管技艺娴熟，却难以在艺术史上留下深刻的印记。他们的作品可能在技术上无可挑剔，但却缺乏那种能够触动人心的力量。技艺的累积对于画家来说是必不可少的。它不仅包括对传统绘画技法的掌握，还涉及到对现代艺术元素的吸收与融合。比如立体主义、抽象表现主义等现代艺术流派，它们为画家提供了新的视角和表达方式。通过技艺的精进，画家可以提升自己的创作能力，使自己的作品更加丰富和多元。"天赋"与"技艺"的结合，是画家形成独特风格的关键。天赋是画家情感和个性的自然流露，是画家独有的创造力。而技艺则是画家对绘画基本技法的掌握。如果过分强调天赋而忽略了技艺，绘画作品可能会显得粗糙、缺乏深度。反之，如果只关注技艺而忽视天赋，作品可能会过于匠气，缺乏个性。达芬奇曾说："艺术来自于模仿，但超越于模仿"。这里的"模仿"就是一种技艺的学习，而"超越"则需要画家的天赋和创造力。艺术创作是一个不断模仿、吸收、融合、创新的过程。只有将天赋与技艺辩证统一，画家才能创作出既有深度又有个性的艺术作品，才能在艺术的长河中留下自己的足迹。总之，天赋与技艺是画家创作的双翼，缺一不可。只有当两者和谐统一，画家的创作才能展翅高飞，创造出真正能够触动人心的艺术佳作。让我们以开放的心态，尊重每一位画家的天赋，同时也鼓励他们不断精进技艺，探索艺术的无限可能。材料二当代绘画艺术的多样性是其魅力的一部分，但这种多样性往往伴随着形式上的探索和创新，而忽视了艺术作品的灵魂——思想和精神。这种现象在当代艺术界并不罕见，许多画家在追求新颖和视觉冲击力的同时，却未能深入挖掘作品的内在价值，导致作品缺乏深度和持久的影响力。艺术作品的力量，不仅来自于其外在形式的美感，更来自于其内在的思想深度和精神追求。历史上的许多经典作品，如米开朗基罗的《创世纪》，不仅展示了艺术家的高超技艺，更重要的是，它传达了深刻的宗教和人文思想，激发了人们对于生命、宇宙和人类存在的深刻思考。同样，梵高的《向日葵》之所以成为不朽之作，不仅因为其独特的色彩运用和形式上的创新，更因为它传达了对生活的热爱和对自然的敬畏之情，触动了人们内心深处的情感。然而，当代许多画家虽然拥有优越的创作条件和丰富的技术手段，但他们的作品往往缺乏这种深刻的思想内涵和精神力量。他们的作品可能在形式上模仿传统，或者为了迎合市场而创作，缺乏真正的艺术创新和思想深度。这样的作品虽然可能在短期内吸引人们的注意，但它们很难在人们心中留下深刻的印象，更难以成为能够跨越时代的艺术经典。艺术创作应该是一种精神的探索和表达，而不仅仅是形式上的模仿或创新。画家们需要深入生活，体验人生，从中汲取灵感，将个人的情感、思想和精神追求融入到作品中，创造出既有形式美感又具有深刻内涵的艺术作品。只有这样，当代绘画艺术才能真正地触动人心，激发人们的思考，成为能够跨越时代的艺术经典。。1.根据材料一，下列表述不正确的一项是（）A.梵高的天赋在绘画艺术上表现为对色彩的敏锐感知和勇于突破传统，引领了一个时期的艺术潮流。B.大多数画家虽然技艺娴熟，但因缺乏创新精神，难以在艺术史上留下深刻的印记。C.技艺的累积不仅包括对传统绘画技法的掌握，还涉及对现代艺术元素的吸收与融合。D.绘画学习中，过分强调“天赋”而忽略了“技艺”会导致作品粗糙、缺乏深度。2.根据材料一，下列对绘画学习中“天赋”的表述，不正确的一项是（）A.是画家情感和个性的自然流露B.是画家在绘画风格上的革新与创变C.是画家对绘画基本技法的掌握D.是画家独有的创造力3.根据材料二，下列理解正确的一项是（）A.当代绘画作品虽然形式多样，但缺乏深刻的思想内涵和精神力量。B.《创世纪》和《向日葵》成为经典，不在于绘画本身，而在于其蕴涵的思想和精神境界。C.现代画家的作品虽然形式上可能吸引眼球，但缺乏深刻的思想内涵和精神力量。D.只有具备深刻的思想内涵和精神力量的画家，才能创作出打动人心的艺术作品。4.根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（）A.米开朗基罗的《创世纪》和梵高的《向日葵》都是因为其深刻的思想和精神而成为经典。B.当代绘画创作虽然形式多样，但缺乏深刻的思想内涵和精神力量，导致其质量不高。C.绘画作品需要技艺和天赋的结合，才能达到艺术的高峰。D.任何绘画作品，只要技法娴熟，就能成为经典。5.某中学绘画兴趣班拟开设课程中有《色彩学基础》《立体主义技法》《抽象艺术创作》《现代艺术史》《西方哲学》《人文精神与艺术表达》等，请结合以上的两则材料分析设置这些课程的意义。一、现代文阅读题目1解析：根据材料一，画家的天赋和技艺是相辅相成的，天赋是与生俱来的，而技艺是后天习得的。在梵高的《星夜》中，我们可以看到两个要素的结合。A项正确地指出了梵高的天赋表现；B项正确地指出了技艺娴熟但缺乏创新精神的画家难以留下深刻印记；C项正确指出了技艺的累积包括对现代艺术元素的吸收与融合。然而，D项错误地描述了“天赋”为对绘画基本技法的掌握，而实际上，根据材料，技艺才是画家对绘画基本技法的掌握。因此，答案为D。题目2解析：材料一中强调了“天赋”是画家情感和个性的自然流露（A项正确），是画家独有的创造力（D项正确），但并没有提到“天赋”是画家在绘画风格上的革新与创变（B项错误），也不是对绘画基本技法的掌握（C项错误）。因此，答案为C。题目3解析：材料二指出，艺术作品的力量不仅来自外在形式的美感，更来自内在的思想深度和精神追求（A项正确）。《创世纪》和《向日葵》之所以成为经典，是因为它们传达了深刻的思想和精神境界，而不仅仅是绘画本身（B项正确）。C项和D项也正确地反映了材料二的观点，即现代画家的作品可能缺乏深刻的思想内涵和精神力量，而只有具备这些要素的画家，才能创作出打动人心的艺术作品。题目4解析：A项和C项与材料一和材料二的观点一致，它们都强调了绘画作品需要技艺和天赋的结合，以及深刻的思想和精神是成为经典的关键要素。然而，B项错误地将当代绘画创作的质量不高完全归咎于缺乏深刻的思想内涵和精神力量，而材料二并未直接指出当代绘画的质量不高。D项错误地假设只要技法娴熟，作品就能成为经典，这忽略了材料一中提到的天赋的重要性。因此，答案为D。设置课程的意义解析：《色彩学基础》、《立体主义技法》和《抽象艺术创作》等课程有助于学生掌握绘画的基本技法和现代艺术元素，符合材料一中提到的技艺累积的重要性。《现代艺术史》和《西方哲学》课程可以加深学生对艺术历史和思想深度的理解，与材料二中提到的艺术作品的内在价值和思想深度相呼应。《人文精神与艺术表达》课程能够培养学生的情感和精神追求，与材料一中提到的天赋和材料二中提到的艺术创作的精神探索相符合。2025届广东省高三上学期第一次调研考试语文试题（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：过去三四十年，整个世界发生的最重要变化一定是中国的崛起，中国的崛起对世界格局带来冲击。二战结束以来的世界格局是由美国创造和维护的，作为一个体量巨大、政治制度不同的经济体，中国的崛起对美国形成挑战。美国现在处于焦虑、愤怒的阶段，会有一些非常不理性的反应。在说到中国崛起的时候，有人把中国和印度、日本进行对比。而所谓印度的崛起还言之过早，印度人均GDP只有中国的1/5。也有人把中国比作20世纪90年代的日本，认为中国目前房地产下行和日本90年代房地产泡沫破灭很相似。哈佛大学前校长说，20世纪60年代有人预言苏联要超越美国，20世纪80年代有人预言日本要超越美国，结果都没有出现，看来所谓中国超越美国也是一个神话。这里有一个明显的错误：日本人口只有美国的1/3多一点，如果日本GDP总量超越美国的话，日本人均GDP就是美国的3倍，这几乎不可能；而中国人口是美国的4倍，只要人均GDP达到美国的1/4，中国就会超越美国，成为世界第一大经济体，相对比较容易实现。客观上来看，中国现在相当于日本20世纪70年代中期的水平。中国的崛起改变了世界经济格局。我们生活在中国，对于中国的变化，有时候没有外国人感受强烈。而且由于经历过高速增长，在减速之后我们很不适应。但是要看到，即使过去10年有所减速，中国经济仍然是增长比较快的，世界上其他国家能感受到这个冲击。1978年，我国经济总量仅占全世界的2％，人均收入比印度低1/4，是菲律宾的1/5，现在我国名义GDP

占全世界的18％（如图所示），人均GDP是菲律宾的将近3倍。我国制造业增加值达到世界的30％，是排在后面三个国家（美国、德国、日本）的总和。2020年，我国的世界500强公司数量超过美国。同时，中国从受援国变成数一数二的外援大国。图4-11960-2020年我国GDP占全世界的比重

资料来源：联合国商品贸易统计数据库（COMTRADE），世界发展指标（WDI）。中国的崛起对美国主导的地缘政治格局产生巨大挑战。在亚太地区，从以前的“欢迎美国在亚太的存在”到今天的“太平洋足够大，可以容纳中美两个大国”，这是一个变化，中国军事实力的增强和经济实力的增强是一致的。美国所谓行情自由的霸权行为要受到约束，这对美国构成挑战，当然对中国也是一个挑战，要考虑如何管理与美国之间的地缘关系。2013年，中国提出“一带一路”倡议。这是一个伟大的创造，第一次由中国提出一个国际议题，美国不得不做出反应。中国还积极参与区域性组织/贸易协议，这是一项非常具有战略性的举措。《区域全面经济伙伴关系协定》（RCEP）把亚太地区主要经济体纳入其中；亚洲基础设施投资银行（AIIB）是第一个总部设在中国的国际性银行；新开发银行（NDB）总部设在上海；马来西亚提议由中国牵头成立亚洲货币基金组织（AMF），目前还在酝酿中。中国的崛起挑战了历史终结论。日裔美籍政治学者弗朗西·福山是“历史终结论”的缔造者。他在《历史的终结及最后之人》中提出“历史将终结于自由主义民主”。但是中国的实践告诉他，世界并没有所谓的终结。他后来也意识到这个问题，在《政治秩序的起源》中开始探讨政治秩序，不再讲自由主义民主。中国的实践证明，中国共产党体制具有旺盛的生命力和自己的正当性哲学基础，在自由主义民主之外还存在其他正当的国家治理模式。（摘编自姚洋《全球变局下的中国经济》，有删改）材料二：中国式现代化的一个重要目标是实现全体人民共同富裕。在这方面，中国已经取得历史性进展。自1949年中华人民共和国成立以来，中国人均预期寿命增加了一倍多。中国人民接受教育和医疗保健的权利得到充分保障，妇女的社会和经济地位得到了前所未有的提高。在中国共产党成立100周年之际，中国实现了消除绝对贫困的目标。联合国秘书长古特雷斯指出，中国的这一重大成就为实现联合国2030年可持续发展议程所描绘的更加美好和繁荣的世界作出了重要贡献。中国取得的成就为国际社会带来了希望、提供了激励。当前，中国在解决相对贫困、减少地区间发展不平衡、提高人均国内生产总值、推进乡村全面振兴等方面正逐步落实各项举措。中国坚持创新驱动，努力实现高质量发展，在信息通信技术、可再生能源、人工智能、纳米技术等领域的发展处于全球前列。中国式现代化打破了“现代化＝西方化”的迷思，为广大发展中国家独立自主迈向现代化树立了典范。中国通过共建“一带一路”倡议、全球发展倡议等同各方分享中国式现代化机遇，将継为全球发展增添动力。展望未来，中国14忆多人口整体近进现代化社会，其规模超过现有发达国家人口的总和，将彻底改写现代化的世界版图，在人类历史上是一件有深远影响的大事。（摘编自卡洛斯·马丁内斯《分享中国式现代化机遇》，有删改）1.下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

A.中国人均GDP只要达到美国的1/4，就会成为世界第一大经济体，该观点在材料一中得到了支持。

B.福山在《历史的终结及最后之人》中提出的“历史终结论”已被中国的发展实践所证明是错误的。

C.中国通过共建“一带一路”倡议，为全球发展增添了动力，并打破了“现代化＝西方化”的迷思。

D.中国在解决相对贫困、减少地区间发展不平衡等方面取得的成就，为国际社会带来了希望和激励。

2.下列对两则材料内容的理解和推断，不正确的一项是（）（3分）

A.材料一和材料二都认为中国的崛起对世界产生了深远的影响，包括经济、政治和文化等多个方面。

B.材料一和材料二都提到了中国在国际舞台上的积极作为，如参与国际组织和推动区域合作等。

C.中国的崛起挑战了历史终结论，证明了除了自由主义民主之外，还存在其他正当的国家治理模式。

D.两则材料均认为中国发展为国际社会带来了希望和动力，中国将继续在全球发展中发挥重要作用。

3.下列论据中，哪一项最能支持“中国式现代化注重全体人民共同富裕”这一论点？（3分）A.中国积极参与全球治理，提出“一带一路”倡议，促进国际合作。

B.中国在高科技领域取得显著进展，如5G网络建设和人工智能应用。

C.中国大力推动乡村振兴战略，改善农村基础设施，提高农民收入。

D.中国正在加强生态环境保护，不断推动绿色发展，建设美丽中国。

4.习近平总书记在旧金山面向美国人民深刻指出，中国追求的不是独善其身的现代化，愿同各国一道，实现和平发展、互利合作、共同繁荣的世界现代化，推动构建人类命运共同体。请结合两则材料，简要概括中国式现代化对世界产生的积极影响。（4分）

5.材料一第四段的论据是如何支持其论点的？请你分析。（6分）（一）现代文阅读Ⅰ【答案】1.A2.D3.C4.①中国的崛起改变了世界经济格局，对美国主导的地缘政治格局产生巨大挑战，同时挑战了历史终结论。②中国式现代化打破了“现代化=西方化”的迷思，为广大发展中国家独立自主迈向现代化树立了典范。中国通过共建“一带一路”倡议、全球发展倡议等同各方分享中国式现代化机遇，将继续为全球发展增添动力。5.①该段的论点是：中国的崛起对美国主导的地缘政治格局产生了巨大挑战。②运用了对比论证，从过去“欢迎美国在亚太的存在”到如今的“太平洋足够大，可以容纳中美两个大国”，这种态度的转变体现了中国在地缘政治中更加自信和主动的姿态。③通过举例论证，列举中国提出“一带一路”倡议和积极参与区域性组织/贸易协议等具体事例，进一步支持了论点。【解析】【1题详解】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。材料一提到：“而中国人口是美国的4倍，只要人均GDP达到美国的1/4，中国就会超越美国，成为世界第一大经济体，相对比较容易实现。”虽然提到了中国人均GDP达到美国1/4就能超越美国，但并未直接支持这一观点是“正确”的，而是强调其“相对比较容易实现”。因此，A项“这一观点在材料一中得到了支持”表述不准确。【2题详解】本题考查学生分析论证思路、整合信息的能力。D项中“两则材料均认为中国的发展为国际社会带来了希望和动力”表述不准确。材料一主要讨论中国崛起对世界格局的影响，并未直接提到为国际社会带来希望和动力。【3题详解】本题考查学生理解文章重要概念的能力。C项直接体现了中国在现代化过程中，不仅关注城市的发展，也注重农村的发展，通过改善农村基础设施和提高农民收入，缩小城乡差距，推动全体人民共同富裕。A项描述的是中国在国际舞台上的角色和贡献，虽然展示了中国的国际影响力，但并未直接体现对全体人民共同富裕的关注。B项虽然展示了中国在科技领域的成就，但这些成就更多体现的是经济和技术的发展，与共同富裕的论点不直接相关。D项体现了中国在环境保护和可持续发展方面的努力，这虽然对人民的生活质量和福祉有积极影响，但并非直接针对全体人民共同富裕的论点。【4题详解】本题考查学生筛选整合信息、分析概括作者观点的能力。从材料一中可以看出，中国式现代化的崛起对世界格局产生了重要影响，打破了原有的地缘政治和经济格局，形成了新的世界格局。中国的崛起不仅改变了世界经济格局，使中国成为世界上最大的经济体之一，同时也对美国主导的地缘政治格局产生了挑战。这一变化推动了世界格局的多元化，使更多的国家能够在全球舞台上发声，促进了国际关系的平等和公正。（关键词：打破格局）从材料二中可以得出，中国式现代化打破了“现代化=西方化”的迷思，为广大发展中国家独立自主迈向现代化树立了典范。中国的实践表明，除了西方模式外，还存在其他有效的现代化路径。中国通过自身的努力和探索，实现了经济快速发展和社会全面进步，为广大发展中国家提供了可借鉴的经验和启示。中国式现代化的成功实践，为发展中国家提供了一种新的发展思路和方向，鼓励它们根据自身国情选择适合自己的发展道路，实现国家的繁荣和人民的幸福。（关键词：可借鉴、典范、经验、启示）评分标准：有效结合材料一进行概括得2分，有效结合材料二进行概括得2分。【5题详解】本题考查学生分析论证特点的能力。①首先，该段的论点是：中国的崛起对美国主导的地缘政治格局产生了巨大挑战。②为了支持这一论点，运用了对比论证。论据首先提到了中国在地缘政治态度上的变化。从过去“欢迎美国在亚太的存在”到如今的“太平洋足够大，可以容纳中美两个大国”，这种态度的转变体现了中国在地缘政治中更加自信和主动的姿态。这种自信来源于中国经济的快速增长和国力的增强，使得中国在地缘政治舞台上不再是被动的接受者，而是能够主动参与和影响国际秩序的制定。③接着，论据通过列举中国提出“一带一路”倡议和积极参与区域性组织/贸易协议等具体事例，进一步支持了论点。这些举措不仅加强了中国与其他国家的经济合作，也提升了中国的国际影响力。例如，“一带一路”倡议通过基础设施建设、贸易投资等方式，促进了沿线国家的经济发展，加强了区域合作，形成了新的地缘政治格局。评分标准：准确指出论点2分，结合文本分析对比论证、举例论证各得2分2025届广东省两校高三上学期第一次联合模拟考试语文试题阅读下面的文字，完成下面小题。色彩在服饰审美中有着举足轻重的作用，对人物的塑造也有莫大裨益色彩有着深厚的文化底蕴，服饰色彩的应用是和时代背景、传统文化息息相关的。由于不同时期的政治、经济、文化因素各不相同，我国各个历史时期的色彩观念也有所不同，但总的来说，以“礼”为中心的色彩本质是一致的。色彩观念总是与当时的生产力水平、文化状态、宗教信仰程度密切相关。红色被认为象征着生命、热烈、高贵、喜庆、常为达官贵人所用。黄色在色谱中明度最高、纯净而亮丽，为佛教所推崇，被认为有驱逐邪恶的力量，后成为帝王的专用色。冷色则有朴素的象征，多为布衣百姓所用，但庶民百姓在古代的喜庆节日里也用红色，展示出一种交叉的复杂性。但从总体上说，“越礼”的用色是不被准许的。中国服饰色彩的“五色”观念由来已久。《易经·系辞下》中记载：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”上有衣与天相应，下有裳与地相称：天未明时为玄色，故上衣取天之色用“玄”，地为黄色，故下裳用地之色为“黄”。上衣下裳，上玄下黄，这便是中华服装的最初形制。随着社会的发展和人们观念的改变，人类的主观色彩意识开始影响到社会生活，于是服饰色彩文化就带上了政治性、人文性的烙印，赋予了物质的色彩与精神的情感特征，以表达喜怒哀乐。在现实生活中，每个人各有喜爱的颜色，这与其各自的经历、教养和性格有关。基于此，曹雪芹就是从不同人物的不同性格出发，把不同性格的人喜爱的色彩加以点染，使其成为塑造人物形象的一种较有力的艺术手段……《红楼梦》中人物服装色彩的应用，也蕴涵了大量的中国传统文化因子。如：红楼服饰色彩中，红色是提到最多的，有三十多处，其中名目繁多，包括大红、桃红、水红、银红、海棠红、石榴红、杨妃色等等。曹雪芹事先为贾宝玉一角设定了红色作为其基调与背景，这一点是非常明确的。贾宝玉少年时自诩“缝洞花王”。并将自己居所题为“绛芸轩”，一个“绛”字既点出了与林黛玉的前身绛珠草之联系，又再次点出了“红”字。大观园中贾宝玉的住所怡红院以及后来在诗社所起的“怡红公子”之号无不在提示这位贵公子是爱红之人。贾宝玉是贾府的贵公子，穿红、服红符合他的身份，也暗暗寄托了一份贾府上下对他继承家业使之振兴的殷切希望。其实无论是在东方还是西方，红色都具有非常重要的地位与含义。汉代的刘熙在《释名》第四部中指出，“红色为赤，太阳之色”。因此，红色是一种极具活力与热情的色彩，且具有非常明显的阳性气质。……而贾宝玉的“红色”性格特质恰与此都是相吻合的，曹雪芹在文中的服饰色彩中大量使用红色也暗含了《红楼梦》服饰色彩的运用与中国传统文化的统一。绿色在《红楼梦》中则是女主人公林黛玉的色彩符号。她的周围围绕着绿色的色彩氛围，如她的名字中包含了一个“黛”字，黛是青绿色用来画眉的墨；她的雅号叫“潇湘妃子”，住在“潇湘馆”，窗户糊着碧纱，有“千竿翠竹遮映”“松影参差、苔痕浓淡”。红色和绿色是互补色，相互间的反差最大。但作者显然是想把这两种颜色统一起来，把这两个人协调起来，这寄托了作者对宝黛二人爱情的美好祝愿。除服饰的色彩外，配饰同样有着不可或缺的作用。在五千年悠悠历史长河中，服饰文化是中华文化重要的一章。服饰不仅关乎人们的衣食生活，更具有重要的文化意义，“礼仪之大谓之夏，服章之美谓之华”。配饰不仅在人们的衣着穿戴方面起到锦上添花的装饰作用，而且在精神文化层面具有深刻丰富的内涵。配饰往往彰显着主人的审美志趣、身份地位等。古人喜欢佩戴玉饰以喻君子之德，因此有“古之君子必佩玉”“君子无故，玉不去身”的传统。孔子在《礼记·聘义》中说：“夫昔者，君子比德于玉焉。温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。诗云：言念君子，温其如玉。故君子贵之也。”在注重礼仪的古代社会，身份地位不同的人所佩戴的饰品也有严格的等级区分。据《周礼·大宗伯》载：“玉作六瑞，以等邦国。王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。”唐代名画《簪花仕女图》描绘了数位身份地位不同的仕女，她们的衣着面料、织锦花纹乃至头上所簪花朵发饰的数量与华丽程度都因地位高低而有所不同，生动地反映了配饰在区分主人身份尊卑方面的内在含义。中国古代文学作品中有许多关于配饰的语句，配饰是人物形象的一个重要组成部分，同时为文学作品增添了无穷的语言美和意境美。例如：《离骚》中有“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章”的句子；而曹植笔下的美丽洛神即使“芳泽无加，铅华不御”，也要“披罗衣之璀粲兮，耳瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯”；白居易在《长恨歌》中用“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头”描绘了杨贵妃香消玉殒的场面，既委婉含蓄又打动人心，具有很强的文学感染力；辛弃疾的《青玉案·元夕》中，用“蛾儿雪柳黄金缕”代指年轻美丽的女子，给读者丰富的想象空间和文字上的审美感受。配饰不仅在诗词歌赋中闪耀光芒，在唐宋传奇、戏剧、明清小说中更是作为重要道具起着画龙点睛的作用。例如四大南戏之一《荆钗记》就是以“荆钗”这一道具贯穿全剧，使矛盾冲突此起彼伏，情节曲折跌宕而不散乱。用某一具体物件作为道具来贯穿全部故事是文学作品常用的手法，例如《一捧雪》和《桃花扇》都是这种手法的典型代表，用某一道具来贯穿情节，使故事一脉相连、结构精巧、关目紧凑，富有戏剧性和传奇色彩。1.根据原文内容，下列对《红楼梦》中服饰色彩运用的理解和分析，不正确的一项是（）A.红色在《红楼梦》中是贾宝玉的基调与背景，象征着他的身份和贾府对他的期望。B.绿色是林黛玉的色彩符号，反映了她周围绿色的氛围和她的性格特点。C.红色和绿色在《红楼梦》中是互补色，作者通过这两种颜色的反差来强调宝黛二人性格的对立。D.《红楼梦》中服饰色彩的运用与中国传统文化的统一，体现了曹雪芹对人物性格和情感的深刻描绘。2.根据原文内容，下列关于中国古代服饰文化的说法不正确的一项是（）A.中国古代服饰色彩的应用与时代背景、传统文化紧密相关，反映了不同的政治、经济和文化因素。B.黄色在古代中国被佛教推崇，并最终成为帝王的专用色，象征着驱逐邪恶的力量。C.配饰在古代不仅是装饰，还具有深刻的文化意义，反映了佩戴者的审美、身份和地位。D.古代文学作品中对配饰的描述，通常是为了展示人物的财富和奢华生活。3.下列选项中，最适合作为论据来支撑文中关于服饰色彩与人物性格关系的观点的一项是（）A.色彩的运用可以深刻影响人物形象的塑造，使人物更加立体和生动。B.服饰色彩的选择与人物的社会地位和内心情感有着直接的联系。C.在文学作品中，服饰色彩的运用往往带有象征意义，反映了作者的深层思想。D.服饰色彩的多样性和复杂性是文化多样性的体现，每个颜色都有其独特的文化内涵。4.请结合文本内容，从文化和审美的角度分析《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉的服饰色彩对他们人物形象塑造的影响，并简要说明这两种颜色在中国文化中的象征意义。5.根据你对《红楼梦》中金陵十二钗的人物服饰的了解，为人物补充设计手稿，贴合形象的个性化衣装。王熙凤服装设计手稿年齢:不到岁。(在第六国中,刘姥姥因说:“这风凤姑娘今年大还不过XX岁罢了,就这等有本事,当这样的家,可是难难得的。”)身份:贾府的琏二奶奶,在贾府掌握实权。外貌:美丽、华贵、有威仪。性格:。颜色:红绿互补色,大红内衬石青。面料:主体以綱垠为主,搭配珍责裘皮。纹饰:百穿花搭配金丝银线勾勒。风格:奢修华贵、活渡、耀眼辉煌、略带艳俗,俏俏丽而又不失威仪。设计说明（80字以上）：80字1.答案：C

解析：根据原文内容，红色和绿色在《红楼梦》中是互补色，作者通过这两种颜色的反差来强调宝黛二人性格的对立，但原文并没有明确指出这是不正确的。相反，原文强调的是作者试图通过这两种颜色的统一来协调宝黛二人，寄托了对二人爱情的美好祝愿。2.答案：D

解析：原文中提到配饰在古代不仅是装饰，还具有深刻的文化意义，反映了佩戴者的审美、身份和地位。而D选项仅提到了展示人物的财富和奢华生活，这是不全面的。3.答案：C

解析：选项C指出在文学作品中，服饰色彩的运用往往带有象征意义，这与原文中提到的曹雪芹在《红楼梦》中使用服饰色彩作为塑造人物形象的艺术手段是一致的。4.答案：在《红楼梦》中，贾宝玉的服饰色彩以红色为主，这不仅体现了他作为贾府贵公子的身份，也符合他热情、活力的性格特质。红色在中国文化中象征着喜庆、热烈和高贵。林黛玉则以绿色为色彩符号，反映了她文静、内敛的性格和周围绿色的氛围。绿色在中国文化中常与自然、生命和春天相关联。5.答案：王熙凤的服装设计手稿应体现其身份地位和性格特点。她作为贾府的实权人物，设计应展现出她的华贵与威仪。颜色上，红绿互补色可以体现她复杂的性格和内在的对比。面料上，主体以綱垠为主，搭配珍贵裘皮，展现出其奢华。纹饰上，百穿花搭配金丝银线勾勒，风格上奢修华贵、活跃而不失威仪。2025届广东省八校高三上学期8月联合检测语文试题（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。在我看来，无聊作为人类行为的一个要素，在整个历史时期，都是一个巨大的推动力量，今天更是如此。无聊似乎是人类独有的情绪。囚笼中的动物确实会无精打采，但自然状态下它们是不会有这种类似无聊的反应的，因为它们大部分时间里都在搜寻食物或逃避敌人。无聊的本质之一，是人的机能没有“全力以赴”。逃离试图夺你性命的敌人肯定不是件愉快的事，但一定不会让你觉得无聊。无聊的另一本质，是现实环境与向往的环境之间存在反差而令人不满。无聊的人总是期望有事情发生——就算并非好事也行——从而感受到这一天总算有所不同。总而言之，与无聊相对的不是愉快，而是兴奋。逃避无聊确实是自然本性，人类从心底里渴望兴奋，特别是男性。农耕时代的生活容易单调乏味，一家人晚饭后围坐在一起，度过所谓的“幸福的时光”：男人在打瞌睡，妻子在编织，女儿则在想这种日子何时是尽头。机器时代到来之后，人们可以精神抖擞地寻找各种刺激。过去恋人们在整部小说里一直期待的激动人心的约会，今天的年轻人每星期都可以经历一次。而且社会阶层越提升，对刺激的追求也越迫切，他们不停地寻欢、跳舞、饮酒，乐此不疲。然而，昨夜越是刺激，今晨就越是无聊，越感到无聊难以忍受。如今人们比祖先少了一些沉闷乏味，反而更加害怕无聊。也许像挥霍经济资本那样挥霍生命资本是极不明智的。正如酒精之类麻醉品或许能让痛苦的神经得到舒缓，但人们决不可放纵本能，对其上瘾。嗜酒成癖的人对酒精的依赖性越来越高，一旦停止喝酒便无法忍受，在此过程中，身体的健康和感受的机能逐渐被摧毁，反而导致生活更加痛苦。同样道理，一定量的兴奋可以消除无聊，但过度的兴奋不仅有害于健康，而且会使人们对各种快乐的欣赏能力变得脆弱，使得广泛的机体满足为兴奋所代替，智慧被机灵所代替，美感被惊诧所代替。为了避免过度兴奋，一定量的无聊是不可缺少的。无聊并非都是不好的。伟大的著作总有乏味的章节，一本从头到尾都光芒四射的小说基本肯定不是一部巨著。伟人的生活除了少数重要时刻，同样平淡无聊。据说康德一生中从未走出过家乡康尼斯堡的方圆十英里。达尔文周游世界之后，剩下的时光全在家里度过。马克思掀起了几次革命之后，在大英博物馆度过余生。一切伟大的成就都离不开坚持不懈的工作，适当的无聊可以有效保护时间与精力，使人不至于在狂热的娱乐中虚耗生命。所以伟人们的显著特征往往是生活宁静，而他们的乐趣也绝不是外人眼中的刺激。这种忍受或多或少的无聊生活的能力，应该从小培养。现代父母很多没有意识到，过一种日复一日的平淡生活对于儿童的重要性。他们给孩子提供太多不适当的娱乐，如太多的电影，太多的美食，太多的旅行——太多五光十色的东西对于孩子并非好事。孩子们的欢愉应该主要通过自己的努力创造而从自然生活中获得。我们都是自然之子，与动物、植物并无二致。自然的节律是舒缓的，对它来说，秋、冬与春、夏同样必要，休息与运动同样重要。相较于成年人，孩子更需要与自然生活的涨落节律保持联系。我曾见过一个城里的小男孩第一次面对乡村美景时，表现出来的神奇的狂喜