高考语文考前必练之名句名篇默写第05练《劝学》《师说》(原卷版+解析)

第05练第05练★句子默写★1．补写出下列名篇名句中的空缺部分。君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，__________；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，__________。虽有槁暴，不复挺者，__________。故木受绳则直，__________，君子博学而日参省乎己，____________________。吾尝终日而思矣，____________________；吾尝跂而望矣，____________________。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；__________，非能水也，而绝江河。____________________，善假于物也。积土成山，__________；积水成渊，__________；积善成德，而神明自得，圣心备焉。__________，无以至千里；不积小流，无以成江海。__________，不能十步；__________，功在不舍。__________，朽木不折；锲而不舍，__________。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，__________。蟹六跪而二螯，____________________，用心躁也。2．补写出下列名篇名句中的空缺部分。古之学者必有师。师者，____________________。____________________，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，____________________，吾从而师之；生乎吾后，____________________，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！____________________！古之圣人，其出人也远矣，____________________；今之众人，其下圣人也亦远矣，____________________。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，__________________；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，____________________，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，____________________，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，____________________。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，____________________，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，____________________。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，____________________，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，____________________，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。★情景默写★1．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）荀子的《劝学》中，作者通过“_____________，_____________”的对比，亲身验证了“站得高，见得远”的道理。（2）《劝学》中“_____________，_____________”这两句从反面说明要想到达千里之外的地方，就必须一步一步地积累。（3）《劝学》中用好马与劣马对比，强调学习必须持之以恒，其中表示劣马坚持不懈的句子是“_____________，_____________”。（4）中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中阐明老师的作用的句子是“___________，_____________”。（5）《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是“_____________，_____________”。（6）韩愈在《师说》中表达写作目的的两句是“_____________，______________”，可见他对年轻好学者的扶掖之心。2．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）成语“青出于蓝”“后来居上”的寓意很特别，这与《荀子·劝学》的“青，取之于蓝，而青于蓝”以及韩愈《师说》中所表达的“________________，______________”的意思是一致的。（2）《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“__________________”，踮起脚极目远望，也“_____________”。（3）《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“______________，______________，_______________”的观点。（4）《荀子·劝学》中“________________，_______________”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。（5）韩愈《师说》中，揭示本文写作缘由的句子是“______________，_______________”。（6）“雏凤清于老凤声”，年长未必优于年轻，何以如此？韩愈早在《师说》中告诉了我们原因的句子是：______________，_______________。（7）儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”《荀子·劝学》中说“故不积跬步，__________________”。3．根据提示填写。（1）《荀子·劝学》中“___________，__________”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。（2）《荀子·劝学》中，以“木”“金”为喻，目的是为了引出“_______________，__________”这一结论，突出学习的重要意义。（3）有些同学在阅读经典时，只摘抄妙语警句，而不注重领会思想、汲取智慧。用俗话来说，这叫“捡了芝麻丢了西瓜”。用古诗文名句来说，可谓“________________，________________”。（4）韩愈在《师说》中，用“_______________，_____________”两句叙写士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习。（5）韩愈《师说》和《荀子•劝学》的开头都是开门见山，直接提出中心论点。韩愈《师说》提出“___________________”，《荀子•劝学》则提出“________________”。4．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《劝学》强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：_________________，________________。（2）荀子《劝学》中“_________________，_________________”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。（3）《劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“____________________，____________________”的观点是相同的。（4）《沁园春·长沙》中运用对偶的手法描写动态景物的两句是：“_________________，_________________。”5．补写出下列句子中的空缺部分。（1）人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“______________”这句话印证了这个说法。（2）“______________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“______________”，说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。（3）荀子在《劝学》中指出，“______________”，就能智慧明达，行为无过错。（4）韩愈在《师说》中说，从师与对方年纪无关：比自己年纪大的人，闻道在自己之先，要以之为师，而同时“______________，______________，______________”。（5）教师，是知识和文化的传播者，是人之精神、灵魂的塑造者。韩愈在《师说》中明确指出教师的职责的句子是：“______________，______________。”（6）求学需要实事求是的精神，不懂就要去请教、学习，如果有疑惑且不跟从老师学习，就会造成“______________，______________，______________”的情况。6．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《劝学》中，“____________________，____________________”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。（2）《师说》中，强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是：“____________________，____________________？”（3）韩愈《师说》中点明“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因的名句是：“____________________，____________________。”7．名句默写。（1）荀子在《劝学》中强调空想不如学习的句子是：_________________，_________________。（2）荀子在《劝学》中用行路来形象地论述积累的重要性的句子是：_________________，_________________。（3）《劝学》中和名句“精诚所至，金石为开”意思接近的句子是：_________________，_________________。（4）荀子在《劝学》中论述“品德高尚的人每天反省自己，就会智慧通达、行为无错”的名句是：_________________，_________________。（5）《劝学》中用蚯蚓“爪牙”不利、“筋骨”不强来证明用心专一的好处，用“_________________，_________________，_________________”这一相反的事例来揭示用心不专的坏处。（6）善于站在巨人的肩膀上的人总是更容易成功，《劝学》中表达上述意思的概括性句子是：_________________，_________________。8．补写出下列句子中的空缺部分（1）韩愈在《师说》中揭露了当时士大夫阶层“_____________，_____________”的普遍心理，这种心理影响了人们的择师标准。（2）《劝学》中“_____________，_____________”两句是说，人只有经过广泛学习，每天不断反思，才能成为一个有智慧、无过失的人。（3）《劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“_____________”，踮起脚极目远望，也“_____________”。（4）韩愈在《师说》中指出，弟子可以为师，师也可以为弟子，师生的关系是相对的，是因为“_____________，_____________”。（5）韩愈在《师说》中指出，与“古之圣人”相比，现在的一般人“_____________，_____________”，由此得出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在。9．劝学（1）在《劝学》中，“________，________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。（2）《劝学》中，“________，________”通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。（3）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：“________，________。”（4）《劝学》中强调学习应当专一，反面举例的句子是：“________，________，________。”（5）《劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“________，________，________的观点。（6）古人议论喜用对比。比如荀子的《劝学》中将螃蟹的“________”与蚯蚓的“________”相比照，强调了学习必须用心专一，才能获得成功的道理。（7）《劝学》中的“________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“________”，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。（8）荀子在《劝学》中指出木头经过火烤做成车轮后，再被晒干也无法挺直的原因是“________”，并提示人们“________”才能智慧明达，行为没有过失。（9）《劝学》中以在顺风中呼喊为喻，形象阐明学习能借助外物提高自己的道理时说“________”，声音并没有加大，“________”。（10）《劝学》中“________”一句，以金属变化来说明学习可以使人改变和提升，而“________”一句，则说明了君子智慧明理行为无过的原因。10．（1）《师说》中对当时耻于学习的现象发出慨叹两句是：_____________，_____________。（2）《师说》中士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：_____________，_____________。（3）《师说》中在从师学习的问题上，当时的人对其子和对自身有不同的态度，对其子：_____________；对自身：_____________。（4）《师说》中概述教师的职能和任务的语句是：_____________，_____________。（5）《师说》中阐述从师必要性的句子是：_____________，_____________；_____________，_____________。（6）《师说》中论述择师标准要不论地位高低，年龄长幼的句子是：_____________，_____________，_____________，_____________（7）《师说》中说明师生关系是相对的，是可以教学相长的句子是：_____________，_____________，_____________，_____________，_____________。（8）《师说》中论述的中心论点是：_____________。第05练第05练★句子默写★1．补写出下列名篇名句中的空缺部分。君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，__________；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，__________。虽有槁暴，不复挺者，__________。故木受绳则直，__________，君子博学而日参省乎己，____________________。吾尝终日而思矣，____________________；吾尝跂而望矣，____________________。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；__________，非能水也，而绝江河。____________________，善假于物也。积土成山，__________；积水成渊，__________；积善成德，而神明自得，圣心备焉。__________，无以至千里；不积小流，无以成江海。__________，不能十步；__________，功在不舍。__________，朽木不折；锲而不舍，__________。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，__________。蟹六跪而二螯，____________________，用心躁也。【答案】而青于蓝其曲中规使之然也金就砺则利则知明而行无过矣不如须臾之所学也不如登高之博见也假舟楫者君子生非异也风雨兴焉蛟龙生焉故不积跬步骐跬一跃驽马十驾锲而舍之金石可镂用心一也非蛇鳝之穴无可寄托者【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字的写法，“”“砺”“须臾”“博”“楫”“焉”“跬”“跬”“驽”“锲”“镂”“鳝”。2．补写出下列名篇名句中的空缺部分。古之学者必有师。师者，____________________。____________________，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，____________________，吾从而师之；生乎吾后，____________________，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！____________________！古之圣人，其出人也远矣，____________________；今之众人，其下圣人也亦远矣，____________________。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，__________________；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，____________________，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，____________________，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，____________________。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，____________________，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，____________________。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，____________________，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，____________________，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。【答案】所以传道受业解惑也人非生而知之者其闻道也固先乎吾其闻道也亦先乎吾欲人之无惑也难矣犹且从师而问焉而耻学于师择师而教之授之书而习其句读者小学而大遗官盛则近谀今其智乃反不能及则必有我师术业有专攻六艺经传皆通习之【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字的写法，“受”“惑”“焉”“耻”“授”“句读”“遗”“谀”。★情景默写★1．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）荀子的《劝学》中，作者通过“_____________，_____________”的对比，亲身验证了“站得高，见得远”的道理。（2）《劝学》中“_____________，_____________”这两句从反面说明要想到达千里之外的地方，就必须一步一步地积累。（3）《劝学》中用好马与劣马对比，强调学习必须持之以恒，其中表示劣马坚持不懈的句子是“_____________，_____________”。（4）中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中阐明老师的作用的句子是“___________，_____________”。（5）《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是“_____________，_____________”。（6）韩愈在《师说》中表达写作目的的两句是“_____________，______________”，可见他对年轻好学者的扶掖之心。【答案】吾尝跂而望矣不如登高之博见也故不积跬步无以至千里驽马十驾功在不舍师者所以传道受业解惑也吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎余嘉其能行古道作《师说》以贻之【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字的写法，“跂”“博”“跬”“驽”“驾”“受”“庸”“嘉”“贻”。2．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）成语“青出于蓝”“后来居上”的寓意很特别，这与《荀子·劝学》的“青，取之于蓝，而青于蓝”以及韩愈《师说》中所表达的“________________，______________”的意思是一致的。（2）《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“__________________”，踮起脚极目远望，也“_____________”。（3）《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“______________，______________，_______________”的观点。（4）《荀子·劝学》中“________________，_______________”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。（5）韩愈《师说》中，揭示本文写作缘由的句子是“______________，_______________”。（6）“雏凤清于老凤声”，年长未必优于年轻，何以如此？韩愈早在《师说》中告诉了我们原因的句子是：______________，_______________。（7）儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”《荀子·劝学》中说“故不积跬步，__________________”。【答案】是故弟子不必不如师师不必贤于弟子不如须臾之所学也不如登高之博见也积善成德而神明自得圣心备焉驽马十驾功在不舍余嘉其能行古道作《师说》以贻之闻道有先后术业有专攻无以至千里【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法，如“博”“驽”“嘉”“贻”等，要理解字义去记忆。3．根据提示填写。（1）《荀子·劝学》中“___________，__________”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。（2）《荀子·劝学》中，以“木”“金”为喻，目的是为了引出“_______________，__________”这一结论，突出学习的重要意义。（3）有些同学在阅读经典时，只摘抄妙语警句，而不注重领会思想、汲取智慧。用俗话来说，这叫“捡了芝麻丢了西瓜”。用古诗文名句来说，可谓“________________，________________”。（4）韩愈在《师说》中，用“_______________，_____________”两句叙写士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习。（5）韩愈《师说》和《荀子•劝学》的开头都是开门见山，直接提出中心论点。韩愈《师说》提出“___________________”，《荀子•劝学》则提出“________________”。【答案】驽马十驾功在不舍君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣小学而大遗吾未见其明也位卑则足羞官盛则近谀古之学者必有师学不可以已【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字：驽、驾、博、省、知、遗、谀。4．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《劝学》强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：_________________，________________。（2）荀子《劝学》中“_________________，_________________”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。（3）《劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“____________________，____________________”的观点是相同的。（4）《沁园春·长沙》中运用对偶的手法描写动态景物的两句是：“_________________，_________________。”【答案】君子生非异也善假于物也吾尝终日而思矣不如须臾之所学也是故弟子不必不如师师不必贤于弟子鹰击长空鱼翔浅底【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字：“生”“臾”“鹰”。5．补写出下列句子中的空缺部分。（1）人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“______________”这句话印证了这个说法。（2）“______________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“______________”，说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。（3）荀子在《劝学》中指出，“______________”，就能智慧明达，行为无过错。（4）韩愈在《师说》中说，从师与对方年纪无关：比自己年纪大的人，闻道在自己之先，要以之为师，而同时“______________，______________，______________”。（5）教师，是知识和文化的传播者，是人之精神、灵魂的塑造者。韩愈在《师说》中明确指出教师的职责的句子是：“______________，______________。”（6）求学需要实事求是的精神，不懂就要去请教、学习，如果有疑惑且不跟从老师学习，就会造成“______________，______________，______________”的情况。【答案】学不可以已君子生非异也善假于物也君子博学而日参省乎己生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之师者所以传道受业解惑也惑而不从师其为惑也终不解矣【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词有：已、生、博、受、惑。6．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《劝学》中，“____________________，____________________”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。（2）《师说》中，强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是：“____________________，____________________？”（3）韩愈《师说》中点明“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因的名句是：“____________________，____________________。”【答案】故木受绳则直金就砺则利吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎闻道有先后术业有专攻【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字的写法，“受”“砺”“庸”“乎”“攻”。7．名句默写。（1）荀子在《劝学》中强调空想不如学习的句子是：_________________，_________________。（2）荀子在《劝学》中用行路来形象地论述积累的重要性的句子是：_________________，_________________。（3）《劝学》中和名句“精诚所至，金石为开”意思接近的句子是：_________________，_________________。（4）荀子在《劝学》中论述“品德高尚的人每天反省自己，就会智慧通达、行为无错”的名句是：_________________，_________________。（5）《劝学》中用蚯蚓“爪牙”不利、“筋骨”不强来证明用心专一的好处，用“_________________，_________________，_________________”这一相反的事例来揭示用心不专的坏处。（6）善于站在巨人的肩膀上的人总是更容易成功，《劝学》中表达上述意思的概括性句子是：_________________，_________________。【答案】吾尝终日而思矣不如须臾之所学也不积跬步无以至千里锲而不舍金石可镂君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也君子生非异也善假于物也【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。答题时需要注意以下几个字：臾、跬、锲、螯、鳝。8．补写出下列句子中的空缺部分（1）韩愈在《师说》中揭露了当时士大夫阶层“_____________，_____________”的普遍心理，这种心理影响了人们的择师标准。（2）《劝学》中“_____________，_____________”两句是说，人只有经过广泛学习，每天不断反思，才能成为一个有智慧、无过失的人。（3）《劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“_____________”，踮起脚极目远望，也“_____________”。（4）韩愈在《师说》中指出，弟子可以为师，师也可以为弟子，师生的关系是相对的，是因为“_____________，_____________”。（5）韩愈在《师说》中指出，与“古之圣人”相比，现在的一般人“_____________，_____________”，由此得出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在。【答案】位卑则足羞官盛则近谀君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣不如须臾之所学也不如登高之博见也（是故）弟子不必不如师师不必贤于弟子其下圣人也亦远矣而耻学于师【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。容易写错的字有：“谀”“知”“臾”。9．劝学（1）在《劝学》中，“________，________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。（2）《劝学》中，“________，________”通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。（3）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：“________，________。”（4）《劝学》中强调学习应当专一，反面举例的句子是：“________，________，________。”（5）《劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“________，________，________的观点。（6）古人议论喜用对比。比如荀子的《劝学》中将螃蟹的“________”与蚯蚓的“________”相比照，强调了学习必须用心专一，才能获得成功的