2025高考语文步步高大一轮复习讲义答案精析

2025高考语文步步高大一轮复习讲义大一轮复习讲义答案精析板块一信息类阅读学案1研练两年高考真题(一)活动一整体把握对媒体提出的问题作出判断和解释精做试题1．C[C项前半部分的表述来自文本第二段：“藜麦贸易使大量外国资金涌入玻利维亚和秘鲁，其中许多资金进入了南美最贫穷的地区。”而且几位经济学家的调查数据也显示，从2004年到2013年秘鲁藜麦种植户及其周边的农民正在变富。由此可知，藜麦的大面积种植，确实让玻利维亚和秘鲁等地农民的生活水平显著提高。C项后半部分的相关信息来自文本第三段：“之前，秘鲁城里人往往认为他们这片区域吃藜麦的人‘很土’。现在，由于美国人和欧洲人的重视，食用藜麦被视作一种时尚。‘利马人终于开始尊重我们这些高原人和我们的传统了。’”可以发现，是由于美国人和欧洲人的重视，才改变了秘鲁利马城里人对藜麦带有歧视的看法，改变歧视的原因并不是“藜麦的大面积种植”。另外，C项中“当地”指代的内容是“玻利维亚和秘鲁”，原文只谈及秘鲁城里人认为高原区域吃藜麦的人“很土”，但是玻利维亚人对食用藜麦是否存有歧视这一信息是不得而知的。因此C项表述不正确。]2．D[D项的表述主要综合了文本的第一段和第四段，但是考生进行判断时，需要结合整个文本考量。第一段中指出：“这些消息传遍了全球，在健康饮食者之中引发了一场良心危机。”新闻工作者和博主作为有经验的沟通者会通过片面的事实、数字、背景呈现出某种世界观，从而影响现实，他们的确在健康饮食者之中引发了一场良心危机。因此D项前半部分的表述是正确的。但是后半部分的推论存在问题。第一段中媒体发布信息的时间段大致是在2011年到2013年，这段时间内煽动性的“消息传遍了全球”。文本第二段中作者引用经济学家的追踪数据表明“从2004年到2013年，三个小组的生活水平都上升了”，可以发现，尽管2011年开始欧美国家已经得知了藜麦相关的消息，但是藜麦的消费量并没有大幅度降低，秘鲁藜麦种植户的家庭生活水平依然保持上升的态势。从2007年到2016年玻利维亚藜麦种植面积增长了两倍多，这说明尽管“良心危机”已经持续了几个年头，但是国内外的藜麦需求量仍然很多。文本第四段也谈道：“这些受到错误解读的真相可能会对当地的人们造成真正的伤害。”此处的措辞只是“可能”。因此D项“这场良心危机对玻利维亚和秘鲁当地的居民造成了真正的伤害”的推断不正确。]3．A[文本第二段最后谈道：“更加接近事实的解释是，秘鲁人和玻利维亚人只是想换换口味，吃点别的东西。”A项“坦率地说，他们厌倦了藜麦，因此开始购买其他食物”的相关表述与原文内容最为贴切，适合作为论据来支撑第二段的观点。B项“你对藜麦的爱越深，你对玻利维亚人和秘鲁人的伤害就越深”的表述，适合放在第一段，与“素食者的肚子能装下藜麦令人反胃的事实吗？”这一煽动性标题并列，增加媒体论说的气势。C项“我见过一些反对食用藜麦的文字评论，实际上，停止消费才会真正伤害这些农民”的表述，适合放在第四段“不过，这些受到错误解读的真相可能会对当地的人们造成真正的伤害”的后面，作为作者观点的论据。D项“事实上，说谎常常是没有必要的。你可以在不使用任何谎言的情况下完成许多有效的欺骗”的表述，可与第四段的“竞争性真相”配合使用。]4．①从2006年到2013年，玻利维亚和秘鲁的藜麦价格上涨了两倍；②玻利维亚的藜麦消费量5年间下降了34%；③藜麦种植区的儿童营养不良率正在上升；④玻利维亚人和秘鲁人正在食用便宜的进口食物。解析回答这道题，考生先要弄清楚什么是“竞争性真相”，这一概念来自文本的最后一段。竞争性真相是指沟通者为了达到自己的目的而援引的各种事实，它应该是真实的、客观的。沟通者借助各种真相，可能会得出带有自己主观倾向和明显意图的结论，这些结论不一定属于竞争性真相的范畴。本题需要考生能够准确理解、辨别文本中的“竞争性真相”与“非真相的结论”二者存在的差异。每个沟通者都有自己的意图，他们会选择有助于实现个人意图的真相，不过这种选择具有一定的灵活性和欺骗性。沟通者可以传达与客观现实相符的印象，也可能故意传达歪曲现实的印象，他们的意图是善意还是恶意有时候很难判断。竞争性真相是中立的，但因沟通者的使用方式和目的的不同，会对现实产生难以预估的影响。在本题中，西方媒体为了引导消费者远离藜麦，使用了多种竞争性真相，如：从2006年到2013年，玻利维亚和秘鲁的藜麦价格上涨了两倍；2011年《独立报》称，玻利维亚的藜麦消费量5年间下降了34%；《纽约时报》援引研究报告称，藜麦种植区的儿童营养不良率正在上升；2013年《卫报》称，玻利维亚人和秘鲁人正在食用更加便宜的“进口垃圾食品”。这些内容都是较为客观的事实，属于竞争性真相。但是这些媒体得出的结论是虚假的，这些结论均不属于竞争性真相的范畴，如：玻利维亚和秘鲁当地家庭已经吃不起这种主食了，它已经变成了奢侈品；藜麦：对你有利——对玻利维亚人有害；素食者的肚子能装下藜麦令人反胃的事实吗？这些非真相的表述不应该出现在答案中。5．①引用经济学家的调查数据及观点；②针对媒体提出的问题，作出合理的解释；③进行实地调研，征询当地居民的意见。解析作者在文本第二段引用了经济学家马克·贝勒马尔等人跟踪秘鲁家庭支出的调查数据，该项数据将种植且食用藜麦的家庭、食用但不种植藜麦的家庭和从不接触藜麦的家庭划分为三个小组。学者们发现，从2004年到2013年，三个小组的生活水平都在上升，其中藜麦种植户家庭支出的增长速度是最快的。这是答案的第①点内容。2011年《独立报》称，玻利维亚的藜麦消费量“5年间下降了34%，当地家庭已经吃不起这种主食了”。作者针对《独立报》这一观点进行了合理的解读，他认为：“更加接近事实的解释是，秘鲁人和玻利维亚人只是想换换口味，吃点别的东西。”这是答案的第②点内容。第三段中，作者前往秘鲁科尔卡山谷和玻利维亚西南部进行实地调研，他看到了由藜麦资金支持的当地急需的开发和旅游项目，同时向秘鲁向导杰西卡询问了当地的实际情况以及对媒体新闻报道的意见。这是答案的第③点内容。追加练习①它是指媒体工作者及其他方通过片面的事实、数字、背景等多种方式去描述一个人、一件事物或一起事件而可能具有同等真实性的真相。②它不一定是谎言，而是一种不平衡、不全面的事实真相。解析该题是对文本核心概念的解释，题干没有要求采用下定义的形式，根据末段内容说明其特点、实质即可。活动二整体把握①社会调查要坚持走群众路线，坚持实事求是②政治③社会④并列精做试题1．B[材料一提到“要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同群众一起讨论问题”，材料二提到“你如果要研究乡村，你必须同情农民，为他们服务”，二者有一定的相似之处，但它们论述的针对性是不同的，材料一是针对领导干部的调查研究而言，材料二是对社会科学研究者而言，所以A项表述不当。C项的错误在于对材料二的相关信息理解不当，材料二固然提到“社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室”，但并不意味着不能通过实验的方式开展科学的社会研究。D项有较大的迷惑性，材料二倒数第二段谈到，调查者对被调查者应坦诚以待，为他们着想，这样才能得到对方的配合，“正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害”。作者举例医生和患者的关系，是为了形象说明被调查者在怎样的情形下才会信任调查者，但D项错误地把此比喻理解为社会调查的一个必然前提。]2．C[材料二谈到，如果调查者真正尊重被调查者，“必然会得到对方的尊重和友谊”，但调查者的问题是被调查者所关心的，就意味着尊重调查对象吗？这是无法确定的。还有，材料二中谈到的“关心”是情感态度和立场意义上的，并非指调查的具体话题，C项的表述混淆了两种不同的“关心”。]3．B[材料一的选文采用并列结构，层次清楚，一目了然；在展开论述时，多用排比，富有气势，如“倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，总结他们的经验，吸取他们的智慧”等，A、C两项表述无误。材料二第三段，通过分析人的内在动机的不可见和时时变动，论证观察社会现象困难的因由，B项表述错在把论证的依据视为论证的结论。材料二采用了较为典型的纵向论证结构，从发现问题、提出问题到分析问题、解决问题，逐层深入，D项的表述是正确的。]4．①这些加引号的词所标示的是调查者一些不当的调查行为；②从反向强调调查者和被调查者充分合作的前提是调查者要尊重被调查者。解析要准确作答此题，需要注意材料二行文的表达特点，理清论述的内在逻辑。与“敲诈”“斗智”“拷问”搭配的是“绝不会”“绝不能”“不是”等否定意味强烈的词语，而这些加引号的词语也形象地点出了调查者颐指气使、与被调查者相对立的行为表现，实际上是从反面强调了科学的社会调查应该具有什么样的态度。该题为开放性试题，在所给答案之外，如有其他答案，只要言之成理，亦可。5．①材料一谈到“客观”时有一句话，即“调查研究一定要从客观实际出发”，强调的是调查研究的实事求是立场，不能带着预定的“调子”；②材料二强调“客观”不能被误解为超脱于被调查者之上的漠然立场；③材料一是对领导干部应坚持的调查研究的基本原则而言，材料二是就社会科学调查者应认清自己的立场和目的而言。解析材料一中“客观”只出现了一次，即“调查研究一定要从客观实际出发”，结合上下文可判断，这里的“客观”是指不加个人偏见、按照事物的本来面目。材料二谈到“客观”时，带有一种警惕的意味，针对的是一些社会科学研究者以“客观”为名，让自己的调查超然于被调查者的利益之上，无法真正与被调查者结成共同体的关系，对被调查者的尊重，其实并不影响调查的“客观”。两则材料谈到“客观”是有不同的针对对象和适应情境的。该题为开放性试题，在所给答案之外，如有其他答案，只要言之成理，亦可。学案2研练两年高考真题(二)活动一整体把握①中国文化的传统与创新②哲学③新诗④并列精做试题1．D[材料二末段谈及西方文论的概念“有失去生命的变幻色彩的毛病”，这里的“失去生命”是指西方理论体系和阐释效果的刻板僵化，而不是指存活周期的长短，材料中也并未涉及对中西文论有关生命力的比较。]2．B[B项属于过度推断，材料二强调中国当代诗歌不能单靠移植西方，而是立足于本土传统的重建，师古和师洋要平衡，并不是说西方诗歌的输入对中国当代诗歌的发展和影响不具备正向意义。]3．C[A项表述强调了师古，但未体现对古今的辩证理解。B项“中国之伦常名教”中有一些并不属于优秀传统文化，本质上是“中体西用”的表述。D项对东西文化的阐发是一家之言，体现了季羡林先生对东方文化的自信，但与材料一论述的观点不是一个层面的问题。C项强调了中西、今古的平衡，相比之下，与材料一的讨论最为相符。]4．①“己所不欲，勿施于人”彰显了传统儒家思想的“恕道”，能够体现中国立场、中国智慧和中国价值的理念；②它超越国界，具有当代价值，为谋求中国与世界共同发展进步提供了思路和方法，体现了民族性和世界性的统一。解析“己所不欲，勿施于人”是中学生非常熟悉的《论语》中的警句。“己所不欲，勿施于人”这一彰显儒家“恕道”的大道智慧，既是中华优秀传统文化精神的体现，也具有恒久的当代价值，与材料一中“越是民族的越是世界的”表述若合符契。答案即围绕此理解组织。5．①加强对中国古典诗论的挖掘与阐发；②批判性地吸收和借鉴西方文论；③寻求古典诗论与当下审美需求的契合，协同解决新诗面对的问题；④发挥古典诗论在诗歌阐释上的长处，向世界传播中国古典诗论的审美意义和当代价值。解析答案需要把材料一和材料二的内容综合吸收，理清思路和要点，兼顾古今中外，体现对古典诗歌和诗学传统之“创造性转化、创新性发展”的综合理解。追加练习材料先提出问题：当代诗歌创作和理论中出现了食洋不化的积食症。再分析原因：当代新诗丢失了本民族的诗歌传统。后提出解决办法：应意识到自身传统的复活并进入现代，尤其是吸收古典诗论的优点。解析材料二是按照提出问题—分析问题—解决问题的思路论述的。第一段是提出问题，第二段是分析问题，第三、四段是解决问题。活动二整体把握①《红楼梦》两个英译本的比较②比较翻译思想③比较翻译立场和策略④并列精做试题1．A[B项的“大体忠实原作”来自材料二“从霍克思的译本中可见，他对原文采取了大多时候‘忠实不渝’、间或背信弃‘意’的态度”的表述，这是正确的。但是后半句“有时使用省译的方法来迎合读者”则与原文内容不符，材料二明确提出“霍克思的省译，显然不是漏译，最有可能的原因，是霍克思对其译本艺术性的考量”，可见“迎合读者”的表述不正确。C项中杨宪益译本“具有语义的浑圆性、语法的意合性等特点”，该相关内容来自材料一“中国古代经典文本的语言具有语义的浑圆性、语法的意合性和修辞的空灵性这三大特点”的表述，可见此处将中国古代经典文本的语言特点与杨宪益英译本的语言特点混为一谈。杨宪益译本的翻译立场来自材料三“杨译本不可遏制地透露出把中国文化传统及其风俗观念直输给西方读者的翻译立场”的表述，可见C项关于杨宪益译本翻译立场的表述是正确的。综合来看，C项也是错误项。D项中霍克思译本的语言特点来自材料三“他使用西方本土读者谙熟且可以接受的地道的英语及其文化、风俗等观念”，可以看出霍克思在翻译时并没有止于简单的语言文字转换，他还关注着自己译本的传播、接受与影响。在跨文化交流的语境下，接地气的翻译方法更容易得到市场的认可，霍克思的翻译语言在当时得到了更多西方读者的欢迎。因此D项中霍克思译本的语言特点的相关表述是正确的。霍克思译本的翻译立场同样来自材料三。“霍译本的翻译立场与翻译策略超越了汉语《红楼梦》的字面意义，而旨在探求汉英双语背后两种异质文化观念之间相互理解与解释的适应性。”可以看出，“超越原作的字面意义”在原文中是有依据的，但是“增强译作的思想深度”的表述在原文中却无法推出，而且一般而言，霍克思译本的思想深度也很难超越原著《红楼梦》。因此D项也是错误项。]2．A[B项来自材料一。“将中国的本土经验和理论与西方翻译理论相结合，取其精华，让中国的翻译研究与实践在传承和发展的良性循环中获得升华，在实践中不断培养和提高我们讲述中国故事、构建中国话语体系的时代能力。”可见只有译文的质量得到提升，才有可能加强构建中国话语体系的时代能力，单凭译文数量的增多是不可行的。中国翻译界不仅要主动承担中国传统文化对外译介与传播的历史重任，同时也要大力加强对本土文学作品译著研究的力度，以改变外国人在汉语文献翻译领域及相关研究领域占主导地位的局面，如此才可以谈得上增强文化自信，提升中国文化软实力。因此B项有误。C项来自材料三。由“学界就这两种译本的翻译技术性问题有着相当细致的讨论”的表述，可以看出“学界对杨译本和霍译本的比较并不在翻译的技术性层面”的表述有误。因此C项不正确。最后来看D项。材料一摘编自辛红娟的《中国典籍“谁来译”》；材料二摘编自党争胜的《霍克思与杨宪益的翻译思想刍议》，选自《外语教学》杂志；材料三摘编自杨乃乔的《〈红楼梦〉与TheStoryoftheStone——谈异质文化观念的不可通约性及其翻译的创造性》，选自《翻译的立场与翻译的策略——大卫·霍克思及〈红楼梦〉翻译四人谈》。三则材料都认为应该客观分析两种译本的优长与不足，将中国的本土经验和理论与西方翻译理论相结合，取其精华，让中国的翻译研究与实践在传承和发展的良性循环中获得升华。这样看来，D项的相关表述在三则材料中没有得到支撑，而且“本土的翻译经验与西方翻译理论孰优孰劣”也不会成为学者们竞相讨论的一个问题。根据材料内容，可以推断出材料一的标题“中国典籍‘谁来译’”才是学者们可能会讨论的问题，同时材料二“霍克思与杨宪益的翻译思想比较研究”，以及材料三“两种译本翻译立场与翻译策略的差异性”才是学者们正在讨论的问题。因此D项不正确。]3．B[《红楼梦》堪称中国文学经典的代表作，它兼具现实和浪漫色彩，淋漓尽致地描绘了人物的复杂心理和多舛命运，作为“中国文化的百科全书”，其对外译介的重要性不言而喻。材料一主要引介了杨宪益和霍克思《红楼梦》翻译的两个经典范例，但是没有具体分析杨宪益译本的长处和不足，只是指出“我们应深入了解中国典籍的外译事实，客观分析两种译本的优长与不足”，因此A项“材料一分析了杨译本的长处和不足”的表述有误。C项“只有……才”的逻辑关系与材料三的内容相违背，其实霍克思创造性、补充性与生成性地重构出《石头记》，获得大多数读者的认可后，他也就完成了两种异质文化观念之间的转换生成。因此C项有误。最后看D项。三则材料的谋篇布局呈现出的是平行并列的结构，三则材料不分主次，不存在“提纲挈领”“分而论之”“总分”等结构关系。因此D项也是错误项。]4．①霍克思追求译文与原著在艺术性方面最大程度的接近，因此其译文表现出较强的灵活性，他没有逐字逐句地翻译，而是忠实于原著的“篇章层面”；②杨宪益将忠实原作视为自己对艺术的全部追求，其译文力求保持与原著形神皆似。解析本题涉及文学作品翻译中“忠实”和“艺术性”关系的理解。霍克思的“忠实”不是对原著语言形式的忠实，而是对原作艺术性的忠实。霍克思对翻译行为的理解显然建立在“翻译即再创作”的基础上，所以他的译本中再创作的痕迹、与原著文字有出入的地方比比皆是，为了实现译本与原著在艺术性方面的等值或者说最大程度的接近，霍克思将“忠实”的对象定位在篇章层面。霍克思删减原著某些文字是出于对译本艺术性的通盘考虑，以此实现表达的充分性，加强其译本的文学性，也可以消除英语读者认知中的文化障碍。霍克思在翻译的过程中尽最大努力向英语读者传达他在研读《红楼梦》时所感受到的乐趣，而传达这种审美愉悦最有效和直接的方法，就是用英语中最贴切的语言重现汉语的文学功能和美学功能。因此，加强译文的语言流畅性、艺术审美性和阅读趣味性成为指导霍克思翻译行为的重要原则。而“向外国人如实介绍中国文化”是杨宪益一贯的翻译思想，也是他在翻译《红楼梦》的过程中一以贯之的翻译原则。在翻译实践中，杨宪益夫妇翻译的主要目的是在译介《红楼梦》这部经典的同时，把我国博大精深的文化如实地介绍给西方读者，这对于杨宪益夫妇来说是重要的使命，二人忠实地实践了他们的翻译思想。5．①能够起到如实地传播中国传统文化的积极作用；②在忠实原著的基础上，还具有一定的创造性和艺术性；③可以引发国外读者的关注，并得到其认可，达到文化交流的目的。解析答案①来自材料一。“典籍英译的主要目的，是向西方世界介绍真正的中国传统文化。”自传教士以来的西方译者为中国典籍的异域传播作出了不可磨灭的贡献，但是以往的西方译者在翻译中国文学典籍时，大多采取迎合译语读者的翻译策略，翻译过程中曲解、误译中国文化之处比比皆是。因此优秀的典籍译本应该向西方世界介绍真正的中国传统文化，促进中西文化的交流和发展，让西方了解真实的中国。答案②来自材料二的概括。杨译本忠实原著，采用直译为主的翻译方法，虽然对原文理解深刻，但语言略显苍白；而霍译本以意译为主，英文流畅自然，饱满耐读，从传播和接受效果而言要胜杨译本一筹。因此优秀的典籍译本在忠实原著的基础上，还应该具有一定的创造性和艺术性。答案③的前半句来自材料三。“霍译本的翻译立场与翻译策略……旨在探求汉英双语背后两种异质文化观念之间相互理解与解释的适应性。他使用西方本土读者谙熟且可以接受的地道的英语及其文化、风俗等观念，以此来创造性、补充性与生成性地重构《石头记》。”答案③的后半句来自材料一。“促进中西文化的交流和发展，让西方了解真正的中国。”中国的文学典籍要走出去，翻译是必经之路，而这条道路的障碍主要在于语言文字的翻译问题。语言的翻译不可能是机械的一一对应，语言的翻译需要承载的是文化差异的交流，译文不能仅仅局限于语言层面的准确与忠实，更要考虑作品的传播、接受与影响。因此优秀的典籍译本应该可以引发国外读者的关注，并得到其认可，以此达到文化交流的目的。追加练习①杨本强调全面“忠实”，从形到神，语言贴着原作走。②霍本强调大多时候“忠实不渝”，把对象定位于篇章层面，间或背信弃“意”，语言更贴近西方读者。解析可以从忠实的程度、对象及语言方面比较，在材料二、三中筛选概括即可。学案3理解推断信息活动一整体把握①历史地理学的研究对象特点②互补精做试题1．A[B项首先要关注前两个分句的逻辑是否得当，原文强调沿革地理研究是治学的基本功，并非指“古代学者需要借助它来开展儒学和历史研究”，选项归因失当；其次，“但它并没有独立的学术空间”也与原文表述不符，故B项错误。C项与“学科意义上的历史地理学兴起于西方”相关的信息是“由于产生于西方的现代地理学在中国的传播很迟”“历史地理学则有自己独立的学科体系和理论，是现代地理学的一部分”，表述正确。与“它的研究体现了发生学原理的应用”相关的信息是“历史地理学把空间和时间结合起来的特征，体现了发生学原理的应用”，表述正确。但“最能彰显现代地理学的科学特征”无中生有，材料二中的表述是“这是近现代科学的重要特征”，且没有“最能”之说，故C项错误。D项“地理环境由自然环境和城市环境构成”表述错误，对应的信息在材料二第二段，作者以长江三峡等地貌的形成和演变以及城市的兴起来论证地理环境的演变往往需要经历漫长的过程，而非说明“地理环境由自然环境和城市环境构成”。再者，自然环境与城市环境并列也不合逻辑，故D项错误。]2．C[C项对应的信息是材料一第六段中“改革开放以来”所引导的内容，其成就得益于多方面，并没有强调主次轻重，所以“主要得益于学科分支的开拓和研究领域的扩大”以偏概全。]3．D[题干要求理解沿革地理研究范畴，该内容对应的信息主要是材料一第五段中“就研究内容而言，前者主要是疆域政区、地名和水道的变迁”，而A、B、C三项分别对应“疆域政区、地名和水道的变迁”，所以，它们属于沿革地理研究范畴。而D项“黄土高原沟壑演变研究”的关键在于“演变研究”，根据材料二的说法“历史地理学……要从产生、形成、演变的过程来探寻其规律”，所以，它属于历史地理学研究范畴。]关联教材A[“中国古建筑的水泥就是‘糯米灰浆’”，这句讲的是建筑的原料，不属于建筑“文法”。]4．①历史地理学是现代地理学的分支学科，②具有时空结合的特征，③以自然和人文地理现象的产生、形成及其演化的过程为研究对象，④探寻这些现象产生、形成及其演化背后的原因和规律。(这4点应是答案要点，规范的定义应为：历史地理学是具有时空结合的特征，以自然和人文地理现象的产生、形成及其演化的过程为研究对象，探寻这些现象产生、形成及其演化背后的原因和规律的现代地理学的分支学科。)解析下定义必须抓住被定义事物的基本属性和本质特征，格式为被定义概念＝特征＋属概念(上位概念)。根据材料一“历史地理学则有自己独立的学科体系和理论，是现代地理学的一部分”，可知历史地理学的基本属性是一门现代地理学科，或者说是现代地理学的分支学科。根据材料二“历史地理学在以空间为研究对象的地理学的庞大家族中，具有独特性，即空间过程和时间过程相结合”，概括其本质特征，即具有时空结合的特点。根据材料一的研究性质和材料二第二段，以及对长江三峡等地貌和武汉等城市的形成和演变，可知历史地理学的研究对象是自然和人文地理现象的“产生、形成及其演化的过程”，研究目的是“寻找……原因”“探寻其规律”。筛选并整合以上信息，根据下定义多采用判断单句的格式要求，即可概括出准确、完整的答案。5．C[本题考查理解文中重要句子的含意。A项正确。根据材料一第五段“就研究内容而言，前者主要是……分支”可知，历史地理学的涵盖范围比沿革地理广。B项正确。材料一第四段指出“沿革地理研究的内容关系到国计民生”，另根据第六段可知，沿革地理于20世纪30年代以后开始向历史地理学发展，学术团体禹贡学会起初仍以研究和发展沿革地理为宗旨；改革开放以来，历史地理学者继承和发扬了沿革地理的优良传统。可见沿革地理与历史地理学在学术上是源和流的关系，前者的研究方法、研究内容乃至研究成果都可以为后者所用。C项错误。首先，原句明确说明二者“有质的区别”，所以它们不可能是从属关系；其次，根据材料一第五、六段可知，历史地理学的研究范围更广，所以它也不可能是沿革地理的组成部分。D项正确。材料一第五段“中国沿革地理虽然早已成为专门学问，却一直未形成新的学科”以及第六段第一句说明中国沿革地理成型更早，由第六段最后一句可知选项后半句表述正确。]关联教材自然选择倾向于保存物种中最为歧异的后代。解析该句是一个因果关系复句，句意重点在“所以”后。活动二(二)1．以偏概全。原文说的是“《兰亭集序》只是一篇序言？只是一幅书法作品？不是，它是对生命的发现、对自然的礼赞、对宇宙的敬畏”，由此可见，原文是说《兰亭集序》的文化表达，并不是说“文艺经典”。2．张冠李戴。由原文“雾里看花，乃是中国美学的又一种境界。它通过迷离恍惚产生独特的美感，不同于西方美学的朦胧美，它具有独特的哲学思想内涵”可知，选项把原文中的“它”换为“西方美学的朦胧美”，犯了张冠李戴的错误。3．“可以彻底实现”曲解文意，原文是“使得人们可以无限地去接近他们理想的美貌”。4．变“或然”为“必然”。由原文“尽管研究者对‘奇点’到来的时间和可能性还有争议”可知，人工智能的“奇点”不一定会到来。(三)1．(1)“以……为目的”于文无据。原文说的是“钱锺书在理论上总结出传统文学批评中的‘人化’特点，自己的批评实践也呈现出这样的特色……使人感受到生命的活力、心灵的自由与鲜活的社会人生气息”，并不是说钱锺书就是以此为目的。(2)“最早”于文无据。原文“语言学家们早已洞察到这一点。王力先生于20世纪30年代就敏锐地发现了这一问题，并‘论证了依附西方语法来建立汉语语法体系是流弊甚多而走不通的绝路’”说的是王力先生于20世纪30年代就敏锐地发现了这一问题，并没有说“王力先生是最早发现在语法研究上‘仪刑西方’是没有出路的”。2．(1)因果倒置。“一个作家的倾向是思想和情感交融的统一体，形成他的人格的核心”不是结果，而是原因。(2)“诚意”只是创作出优秀作品的条件之一，还有“自由”“妖娆”等条件。而选项中“只要……就……”把充分条件变成了必要条件。3．(1)“只要……就……”说法过于绝对。从原文来看，“红色经典”塑造英雄形象要想“增强新时代人民的归属感、认同感”，必须满足“基于历史真实，追求艺术真实”“对其‘烟火气’的刻画要有‘度’”“回到社会生活的常识、常情、常德”等条件。(2)“没有矛盾冲突”表述过于绝对。原文说的是“《边城》故事没有剑拔弩张式的矛盾冲突”。学案4分析文本特色(论述类)前备知识理解小练1．①人的正确思想只能从社会实践中来②标题即论点2．(1)①思路：首先，提出观点“我们要拿来”；其次，阐明如何“拿来”；接着，指出“拿来主义者”的条件；最后，总结“拿来”的意义。②结构模式：总—分—总。(2)结构模式：分总式。3．(1)①引用论证。引用毛主席的话。②类比论证。把“检验真理的标准不能到主观领域内去寻找”同“在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样”进行类比。③因果论证。“这是因为”“因此”等词语表明因果关系。(2)①思路层次联系极其紧密。开头提出论点，引用毛主席的话初步论证后，又分两层进行了析理论证。先对真理的性质作阐释，为剖析确立正确的前提；再从反面，用否定的形式论证检验真理的标准；继而从正面用三段论演绎推出结论。在理论分析极其清楚后，再用科学史上的无数事实佐证，论证上滴水不漏。②语言上使用“因为”“因此”等关联词语，显示了句子间的严密关系。③逻辑上使用三段论演绎推理。大前提：检验真理的标准必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性。小前提：只有人的社会实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。结论：只有人的社会实践才是检验真理的标准。活动一整体把握①阐释与分析莱辛《拉奥孔》“诗画异质”说②关于诗画关系，莱辛的议论要比中国古人透彻深细③互补精做试题1．A[“莱辛是历史上质疑‘诗画同质’观念的第一人”偷换概念。材料一说的是“莱辛的《拉奥孔》是近代诗画理论文献中第一部重要著作”“直到莱辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，说明诗画并不同质”。]2．C[A项曲解文意。材料二说“诗歌宜于表现‘动作’或情事”，并不能说高明的绘画不如诗歌。B项曲解文意。材料一说的是“图画叙述动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程”，因此后人可以根据画作推想出所画对象动作的过程。D项偷换概念。“诗中有画，画中有诗”形容长于描写景物的诗使读者如置身图画当中，也形容诗的意境非常优美。而材料二中沈括对唐代关于王维的传说的质疑意在表明图画在表达时间上的后继方面存在局限，并不能因这个质疑就否定后人关于王维“诗中有画，画中有诗”的说法。]3．①材料一围绕莱辛《拉奥孔》提出的“诗画异质”观，从缘由、推论到结论，纵向展开，引述其观点，并结合作者个人的理解，以举例、引证的方法加以阐释；②材料二点出莱辛“诗画异质”的核心观点后，以札记形式列举中国古人关于诗画关系的相关讨论，与莱辛观点形成照应。解析先概括段意，划分层次，理清论证结构，再用“首先……接着……最后……”形式组织答案即可。本题没有比较的任务要求，只需分别理清作者的思路，形成语言简明、逻辑清晰的答案。不一定要拘泥于上面的参考答案。4．①首先对历史地理学进行溯源，以古代地理文献引出传统的沿革地理；②进而将沿革地理与历史地理学对比，指出历史地理学依托现代科学；③按年代介绍我国历史地理学在现代以来的发展，以及改革开放后取得的巨大成就。解析行文脉络即文章的写作思路，也就是作者先写了什么，接着写了什么，最后写了什么。首先通读全文，找到每一段的中心词或关键句，概括出段落大意；然后整合段落，切分行文层次；最后概括出整合后的大意。材料一第一段提出历史地理学的起源至少可以追溯到《禹贡》。第二段的重点是《汉书·地理志》使得中国历史地理学研究初具雏形。第三段论述在时空的发展变化中产生了沿革地理这一专门学问。第四段重点论述沿革地理研究的意义和成就。第五段对比沿革地理和历史地理学的不同。第六段论述在现代地理学的影响下，从20世纪初到改革开放以来历史地理学的发展过程。分析以上信息，建立联系，整合成三部分，概括出大意，分别为：历史地理学的起源和雏形及沿革地理产生的原因、历史地理学与沿革地理的本质区别、20世纪以来历史地理学的发展历程。活动二1．D[题干要求准确理解莱辛的“诗画异质”观点，主要指诗和画拥有不同的媒介和符号，分别有各擅胜场的题材范围，诗宜于叙述动作，画宜于描写静物。A项以“眼中金屑”作比，生动地表明能够入画的诗并不是空灵的妙诗。故A项不符合莱辛的观点。B项的观点是“诗画同质”，与莱辛的观点恰恰相反。C项是说诗与画的圆满结合形成了“艺术意境”，这也不是莱辛的观点。D项对应材料一第八段，“图画可以画爱神向一个人张弓瞄准”，这是说画能表现“时间上的某一点”；而“诗歌则能写一个人怎样被爱神之箭射中”，这是说诗歌能表现这个“一条绵延的直线”的动作，符合莱辛的观点。]2．A[该段主要观点是“文德的产生和观象授时关系密切”。A项是指文德的产生和观象授时关系密切。B项是说以物候定季节和观象授时的结合。C项是指四时形成，是中国古人对大自然有秩序、有规律变化的认识。D项是指借星象占卜吉凶。“观象授时”与“占卜吉凶”是古天文学的二重功能。]3．①引用(道理)论证。文章引用鲁迅的话论证文艺批评的作用。②因果论证。文章论述了建设性文艺批评与文艺批评家的责任的内在因果联系，对文艺批评家提出了要求。③举例论证。文章列举了一些“非建设性”文艺批评现象，以论证加强建设性的文艺批评建设的必要性和紧迫性。4．①逻辑严密。使用“但是”“如果”“所以”“从而”等关联词语，表明句子之间的逻辑关系，使阐释更清晰，更具说服力。②准确恰当。“归根到底”“特别是”“往往”“可以”“要”“更”等词语，使表达重点突出，观点鲜明。③形象生动。“秀肌肉”“大喇叭”“硬传播”“陈情”等词语，使语言更加形象可感，生动活泼，易于理解。5．①“硬盘”与“视窗”，分别指人类的信息总量与舆论世界。②运用比喻的手法，生动形象地阐释了人类信息总量与能够进行传播的信息之间的关系及其容量特点，贴切自然，通俗易懂，说理明白晓畅。6．①从论证结构上看，材料一采用了层层深入的层进式结构，论述了“诗画异质”的观点；②从论证方法上看，材料一主要使用了引证法和比较法，更好地阐明了作者观点；③从论证语言上看，材料一语言既准确严密，又通俗易懂，增加了可读性。学案5分析文本特色(实用类)活动一1．①长句，用数据对比②绚丽多姿，全凭意会2．①总②分③结构特征(内)④装饰特征(外)⑤整体⑥局部⑦主⑧次⑨整体⑩局部3．先解释什么是“斗拱”，再说明斗拱的作用尤其是装饰性作用，然后得出结论：它是中国建筑中最显著的特征之一。活动二整体把握①种子有休眠特性②选种→保存→唤醒精做试题1．C[A项说法过于绝对，原文是说“可能会导致”。B项顺序有误。原文说的第一道程序是“核查匹配”，“检查质量”是在其后。D项“我们希望”错。原文是“试过多种办法仍不能使其萌发”，这说明不是我们希望种子沉睡，而是种子客观上不能萌发。]2．A[“健康饱满，或有助于改良作物的基因”以偏概全。由原文“为了保证种子能长久保存，首先要尽量采集成熟度较好且饱满度较高的健康种子”可知，除了“健康饱满”这一条件外，还要“成熟度较好”；同时，“或有助于改良作物的基因”无中生有，文中并未提到。]3．D[“这说明种子在萌发时若超过一定温度会再次进入休眠状态”无中生有。原文中白楸种子萌发实验的相关图文只能说明“实验中冷藏后白楸种子的萌发率在55℃时最高，然后随温度上升而下降”，并不能得出“种子在萌发时若超过一定温度会再次进入休眠状态”这一结论，文中也未出现此说法。]4．(1)讲述顺序：首先介绍了种子库建立的必要性及可能性，接着讲述了保存种子的过程、方法与挑战。(2)原因：先介绍为什么建种子库，再讲述怎样保存种子，符合公众的认知规律和认知需求。解析该题考查说明顺序，该文说明顺序见前面“整体把握”中的思路导图。说明“原因”是从读者(公众)角度说明的，这里的“认知规律”是指由浅入深、层层深入、循序渐进等，它是客观的；“认知需求”是指引起读者兴趣、便于读者理解等，它是主动的。5．(1)本文用准确严谨的科学语言，呈现实证研究的科学结果，具有科学性。(补充说明：也可以从文章内容、说明方法、行文逻辑方面体现科学性。)(示例)①内容上，用了大量专业知识，基于科学事实、科学原理，进行科学预测；②说明方法上，运用举例子、画图表、列数据等说明方法；③行文逻辑上，结构严谨，富有逻辑性。(2)本文选题聚焦物种保护的时代关切，旨在提升公众科学素养，具有社会性。(补充说明：从选题意义、写作目的、读者意识、语言特点等任一角度回答均可。)(示例)①文章语调平实可亲，科学知识浅显易懂，符合普罗大众需求。②本文充满社会关切，由植物的消亡引申开去，从而起到警醒人们保护植物，保护自然，关心社会、世界的作用。③本文通俗易懂，具有社会性，例如“全军覆没”“验明正身”等词语的使用。④文中将植物灭亡与人类相联系，最后一段主语为“我们”，从人类视角思考问题，具有人文关怀眼光和社会性。⑤文中交代了建立种子库的背景、意义和挑战，从社会的角度展现物种保护的意义，体现了社会责任。⑥文章从社会性的角度讲述了生物种质资源库的建立对人类的意义，如保护社会的粮食安全问题。解析先厘清两个概念：(1)科学性，是指概念、原理、定义和论证等内容的叙述是否清楚、确切，历史事实、任务以及图表、数据、公式、符号、单位、专业术语和参考文献写得是否准确，或者前后是否一致等。要以科学思想为指导，以事实为依据。①实用性，与生活密切相关，容易引发读者共鸣；②知识性，向读者介绍有关知识，增强认识，引发思考；③客观性，介绍对象客观存在，有时不带主观感情。(2)社会性，是社会性动物的意识的表现，它使社会内部个体的生存能力远远超过脱离社会的个体的生存能力。社会性主要包括这样一些特性，如利他性、协作性、依赖性以及更加高级的自觉性等。社会性是个体不能脱离社会而孤立生存的属性。再结合文本举例分析：(考生满分答案示例一)科学性：①采用列数字等方法，使文章数据准确、真实，如列出“571种”“75%以上”等具体数字。②用词科学严谨，“可能”“大致”“通常”等词的使用严谨客观。社会性：①本文充满社会关切，由植物的消亡引申开去，从而起到警醒人们保护植物，保护自然，关心社会、世界的作用。②本文语言通俗易懂，如给种子“泡热水澡”，起到科普的效果。(考生满分答案示例二)①本文的说明对象和语言具有科学性：文章分析了种子休眠的成因，介绍了种子库的工作流程，涉及了大量专业知识；“或许”“可能”等词语的使用，使文章读来更加严谨、准确，富有科学性。②本文通俗易懂，具有社会性：“全军覆没”“验明正身”等词语的使用，使文章表达深入浅出、通俗易懂，容易为普通读者所理解，易于广泛传播，提升大众科学素养。(考生满分答案示例三)①本文具有科学性。文中采用列数字，“571种种子植物灭绝”“1753年至2018年”，以及清晰明了的种子萌发图表；同时语言严谨科学，如使用了“就可能”“通常”等词。②本文具有社会性。文中将植物灭亡与人类相联系，最后一段主语为“我们”，从人类视角思考问题，具有人文关怀眼光和社会性。学案6概括与比较要点活动一1．①有理想信念；②有较高的综合素质和文明程度；③人的全面发展；④享有更加充实、更为丰富、更高质量的精神文化生活。2．(1)学习环境建设方面：数字技术赋能学习环境为教学活动奠定了外部基础，可提供辅助学习者学习的平台工具，可支持数字化学习资源建设，可应用过程数据进行教学决策。(2)创新教学法方面：使用数字技术可建立新的教育服务、实施新方法或形成新模式、创新教法生态。(3)学习范式方面：数字技术将推动人类学习范式的变革从“教学者中心”向“学习者中心”转型。解析解答该题，关键在于找准信息点集中的地方，即末句的后半部分“数字技术在……转型”，这句话点明了“数字技术推动”的三个方面，再结合材料第一句及末句的前半部分提取出具体内容即可。3．①物种没有优劣之分，只有是否适应环境的区别；②植物从泛化到特化的生存方式是正常的发展趋势；③演化没有回头路可走。活动二精做试题1．①创造一个幻想世界②认真而倾注大量热情③非真实性④满足未实现的愿望解析根据题干与表格内容可知，这是一道儿童玩耍与作家创作的异同比较题。①④重在求异，②③重在求同，依据材料从中提取关键信息即可。2．①材料一侧重文艺评论要“讲理”，其中的“理”包括“事理”“情理”两个方面，文艺评论要基于“事理”而不失“情理”、“情理”活跃而不违“事理”。②材料二侧重于理性化、“公共性”规则的建立，从文艺批评主体素养的提升、文艺批评规则与标准的构建、文艺批评“部落”之间的融合互动及其良好运行机制的构建三个角度对其进行论述。解析本题的考查对象是两则材料中“文艺批评的建设”的侧重点，筛选信息时，要注意“文艺批评的建设”这一限制，避免超出范围，笼统答题。材料一侧重于“理”，即“事理”“情理”；材料二侧重于公共空间，理性化、“公共性”规则的建立，主要包括文艺批评主体素养的提升、文艺批评规则与标准的构建、文艺批评“部落”之间的融合互动及其良好运行机制的构建三个方面。学案7迁移运用观点活动一整体把握①以林黛玉、史湘云为例，说明《红楼梦》借酒令写人物性格②理论(总)③实践(分)④互补(总分)精做试题1．①“热烈奔放”指的是史湘云的性格特点。史湘云的酒令通过描绘长江波涛汹涌、铁索缆舟的壮阔景观，以及使用例如“这鸭头不是那丫头”的诙谐用语，抒发了其豪迈健阔之情，体现其热烈奔放的性格。②“凄清冷艳”指的是林黛玉的性格特点。林黛玉的酒令通过视觉上的“落霞”“孤鹜”“折足雁”等哀景，与听觉上的“九回肠”“捣衣声”相结合，抒发了一种哀婉凄怨之情，体现其凄清冷艳的性格。解析这是一道利用文内观点、材料分析文外评论句子题。题目中的评价指出了史湘云、林黛玉二人不同的性格特点。“结合材料二中的酒令内容”则要求对相关的酒令内容进行分析，指出该酒令是如何体现史湘云、林黛玉二人的性格特点的。2．①根据莱辛的观点，绘画宜于描写静物而诗歌宜于叙述动作，“手挥五弦”和“目送归鸿”这两句诗都含有动作；②而作为空间艺术的绘画只能表现最小限度的时间；③与“手挥五弦”相比，“目送归鸿”包含更长的时间先后承续的过程，所以更难以被转化为绘画。解析“目送归鸿”“手挥五弦”都是动作，题干要求说明为什么说图画表现“手挥五弦”容易，而“目送归鸿”难。解答此题应结合两则材料，筛选出有关诗画在表现时空方面差异的观点。文本主要讨论图画宜于描写静物而诗歌宜于叙述动作。二者都是动作，如何比较呢？我们还需要进一步筛选有效信息，材料一第八段说“诗只宜叙述动作，因为动作在时间上先后相承续，而诗所用的语言声音也是如此。这种动作不宜于画，因为一幅画仅能表现时间上的某一点，而动作却是一条绵延的直线”；材料二第二段说“作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观”。相对来说，“手挥五弦”是“一刹那内的物态和景象”，而“目送归鸿”在时间上是先后相承续的，因此，以图画表现就有了难易之别，“目送归鸿”更宜于用诗歌来表现。3．①体现出自由意识。自由意识主要指一种“真”境，追求在空间中无拘无束的没有障碍的生存体验。湘云醉酒后放下了封建道德标准的顾虑，在芍药花下的大青石上肆意洒脱地醉卧，敞亮、豪爽、潇洒、飘逸，如闺阁中的真名士。②体现出超越意识。超越意识指超越不幸与痛苦，摆脱现实束缚，达到物我两忘的境界。史湘云自幼父母双亡，靠叔叔婶婶抚养长大，但是她面对落魄偃蹇的人生，却“英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上”，醉卧青石，睡得香梦沉酣，超越了人生苦楚。③体现出娱乐意识。娱乐意识体现在饮酒行令，能够调和饮酒气氛，也能够表现自我。湘云饮酒行令是给宝玉生日晚宴助兴，表现出浓厚的娱乐意识，也展现出她学识丰富、性格诙谐幽默、天真直率的一面。解析这是一道利用文内观点分析文外文学材料题。主要依据材料一梳理出酒文化精神，然后对“湘云醉眠芍药裀”选段的内容进行分析，思考选段的内容体现出哪些酒文化精神特点。4．①准确对自己进行定位，有明确的人生目标；②在生活中更注重向内审视自己；③要有更高层次的精神追求，通过学习提高自身素质达成自我实现。解析所给材料说的是孔子面对认同危机时如何进行自我认同的建构，其建构是积极主动的，而目前社会上的“45度青年”现象则显得消极被动。因此，答题时应从孔子的建构出发分析“45度青年”如何改变这种“躺不平，也卷不起”的态度。活动二1．由《屈原列传》可以看出《史记》的文化烙印，体现出对楚文化的继承：①《屈原列传》写屈原以身殉国，显示出悲剧的崇高美；②司马迁借《屈原列传》寓己悲愤，带有诗的情韵，具有浓郁的抒情性；③《屈原列传》记录屈原的忠君爱国事迹，表现出讽兴当世的力量和反传统的精神。解析这是一道情境运用题，其实质是对文本观点的筛选概括。《屈原列传》是《史记》中的名篇，把文本中论述《史记》的观点罗列出来即可。2．①美是多元的，适合自己的才是好的。②别被有的网红和商业营销带偏了，审美上要独立自主，有自己的审美观。③分清真实生活与社交媒体的界限，别让社交媒体控制自己的生活。解析这是一道情境运用题，要求你根据材料，以妹妹或弟弟的身份对沉迷于直播和短视频的姐姐进行劝说，答题的关键点在于从材料中提取劝说的内容。材料阐述的是美妆行业的短视频给女性受众带来的两方面负面影响。第一方面的负面影响集中在第一段的末句，第二方面的负面影响集中在第二段的末句。另外，既然是“劝说”，要注意“劝说”语言的得体、通俗、口语化，不可像答其他题一样机械抄录。板块二文学类阅读·小说学案8研练两年高考真题活动一整体把握1．①下田干活②懂得自己精做试题1．B[B项考查内容是儿子在渡船上的所见所闻。儿子的行程应该从坐上火车算起，不过真正细腻的描写则是从儿子走下江堤踏上渡船开始的，因为从这里，儿子看到的就主要是乡村生活、乡下人了，一个与大城市、与现代化交通工具火车都不太一样的空间由此展开了。渡船上的乡下人，“他们说话的声音很高，看人从来都是正视”。父亲知道，他们的神情和言语，正是他们淳朴率直性情的体现，并非教儿子用以识别人心险恶的素材。]2．C[句子③承接着“懂了自己”，通过在板桥“住着，看着，干着”，儿子会完成那长大成人的仪式，不仅会懂得父亲，更重要的是还会由此获得关于自我的认知。因此，“你得不让自己飘了，你得有块东西镇住自己”。这里的“飘”指的就是儿子将要克服的心理状态，也往往是刚刚成年的年轻人较为普遍的心理状态，即因缺乏思想根基而造成的心无所属、没有自我的迷茫状态，不肯脚踏实地的悬浮状态，这不是不再被父辈“镇”住、摆脱家长控制之后的“飘然自在”的状态。]3．①体验下田劳动的辛苦；②意识到自我的局限；③认识到有些事物如工具、粮食是最根本也最恒久的；④休憩时感受田园生活的美好；⑤体会大地的仁慈和生命的延续。解析如果说第2题是从句子层面考查对文章的分析鉴赏，那么该题可以说是从段落层面，考查对文中村居生活的核心活动——劳动的解读。儿子的板桥之旅不是浮光掠影、走马观花的度假旅游，父亲希望儿子能够像自己当年一样，作为一个板桥村的村民来“住着，看着，干着”，哪怕是短短的一段时间。“下田去吧，儿子”这个段落就集中描写了“干着”。阅读这个文段，首先读到的是劳动的部分。下田的辛苦，那种描述，如“你恨不得把腰扔了”，非经亲历无从道出，是刻进肌肉记忆的身体感受。因为有这种感受，才会认识到“自己并非什么都行”，这既可以指体力上的，也可以指其他方面的局限。在劳动中，接触到大锹等农具，认识了各种粮食作物，文中将这两者归为一类，都是“扔不了”的。原始的工具、基础口粮作物，唯其根本性，方具有永恒性，这是从劳动中悟得的真理性知识。接下来的部分，从劳动转为劳动间歇的休憩。“干累了”，坐在门边休息，看着、听着、感受着周围的一切，平和甘美，这时候对田园生活美好的感知，是在辛苦的劳作后切切实实获得的，再也不是空洞的，就如同“稻花香里说丰年”不再是字面的诗词，而是双手抚摸稻穗时的丰满感受。正因为有了这些对于真实生活的感同身受，自然会有更进一步的心灵触动，不由感慨大地是仁慈的，它滋养万物，维系了人类的繁衍，人同大地的关联，方能如哲学家所言：人，诗意地栖居在大地之上。这个段落所写出的身、心两个层面的多重感受，实际上是具有关联性的，劳作及其辛苦使我们感知自我、感知根本和永恒，劳作后的休憩使我们更能体会田园之美并进而感知大地的仁慈和生命的绵延。参考答案给出的五点，是对段落内容的梳理和概括，考生只需答出四点即可。该题为开放性试题，在所给答案之外，如有其他答案，只要言之成理，即可得分。4．(示例)甲组。①本文表面上是关于未来的想象，即父亲想象儿子长大后的一次旅行。②其实是父亲对过去的回忆。③为何交叠未来与过去？指向关于成长的主题，即父亲带儿子重温自己的成长，并期待儿子也能够在其中找到自我。乙组。①文章有很多抒情的意象，河流是其中最重要的一个。②其表现就是，从爬上江堤到独坐河滩，儿子的板桥之旅始终与河流相伴。③那么河流究竟意味着什么？河流既是环境与风景，也代表着空间的延展和时间的流逝，并承载着人的思索。解析教材中“学写文学短评”的说明，为初学者提供了切实可行的指导，如抓住感触最深的地方展开评论，善于聚焦、抓住小切入口等。题干中给出的甲、乙两组不同的关键词，正契合了这样的指导方向。《给儿子》这篇作品独具风格，通过阅读不难感受到它的独特之处，可能也是一般读者感触最深的地方，即作品似乎是“错位”的。从头初读，作品写的应该是父亲关于未来的想象，想象儿子长大了，上了大学，放暑假的时候要出门旅行。可是读着读着，新的感觉出现了，儿子那未来旅行的每一步，都被安排得明明白白的，那旅途的每一个细微之处，都尽在父亲的掌握之中，——他写的好像并不是儿子未来的不可知的旅行，而是自己以前的生活，借着替儿子畅想未来，完成的是自己的怀旧之旅。这个“错位”的感触抓住了，接下来的问题自然就是：为什么要这样写呢？甲组的一组关键词“未来·回忆·成长”对应的就是这个思路，考生只要能够将自己的阅读感受关联到“未来”和“回忆”，就能够顺势抓住“成长”这个关键词的提示，来解答“为何这样写”的问题，那就是，通过这样的写法指向作品关于“成长”的主题。应该说，这个评论思路是较为浅显的，关键词给出的提示也很显豁，考生只要不被“写一则文学短评”这样的“指令”给“吓”住，仔细审题，顺利答出一点儿并不难。教材指导给出的文学短评写作路径，让我们从阅读感受出发，从“小”处切入，抓住一个小的切口展开分析。文学感受较为敏锐的考生可能会意识到，《给儿子》这篇作品有很浓厚的抒情性，这抒情性是由很多意味深长的细节或意象来营造的，比如路、船、田野、萤火虫，甚至狗，不一而足，其中尤其是河，更为重要，因为它不断出现。即使一时意识不到，当看到乙组关键词“河流”，相信考生都能理解“河流”在这篇作品中是很重要的。怎么个重要法？儿子下了火车，背着包爬上江堤，就看见了长江——这最为“亲切的河”，从这里开始，河流就须臾不曾离开过儿子的板桥之行：他先坐上长江上的渡船，下船后到河边寻找滩船，坐上滩船，听着河水流动、桨声欸乃，下了滩船，要沿着漕河边的大埂步行，下了大埂，再顺着水渠旁的小路继续走，走过河上的石板桥抵达板桥村；在这水乡住下来，去寻找水边的草屋，跟村民一起下河游泳，在那一条条小河分割的田野上干活，直到离开板桥的前夜，依然要亲近河流，“夜间的漕河微微发亮，你独自在河滩坐上一会，听听它的流动”。河流如此重要，其意义何在？这是需要进一步探究的问题。首先，河流构成了这篇作品的背景、环境和风景，这是最表层的功能意义。其次，我们可以思考河流的象征意义。随着河水的流动，一个不同于城市的空间展开了，如果说，板桥的水渠、溪流都流入了漕河，再汇入长江，奔向大海，那么，儿子从长江入海口的城市，顺着河流上溯，“返回”到板桥，就是一次空间的回迁，同时也是从“未来”返回父亲回忆中的“往昔”，是一次时间的回流，逝者如斯夫，这河流承载着多少无尽的思索。聚焦河流，展开对河流的“追踪”，思考河流的意义，就是乙组的短评思路。本题是开放性题目，上述参考答案只是给出的示例，考生完全可以有自己的评论思路，尤其是乙组，围绕“河流”这一关键词可以有太多的评论鉴赏，只要能够抓住河流的重要性、探究河流的意义，考生可以发挥自己的才华，调动文学素养和知识储备，写出精彩思路。文学阅读鼓励个性化、多样化的鉴赏与评论；但是，文学评论需要有清晰的思路，因此本题在思路这一点上有明确的要求，如果一味堆砌华丽辞藻，进行含混的表述，恐怕是不行的。追加练习1．D[“对城市化发展的批判和厌恶”错。从文章最后一句“我为乡亲们高兴”可以看出，作者为农村的变化而高兴，期望当地百姓可以过上好的生活。“痛哭”意在表明那里毕竟是父亲曾经生活过的、有着深厚感情的地方，如果有了变化，会引起自己的怀旧与伤感。]2．①相信人性的善良，要有所感动，学会感恩和付出。(针对文中与乡亲们相处内容)②在辛勤的劳作中体验生活的艰难，磨炼坚韧的品质。(针对下田劳作内容)③成长既要听从长辈的叮嘱，更要自己去体验、体悟。(针对父亲的叮嘱内容)(若有其他答案，言之成理亦可)活动二整体把握1．①长顺走动拜客②额外点戏精做试题1．D[D项考查如何在具体语境中领会一个说法的真实含义。掌班请这些头面人物额外点戏时，“大家都客气谦让，不肯开口。经过一阵撺掇，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫点一出”。在这个语境中，会长“被迫”点戏，是出于谦让客气，并非吝于封赏。]2．C[C项关联的鲁迅小说名篇《社戏》，也是广大考生非常熟悉的篇目。两个文本，题材相近，场景类似，都非常具有抒情性，作对比也是自然的。本文最后一段写散戏后人们回家，关于云霞野烧的景物描写，美轮美奂；水光山色中、云蒸霞蔚下，“到处是笑语嘈杂”，人们并没有“失落与惆怅”的心情。不过，此情此景，落在“无一个人能远离这个社会的快乐和疲倦，声音与颜色，来领会赞赏这耳目官觉所感受的新奇”这样的结尾文句上，也似乎透露出一丝隐约的悲凉之感。对C项来说，这里可能有一点儿干扰，但这种若有若无的淡远之意，完全谈不上是以自然之美来衬托人们的失落惆怅。再看鲁迅《社戏》。离开赵庄后，“我”和双喜一伙撑船返航，这里有两段极美的景物描写：“月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺(缥缈)得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了”“不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。”“我”的心驰神往，孩子们说说笑笑、生气淋漓的夜航，跟“失落惆怅”全不相干。]3．①正面描写：依次写了社戏过程中的各种仪式，如选址、择日、开锣时的祭拜、开锣后“打加官”、戏目的安排等。②侧面描写：通过描写各色人物举止、伏波宫前的集会场面等，来衬托社戏的仪式感。解析本文的核心内容即描写萝卜溪社戏。这是一个过程性的描写，从戏班子来到萝卜溪到村民看完社戏回家，中间完整叙述了筹备商议、开锣祭拜、“打加官”、点戏、演戏等各个环节，社戏仪式感的“点”既是“散”的，又是贯穿性的，所以这道题需要考生有一定的整合概括能力。参考答案中的第①点比较容易回答。需要注意第②点。通常说到“仪式感”，给人的感觉似乎是庄重、严肃的，所以“祭拜”之类很容易归结到“仪式感”，而世俗狂欢的一面则有可能被排除在外。不过，“社戏”这一民间仪式，不同于庙堂祭祀仪式，它属于民俗活动，更具民间趣味，更有人间烟火气。社戏过程中，台上台下、演戏的看戏的，共同构成的热闹酣畅的氛围，也是仪式感的重要部分。该题为开放性试题，在所给答案之外，如有其他答案，只要言之成理，即可得分。4．①社戏作为当地民俗活动、民间仪式，传承已久，各个步骤都有例可循；②社戏各步骤循例展开，代表着一种秩序井然、安稳平和的生活常态；③多次强调“照例”，也暗示“例外”或将出现。解析本文写萝卜溪的社戏，多次出现“依照往年成例”“照习惯”“照例”这样的字眼，未免有重复之感。重复，意味着强调；强调，就说明有意味存乎其间。有什么意味呢？首先，我们把“照例”落实到社戏过程中。可以看到，社戏的全过程是没有所谓创新出奇之处的，任何一个环节、步骤都可以照例进行。跟《边城》中的端午节一样，历来如此，“直到现在，还毫无什么变化”。这说明，端午也好，社戏也罢，都是古老的习俗，传承已久。即参考答案中的第①点。其次，我们可以从社戏再扩展到萝卜溪这个乡村社会。仪式化的社戏沿袭惯例这么演着，人们年年岁岁这么看着，萝卜溪人们的生活也就这么日复一日、年复一年地过着，平安无事，岁月静好，构成了生活的常态。即参考答案中的第②点。最后，需要将思考扩展到“照例”的外延层面。刻意强调“照例”，其实隐含着对“例外”的审视，也就是说，“例外”或将、甚至已经出现了。如前文分析过的保安队队长的讹诈，“省里向上调兵开拔的事”，都属“例外”。这些“例外”打破了“照例”之“常”，彰显了“变”的出现。这是参考答案中的第③点。该题为开放性试题，在所给答案之外，如有其他答案，只要言之成理，即可得分。活动三整体把握1．①被渔夫的歌声吸引，他上了船②下船想以剑相赠，却被渔夫拒绝精做试题1．B[B项来自子胥渡江即将抵达对岸时的心理，关键句是“往日的心总是箭一般地急，这时却唯恐把这段江水渡完，希望能多么久便多么久，与渔夫共同领会这美好的时刻”。将“唯恐把这段江水渡完”的心态，解读为想要停留在江上“平和地欣赏风景”，理解有偏差。子胥临近上岸离开时产生的不舍之情，来自对渔夫“世界”的领会，对“柔情”的留恋，而非平和悠闲地欣赏风景。]2．D[D项利用传统诗文的隐逸主题常有归隐渔樵这一情节模式或者文化符号来设题，是干扰选项。引导考生要具体文本具体看待，不要一看到渔樵耕夫就“自动归档”到“隐逸”。文中渔夫的生活状态是不能表现隐逸的主题的，渔夫与季札二人之事也不能共同表达隐逸的主题。]3．①子胥登上渔船，清新的空气、和谐的橹声等都使他感到安宁；②船到江中央，月涌江流，子胥的思绪随江水奔涌，复仇的情绪渐趋激昂；③渔船缓缓前行，子胥观察摇橹渔夫，体会渔夫的世界，感念渔夫的恩惠，享受到不曾体验过的柔情。解析《伍子胥》被誉为诗、思之美兼具的作品，《江上》一节在这一点上也极具代表性，尤其是舟行江上那几段，写得极为优美，大多数考生能感受到其中的“情景交融”或者“寓情于景”的效果。那么这种效果是如何达到的呢？这里涉及至少三个层面的问题：一个是子胥所见所感之“景”，如月色、江水、橹声，摇橹渔夫作为被子胥注视、揣想的对象也在其中；一个是“情”与“思”，就是子胥的浮想联翩；还有一个是“文”，即行文的节奏、文气的从容，音节舒徐又转换自如的长句与江流的连绵激荡，与子胥思绪的起伏波动，彼此“推波助澜”，是互为表里、融为一体的。但这一点，可能需要反复诵读才能有更好的领会。4．①把渔夫改为无意施恩的普通人，更显出平凡人“恩惠”的博大；②借渔夫来书写一个散淡处世的境界，与伍子胥的世界构成对比；③放弃描述惊险的外部冲突，转向探究人物的内心冲突；④使故事的传奇色彩有所减弱，而现实寓意则有所增强。解析面对一篇历史改编小说，我们可能首先要发问“改了什么”，然后再追问“为什么这么改”。这个“入口”就是这类小说基本的阅读方法。《伍子胥》改编自一个广为流传的故事，稍加梳理，就可以发现最显著的改编在于：一是把原本的复仇故事改成了逃亡故事——小说写伍子胥到达吴国并引发关注就戛然而止，“掘墓鞭尸”等复仇情节统统舍弃了；二是将旧有历史故事中为成全伍子胥而不惜赴死的渔夫、浣女等人都做了“平常化”处理。具体到《江上》一节，就是渔夫身份改写。正是从阅读方法着眼，在此设置了一道论述题。这一段伍子胥渡江故事，早在《史记》中就有记载，到了《吴越春秋》，记述更加详尽，后世广为流传的“渔夫拒剑”故事，即本于此。其大意是：伍子胥前为大江所阻，后有追兵将至，危难之际，一叶扁舟驶来，船上渔夫(渔父)以唱歌的方式提示伍子胥到芦荡登船(“与子期乎芦之漪”)，随后将伍子胥安全地送到对岸，并为其提供饮食。伍子胥以所佩宝剑相赠，渔夫拒绝接受，并表明自己的心志：他连抓捕伍子胥的巨额赏金都不放在眼里，怎么会贪图一把剑呢？伍子胥拜别而去，又回头嘱咐渔夫将饮食痕迹掩去；但行不远再回顾，渔夫已经覆舟自沉，以绝伍子胥疑虑。这段故事一波三折，非常精彩，尤其在戏曲中长演不衰。不过，我们在冯至笔下，读到的是不一样的《江上》，渔夫从一位义薄云天的义士变成了一个普通的、善良的、对伍子胥不明究竟的渔夫。原来那个“故事”，惊心动魄、荡气回肠，其文学效果正是来自渔夫这位义士的舍生取义、杀身成仁；那么将渔夫身份改写为普通渔人之后，那样的文学效果也就随之消失，而代之以另外的文学效果，也就是作者追求的通过改写来构建的文学效果。讨论“文学效果”，看起来有点“大”，但其实细分起来，不外乎从人物塑造、主题探究、风格特点等几个方面来考虑。从渔夫这个人物来说，他渡人过江是出于自己朴素的、善良的志愿，并不是追求怎样的义举，但唯其如此，子胥才愈发感受到他是自己逃亡以来“唯一的恩人”，他“引渡的恩惠有多么博大”。再扩展一步，从冯至的创作来说，实则是抗战期间对普通的“人”的发现，含有人民本位的思想，借历史“故事”的“新编”呈现历史中真正的创造主体，即人民。渔夫身份的改写，不仅关乎渔夫这一人物形象，也关乎伍子胥这一主人公形象的塑造，也就是借渔夫来构建一个与伍子胥截然不同的“世界”，将二者进行对比，从而丰富了对子胥的塑造。以上是从人物塑造的效果来谈的，还有文学主题及风格改变方面的文学效果。渔夫身份变了，情节也随之改变，渔夫没有覆舟自沉，而是调转船头离开，回到自己的寻常生活中去；那么风格也跟着变了，惊险、刺激、传奇的风格减弱，变得相对平淡。小说从表现惊险追杀故事的外部冲突，转向表现更具沉思性的内心冲突；而这种对小说传奇色彩的削弱，其背后则是现实寓意的增强，也即我们上文讨论过的抗战现实中的思考。追加练习①心境平坦。他在江边以摆渡为生，看惯芦荻江月、无数苦恼的行人，心境坦然。②乐于助人。他深知行人的苦楚，摆渡他们不求回报，更拒绝伍子胥以宝剑相酬。③富有人生智慧。从他所唱的歌及拒剑行为可知，他意识到了岁月不居，相遇是缘，人应该淡泊名利，好好珍惜当下。解析本文对渔夫着墨不多，主要集中在他唱的歌与拒剑行为及其原因等文字上，应抓住这些文字深入分析。学案9分析故事情节活动一(一)(1)线索梳理：抓卜得失化斗献线索类型：物线/单线(2)线索梳理：①买刀寻仇②雪夜复仇③火烧草料场④山神庙被杀线索类型：事线/双线(二)1．结尾：祥林嫂寂然死去发展：祥林嫂被卖改嫁高潮：祥林嫂再到鲁镇2．上司、父亲、母亲、妹妹的种种反应(三)1．管营、差拨高俅2．《祝福》：悬念、衬托、对比、反复《变形记(节选)》：意识流、魔幻(变形)(四)2．《祝福》：写景式以景作结《促织》：直切式(或背景式)喜剧结尾活动二精读这一篇，会读这一类①来到南泥湾，李响惊叫于其变化，“我”完成南泥湾公益项目的前期工作②“我”找不到李响，却在烈士纪念碑上找到了他的名字练透这一群，会做这一类1．(1)明线：“我”去南泥湾做公益项目。暗线：李响离家抗日，开荒南泥湾。(2)作用：明线写出了新一代青年继承先烈精神、无私奉献的社会担当；暗线写出了革命前辈勇于牺牲、艰苦奋斗的故事，塑造了革命前辈的英雄形象，赞美了南泥湾精神。两条线索交织在一起，齐头并进，使主题表达更加丰厚深刻，使小说结构精巧、叙事集中。解析小说的双线也可以称为主线和副线。李响是主线，“我”是副线。(有人认为“我”是主人公，也可把“我”作为主线，把李响作为副线。)2．①这一情节把李响与李游祖孙俩紧紧联系在一起，使李游对李响的态度发生了变化。②这一情节为下文祖孙二人来到南泥湾做了铺垫，并与现在的南泥湾形成今昔对比。③这一情节集中展现了老一代革命者不畏困难、自力更生、艰苦奋斗的革命精神以及南泥湾精神。3．(1)小说开头说“李直比我更讨厌他”，为后文李直父子不关心李响等情节埋下伏笔，李响偷偷离家，李直出生的时候都不知道爹是谁，是后文对开头“李直讨厌李响”的原因的解释，前后形成照应。(2)李响抱怨李直他们不关心自己，为后文李游一直不知道李响的事迹埋下伏笔，后文导游的讲解印证了前文李响说的去南泥湾开过荒的话语，前后形成照应。(3)前有伏笔，后有照应，使小说结构紧凑，情节发展合理，能沟通内在联系，也有助于塑造人物，表达主题。解析运用伏笔是本文情节安排的突出特点之一，除答案所列外，还有两处：①前面说李响要给“我”当向导，后来变成“我”给李响当向导。前后照应，从侧面写出不同时代的南泥湾变化之大。②“铁铲”照应前面所说的李响牺牲后，县上的干部把他的包裹送回来时，里面有一把铁铲，结尾导游讲解“他用铁铲和镢头连续开荒一个月”，极大地表现了李响艰苦奋斗、不怕牺牲的精神。4．①从“我”的呼喊中，揭示出祖孙三代的关系，表明“我”在了解了李响事迹后内心的敬仰与骄傲。②卒章显志，结尾令读者恍然大悟，给读者带来新奇的阅读体验。5．①小说采用幻想与现实相交融的手法，讲述李响的故事，给读者带来新奇的阅读体验。②小说采用双线结构，将李响的故事和李游的故事交织在一起，使小说结构精巧，叙事集中。③叙事视角独特：以后来人的视角写一个已逝的人物的事迹，却又让后来人与已逝的人在同一时空出现，新鲜而不落俗套。④多处使用伏笔技巧，使结构严谨，利于表现人物、主题。学案10分析叙事特征活动一(一)1．(1)知识分子(2)①不受时空限制，灵活自由，全时空地叙事。②便于揭示人物的内心。(3)儿童第一人称/限知视角(主人公视角)2．(1)卫老婆子(2)四婶(3)柳妈3．(1)节选片段运用了全知视角和限知视角。判断依据：开头用全知视角，“话说当日林冲正闲走间”，是说书人的视角。第2段运用限知视角，“李小二……只见”采用的是小说中的内部人物李小二的视角。(2)节选片段中，作者一开始用全知视角，后改用限知视角，给读者留下了想象的空间，类似于中国画里的留白，能够引起读者的阅读兴趣，推动故事情节的发展。如果全采用全知视角，则故事一下子全都呈现在了读者面前，也就没有吸引力了。(二)《祝福》大故事是“我”的“回乡—离乡”，里面又套了祥林嫂的故事。通过“我”的故事，展现了小资产阶级知识分子对底层百姓既同情又无可奈何的主题；通过“祥林嫂”的故事，表现了旧社会底层妇女的悲惨命运以及封建礼教对贫苦妇女的迫害。(三)①小通讯员牺牲②小通讯员帮人拖毛竹和过中秋节③小通讯员的外貌活动二精读这一篇，会读这一类1．①石门阵让鬼子走进“迷魂阵”②百姓对和平生活的渴望练透这一群，会做这一类1．B[A项“为后文故事情节发展埋下伏笔”错。后