对于读书在于精的看法

对于读书在于精的看法对于读书在于精的看法篇一怎样读书才能获取最大的收获？有人主张博览群书才能学富五车；也有人强调读书应选经典著作，还须苦读、精读、认真读、反复读才能获取其精髓。我认为，读书贵在精，不在多。书籍是过去人类精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的记程碑。书是知识的载体，读书的目的主要在于获取知识，并运用学到的知识服务于我们的工作和生活。如果通过泛读，仅仅掌握了知识的浅显部分，不能用之于指导实践，那就失去了读书学习的重要意义。现在书籍易得，一个青年读者，说自己从小到大过目近千部书，恐怕都不稀奇。但“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，不仅没有吸收营养，反而让自己生病，得不偿失。“将买十件衣服的钱用来买一件衣服，你的衣柜里就是经典。”同样，著名文艺理论家朱光潜曾说：与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗真的很有道理，值得借鉴。有句俗语叫“样样能，无样精。”指的就是那些什么都懂，却什么都是一知半解的人。例如未来社会的分工将越来越细，对专业人才要求越来越高。而我们一生的精力却是有限的，所以，根据自身情况和实际需求，选择适合自己的书籍读物，就更显得重要。一本经典好书，也一定值得你一读再读，细细咀嚼，吃透其中含义。宋朝开国宰相赵普，出身乡间，少时读书不多，做官后反复钻研《论语》，他说自己是“半部《论语》治天下。这话即自谦，也自夸，但也在一定程度上，反映了有些经典著作的“含金量”确实不一般。书一般都有目录，这些目录作阅读的引导，帮助读书人在“岔路当中有岔路”的书山学海中，尽可能少走一些弯路，多吸收一些对自己有用的知识。开卷有益，也要有所甄别，有所取舍，这样才能达到“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理使人有修养，逻辑修辞使人善辩”的目的。对于读书在于精的看法篇二窗外细雨沙沙地下着，浓郁的像牛奶似的天空中没有一丝阳光。雨不大，却这样连续不断地下着。这样的天气不由得让人犯困，瞌睡虫领着大军冲来了，可是我还要强撑着，真是令人讨厌的天气。不过今天，我竟出奇的有精神，便拿出了那本《猎人笔记》。没有阳光地照耀，只有灯光在书页上游走着、转动着、跳跃着。我的眼神也在文字间游走、滞留，一个个景象从我眼前转换，一个个人物与我在精神上接触。发丝垂了下来？无妨，书上的文字浮现在眼前便好！汗水滴了下来？不碍事，没有落在书上便好！楼上的装修声太吵？没关系，只要在书的世界里，又怎样走出来呢？手表发出了滴答滴答的声音，一秒钟、一分钟、一刻钟、一小时………时间就这样过去了，没有人的惊扰，更在于没有心的波动。因为，只有如此，才能在书中开辟出一个自己的世界。在书中漫游，无需在意他人的看法、外界的打扰。书，是一种心境；书，是一个世界；书，是作者的感悟；书，是作者的一生。作者的处境，我不一定涉足；作者的坎坷，我不一定体验；作者的一生，我不一定经历。但是，只要我们思想接轨，那么就一定会有相同的心境，相同的体会。正如佛经中记载：“一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。”这一切都是一种心境罢了，心中若无物便可以“一花一世界，一草一天堂”。对我来说，读书时，一本书便是一个世界，一个只有我能够进入的世界。我的心中若没有外界的干扰，只愿在书中畅游，恐怕是没有人能够将阅读时酣畅淋漓的我拉出来了。对于读书在于精的看法篇三读书的人都知道，好书百读而不厌，好句百用而不衰。大凡读书者都有很多感触，择善书、看经典、读精品、用精句，在“精”字上下苦工夫、细工夫、硬工夫。精选是读书的基本。当前，社会多元、文化多样、思想多变，各类书籍参差不齐各式各样，让人眼花缭乱。要精选适合自己的书，那就要精选慎选，就像做衣服一样，要量体裁衣，这样才合身，既起到美观，又得到保暖；就像早晨锻炼一样，要因人而宜，这样才合体，既起到健身，又强化体能。精选就是要选补脑补钙、补气补血的书，切不可把选书作为消遣的工具，装脸面的道具，应付工作的文具。精嚼是读书的基础。当下一些人读书浅尝辄止、速食不化，看起来整天捧着书，但没有“慢工夫”、“苦工夫”、“笨工夫”，一问三不知，大而化之，知其然而不知其所以然，不愿深入细致地品尝其内涵，不能细嚼书海的乐趣。书嚼得越深，就品得越细，就像吃东西一样，越嚼越有味、越嚼越健康。像社会发展一样，盲目求发展速度，往往欲速则不达，发展只能循序渐进、久久为功，精嚼的道理就是换档不失速、调速不减速、量增质更优，终归还是为了行稳致远打下夯实的根基。精思是读书的精要。现在许多人为读书而读书，读而不思、读而不悟较为普遍，不能体会古代人的读书蕴含了学不厌精、触类旁通的大智慧。由此而想到当下的许多文学作品，没有生命力、缺少竞争力、缺乏渲染力、缺失思想力，关键是特点特色不鲜亮、创新创意不鲜活、内容内涵不鲜明，给人没有想象的瞬间，没有思考的空间，没有眼前一亮的感觉，缺少精度思考、精准思考、精确思考，没有把思考作为读书的重中之重和理论升华。精思是读书的延伸和拓展，是收获之所在。精用是读书的精准。古人云：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”精用是读书的试金石，也是方法钥匙，读书的目的是找路径，增强自己的理论与专业素养。只有把自身读强壮了，路才能越走越远、越走越快、越走越实。用的本身取决于读的深度和广度，在用的过程中，要有“板凳甘坐十年冷、文章不写半句空”的毅力与决心，远沽名钓誉之心，戒急功近利之意，去冒进浮躁之气，以“功成不必在我”的胸襟，致力于谋长远、打基础的工作，千万不能摆形式、做虚功、走捷径、图省事，结果落个贻误事业、害人害己的局面。读书贵在“精”。为此，我们要在精选中择善书，在精嚼中有余味，在精思中寻践悟，在精用中求实效，让读书成为人生永不停息的发电站。对于读书在于精的看法篇四阅读，浸润心灵，读书让人充满知识，世间伟大的人无一不读书，高尔基也曾经说过，书籍是人类进步的阶梯，既然如此，那就踏上这个阶梯吧。读书可以让人充满知识，而知识也可以助教，我们的将来，有的人为此奋发图强，为将来一分冲天，可就是有这么一些人只看到现在为现在的利益而放弃了未来，他们又因此轻视阅读，不学知识，不过他们的未来必将来到，这是不可改变的，当现在和未来重合时，他们又会是怎样的后悔呢，知识改变命运，而知识来源于读书，就是这么简单。古来圣贤都很重视读书，孔子创办私学为的不就是培养人才吗？所以说人才都是知识创造的，而不读书就艰难获得未来的精彩。孔子的私学就是来读书做学问的地方，还有读书破万卷，下笔如有神，古代的皇帝不读书没有才干也当不上皇帝。现在我们也有读书的人才，为中华之崛起而读书的周恩来，从小就对学习和读书有兴趣，长大了更是到日本留学的鲁迅，还有外国的高尔基，这些都说明读书是非常容易出人。读书的想法很重要，不读好书也是不行的，古典名著就非常不错，在现在这个社会重视古典名著，想读古典名著的人少了许多，那是因为现在有许多小说，漫画，动漫，一大堆千奇百怪的东西都出现在人们的面前，这可比读那些深奥难懂的名著好多了，但其中现代小说漫画比名著少了非常多，文艺气息不足以冶炼情操，更不应该说是长知识了，虽然也有一定的趣味性，但始终在艺术知识上逊色于名著，书中自有黄金屋名著的知识让我们畅游在知识的海洋里，我们应该用青春把名著文人的过去，转变为自己努力的方向。对于读书在于精的看法篇五就读书而言，泛读浏览是必不可少的，但读书要取得理想的效果，还必须选择一部分最重要的著作加以精读和背诵。这是古今中外都有的。宋朝欧阳修的散文继承了韩愈等散文大家的风格，语言平易清新，更富于抒情色彩和诗的素质。他的后人说他小时候是在背诵了古人许多优秀文章后才开始写作的。稍大后，靠借书来读，对有些书则是边抄边读，细细咀嚼。如此，书未抄完，已能成诵。毛泽东曾介绍他五读《红楼梦》的经验：“先当故事读，后当历史读。”并且告诉身边的同志说：“《红楼梦》要读五遍才有发言权。”列宁曾指出：“应该有系统地学习一些东西，否则像这样泛泛地读书是没有什么益处的。”又说：“第一次阅读时不明白的地方，下次再读的时候，就会明白的。”前人的这些实践和论述都深刻地阐明了精读在读书中的重要地位。具体而言，精读和背诵有助于你透彻地理解著作的内容，从而丰富你的学识。我自己在几十年的实践中深深感到，对于有些重要著作，必须反复阅读，甚至达到“背诵如流，烂熟于心”的程度，才能得心应手地运用其中的观点。解决学习中的问题。我曾多次有过这样的体验：想用某本书中某一观点说明某一问题时，发现那个观点在自己的记忆中并不清晰又没有作下笔记，那感受就像要开门又找不到钥匙一样。我后来下决心精读背诵了一些好作品，这种“找不到钥匙”的现象才大大地减少了。精读和背诵典范作品对于写作能力的提高也有显著的效果。第一，可以吸取典范的写作思想，充实自己的写作内容。第二，可以积累丰富的词汇和多样的句式，使自己笔下消去简陋，增添文采。第三，可以学习布局的技巧，加强自己作品的表现力。古人将这个规律总结为：多下苦功夫读些书，作文时就会从容不迫。对于读书在于精的看法篇六读书是一件很平常的事情，可不同人，读书的方式就不同。有的人喜欢看了结局再看故事，有的人不喜欢别人剧透，一定要从头看到尾。有的人看书很慢，一个月看不完一本，有的人看书很快，两个小时就解决一半。有的人看书，记笔记，划好词好句，有人看书，不愿意留笔记，喜欢理解故事的深意和道理。不同的人侧重点不一样，想要做的事情也不一样。有的人觉得读书是一件必要的事，有的人拿读书当一件消遣的事。不同的人，对待不同的事物，有不同的态度。这是一件很正常的事情，可往往人们就非得较个高低了，我很不理解，我觉得读书，可以以任何一种方式读，尊重每一个人的读法。不要在别人想要去自己探究结局的时候，你先把故事的尾步情节给说了出来。也不要别人买了一本新书，你就说那本书不好看，这是一种不礼貌的行为。只要爱看书，大家就可以坐在一起，你管别人怎么读呢？重要的是我们对待一本书都有自己的理解，能够有自己的想法，这是一件非常美好的事情，难道不是吗？吸取别人好的地方，不要总是对别人坏的地方抓着不放。对于那些喜欢看结局再看故事的人，你们可以欣赏他那样子的态度，去接受已经被剧透的那些书。那些书也一定有其他的可取之处，不要别人说一句，你就赌气放弃了一本书。那些一个月看不完一本的，你也不要去嘲笑他，你两个小时看完的，也不要说别人看的慢。也许别人读的更精，也不一定。有人把读书看对一种消遣，也没有什么错，不要强求别人，只要不出格，我们做好自己，管好自己就可以。读书不仅是一件很平常的事情，更是一件很值得尊重的事情。对于读书在于精的看法篇七读书就像蜜蜂采蜜一样，倘若叮在一处，所得就有限。必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。因此，读书需要多读。读书不仅要读多书，还要读好书。一个人的文学素养取决于他读好书的多少，而不是读书的多少。东汉王充读遍街市书坊书，积累知识，耗时三十年，终成巨著《论衡》。北宋苏轼读书破万卷，终成一代巨儒。央视主持人杨澜读书极多，在面对评委的咄咄逼人，从容不迫，侃侃而谈。他们都是读过很多书的人，倘若他们没有读过这么多书，哪里还会有巨著《论衡》、巨儒苏轼、精英女性杨澜？所以读书应该要多读好书。泱泱中华经典灿若繁星，一张张泛黄的书页透露着一个个人生哲理，等待我们去发现，去欣赏。通过书籍与历代大家对话，汲取思想上和精神上的升华。读书破万卷，下笔如有神。读书的精髓，就在一个“破”字。多读却不能把书读透，也只是浅尝辄止，自欺欺人。读书使人充实，思考使人深邃。如果光读书不加以思考，那读书还有什么意义？因此，读书还要精读。多读书，就好比广播种子。精读书，就好比种一粒籽，收百来粮。只要是经典好书，永远读之不尽，取之不竭。一本《道德经》，寥寥五千言，如一口深井，蕴藏丰富的人生智慧；一册《菜根谭》，不足百页，精警透辟，曾在日本掀起一股热潮。古语说“半部论语治天下”，正是说明经典好书的价值所在，而精读一本好书，足矣洗涤人的灵魂。读书使人成长，成长使人读更多书。所以说读书和成长是相互成就的过程，人因读书而升华，书中的感悟会因为人的阅历而变得丰富。杨绛曾经说过:“年轻的时候以为读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。”这正是读书的意义和乐趣所在。以生活所感去读书，以读书所得去生活，将读书刻进灵魂，书才会成为人精神和成长的伴侣。学会去多读书，精读书，才能领略读书真正的意义所在。一花一世界，一叶一菩提。读书于每个人的意义不同，读同一本书，每个人都有独属于自己的感悟，不存在两个完全一样的人。你翻的每一页书，都是无比珍贵的经历和感悟。是故，读书需多更要精。对于读书在于精的看法篇八身旁有这样的人，十分用心的读书，从头开始看到尾，是个尤其喜爱读书的人，由于坚持不懈的缘故或是读过许多书。读书沒有做笔记的习惯性，都没有自身思考的工作能力。我觉得一个人只读书是没有用的，由于这样子无论是多少这书都不容易有发展的。由于还小，因此很有可能有点儿读不明白，较为深入的书。比如《百年孤独》这本书，我还记得有一次在打的的情况下，驾驶员师傅跟我谈到这本书。由于是业余组工作中，是驾驶员师傅得话，我能感觉他并并不是一个一般的滴滴车主。当我们与伙伴提到，我想把《百年孤独》这本书看了的情况下，驾驶员师傅显著诧异，我这年龄，在看这本书。驾驶员师傅讲解的十分深入，从这本书，还说到我国的近现代史的情况。而且感觉我这个年龄，了解这类书籍是一种难能可贵。其实我并沒有看了，因此我都并并不是彻底的懂。可是也感觉有一些凄