福建省莆田一中2024-2025学年高二政治下学期期中试题含解析

PAGE25-福建省莆田一中2024-2025学年高二政治下学期期中试题（含解析）一、单项选择题（每小题2分，30题共60分）1.达尔文的进化论不仅是生物学上的革命，还带来了哲学上的革命。它沉重打击了上帝创建物种的神创论，摧毁了各种唯心的目的论和物种论，并为辩证唯物主义世界观供应了科学依据。上述事实说明（）①详细科学的进步推动着哲学的发展②哲学是对详细科学的概括和总结③哲学为详细科学探讨供应世界观和方法论的指导④离开了详细科学哲学就会干枯和枯萎A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【详解】①④：达尔文的进化论沉重打击了上帝创建物种的神创论，摧毁了各种唯心的目的论和物种论，并为辩证唯物主义世界观供应了科学依据。上述事实说明详细科学的进步推动着哲学的发展，离开了详细科学哲学就会干枯和枯萎，①④符合题意。②③：材料主旨主要强调详细科学对哲学的作用，而未表明哲学是对详细科学的概括和总结，也没有表明哲学对详细科学的作用，②③不合题意。故本题选B。2.构建中国特色哲学社会科学，首先要解决的哲学基本问题就是思维和存在的关系问题。对这一问题的不同回答可以区分①哲学上两大阵营②哲学上的两个对子③唯物论和辩证法④可知论与不行知论A.①② B.③④ C.①④ D.②③【答案】C【解析】【详解】①正确，对思维和存在关系问题中思维与存在何者为第一性的回答，可以区分唯物主义和唯心主义，即哲学上的两大阵营；②不合题意，哲学上的两个对子指的是唯物主义和唯心主义的对立、辩证法和形而上学的对立，对思维和存在关系问题的回答并不能区分辩证法和形而上学；③不合题意，对思维和存在关系问题的回答并不能区分唯物论和辩证法；④正确，对思维和存在关系问题中思维与存在有没有同一性的回答可以区分可知论与不行知论；故选C。3.费尔巴哈说：“自然是一本不隐藏自己的大书，只要我们读它，就可相识它。”这段话体现了A.思维确定存在B.自然是可知的，人有实力相识它C.思维和存在的关系问题是哲学的基本问题D.人们是无法回避物质和意识的关系问题的【答案】B【解析】【详解】B：费尔巴哈说：“自然是一本不隐藏自己的大书，只要我们读它，就可相识它。”这段话体现了自然是可知的，人有实力相识它，B符合题意。A：材料强调人能够相识自然，不体现思维确定存在，A与题意不符。C：材料强调思维与存在具有同一性，人能够正确地相识存在，不体现思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，C与题意不符。D：材料不体现人们无法回避物质和意识的关系问题，D与题意不符。故本题选B。【点睛】思维和存在有没有同一性的问题（即思维能否正确相识存在的问题）是划分可知论和不行知论的标准。绝大多数哲学家都对此作了确定的回答，认为思维能够相识存在。也有一些哲学家如英国的休谟和德国的康德，否认相识世界的可能性，或则至少是否认彻底相识世界的可能性，他们的观点被称为不行知论。4.中科院广州生物医药与健康探讨院的科研人员们经过5年攻关，研发出高效的化合物诱导多能干细胞新方法，开发了一套“魔法药水”，用它依次为细胞“洗澡”，实现多种体细胞类型的“返老还童”，这项成果处于世界领先的地位。这一探讨成果表明①“魔法药水”是实现诱导多能干细胞的根本途径②对干细胞的相识是实现细胞“返老还童”的基础③我们确信人类的思维和客观世界之间具有同一性④世界上没有不行相识之物，只有尚未被相识之物A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【详解】此题考查思维与存在的同一性以及意识的能动作用，考查学生分析解读材料的实力。题中。科研人员研发出高效的化合物诱导多能干细胞新方法，这表明思维和存在具有同一性，世界上没有不行相识之物，只有尚未被相识之物，③④符合题意；由材料可知“魔法药水”是实现诱导多能干细胞的新方法，但未体现这是根本途径，解除①；实践是相识的基础，②错误。故选D。【点睛】意识活动的主动性和创建性，是人能够相识世界的重要条件。通过“思维的眼睛”，我们能够揭示深藏于事物内部的本质和规律。有了“思维的眼睛”，人类就可以逐步解开自然界之谜和社会历史之谜。世界上只有尚未相识之物，而没有不行相识之物。5.在哲学发展史上，有过多数的哲学家和哲学流派。下列说法正确的是①《尚书·洪范》认为水火金木土是世界的本原，已经触及到世界观问题②机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义是形而上学唯物主义的三大缺陷③马克思主义哲学实现革命性变革的关键是提出了科学的物质观④朱熹和陆九渊“理学”和“心学”之争本质上是哲学的两大派别之争A.①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】认为水火金木土是世界的本原，这已触及到世界观问题，①正确；机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义是形而上学唯物主义的三大缺陷，②正确；马克思主义哲学实现革命性变革的关键是它实现了唯物主义与辩证法的有机结合，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一，实现了实践基础上的科学性和革命性的统一，③不选；“理学”与“心学”之争本质上是唯心主义的两大派别之争，不是哲学的两大派别之争，④不选，故本题答案应为A。【点睛】马克思主义哲学第一次实现了唯物主义与辩证法的有机结合，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一，实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。这三个统一是马克思主义哲学区分于以住一切哲学的基本特征，是马克思主义哲学在哲学史上所实现的宏大变革。6.改革开放近40年，中国特色社会主义已经进入了新时代，中国共产党人在新的宏大实践中形成了习近平新时代中国特色社会主义思想。这一理论创新已经被写入党的十九大通过的党章，同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观一道被确立为党的行动指南。新时代中国特色社会主义思想是（）A.马克思主义中国化的全部理论成果B.中国特色社会主义新时代精神的精华C.指导人们正确相识和改造世界的详细方法D.推动社会变革和推动新时代前进的根本动力【答案】B【解析】【详解】B：真正的哲学是自己时代的精神上的精华，习近平新时代中国特色社会主义思想正确反映了新时代的任务和要求，又指导着新时代的实践，B符合题意。A：马克思主义中国化的全部理论成果包括毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系。习近平新时代中国特色社会主义思想是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分而不是全部理论成果，A错误。C：作为哲学，习近平新时代中国特色社会主义思想为相识和改造世界供应方法论指导，而不是详细方法的指导，C错误。D：人民群众的实践活动是社会变革的确定力气，是推动时代前进的根本动力，D错误。故本题选B。7.习近平总书记强调，要实现中华民族宏大复兴的中国梦，就必需不断接受马克思主义哲学才智的滋养，更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，增加辩证思维、战略思维实力，努力提高解决我国改革发展基本问题的本事。这样做是基于马克思主义哲学①在科学基础上坚持了唯物辩证的自然观②实现了实践基础上的科学性和革命性的统一③是变更世界的科学，是科学的世界观和方法论的统一④是对详细科学的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】B【解析】【详解】材料未涉及马克思主义哲学在科学基础上坚持了唯物辩证的自然观，哲学是对详细科学概括和升华、从中抽象出的最一般的本质和最普遍的规律，故①④不符合题意；要实现中华民族宏大复兴的中国梦，就必需不断接受马克思主义哲学才智的滋养，更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，增加辩证思维、战略思维实力，努力提高解决我国改革发展基本问题的本事，这样做是基于马克思主义哲学属于真正的哲学，是科学的世界观和方法论，马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一，故②③正确。故本题选B。8.党的十九大报告指出，人与自然是生命共同体，人类必需敬重自然、顺应自然、爱护自然。人类只有遵循自然规律才能有效防止在开发利用自然上走弯路，人类对大自然的损害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。这一论断的方法论要求是①要在把握人与自然的对立统一中开发自然②敬重自然规律的客观性，屈从于自然条件的制约③要相识和把握自然规律并加以利用，造福自身④把人与自然关系的真理性相识作为改造自然的动身点A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】C【解析】【详解】人类只有遵循自然规律才能有效防止在开发利用自然上走弯路，人类对大自然的损害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。这一论断的方法论要求是要相识和把握自然规律并加以利用，在把握人与自然的对立统一中开发自然，造福自身，①③项符合题意；敬重自然规律的客观性，但人有主观能动性，并不屈从于自然条件的制约，②项说法错误；改造自然必需坚持一切从实际动身，而不能从真理性相识动身，④项说法错误；正确选项为C。【点睛】规律的客观性、普遍性和人的主观能动性的辩证关系：（1）（原理）规律是事物运动过程中固有的本质的，必定的，稳定的联系。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创建，也不能被歼灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变更和发展的过程中，都遵循其固有的规律。〖方法论〗：规律的客观性要求我们必需遵循规律，按客观规律办事，而不能违反规律。一旦违反客观规律，就会受到规律的惩处。在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在相识和把握规律的基础上，依据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。因此要把敬重客观规律和发挥人的主观能动性结合起来。9.在上海市某儿童画展上，一位小挚友的作品上有一个洞，有评委问，这是不是一幅破损的作品，小挚友说，这是进入世外桃源的入口。这则故事蕴含的道理是①客观事物的困难性确定了人相识的多样性②意识活动的创建性揭示事物的本质与规律③意识是客观事物在人的头脑中的主观反映④丰富的想象力与创建力是人类珍贵的财宝A.①④ B.①③ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【详解】③④：面对破损的作品，小挚友对该画破损作出了令人惊异的回答，这体现了意识是客观事物在人的头脑中的主观反映，丰富的想象力与创建力是人类珍贵的财宝，③④正确。①：客观事物的困难性确定了人相识的反复性，①说法错误。②：材料没体现意识活动的创建性，解除②。故本题选D。10.2024年12月18日,习近平总书记在庆祝改革开放四十周年大会上强调:“历史发展有其规律，但人在其中不是完全消极被动的。只要把握住历史发展大势，抓住历史变革时机，奋勉有为，锐意进取，人类社会就能更好前进。”对这观点解读正确的是①宏大人物的意志是推动社会历史发展的根本动力②只要充分发挥主观能动性就能把握历史发展规律③人在规律面前并非无能为力，可以相识和利用规律④遵循社会发展的客观规律才能做出正确的价值选择A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【详解】①表述错误，主观的意志不是社会历史发展的根本动力。②表述错误，发挥主观能动性还要与敬重客观规律相结合才能更好的把握历史发展规律。③符合题意，材料指出“人在其中不是完全消极被动的。只要把握住历史发展大势，抓住历史变革时机，奋勉有为，锐意进取，人类社会就能更好前进”说明人在规律面前并非无能为力，可以相识和利用规律。④符合题意，“只要把握住历史发展大势，抓住历史变革时机，奋勉有为，锐意进取，人类社会就能更好前进”说明遵循社会发展的客观规律才能做出正确的价值选择。故选D。11.在今日这样一个工业文明的时代，传统手工艺仍旧有其独特的价值，它不仅可以通过动手重新唤醒人们手脑心的整合协调实力，而且可以强化国人内心深处对于自身文化传统的守护感和参与感。由此可见A.运动是无条件的、确定的 B.意识是人脑对客观存在的反映C.静止是有条件的、相对的 D.意识具有目的性和自觉选择性【答案】B【解析】本题考查意识的作用。国人内心对自身文化传统的守护感和参与感，是通过传统手工艺动手的方式唤醒人们手脑心的整合协调实力而获得的，体现了意识是人脑对客观存在的反映，B符合题意。材料未体现运动与静止的特点，AC不符合题意。材料不涉及意识的目的性和自觉选择性，D不符合题意。答案为B。12.不观高崖，何以知颠坠之患：不临深渊，何以知没溺之患？不观巨海，何以知风波之患？这句话体现哲理是（）A.世界上没有不行相识的事物，只有尚未被相识的事物B.实践出真知，正确的相识都是在亲身的实践中获得的C.人们在主体与客体的相互作用中产生对客观事物的相识D.人的相识是主观与客观详细的历史的统一【答案】C【解析】【详解】C：不观高崖，何以知颠坠之患：不临深渊，何以知没溺之患？不观巨海，何以知风波之患？这句话体现的哲理是实践是相识的来源，人们在主体与客体的相互作用中产生对客观事物的相识，C符合题意。A：世界上没有不行相识的事物，只有尚未被相识的事物在材料中未体现，解除A。B：实践出真知，但正确的相识有干脆阅历也有间接阅历，不都是在亲身的实践中获得的，B说法错误。D：真理而不是人的相识是主观与客观详细的历史的统一，D说法错误。故本题选C。13.恩格斯指出，相识中“不仅每个已经解决的问题都引起多数的新问题，而且每一个问题也多半都只能一点一点地、通过一系列经常须要花几百年时间的探讨才能得到解决”。对这种相识现象的合理说明是①主客观条件件的限制确定了相识的反复性②相识的局限性意味着达不到真理性相识③真理与谬误的转化使相识呈现为封闭式循环运动④相识对象、相识主体和实践的无限发展导致相识的无限性A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【详解】恩格斯认为相识中“不仅每个已经解决的问题都引起多数的新问题，而且每一个问题也多半都只能一点一点地、通过一系列经常须要花几百年时间的探讨才能得到解决”。说明主客观条件的限制确定了相识的反复性。①项正确；真理是主观与客观相符合的相识，相识虽然有局限性，但只要我们与时俱进，开拓创新，在实践中是可以相识和发觉真理，②项错误；真理与谬误作为一对冲突，二者在确定条件下可以转化，但这并等于说使相识呈现为封闭式循环运动，相识运动的反复性和无限性，并不表明相识是一种圆圈式的循环运动，相反，从实践到相识、从相识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。③项错误；相识对象是无限变体发展着的物质世界，作为相识主体的人类是世代持续的，作为相识基础的社会实践是不断发展的，因此相识对象、相识主体和实践的无限发展导致相识的无限性。④项正确；正确选项为B。【点睛】真理是标记主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。真理和谬误的界限不容混淆。真理都是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，假如超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。真理都是详细的。任何真理都是相对特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的详细的历史的统一。我们既要坚持真理，又要发展真理。14.从“透亮到25英尺深的地方可轻易看究竟部”，到后来绿色透亮的湖水不复存在，美国作家梭罗没有想到，他的闻名作品《瓦尔登湖》既捧红了瓦尔登湖，也毁了瓦尔登湖，因为慕名而来的游客使湖区原有的自然生态遭到了严峻破坏。由此可见A.微小的量变必定促成事物的质变B.事物是普遍性和特殊性的辩证统一C.事物都包含对立统一的两个方面D.发展是前进性与曲折性的辩证统一【答案】C【解析】【详解】本题考查冲突的含义。量的积累达到确定程度才会引起质变，A错误；材料没有反映普遍性与特殊性的辩证统一，B不符合题意；美国作家梭罗的闻名作品《瓦尔登湖》既捧红了瓦尔登湖，也毁了瓦尔登湖，说明《瓦尔登湖》带来的影响既有有利影响也有不利影响，反映了事物都包含着既对立又统一的两个方面，C符合题意；材料没有反映事物的发展是前进性与曲折性的辩证统一，D不符合题意。故选C。15.数学中经常能折射出人生才智。有人将“1.01365=37.8”和“1.02365=1377.4”这两个等式解读为：只比你努力一点的人，其实已经甩你太远。这蕴含的哲学道理是A.没有量的积累就不会有质变的发生，必需重视量的积累B.在量变达到确定程度时，必须要抓住时机才能促成质变C.质变为新量变开拓道路，在新质的基础上不断发展D.要保持事物性质的稳定，就必需把量变限制在确定限度内【答案】A【解析】【详解】A：材料中说明白，只比你努力一点的人，其实已经甩你太远，说明白量变积累的重要意义，体现了没有量的积累就不会有质变的发生，必需重视量的积累，A正确。B：材料中强调的是量的积累，没有涉及到质的飞跃，B错误。C：材料强调的是量变，未有涉及到质变，C错误。D：材料强调的是量的积累，没有涉及到适度原则的问题，D错误。本题选A项。16.在澳大利亚，受吃叶子的昆虫和一些真菌的“侵害”，桉树生长缓慢，成为一种优质木材。19世纪被引进美国后，桉树失去了天敌的危害，又有好的水土环境，生长极快，成为易开裂和弯曲的“废材”。桉树从优质木材变成“废材”进一步印证了（）①事物的联系是多变的，稳定的联系不存在②人能够变更人为事物的联系，但不能建立人为事物的新联系③事物的联系是多样的，一切以条件为转移④事物的联系是客观的，不依人的意愿而变更A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【详解】①：稳定的联系存在，①错误。②：联系是客观的，包括人为事物的联系和自由事物的联系都是客观的。但人在联系面前不是无能为力的，人可以依据事物固有的联系，建立新的详细联系，②错误。③：联系的多样性要求我们留意分析和把握事物存在和发展的各种条件，既要相识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。一切以时间、地点、条件为转移。受吃叶子的昆虫和一些真菌的“侵害”桉树成为优质木材，桉树被引进美国后，失去了天敌的危害，又有好的环境，成为“废材”说明联系多种多样，一切以条件为转移，③符合题意。④：桉树被引进到美国，桉树失去了天敌的危害，变成了“废材”，这说明联系是客观的，不以人的意志为转移的，④正确。故本题选D。17.在谈到中国选择了中国特色社会主义的发展道路时，习近平指出，“履不必同，期于适足；治不必同，期于利民。”世界上没有放之四海而皆准的发展道路，只有能够持续造福人民的发展道路，才是最有生命力的，这一论断的哲学依据是（）①冲突的特殊性规定了一事物区分于他事物的特殊本质②基于人民群众根本利益的发展道路才能得到人民群众的拥护③相识冲突的特殊性就能把握事物冲突问题的精髓④人民群众的意愿是衡量社会发展道路正确与否的根本标准A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【详解】①②：冲突的特殊性是指不同事物有不同冲突，这些不同的冲突构成了一事物区分于他事物的特殊本质。世界上没有放之四海而皆准的发展道路体现了这一点，①符合题意；人民群众是社会历史的主体，是历史的创建者，发展中国特色社会主义，必需坚持人民主体地位。基于人民群众根本利益的发展道路使亿万人民当家作主，权益得到保障，这样的发展道路必将得到人民的拥护，②符合题意。③：冲突普遍性与特殊性的辩证关系原理是关于冲突问题的精髓，③说法是错误的。④：社会基本冲突是社会发展的根本动力，是衡量社会发展道路正确与否的根本标准，④说法错误。故本题应选A。18.下图漫画启示我们办事情要A.不断解放思想 B.树立全局观念C.重视部分的作用 D.发挥主观能动性【答案】B【解析】【详解】从画面上来看，一只猴子坐在一个长凳子上要去接同伴从树上送下来的果子，这时因为它的重力集中到一头，凳子另一头高高翘起，立刻凳子就翻了，结合漫画的题目“只顾一头”，可以看出猴子只顾一头，不够另一头，没有树立全局观念，B正确；ACD在本漫画中都没有体现。故选B。19.粤港澳大湾区是在一个国家、两种制度、三个关税区、三种货币的条件下建设的经济合作新平台。平台的建立将使区内三地优势互补，发展潜力得到进一步发挥，实现协同发展。由此可见①为促进事物发展，要着眼整体、优化组合②为促进整体的发展，要解除各种因素的影响③为推动事物的发展，要重视整体的带动作用④为推动整体的发展，要变更事物固有的联系A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【详解】平台的建立将使区内三地优势互补，发展潜力得到进一步发挥，实现协同发展。这说明为促进事物的发展，要着眼整体、优化组合，为推动事物的发展，要重视整体的带动作用，①③符合题意；联系是普遍的，不能说解除各种因素的影响，②表述错误；联系是客观的，不以人的意志为转移，不能说变更事物固有的联系，④表述错误；故本题答案选B。20.江苏省徐州市马庄村地处煤炭矿区,过去靠挖煤为生,但“富了口袋,空了脑袋”,精神文明建设在当地成为短板。当地干部群众认准“文化兴村”这条路.以文化引领精神文明，一走就是整整30年。该村的做法①抓住了冲突的主要方面推确的把握了乡村振兴发展的方向②把握了主要冲突,把精神文明建设作为农村发展的中心工作③坚持两点论与重点论的统一,用精神文明促进当地经济发展④恰当处理好次要冲突,坚持不懈地抓好该村农夫的精神面貌A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【详解】“精神文明建设在当地成为短板”，体现的是主要冲突，而不是冲突的主要方面，①不符合题意。要以经济建设为中心，而不是以精神文明为中心，②表述错误。“当地干干部群众认准‘文化兴村’这条路，以文化引领精神文明”，体现了坚持两点论与重点论的统一,用精神文明促进当地经济发展，③符合题意。该村的做法也恰当处理好次要冲突,坚持不懈地抓好该村农夫的精神面貌，④符合题意。故本题选D。【点睛】（1）深刻理解含义：

a.主要冲突是指在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起确定作用的冲突。它强调的是在困难事物发展过程中，很多冲突的地位和作用不平衡，其中必有一种冲突是主要的。（再通俗地说，主矛是个完整的冲突）

b.冲突的主要方面是指在事物内部居于支配地位、起主导作用的冲突方面。它强调的是同一冲突中，冲突双方有主次之分，其地位和作用是不平衡的，有一方是主要方面。（再通俗地说，矛主是冲突的其中一个方面）

（2）把握关键性词语：（★）

a.主要冲突经常用这样的词语：中心、关键、重点、重中之重等。

b.冲突的主要方面经常用这样的词语：性质、本质、主流、方向等。

假如材料中出现“中心”“重点”“关键”“重要”等词语，一般要用主、次冲突的原理来分析；假如材料中出现“主要的”“次要的”“主体”“主导”“本质”“总的看”“利大于弊”等词语，则一般要用冲突的主次方面的原理来分析。

（3）明确命题旨意：——方法论（★）

a.主要冲突一般适用于“办事情”，解决问题。在事物的发展过程中怎样集中力气找出问题的关键，抓住重点，解决冲突，推动事物的发展。

b.冲突的主要方面一般适用于“看问题”，相识事物。在事物存在的利与弊、优与劣、功与过、特长和短处等方面，针对事物的性质作出评价与推断，强调对这个事物当前状况的相识。（★）处为区分两者的常用方法。

当然，主要冲突和冲突的主要方面也不是互不相干的，也有联系。

1.都是讲冲突发展不平衡问题，都是冲突特殊性的两种情形。

2.主要冲突当中也存在冲突的主要方面，两者是整体和部分的关系。而事物的性质主要地是由冲突地主要方面所规定地。

3.都是重点论所要把握的重点。21.十余年来，我国快递业快速发展，随之而来的快递包装盒积累的问题也逐步显现，对环境爱护造成了严峻挑战。对此，不少快递企业和电商平台纷纷试水绿色物流，推出共享快递盒，得到众多网友点赞，但是在推广过程中却并不顺畅。由此可见①创新性思维确定共享快递盒的产生和发展②快递包装盒的发展是渐进性和飞跃性的统一③共享快递盒符合可持发展的理念，其前途是光明的④共享快递盒是一个新事物，其发展完善须要一个过程A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【详解】①选项夸大了创新思维的作用，犯了唯心主义错误，故①错误；材料体现的是事物发展是前进行和曲折性的统一，没体现事物发展是渐进性和飞跃性的统一，故②解除；针对快递包装盒对环境爱护造成的严峻挑战，不少快递企业和电商平台纷纷试水绿色物流，推出共享快递盒，得到众多网友点赞，这说明共享快递盒符合可持发展的理念，其前途是光明的，故③正确；共享快递盒作为新生事物，虽得到众多网友点赞，但是在推广过程中却并不顺畅，这说明共享快递盒是一个新事物，其发展完善须要一个过程，故④正确。故选D。22.风筝在我国已经有2000多年的历史，最初用于军事，到了唐代中期渐渐转向消遣。后来，人们又将神话故事、祥瑞寓意等表现在风筝上，使风筝成为了一门艺术。现在，风筝艺术在我国仍旧很受欢迎，并形成了以山东潍坊风筝、北京风筝、江苏南通风筝等为代表的风筝流派。从材料中可以看出①事物是普遍性和特殊性的统一②事物的发展变更是有规律可循的③事物变更发展的道路是曲折的④事物是确定运动和相对静止的统一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【详解】①：风筝不仅是一门艺术，而且在这基础之上，又形成了不同的风筝流派，这体现事物是普遍性和特殊性的统一，①符合题意。④：风筝在其历史上是不断发展和变更的，但是在某一详细的时代，风筝有其详细的意义，因此体现了事物是确定运动和相对静止的统一。④符合题意。②：事物的发展变更是有规律可循的，但是在题干所给的材料中并没有得到体现，②不合题意。③：题干中提到了风筝的发展演化的历史，但是没有体现发展过程的曲折，因此该选项与题无关，③不合题意。故本题选B。【点睛】1.冲突普遍性与特殊性的辩证关系（1）辩证关系：任何事物都是冲突普遍性与特殊性的统一。冲突的普遍性与特殊性的关系，也就是冲突的共性和特性、一般和个别的关系。第一，冲突的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；另一方面，特殊性离不开普遍性。其次，冲突的普遍性和特殊性在不同的场合又是可以相互转化的。（2）指导意义：要坚持冲突普遍性与特殊性、共性与特性的详细的历史的统一，既要分析冲突的普遍性（共性），又要分析冲突的特殊性（特性）。2.确定运动与相对静止①区分：一是含义不同。运动是宇宙间一切事物、现象的变更和过程；静止是运动的一种特殊状态，主要有两方面的含义：一是说事物在它发展的确定阶段和确定时期，其根本性质没有发生变更；二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在确定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。二是特点不同。运动是无条件的、永恒的和确定的；静止是有条件的、短暂的和相对的．②联系：物质世界是确定运动和相对静止的统一。23.在保留四周平房原建筑面貌的基础上，内嵌现代木质结构，将古色古香和现代气息相结合……在旧城改造中，某地通过构建“房中房”和公共空间，在老旧四合院中为居民供应符合现代生活标准的居住条件，同时也实现了对老建筑的爱护。这给我们的哲学启示是①要坚持两点论和重点论的统一②前途是光明的，道路是曲折的③要树立批判精神和创新意识④辩证的否定是联系和发展的环节A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】本题考查辩证否定观，坚持两点论和重点论的统一。辩证否定观是联系的环节和发展的环节，要求我们树立批判精神和创新意识。某地在老旧四合院中为居民供应符合现代生活标准的居住条件，既保留了传统四合院的合理成分，也增加了现代生活的主动因素，体现了辩证否定观是联系的环节和发展的环节，要求我们树立批判精神和创新意识。材料未体现①②两项。答案为D。24.图（a）、图（b）蕴涵的哲理有（）①图（a）表明把握规律有利于预见事物变更发展的趋势②图（b）表明事物的量变过程实质上就是质变的过程③图（a）、图（b）表明事物的发展是前进性与曲折性的辩证统一④图（a）、图（b）表明事物之间的联系因详细条件的变更而变更A.①② B.③④ C.①④ D.②③【答案】C【解析】【详解】此题采纳经济图示考查哲学原理，主要考查了规律、联系、发展等学问，考查学问的理解和运用实力。图（a）是价值规律表现形式的图示，供求关系变更，价格也发生相应变更，图（b）是人均收入与环境污染程度之间存在内在联系的图示，随着人均收入的增长，环境污染渐渐加重，达到峰值后会渐渐减轻，这些体现了④；把握这些规律，有利于预见事物变更发展的趋势，实行相应的措施，①正确；量变与质变有本质区分，②错误；材料无法体现事物发展的前进性与曲折性，③与题意无关。故选C。25.央视文化情感类节目《朗读者》自播出以来，备受关注，各方好评不断。其中有几期内容尤为令人动容：麦家几次哽咽朗读完写给处在叛逆期的儿子的信；柳传志深情朗读在儿子结婚仪式上的致辞；郑洪升郑渊洁父子携手朗读《父与子》。这些朗读之所以感动众人，是因为①冲突特殊性离不开冲突普遍性，父爱如山，爱是翻越任何家庭情感关隘的通行证②特性寓于共性之中，其中透着天下父亲的无私爱心③同一性以斗争性为前提，每个慈父必需面对儿子的叛逆④斗争性寓于同一性之中，父子间的冲突是一种爱的冲突A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【详解】①：《朗读者》有几期内容都讲解并描述了父子关系，但内容不同，表明冲突特殊性离不开冲突普遍性，父爱如山，爱是翻越任何家庭情感关隘的通行证，①符合题意。②：应当是共性寓于特性之中，②错误。③：材料并不突出父子之间的斗争性，而是特殊强调同一性，同一性以斗争性为前提，每个慈父必需面对儿子的叛逆，③不合题意。④：《朗读者》有几期内容都讲解并描述了父子间的冲突关系，但都是缘于爱，表明斗争性寓于同一性之中，父子间的冲突是一种爱的冲突，④符合题意。故本题选B。26.1708年，清政府组织传教士绘制中国地图。历经10年胜利绘制的《皇舆全览图》已达到很高的科学水平，却始终被作为密件珍藏于内府。反之，参与测绘的传教士把资料带回西方后整理发表，使西方在相当长一个时期内对中国地理的了解超过中国人。可见，《皇舆全览图》价值的实现①以对其价值的真理性相识为前提②取决于其科学内容适用范围的扩大③受到人的思维方式和价值观的制约④以其科学内涵的不断发展为条件A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【详解】要实现其价值，首先须要对该事物的价值有一个精确的推断，故①符合题意；事物价值的实现由事物自身和对事物正确相识等因素影响的，而不是取决于科学内容范围的扩大，故②说法错误；中国和西方对待《皇舆全览图》的看法是不一样的，是因为两国不同的思维方式和价值观影响的结果，故③符合题意；事物价值的实现会随着时间、地点、条件、范围等因素的变更而发展变更，从而也会不断丰富事物的内涵，因此不说以内涵发展为条件，故④说法错误；故选B。27.习近平在全国教化大会上强调，要在学生中弘扬劳动精神，教化引导学生崇尚劳动、敬重劳动，懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最宏大、劳动最漂亮的道理，长大后能够辛勤劳动、诚恳劳动、创建性劳动。强调在学生中弘扬劳动精神的哲学依据是①劳动是人的存在方式②劳动观是人生走向光明的向导③劳动是衡量人生价值的主要标准④人只有在劳动中才能创建和实现人生价值A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【详解】强调在学生中弘扬劳动精神，是因为劳动是人的存在方式，人只有在劳动中才能创建和实现人生价值，①④项符合题意；劳动观有正确与错误之分，正确的劳动观是人生走向光明的向导，错误的劳动观则会把人引向歧途，②项说法错误；劳动存在为谁劳动的问题，为社会贡献是衡量人生价值的主要标准，③项说法错误；正确选项为B。【点睛】我国宪法规定：“中华人民共和国公民有劳动的权利和义务”。“劳动是一切有劳动实力的公民的光荣职责”。“国家提倡社会主义劳动竞赛，嘉奖劳动模范和先进工作者”。劳动是劳动者的脑力和体力的支出，是物质财宝和精神财宝的创建活动，是人类文明进步发展的源泉，劳动者是生产过程的主体，在生产力发展中发挥着主导作用28.“爆竹声中一岁除”是传承千百年的中国春节习俗，然而2024年春节期间，很多人选择少放甚至不放烟花爆竹，北京、上海等很多城市的烟花爆竹燃放量较往年大幅削减，空气质量明显改善。在从“放”到“少放”或“不放”的变更中，人们的环保意识不断增加，绿色环保过春节正成为“新年俗”。年俗的这种变更表明（）①社会意识是随着时间的推移而自主变更的②社会意识可以先于社会存在而变更③社会意识的变更总是滞后于社会存在的变更④社会意识的变更归根究竟是社会存在变更的反映A.①② B.①③C.②④ D.③④【答案】C【解析】【详解】本题考查社会存在和社会意识的辩证关系。①：社会存在确定社会意识，社会意识随着社会存在的变更而变更，并不是随着时间的推移而自主变更的，①错误。②③：社会意识具有相对独立性，可以先于社会存在而变更，也可以滞后于社会存在的变更，②正确，③错误。④：春节期间，北京、上海等很多城市的烟花爆竹燃放量较往年大幅削减，空气质量明显改善，说明人们的环保意识在不断增加，从根本上说是社会存在变更的反映，④正确。故本题选C。【点睛】社会存在和社会意识的辩证关系（1）社会存在确定社会意识。社会存在的性质确定社会意识的性质；社会存在的变更确定社会意识的变更。（2）社会意识反作用于社会存在。落后的社会意识阻碍社会的发展；先进的社会意识促进社会的发展。（3）社会意识具有相对独立性。29.建设漂亮中国，实现生态文明建设须要全民参与，进一步搞好生态文明宣扬教化，大力提倡节约、绿色的消费方式和生活习惯，主动开展环保公益活动，营造爱惜生态环境的良好风气，形成人人参与、全民行动的社会氛围。这是基于①人民群众是社会历史的主体，是历史的创建者②先进的社会意识对社会发展起主动的推动作用③价值观能够干脆将理念转化为全民自觉的行动④生态文明宣扬教化是推动我国发展的根本动力A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【详解】①符合题意，形成人人参与、全民行动的社会氛围，是基于人民群众是社会历史的主体，是历史的创建者；②符合题意，先进的社会意识对社会发展起主动的推动作用，因此要进一步搞好生态文明宣扬教化，大力提倡节约、绿色的消费方式和生活习惯；③说法错误，价值观只有在实践中才会转化为全民自觉的行动，而不能干脆将理念转化为全民自觉的行动；④说法错误，生态文明宣扬教化有利于推动我国经济发展，但不是根本动力。故选A。30.我们决胜全面小康，在保持经济增长的同时，更重要的是落实以人民为中心的发展思想，想群众之所想、急群众之所急、解群众之所困，有始有终解决好人民群众普遍关切的突出问题。材料观点是基于①坚持群众观点是胜利建设中国特色社会主义的重要保证②人民群众的根本利益与社会发展的客观规律是一样的③人民群众是社会历史的引导者④人民群众是社会存在和发展的基础A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【详解】①符合题意，材料强调我们决胜全面小康，在保持经济增长的同时，更重要的是落实以人民为中心的发展思想，是因为坚持群众观点是胜利建设中国特色社会主义的重要保证；

②符合题意，人民群众是历史的创建者，是社会历史的主体，材料强调在决胜全面小康，在保持经济增长的同时，要维护好人民群众的切实利益，是因为人民群众的根本利益与社会发展的客观规律是一样的；

③表述错误，人民群众是社会历史的创建者，但不是引导者；

④表述错误，物质资料的生产是社会存在和发展的基础。

故选A。二、非选择题，阅读材料，回答问题。(共4小题，共40分)31.材料2024年9月23日是秋分日，迎来其次个“中国农夫丰收节"，“中国农夫丰收节”不仅是农夫庆祝丰收、享受丰收的好日子,也是五谷丰登、国泰民安最生动的体现。“粒粒皆辛苦”是千百年来农事沧桑对中国人的教化。作为农夫的节日,办好“中国农夫丰收节”确定要体现农夫的愿望，敬重农村的实际，要抛去浮华的外衣，回来农之本色，更要避开形式主义、警惕铺张奢侈，用最接地气、农夫最喜闻乐见的方式庆祝丰收，绝不能把节日办成花架子，增加基层和农夫的负担。“中国农夫丰收节”既是全国的节日，也要有地方的色调，各地可以结合当地的民俗文化、农时农事弘扬传统文化和风俗习惯，天涯海角、百花绽放。（1）结合材料，运用意识能动作用的学问，说明如何办好“中国农夫丰收节”。（2）某村委会就如何参与全县的“中国农夫丰收节”庆祝活动向全体村民征求看法，请你以该村村民的身份就如何庆祝“中国农夫丰收节”提出两条建议。【答案】(1)①人能够能动地相识世界，意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创建性，它能够透过事物的表象相识事物的本质和规律。庆祝“中国农夫丰收节”要敬重农村的实际，发挥主观能动性，有目的地自觉选择体现农夫的愿望、农夫最喜闻乐见的方式进行庆祝。②人能够能动地改造世界。意识对改造客观世界具有指导作用，正确的意识会促进事物的发展。办好“中国农夫丰收节”要避开形式主义、警惕铺张奢侈等错误思想意识，用正确的思想意识指导“中国农夫丰收节”的庆祝活动。(2)示例:①借助“中国农夫丰收节”的平台，推广本村特色农产品；②在庆祝活动中加强同行沟通，增加学习机会。（其他建议言之有理可以酌情给分。）【解析】【分析】本题以如何办好中国农夫丰收节为情境，（1）考查意识的能动作用，须要提取材料中的关键信息，与意识能动作用的详细表现相结合，作出正确的解答；（2）在以村民的身份提建议时，要从该村发展的实际动身。【详解】（1）从能动地相识世界的角度：材料中，庆祝农夫丰收节，要选择“体现农夫的愿望”、“农夫最喜闻乐见的方式”，可从意识的目的性、自觉选择性和主动创建性方面进行分析。从能动地改造世界的角度：材料中，庆祝农夫丰收节“要避开形式主义、警惕铺张奢侈”，可从正确的意识能够促进事物发展的角度进行分析。（2）属于开放性试题，须要紧扣丰收节主题，结合该村发展实际提出建议。除了答案示例外，还可以提出其他建议。如：借助庆祝农夫丰收节，展示该村独特的民俗文化，扩大该村知名度；通过庆祝农夫丰收节，完善该村文化基础设施。32.以袁隆平为代表的我国杂交水稻研发团队长期不懈奋斗，持续创建，不断挖掘水稻高产的潜力，取得了举世瞩目的成就，为“确保国家粮食平安，把中国人的饭碗牢牢端在自己手中”和世界粮食生产发展作出了卓越贡献。几十年来，研发团队奔跑在试验田和试验室，解决了杂交水稻育种的一-系列关键性难题。1973年，实现了不育系、保持系和复原系的“三系”配套育种:1989年，两系法杂交水稻育种获得胜利:1997年，开启了第三代超级杂交水稻育种探讨，兼顾了三系法和两系法育种的优点:2024年，创建了亩产1149.02公斤世界水稻单产的最高记录。为助力国家水稻产业升级，满意人们对高品质稻米的需求，团队进一一步确立了培育“量质齐升”稻种的攻关目标并取得了新的突破，培育的相宜盐碱地种植的“海水稻”试验品种已经适应了5%盐度的海水浇灌。沙漠水稻也起先推广种植。作为水稻育种专家的杰出代表，袁隆平院士将全部精力倾注在杂交水稻事业上，他主持举办国际杂交水稻技术培训班50多期，培训来自亚、非、拉美30多个国家的2000多名学员，并多次到国外指导杂交水稻探讨与生产。结合材料，运用哲学和实践的辩证关系原理说明我国杂交水稻研发推广为什么能够取得举世瞩目的成就。【答案】①实践是哲学的来源，哲学源于对实践的追问和思索。立足社会须要选择课题，开拓创新，在实践中不断思索民生需求，不断发展、完善育种技术，优质杂交水稻新品种的培育不断取得突破。②真正的哲学对人们正确相识改造世界有重要的指导作用。着眼人民的需求，应用推广优质杂交水稻，为我国和世界粮食生产的发展作出了重大贡献。【解析】【分析】本题以袁隆平为代表的我国杂交水稻研发团队杂研发推广交水稻取得举世瞩目的成就为背景材料，从生活与哲学角度设题考查考生获得和解读信息、调动和运用学问分析问题的实力，本题难度一般。【详解】本题要求考生结合材料，运用哲学和实践的辩证关系原理说明我国杂交水稻研发推广为什么能够取得举世瞩目的成就。本题的学问范围是运用哲学和实践的辩证关系原理，问题指向是结合材料，说明我国杂交水稻研发推广为什么能够取得举世瞩目的成就，属于缘由类主观题。详细解答本题考生可结合材料从哲学源于对实践追问和思索真正的哲学对人们正确相识改造世界有重要的指导作用这两个角度分析说明我国杂交水稻研发推广能够取得举世瞩目的成就的缘由。33.江豚是一种小型鲸类,由于自然环境的变迁、水位下降、水质恶化、江湖淤积等,江豚的繁殖与生长倍受威逼。正在以每年6.4%的速度递减,为避开白鳍豚灭亡的悲剧在江豚身上重演,央视公益广告发出呼喊:爱护江豚,刻不待时。大家被广告呈现的江豚现状所打动,纷纷发表评论表示惋惜痛心,“看着江豚天生一副可爱笑容,你们忍得下心去损害它们吗?”广告更唤起了大家爱护环境的剧烈意愿,爱护野生动物、爱护自然界生命,就是爱护我们人类自己。用唯物辩证法联系观的学问,谈谈你对“爱护野生动物、爱护自然界生命,就是爱护我们人类自己”的相识。【答案】(1)联系是普遍的,要用联系的观点看问题。野生动物、自然界生命与我们人类有着亲密的联系。人类破坏它们的生存环境的同时也破坏了自己的生存环境,人类爱护自然界的生态环境,从某种意义来说也是在爱护我们人类自己。(2)联系具有客观性,联系是事物本身固有的、不以人的意志为转移,要求从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。人类破坏它们的生存环境的同时也破坏了自己的生存环境,人类爱护自然界的生态环境也是在爱护人类自己的生态环境,违反联系的客观性会受到惩处。(3)联系具有多样性,一切以时间、地点、条件为转移。我们不能只看到眼前的利益,应当着眼于长远利益。野生动物、自然界生命与我们人类有着亲密的联系。(4)我们要驾驭系统优化的方法,着眼于事物的整体性、留意遵循系统内部结构的有序性、留意系统内部结构的优化趋向。人类和自然界的和谐相处,人与自然界生命的和谐相处有助于我们整个世界的存在和发展。【解析】【分析】本题以“央视公益广告发出呼喊:爱护江豚,刻不待时”为背景，从哲学生活角度设置问题，考查唯物辩证法联系观的相关学问，考查学生调动和运用学问的实力、论证和探究问题的实力，解答本题要求学生对教材内容比较熟识并有确定的综合分析实力，本题难度一般。【详解】本题属于相识类试题，要求运用“唯物辩证法联系观”的学问，谈谈你对“爱护野生动物、爱护自然界生命，就是爱护我们人类自己”的相识。学问范围是“唯物辩证法联系观”，答题指向是谈谈你对“爱护野生动物、爱护自然界生命，就是爱护我们人类自己”的相识。因而，可以运用联系的普遍性、客观性、多样性、整体和部分的联系等学问，联系题中的话题从缘由、意义、措施等角度谈相识。依据材料“爱护野生动物、爱护自然界生命,就是爱护我们人类自己”可知，联系是普遍的,要用联系的观点看问题。野生动物、自然界生命与我们人类有着亲密的联系。人类破坏它们的生存环境的同时也破坏了自己的生存环境,人类爱护自然界的生态环境,从某种意义来说也是在爱护我们人类自己；依据材料“由于自然环境的变迁、水位下降、水质恶化、江湖淤积等,江豚的繁殖与生长倍受威逼”，“爱护野生动物、爱护自然界生命,就是爱护我们人类自己”可知，联系具有客观性,联系是事物本身固有的、不以人的意志为转移,要求从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。人类破坏它们的生存环境的同时也破坏了自己的生存环境,人类爱护自然界的生态环境也是在爱护人类自己的生态环境,违反联系的客观性会受到惩处；联系具有多样性,一切以时间、地点、条件为转移。我们不能只看到眼前的利益,应当着眼于长远利益。野生动物、自然界生命与我们人类有着亲密的联系；依据材料“为避开白鳍豚灭亡的悲