2025高考语文步步高大一轮复习讲义板块六　古诗阅读与鉴赏学案55　研练两年高考真题-吃透精髓把握方向

2025高考语文步步高大一轮复习讲义板块六古诗阅读与鉴赏学案55研练两年高考真题——吃透精髓，把握方向复习任务精做2022、2023两年新高考卷古诗鉴赏题，吃透试题精髓，把握复习方向。课标要求①能结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵。②能对诗词作品的表现手法作出自己的评论。③能比较两个以上的诗词作品在主题、表现形式、作品风格上的异同。④能对同一首诗词作品的不同阐释提出自己的看法或质疑。⑤在鉴赏作品和语言表达中，追求正确的价值观、高尚的审美情趣和审美品位。[说明：上述内容是依据《普通高中语文课程标准》(2017版2020年修订)整合而成。]考情表览年份卷别篇名作者体裁题材试题构成主观题选择题2023新高考Ⅰ卷《答友人论学》林希逸(宋)七言律诗说理诗(酬和诗)诗评题对诗歌内容与艺术特色的综合理解和赏析新高考Ⅱ卷《湖上晚归》林逋(宋)七言律诗山水诗(田园诗)2022新高考Ⅰ卷《醉落魄·人日南山约应提刑懋之》魏了翁(宋)宋词节令诗(即事抒怀诗)主旨概括题新高考Ⅱ卷《送别》李白(唐)古风送别诗抒情手法2021新高考Ⅰ卷《寄江州白司马》杨巨源(唐)七言律诗寄赠诗观点理解(诗评题)新高考Ⅱ卷《示儿子》陆游(宋)七言律诗教子诗诗句理解题2020新高考Ⅰ卷《赠别郑炼赴襄阳》杜甫(唐)五言律诗送别诗意象作用题新高考Ⅱ卷《赠赵伯鱼(节选)》韩驹(宋)七言排律寄赠诗观点分析题命题特点：(1)选材：①从时间看，近几年考查的全是唐宋诗歌，以宋为主。②从体裁看，几乎全是近体诗，以七律为主，偶尔涉及词。③从题材看，既有传统题材，如送别诗、山水诗等，又有非传统的有交际属性的寄赠诗、酬和诗等。题材内容广泛而多变。④从内容看，力避消极萎靡，弘扬积极向上的精神，重视立德树人。(2)考点：①淡化术语技巧，侧重诗意理解，极个别涉及艺术技巧和语言风格。②注重关联教材，学考一体。(3)题型：一选择一主观，前者稳，后者变。分值9分。活动一研练2023年新高考卷试题(一)(2023·新高考Ⅰ)阅读下面这首宋诗，完成后面任务。答友人论学林希逸逐字笺来学转难①，逢人个个说曾颜②。那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山③。注①笺：注释。这里指研读经典。②曾颜：孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山：南宋学者魏了翁，号鹤山。鉴赏这是林希逸对友人关于治学论述的答复。首联主要写诗人对治学方法的态度和认识。首句中，“逐字笺”是研读经典的方法，“学转难”道出了诗人认为用“逐字笺”这种学习方法难以领悟经典真谛的观点。次句写生活中的治学现象，由于经典年代久远，研读起来当然是一件非常困难的事，因此当时的学者纷纷选择了一条相对简单的路，那就是从孔门后学的学说入手，也就是诗中所说的“说曾颜”。颔联说的是“皮毛”之下的精要思想并不存在于人们口耳相传的话语中。颈联以“参禅”“修仙”为例，以类比的方式阐述自己的治学观点。诗人认为，求学需要“自参”“亲炼”，亲身治学方可获得学问真谛。尾联引用魏了翁的名言进一步强调自己的观点，桃李在卖花担上活力不再，只有亲自到树头枝底才能体会到它们的活泼精神，即研读经典唯有回归本原，方能获得学问真谛。下面是本诗的思路导图，请结合文本填出空缺内容。答案①正面阐述②类比阐明主张(说明：本诗也可看作酬和诗。)1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)()A．诗的首联描述了当时人们不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气。B．诗人认为，“皮毛”之下精要思想的获得，不能简单依靠口耳相传。C．颈联中使用“自”“亲”二字，以强调要获得真正学识必须亲自钻研。D．诗人采用类比等方法阐明他的治学主张，使其浅近明白、通俗易懂。答案A解析首联主要是概述当时学风，指出这种学风本质上是一种趋易避难的表现。“笺”在这里解释为“注释”。作为一种注释体例，历史上首次出现的是郑玄为《毛诗》所作的“郑氏笺”，因此“笺”这个概念从一开始就带有浓厚的经学意味。在本诗中，所谓“逐字笺来”指的正是逐字逐句地研读儒家经典。由于经典年代久远，研读起来当然是一件非常困难的事，因此当时的学者纷纷选择了一条相对简单的路，那就是从孔门后学的学说入手，也就是诗中所说的“说曾颜”。首联的上下两句有一定的因果关系，当时学风的形成一定程度上是“学转难”造成的，两句中都不包含“不畏艰难”的意思，故A项为错误项。2．诗的尾联提到魏了翁的名言：“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题，谈谈你对这句话的理解。(6分)答：________________________________________________________________________答案①卖花担上的桃李花虽然美丽，但已失去根基，只有枝头树梢上的花朵才能使人感受到它的生机活力；②读书治学不能满足于道听途说，要认真阅读原典，深刻体会其精神内涵。解析解答该题，首先要把握魏了翁名言的意思。“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也”是说在树头枝底观赏桃李才能体会到其活泼的精神状态。其次把握本诗尾联的内容并结合诗歌的主题来谈自己的理解。“卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山”意思是，大家在肩挑的担子上观看鲜花，在喧闹的酒楼欣赏音乐，根本想象不到桃李绽放的盛况，也不可能体会到丝竹管弦的精妙。结合诗歌的标题“答友人论学”可知，此处用“看桃李”来喻指做学问，以“树头枝底”来喻指学问的本源，诗人以此说明唯有回归本原，亲力亲为，方能获得学问真谛，就如同在树头枝底欣赏桃李，方能体会到其活泼的精神。可以说，林希逸的诗就是魏了翁理论主张的另一种表达。该题为开放性试题，在所给答案之外，如有其他答案，只要言之成理，即可得分。[官方解析]“卖花担上看桃李”似乎是宋人习用之语，北宋文学家欧阳修在他的《六一诗话》中就引用当时人的两句诗：“卖花担上看桃李，拍酒楼头听管弦。”意思是说，大家在肩挑的担子上观看鲜花，在喧闹的酒楼欣赏音乐，根本想象不到桃李绽放的盛况，也不可能体会到丝竹管弦的精妙。到了南宋，理学家魏了翁则从治学的角度再次引用这种说法，加深了其内涵。魏了翁的话保存在一封他与友人论学的书信中：“向来多看先儒解说，近思之，不如一一自圣经看来。盖不到地头亲自涉历一番，终是见得不真。又非一一精体实践，则徒为谈辨文采之资耳。来书乃谓只须祖述朱文公诸书，文公诸书，读之久矣，政缘不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也。”明确指出，“先儒”，包括身负“当代圣人”评价的朱熹，他们对孔子思想的阐发不是不值得肯定，但从接受者角度来说，并非根本所在，就好像是卖花担上的桃李，虽然缤纷绚烂，但活力已经不再；唯有回归本原，亲力亲为，方能获得学问真谛，就如同在树头枝底欣赏桃李，方能体会到其活泼的精神。这样的主张与诗人是完全一致的，甚至可以说，林希逸的诗就是魏了翁理论主张的另一种表达。理解了“卖花担上”的桃李与“树头枝底”的桃李之间的区别以及各自的象征意味，就理解了诗歌尾联中提到的魏了翁的话。林希逸以此作为诗的结尾，也表达出他对前辈学者的认同与仰慕。该题为开放性试题，在所给答案之外，如有其他答案，只要言之成理，即可得分。[追加练习]1．本诗颈联与陆游《冬夜读书示子聿》诗中“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的哲理意味相同，请简要分析。答：________________________________________________________________________答案①相同之处是都表达了“实践出真知”的道理。②本诗颈联连续举出两个例证，正如禅理要亲自参悟、仙道要亲自修炼方能有所成就一样，孔门之学也要亲自钻研思考，方有结果。③陆游的诗指出实践的重要性。“纸上得来”指书本知识；“绝知此事”指真正把握事物的底蕴；“躬行”指亲自去实践，眼见为实。指出书本上得来的知识毕竟肤浅，要透彻地认识事物还须亲身实践。两诗哲理意味相同。2．作为说理诗，本诗是如何说理的？答：________________________________________________________________________答案①先破后立。前两联为破，批判当下不良学风；后两联为立，指出做学问的正确态度和方法。②采用类比说理和比喻说理的方法。将治学与参禅、炼丹修仙类比；用桃花、李花、枝头、担头这几个事物来比喻治学与治学的不同态度方法等。(二)(2023·新高考Ⅱ)阅读下面这首宋诗，完成后面任务。湖上晚归林逋卧枕船舷归思清，望中浑恐是蓬瀛。桥横水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。翠羽湿飞如见避，红蕖香袅似相迎。依稀渐近诛茅地[注]，鸡犬林萝隐隐声。注诛茅地：诗中指人的居所。鉴赏首联写诗人在湖上游赏一天，傍晚归来，神思清爽，随意地枕靠在船舷上，十分惬意；水上烟雾迷蒙，穿行水上，就如同来到了蓬莱仙境一般。颔联写小桥、流水、泛黄的秋叶，高高矗立的山寺、云峰，都笼罩在夕阳的余晖中，傍晚西湖一派祥和、静谧和悠然的景象。颈联运用拟人手法，写归来的水鸟，其翠绿色的羽毛还是湿湿的，似乎怕见人，见到诗人便匆忙地飞远躲避；水中红莲婀娜柔美，散发出淡淡的幽香，似乎在热情欢迎诗人的归来。尾联写诗人欣赏着一路的美景，不知不觉中已到了居住之地，林中栖息的鸡、狗发出隐隐的叫声，让人感觉到生活的安然。这首诗在写景上做到了远近结合、动静结合，“翠”“红”等表示颜色的词语的使用，给画面增添了生机。整首诗描绘出一幅祥和、悠然、绚丽多姿的画面，营造出清远宁静的意境，表现了诗人愉悦闲适的心境。王国维说“一切景语皆情语”，本诗所写景色正是诗人内心情感的投射，是诗人喜恬淡、慕自然性情的体现。下面是本诗的思路导图，请结合文本填出空缺内容。答案①心情清爽，如在仙境②归途所见(说明：本诗也可看作田园诗。)1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)()A．诗人描写自己乘船归家途中所见，笔下画面随着行程逐次展开，自然流畅。B．诗人眼中的景物在秋日余晖的映照之下，有动有静，多姿多彩，令人愉悦。C．诗人如处仙境的感觉被人居之地的鸡鸣狗吠之声破坏，心情也发生了变化。D．诗人调动多种感官，从不同的角度进行描写，状物生动，笔触鲜活而细腻。答案C解析C项考查考生对诗歌艺术境界的体悟。诗歌进入尾声，诗人短暂的旅程也接近结束，暮色中已隐约看到湖岸边的人居之地。虽说是人居之地，但这里不同于长街闹市，没有广厦华屋，望中只是错落杂生的林木与纵横缠绕的藤萝，唯有依稀入耳的鸡犬之声提醒这里有人烟存在，几声鸡鸣犬吠不仅不让人觉得喧闹，反倒强化了此地的静谧清幽之感。这里仍然是诗人眼中“蓬瀛”的一部分，诗人的感觉没有被破坏，心情也没有变化。2．王国维说：“以我观物，故物皆著我之色彩。”这一观点在本诗中是如何得到印证的？请简要分析。(6分)答：________________________________________________________________________答案①诗人心境澄清：首句以“归思清”三字点出归家途中诗人的内心状态，此时的他心如止水，平和静谧。②心境投射出仙境：受心境影响，诗人眼中的桥、寺、翠羽、红蕖等，或宁静安详，或灵动明快，仿佛有了感情，令人如入“蓬瀛”。解析王国维在《人间词话》中阐述著名的“境界”论时指出：“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’，‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，有我之境也。‘采菊东篱下，悠然见南山’，‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下’，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”此论虽然是针对词这种特殊文体而发，却具有普遍的理论意义，可以在很多文学作品中得到印证。本试题的阅读材料所呈现出的，就是典型的“有我之境”。要分析诗歌如何印证了王国维的理论，必须明确“我之色彩”为何，“物”又如何“著我之色彩”。诗歌开头交代写作背景，直接展现出诗人“归思清”的心境，这便是诗歌中的“我之色彩”；诗人在这样的心境引领下，所观照的各种景物无一不染上了诗人的情感色彩，日常习见的景物在诗人眼中幻化成了蓬瀛仙境，带上了“我之色彩”。颔联以下的描写均围绕首联确定的这个基调展开，逐次出场的不仅仅是一个个客观实在的景物，也是诗人内心情感的外部投射。该题为开放性试题，在所给答案之外，如有其他答案，只要言之成理，即可得分。[关联教材]必修上册第七单元单元学习任务“如何做到情景交融：以情感为轴心选择与之契合度较高的景物进行描写，将自己的情感赋予景物，使‘物皆著我之色彩’(王国维《人间词话》)”。[追加练习]全诗写景颇有特色，请简要赏析。答：________________________________________________________________________答案①远近结合。远望桥横水面、山寺云峰，近看翠鸟躲避、红荷相迎，层次丰富，更具画面感。②动静结合。桥、寺和红蕖是静景，翠鸟是动景，动静结合，使诗歌生动形象。③多觉结合。“桥横水木”“寺倚云峰”“翠羽湿飞”是从视觉写，“红蕖香袅”是从嗅觉写，“鸡犬林萝隐隐声”是从听觉写，给人身临其境之感。④色彩绚丽。泛黄的秋叶、翠鸟红蕖，给画面增添了无限生机。活动二研练2022年新高考卷试题(一)(2022·新高考Ⅰ)阅读下面这首宋词，完成后面任务。醉落魄·人日南山约应提刑懋之[注]魏了翁无边春色，人情苦向南山觅，村村箫鼓家家笛，祈麦祈蚕，来趁元正七。翁前子后孙扶掖，商行贾坐农耕织，须知此意无今昔，会得为人，日日是人日。注人日：旧俗以农历正月初七日为人日。鉴赏上阕开头以“无边春色”反衬人们热衷到南山庆祝人日——人们对无边无际的春色视而不见，反而来到南山竭力寻觅，所为何事？原来这里节日气氛是如此浓厚：人们趁着人日佳节，吹起箫笛，敲起大鼓，祈求麦子丰收，春蚕健壮。用“箫鼓”“笛”写节日之盛，用“村村”“家家”极写范围之大，仅此一句就将人日的风俗景象和人们的欢乐情绪描绘出来。下阕中“翁前子后孙扶掖”描绘出一幅祖孙三代长幼有序、其乐融融的场景；“商行贾坐农耕织”是对人们各司其职、辛苦劳作、追求幸福的场景的描绘，为下面的议论做了铺垫。最后三句以议论作结，阐述了一个道理：自古以来，人们都是追求幸福与美好的，如果人们都懂得做人的道理，那就“日日是人日”了，也就不会在人日这一天去祈祷了。词作意在勉励人们自强不息，不断追求美好生活。下面是本词的思路导图，请结合文本填出空缺内容。答案①箫鼓祈丰②农商乐业(说明：本词也可看作即事抒怀诗。)1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)()A．词人在人日约朋友去南山探春，但因年老体弱，感到此行会比较困难。B．在人日这天吹打奏乐，祈盼农桑丰收，反映了人们对美好生活的追求。C．这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况，具有浓郁的生活气息。D．词人以议论入词，能够做到情由境出，情至论随，全词并无生硬之感。答案A解析“但因年老体弱，感到此行会比较困难”无中生有。词中没有提到，也无法根据所写内容推断出来。词中“苦(竭力、极力)”“扶掖”等词语只是干扰，如果断章取义只会误判。2．词人在下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理？请结合内容简要分析。(6分)答：________________________________________________________________________答案①“翁前子后孙扶掖”，认为家庭中应存在亲厚和睦、谐乐融洽的伦理关系；②“商行贾坐农耕织”，指出社会上各行各业的人应各守本分，各司其职。解析题干中“下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日”，意味着主要的道理应在下阕找；而“此意”一句从词的行文结构(主要指上下阕各自的职能与联系)来讲，也是针对下阕前两句而引发的。道理的表述方式是“要怎样，不要怎样”，由“翁前子后孙扶掖”可得出，这是讲关于家庭的道理，即“家庭中应存在亲厚和睦、谐乐融洽的伦理关系”；由“商行贾坐农耕织”可得出，这是关于社会的道理，即“社会上各行各业的人应各守本分，各司其职”。共两个要点。具体作答时，找到或者正确翻译句子视为“结合内容”，第①点答要重视“亲情”“家庭伦理”“天伦之乐”“家庭关爱”，或“家庭和睦”“家庭和谐”“孝顺”“孝道”“尊老”“家庭融洽”“家庭快乐”等都可以，只回答“开心”“祥和”“亲厚”等词语，看不出有“家庭”这个要素的则不能得满分；第②点要扣紧各个行业“各守本分”“各司其职”“努力工作”“爱劳动”“敬业”“乐业”等，未突出“各个行业的”则不能得满分。[追加练习]有人评价：“魏了翁善于以议论入词，却又不流于空泛，而是情由景出，论随情至，颇得自然之理。”请结合全词简要赏析这一特色。答：________________________________________________________________________答案①最后三句议论，人们祈求丰收、百业兴旺、长幼和睦、生活安乐的愿望，古今相同，只要人人懂得做人的道理，天天都是“人日”。这样的议论并不空泛。②词人先勾勒出“人日”的欢乐平和与百业的繁盛景象，再引出词人寻觅到心中桃花源般“春色”的喜悦之情和“正人心化风俗”的良好愿望，在景与情的蓄势与铺垫下，论随情至，水到渠成。解析从题干看，“情由景出，论随情至，颇得自然之理”是赏析诗中的情景关系，首先注意对景物进行描绘，然后概括意境，最后明确情感。诗歌先通过“村村箫鼓家家笛”“祈麦祈蚕”“商行贾坐农耕织”勾勒出“人日”的欢乐和平与百业的繁盛景象，再通过“苦向南山觅”引出词人寻觅到心中桃花源般的“春色”的喜悦之情和“正人心化风俗”的良好愿望，在景与情的蓄势与铺垫下，论随情至，水到渠成。(二)(2022·新高考Ⅱ)阅读下面这首唐诗，完成后面任务。送别李白寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。胜境由来人共传，君到南中自称美。送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。云帆望远不相见，日暮长江空自流。鉴赏首联，“寻阳五溪水”点出了送别的地点——寻阳；“直入巫山里”点出了将要前往的地方——巫山方向。你从寻阳五溪出发，沿着长江逆流而上一直到达巫山。一寻阳，一巫山，空间的距离感在短短的句子中被拉开，被扩展。颔联，诗人展开想象，用虚写的手法描写了南中的美丽，那是一个人们口中传颂的令人向往的佳地，你到了那里，也一定会称赞其风景的优美。这样一来，旅途上或许会少了伤感，少了寂寥。诗人在这里用一种特殊的手法对即将分别之人予以慰藉。颈联回到眼前风景，“送君别有八月秋”点出送别的季节是“秋天八月”，“飒飒”写出芦花在秋风吹拂下发出的声响，在这芦花被风吹动的飒飒声中，诗人更觉忧愁。“飒飒芦花复益愁”，寓情于景，诗人送别友人，遇芦花飒飒作响，离愁更甚，烘托了诗人与友人分别时依依不舍的离情。尾联写诗人远眺船帆已经看不见了，只有日暮下的长江独自流淌。最后两句的表达方式，诗人在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中也曾使用过，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，二者可以说是异曲同工。诗人运用以景结情的手法，以消失不见的船帆和“空自流”的长江之景作结，没有直接抒发对友人的感情，而是借助于渐行渐远的船帆、默默东流的长江，营造了孤寂凄冷的意境，更加衬托出离愁别绪的浓重，含蓄蕴藉，余韵悠悠，言有尽而意无穷。下面是本诗的思路导图，请结合文本填出空缺内容。答案①从对方着笔②日暮长江独流1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)()A．根据本诗内容可知，诗人的友人即将乘船出发，沿水路驶往三峡方向。B．诗人表示友人将去的地方景色优美，而友人的风采正与这美景相称。C．本诗最后两句的表达方式，在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中也曾使用。D．诗中前后两次使用“君”，都是指即将离别的友人，含义并无不同。答案B解析“而友人的风采正与这美景相称”错，无中生有。结合“胜境由来人共传，君到南中自称美”可知，诗人只是说即将去的那里的风景一直为世人所传颂，友人到了一定会很喜欢。[关联教材]选项C直接关联小学课本。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”与本诗尾联的以景结情方式可谓异曲同工。2．本诗是如何表现离愁别绪的？请结合内容简要分析。(6分)答：________________________________________________________________________答案①通过写秋天萧瑟的芦花，渲染悲凉气氛，强化离别的愁绪；②尾联写孤帆远去，江水悠悠，正是诗人绵绵思绪的形象表现。解析诗歌最后四句集中表现了诗人的离愁别绪。前两句“送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁”通过描写秋日芦花飒飒，渲染萧瑟悲凉的气氛，强化了离愁别绪；末两句“云帆望远不相见，日暮长江空自流”以景结情，写孤帆远去，江水悠悠，诗人临江远眺却只能看见长江“空自流”，生动形象地表现了诗人的思念与怅惘。[追加练习]以景结情是诗词常用的手法，试比较这首诗和毛泽东《沁园春·长沙》在以景结情的意境和情感方面的不同。答：________________________________________________________________________答案①意境不同：《沁园春·长沙》结尾是中流击水图，以大江、飞舟为背景，景象壮阔；而《送别》结尾是临江远眺图，以孤帆、日暮、江水为背景，景象凄凉。②情感不同：《沁园春·长沙》结尾抒发的是以天下为己任、掌握革命领导权的雄心壮志；而《送别》结尾表现了诗人的思念与怅惘之情。1．关注重点名家，扩大涉猎范围。针对诗歌体裁、题材多样化的特点，考生在复习备考时，最好能够全方位、多角度地积累一些作家与作品的相关知识，对不同时期、不同题材、不同体裁、不同作家的诗歌或同一作家不同时期、不同题材、不同体裁的诗歌都有所了解，对古代重要的诗歌流派及其代表作家、风格特色等也要做到胸中有数。2．回归教材，形成知识体系。在复习备考阶段，应对教材中的古代诗歌篇目进行系统复习梳理；重视群诗复习，并比较同类诗歌的异同，打破单元限制。尤其是高考要求背诵的初高中古诗词名篇，考生应对它们的主要内容、典型手法和情感十分熟悉，并形成知识体系。3．重视整体阅读，增强读懂能力。要读懂诗歌，就需要有文本的整体意识，即要弄清楚五个基本问题：写了什么(内容)、怎么写的(手法)、表达了什么(情感)、为什么写(主题)、我怎么看(评价赏析)。此外，还需要对古诗词中常见的词语意义、句法特点、典型意象、主要题材类型加强复习。这样，考生才有可能用自己的语言去理解把握诗词的内涵，从而洞彻诗词所要抒发的情感，在答题过程中，就会有的放矢，找到合适的切入角度。学案56理解概括思想内容——以意逆志，读懂悟透复习任务能够在读懂内容的基础上深入理解、把握诗歌的诗句含意与内容主旨，并能提炼其哲理启示。考情微观年份卷别篇名提问方式设题角度命题特点2023新高考Ⅰ卷《答友人论学》诗的尾联提到魏了翁的名言：“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题，谈谈你对这句话的理解。(6分)主旨概括(间接)①与传统命题重视古诗情感的理解分析相比，现在命题越来越重视古诗思想内容的理解概括，这几乎是一个热点与重点。考生应高度关注高考命题这一悄然变化。②考查古诗思想内容的理解、分析与概括，不只是考查考生是否读懂了诗歌，更在于是否能够深入理解诗句，是否能从整体上把握并提炼出哲理，这也是考生复习的重点。③高考对古诗思想内容的重视自然会引起选诗的变化：偏重“理趣”的宋诗居多。2022新高考Ⅰ卷《醉落魄·人日南山约应提刑懋之》词人在下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理？请结合内容简要分析。(6分)主旨概括2021新高考Ⅰ卷《寄江州白司马》前人论此诗，认为第二句已包含委婉劝告的意思，对这一观点应怎样理解？请简要分析。(6分)表面上是理解诗评，实质上是理解句子含意新高考Ⅱ卷《示儿子》诗人指出“道在六经宁有尽”，又让儿子“熟读周公七月诗”，对此你是如何理解的？(6分)诗句含意理解2020新高考Ⅱ卷《赠赵伯鱼(节选)》作者主张什么样的学诗途径？请结合诗歌内容简要分析。(6分)主旨(观点)概括全国Ⅱ卷《读史》这首诗阐述了一个什么样的道理？对我们有何启示？(6分)哲理概括活动一理解句意，筛选信息(一)理解句子含意诗句是诗歌的重要组成部分，由理解诗句到理解全篇才是读懂诗歌之道。近几年，高考命题加大了对诗句的考查力度，不再像过去那样考查如何赏句，而是重在对诗句内容、观点乃至与全篇的关联的考查，而且由考查诗句的含意到考查诗句的观点，由理解一句到理解两句，考查越来越深入。对此，考生应高度重视。(2021·新高考Ⅱ)阅读下面这首宋诗，完成后面任务。示儿子陆游禄食无功我自知，汝曹何以报明时？为农为士亦奚异，事国事亲惟不欺。道在六经宁有尽，躬耕百亩可无饥。最亲切处今相付，熟读周公七月诗[注]。注七月诗：指《诗经·豳风·七月》，是一首描写农民劳作和生活的农事诗。鉴赏陆游，字务观，号放翁，南宋文学家、爱国诗人。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。本诗首联先向儿子发问，我空享俸禄，无功无劳，这一点我有自知之明，那么你们将拿什么来报效国家、报效这个圣明的时代呢？颔联教育儿子，不管是种地的农人还是读书的士人，本质并无不同，对待国家、侍奉双亲，最重要的一点是要做到“不欺”，要诚实忠孝。颈联继续教导儿子，六经之中，大道岂有尽头？所以要常读书明道。百亩之田，只要勤劳耕种，生活就无饥馁之患。中间两联是在告诉儿子，要耕读传家，尽忠尽孝。尾联道出嘱咐的重点，把自己如今最关切的事托付给儿子，那就是要“熟读周公七月诗”。“周公七月诗”的典故意指王业艰难，国运多舛，最后这两句是在告诫儿子，千万不要忘记为国效力，重整河山。下面是本诗的思路导图，请结合文本填出空缺内容。答案躬耕读经，脚踏实地1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()A．本诗的首联以问句领起全篇，自然引出下文诗人对儿子的谆谆教诲。B．诗人指出，不论是侍奉父母还是服务国家，“不欺”都是至关重要的。C．诗人认为，生逢“明时”不必读书求仕，“躬耕”才是一种理想状态。D．诗人在最后强调，自己传授给儿子的人生道理是最为真切、确实的。答案C解析由颔联“为农为士亦奚异”一句可知，诗人教导儿子为人不要太过看重地位身份，不管是入仕还是务农都没有本质上的差别，应当秉持“耕读传家”的优良家风。而颈联“道在六经宁有尽”一句也并非强调六经中的“道”不可穷尽，大可不读，而是希望儿子可以饱读诗书，追求其中的“大道”。2．诗人指出“道在六经宁有尽”，又让儿子“熟读周公七月诗”，对此你是如何理解的？答：________________________________________________________________________答案①蕴含于“六经”中的圣人之道博大精深，普通人用尽一生钻研也无法穷尽；②道不远人，《诗经》中就有像《七月》这样重视农事的诗篇，熟读可以悟出立身根本；从而做到脚踏实地。解析这两句字面的意思可逐句疏通，但在情理上存在矛盾，所以要结合全诗内容进行分析，看清其辩证统一的关系。从标题看，这首诗是写给儿子的，是父辈的“教诲”，要么安排具体事宜，要么告诉生活道理。从注释看，“七月诗”是一首描写农民劳作和生活的农事诗。陆游此处意在教导儿子要勤劳耕种，“熟读”则是教育儿子要发奋读书。周公为国家鞠躬尽瘁，呕心沥血，陆游此处意在教导儿子要效法先圣，一心为民。由关键词语“为农”“为士”“事国”“事亲”及“报明时”“不欺”，可以看出诗人的观点态度鲜明；“六经”“躬耕”表明是耕读生活。由此可知“道在六经宁有尽”的意思是，“六经”中的圣贤之道博大精深，一生难以穷尽；但是“周公七月诗”是怜悯百姓耕种之苦的，你一定要熟读深思，切身体会。[关联教材]陆游一生写过很多教子诗，此处可以参读初中学过的《示儿》一诗。关联高考·类题延读诗的最后两句有何含意？请简要分析。(2018全国Ⅰ卷《野歌》第15题)寒风又变为春柳，条条看即烟濛濛。答案①意为凛冽的寒风终将过去，和煦的春风拂绿枯柳，缀满嫩绿的柳条好像轻烟笼罩一般摇曳多姿；②表达了诗人虽感叹不遇于时，但不甘沉沦的乐观、自勉之情。(1)准确理解字面(表面)意思。对于一首诗词，我们想要领会其中的深意，首先需要正确理解文字的意思。通过填充省略、调整语序、词语活用等手法准确理解字面意义。如“道在六经宁有尽”中的反问副词“宁”，对理解该句句意至关重要。(2)揣摩深层含意。结合诗句的上下文乃至全篇，分析该句的意象及其所使用的用典、双关等表达技巧，挖掘句子的深层意蕴，尤其是诗句背后的情感(理趣)。这里的分析技巧是为“理解”服务的。如分析双关手法，要把其另一层意思理解出来。又如“熟读周公七月诗”所用周公七月诗的典故，只有理解了这个典故义，才能明白陆游教子的真正目的。(3)答题思路：由词到句(先解释关键词语，后说整句意思)、由象到情(先说意象再到深层情感)、由言及理(由表层意思到内蕴的道理)。(二)筛选提取信息(2022·天津)阅读下面这首诗，完成后面任务。书喜[南宋]陆游雨足郊原正得晴，地绵万里尽春耕。阴阴阡陌桑麻暗，轧轧房栊机杼鸣。亭鼓不闻知盗息，社钱易敛庆秋成。天公不负书生眼，留向人间看太平。注作此诗时陆游乡居山阴，时年74岁。鉴赏此诗作于宁宗庆元四年春天，陆游74岁，在山阴三山别业。陆游晚年重归乡园，先后在故乡农村生活了几十年，对农村非常熟悉，对农民的疾苦也非常同情，所以写了大量的农事诗。本诗抒发了他暮年回到故乡的喜悦之情。整首诗描绘的是一个春季的清晨，春雨降后，天空晴朗，乡野生机勃勃，农人们正在田间劳动，场景十分生动。这首诗的风格清新朴实，富有情感，与陆游的其他诗歌不同。“雨足郊原正得晴，地绵万里尽春耕。”开篇就展现出浓郁的春天气息，雨后晴朗的天空和滋润的土地，引出下文农人们春耕的景象。“阴阴阡陌桑麻暗，轧轧房栊机杼鸣”，诗人描绘了夏日的乡村景象，想象此时辛勤的农人们，虽农活不忙，却还是勤劳地织布。“亭鼓不闻知盗息，社钱易敛庆秋成。”借助于“亭鼓”和“社钱”，抒发了乡村治安良好、社会稳定的喜悦之情。“天公不负书生眼，留向人间看太平。”这两句抒发了陆游的感慨：这一切美好，都让他感到自己欣逢太平非常幸运，也印证了他以及读者对于理想生活的向往。这首诗语言朴实自然，抒情真切，既有具体的景物描写，又蕴含着诗人深深的感情和伟大的理想。这是陆游平淡而不失优美、清新而富有情感的诗歌风格的典范之作。下面是本诗的思路导图，请结合文本填出空缺内容。答案①社会安定，集钱庆丰②岁至晚年，欣逢太平1．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是()A．首联写雨过天晴，土地湿润，广袤无垠的田野上，农人忙于春耕的情景。B．颈联写亭中示警的鼓声止息，因此人们才能踊跃交纳社钱来举办祭祀活动。C．整首诗语言平易明畅、生动自然，又不乏用词上的精心锤炼，富有表现力。D．该诗风格不同于陆游金戈铁马式的爱国诗作，体现出诗人多样的诗歌风貌。答案B解析“亭中示警的鼓声止息，因此人们才能踊跃交纳社钱”错。亭中示警的鼓声止息说明社会安定没有强盗，而人们踊跃交纳社钱来举办祭祀活动的原因则是“秋成”，即秋天粮食收获丰厚。2．诗题为“书喜”，请结合全诗指出诗人因何而喜。答：________________________________________________________________________答案风调雨顺，春耕得时；桑麻茂盛，织机繁忙；社会安定，丰收可待；暮年岁月，欣逢太平。解析首联中，“雨足郊原正得晴”，以“足”修饰“雨”，以“正得”修饰“晴”，这说明春天的雨天和晴天都是如此的恰到好处，没有产生天灾。而正因如此，农人们才能及时展开并忙于春耕。所以，在首联中，可以看到诗人因风调雨顺、春耕得时而生喜悦之情。颔联中，诗人想象了夏日因耕种得时而“桑麻暗”的景象，并想象此时辛勤的农人们，虽农活不忙，却还是勤劳地织布的场景。此处，诗人不仅为桑麻茂盛、织机繁忙而喜悦，也喜爱着这些辛勤淳朴的农人们。颈联是对秋日丰收场景的描写。“亭鼓不闻知盗息”说明社会安定没有强盗，以至于亭中示警的鼓声也止息了。而“社钱易敛庆秋成”则充分说明农人秋收丰厚，家家都有余粮或余钱，因此才能很容易地缴足社钱，以举办祭祀活动。所以，从这里可以看到诗人为社会安定、丰收可待而欣喜。尾联中，诗人感叹说“天公不负书生眼，留向人间看太平”，这里的“书生”指的是诗人自己，而结合注释“作此诗时陆游乡居山阴，时年74岁”可知，此时诗人已是暮年。在战乱不止的南宋，诗人在暮年还能有幸看到“太平”景象，这足以感到“喜”。所以，尾联蕴含了诗人在暮年岁月欣逢太平的喜悦之情。准确提取与概括内容：因为赏诗的前提在于懂诗，所以高考中有关“懂诗”的试题越来越多，以提取和概括古诗内容题居多，常见的提问方式有“……表现在哪些方面？”“……的原因是什么？”这种题型实质上是在读懂的基础上再理解，再概括。作答时应注意：(1)逐联逐句地梳理、分层，根据题干准确提取信息内容。古诗的阅读范围很小，最多也就八九句，要对全诗进行扫描、筛选，然后定点提取、概括，不可有遗漏。有时，连注释也不能遗漏，如2022年天津卷《书喜》的注释。(2)答题要特别听从题干指令。如是概括，不要翻译或描述，有的概括其实就是要求揣摩叙描的角度，找出这个角度并稍加概括即可。即使是分析，也应先概括，再分析。(3)答题语言最好把关键词“缝”进自己的答案，也可把这个关键词转译一下。这类题有时要点很多，注意分点、多点提取与概括。为此，应注意对隐含内容的提取与概括。活动二概括主旨，提炼哲理(一)概括主旨(2021·全国甲)阅读下面这首宋诗，完成后面任务。和南丰先生出山之作①陈师道侧径篮舁两眼明②，出山犹带骨毛清③。白云笑我还多事，流水随人合有情。不及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生。未能与世全无意，起为苍生试一鸣。注①南丰先生：即曾巩，陈师道敬重仰慕的师长。②侧径：狭窄的路。篮舁：竹轿。③骨毛清：谓超凡脱俗，神仙之姿。鉴赏这是一首酬和诗，饱含诗人对能隐能仕的南丰先生曾巩的敬佩之情。前两联写曾巩出山时的情景。首联写曾巩乘坐竹轿通过狭窄的山路，两眼明亮，整个人超凡脱俗，具有仙人风骨。颔联使用拟人的修辞手法，赋予“白云”和“流水”以人的情态，一写“笑”，一写“随”，表现了山中白云和流水对曾巩的不舍。后两联写曾巩对山中隐居生活的向往和人生志趣。颈联写在山中生活虽不及飞鸟那样自由自在，却也羡慕僧人能够在山中度过一生，表现了曾巩对离世高蹈、超凡脱俗生活的向往。尾联照应颔联中的“还多事”，直接写曾巩不能完全忘怀世间之事，动身出山为百姓发声做事，表现了他愿意承担社会责任，有深厚的济世情怀。在陈师道看来，曾巩既可隐于山林，又能为天下苍生而出仕为官，“仕”与“隐”于曾巩不是截然对立的，而是可以兼容于一身的，诗人对其人生志趣和处世情怀充满敬佩之情。下面是本诗的思路导图，请结合文本填出空缺内容。答案①南丰出山②向往隐居生活1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()A．出山之初的曾巩，展现出来的是一个明净爽利、风骨秀异的高士形象。B．颔联两句使用拟人的修辞手法，表现白云和流水对于曾巩出山的态度。C．住在山中的僧人虽然不能像飞鸟一样自由自在，但其生活也令人羡慕。D．陈师道在诗中书写了曾巩的人生志趣与处世情怀，笔端饱含敬佩之情。答案C解析“住在山中的僧人虽然不能像飞鸟一样自由自在，但其生活也令人羡慕”错。颈联“不及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生”指的是身在官场，终不如山中飞鸟那般自由自在；隐居山中的僧人，这一生就可以悠然闲适地度过，这种生活真令人羡慕。并不是说僧人不能像飞鸟一样自由自在，而是说在官场不如飞鸟自由自在。2．在陈师道看来，曾巩是如何处理“仕”与“隐”的关系的？请简要分析。答：________________________________________________________________________答案①在曾巩那里，仕与隐并非截然对立，而是可以兼容于一身的；②曾巩向往离世高蹈、超凡脱俗，但他又不能忘情于天下苍生，愿意承担社会责任，有深厚的济世情怀。解析颈联和尾联转到曾巩对“仕”与“隐”的看法。颈联说：身在官场，终不如山中飞鸟那般自由自在，隐居山中的僧人，这一生就可以悠然闲适地度过，这种生活真令人羡慕。可以看出，曾巩对隐居生活是充满了向往的。由尾联“未能与世全无意，起为苍生试一鸣”可见，他与红尘俗世也并非全然了断，为了替天下苍生发声鸣不平，他最终还是放弃了隐居生活，决然出山。在“独善其身”与“兼济天下”之间，他选择了后者，把个人之乐暂且放下，将苍生之忧挂在心头。在这一点上，他与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹可谓异代同心。(1)确定题材。根据古诗的题材大致判断其主旨。(2)抓住关键。古诗多卒章显志，要多抓尾句、尾联等关键句子，以此准确把握主旨。(3)知人论世。分析诗歌的内容、主旨时，要结合作者的生活经历、主要思想倾向以及创作的主要风格来分析。还可以参照写作背景。(二)提炼哲理(2020·全国Ⅱ)阅读下面这首宋诗，完成后面任务。读史王安石自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。当时黮闇犹承误①，末俗纷纭更乱真。糟粕所传非粹美②，丹青难写是精神。区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。注①黮闇：蒙昧，糊涂。②糟粕：这里用来指代典籍，也作“糟魄”。《庄子·天道》：“然则君之所读者，古人之糟魄已夫。”鉴赏这首诗直言不讳地表达了王安石的历史观。诗人针对当时俗儒歪曲历史事实的现象进行抨击，表现了一位改革家的战斗精神。诗的开头四句说，自古以来，一个人的功名是经过一番艰难才得到的，却不知谁能如实记载他们的事迹；历史从来都是难以说清的，即便在当时也是是非难辨，在遥远的后世就更是如此了。后四句说，有人把古人流传下来的糟粕当作精华，而真正美好的东西是很难流传下来的；即便最出色的画师，也无法描绘出人的精神，因而史书不过是故纸堆罢了，并不能真正表达出历代高贤的品格。王安石不只是替古人感慨，也是为自己担忧，他已经预感到那些守旧势力不可能轻易放过自己，后世泼向他的污水肯定不会少。他提醒人们，不要轻易相信所谓“正史”对他的评价，应当透过层层迷雾追寻历史的真相。1．下面是本诗的思路导图，请结合文本填出空缺内容。答案①时人承误，末俗乱真②典籍所传是枝叶，非其“精神”2．说理诗(见学案55“活动一”)。另外，本诗也可看作咏史怀古诗(见学案64“活动一”)1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()A．这首诗从大处着眼，并非是针对某个具体的历史事件、历史人物而作。B．历代高人贤士一世奔忙，建立功业，但无法避免身后湮没无闻的可能。C．历史人物在其所处的时代已经难免被误解，在世俗的传言中更会失真。D．颈联的上下两句反复陈说，表明诗人的观点，堪称这首诗的警策之语。答案B解析“无法避免身后湮没无闻的可能”曲解文意。“行藏终欲付何人”意为一生的行事(事迹)最终交给何人评说。2．这首诗阐述了一个什么样的道理？对我们有何启示？答：________________________________________________________________________答案第一问：史书是由人编写的，难以做到绝对客观，所以历史记载与历史真实之间存在差异。第二问：在读书时必须保持批判精神，善于分辨，切忌盲从。解析第一问是理解性阅读，答案不唯一。本诗题目是“读史”，从史书的角度归纳可以与本诗一致：史书所记历代高贤生平，并非全部真实准确，常常有谬误。第二问属发散性阅读，可以从今天读书者的角度说，如何读书(即本题答案)；可以从诗人的角度说，如何准确理解与评价历代高贤与建功立业者；也可以从今天读诗人的角度说，如何准确理解与评价王安石写诗的动机目的；还可以从国家体制与评价体系的角度谈，如何在今天建立公信可靠的史志体系。关联高考·类题延读宋诗以理见长，苏轼这首诗也有此特点，请分析诗歌最后四句说出了怎样的道理。[2021年北京卷《和陶归园田居(其一)》第14题]禽鱼岂知道，我适物自闲。悠悠未必尔，聊乐我所然。答案①前两句侧重写人与自然的关系，说明心中有道，则能顺应自然，与自然、外物相融相亲。②后两句侧重写诗人的超然态度，说明尽管外物未必和谐、美好，但内心的超脱也能使人自得其乐。(1)要注意形与神。哲理诗中形与神的关系，就是艺术形象与哲理的关系。哲理是艺术形象的灵魂，而艺术形象则是哲理的躯壳。哲理总是因形而生，借形以寓，因此，我们应由形悟神，探求诗中的意蕴，理解诗的哲理美。(2)要注意情与理。哲理诗中情与理的关系，就是诗人的情感与理性观念的对立统一关系。不少古诗往往通过抒情而言志，情中有理，理中含情。(3)要善于化实为虚。要从诗中所描写的具体形象和过程中抽取、提取出普遍的道理来。对点练案26一、名句默写1．补写出下列句子中的空缺部分。(1)柳宗元《种树郭橐驼传》中认为，一般种树的人不是撒手不管而是关心太过，什么都放不下，旦视暮抚，更有甚者，“__________________，__________________”，这些压抑甚至扼杀了树木的生机。(2)王维《山居秋暝》中，由写景转为写人，采用了“未见其人，先闻其声”的写法的诗句是“__________________，____________________”。(3)音乐无形，难以摹状，才华横溢的诗人往往从侧面着笔，以听者反应来凸显音乐的感染力，如“__________________，__________________”。答案(1)爪其肤以验其生枯摇其本以观其疏密(2)竹喧归浣女莲动下渔舟(3)舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇/东船西舫悄无言唯见江心秋月白/吴质不眠倚桂树露脚斜飞湿寒兔二、对点训练(一)(2019·全国Ⅰ)阅读下面这首宋诗，完成后面题目。题许道宁画[注]陈与义满眼长江水，苍然何郡山？向来万里意，今在一窗间。众木俱含晚，孤云遂不还。此中有佳句，吟断不相关。注许道宁：北宋画家。2．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()A．这首题画诗写景兼抒情，并未刻意进行雕琢，却能够于简淡中见新奇。B．山水是这幅画的主要元素，特别是江水，占据了画面上大部分的篇幅。C．诗人透过一扇小窗远距离欣赏这幅画作，领略其表现的辽阔万里之势。D．颈联具体写到苍茫暮色中的树木与浮云，也蕴含了欣赏者的主观感受。答案C解析“诗人透过一扇小窗远距离欣赏这幅画作”理解有误。“向来万里意，今在一窗间”意思是，万里山水，包含万里意境，却被画家凝固在尺幅画间，能以有限的篇幅展现无尽的意蕴，这样的功力令诗人抑制不住自己的赞叹。“一窗”只是用来形容画幅的相对狭小，好比欣赏者立于窗前欣赏窗外景色，所见有限，所感无穷，而并非是隔着窗子欣赏画作。3．诗的尾联有什么含意？从中可以看出诗人对这幅画有什么样的评价？答：________________________________________________________________________答案第一问：画中蕴含着诗意，但无法用语言准确表达。第二问：这幅画意境深远，韵致悠长，令人玩味不已。解析该题一题两问，分别考查对其表面含意和深层含意的理解。先答出尾联的含意，再结合含意去分析诗人对这幅画的评价。“此中有佳句，吟断不相关”是说此画蕴含佳句，纵然吟尽诗文，也没有恰当的句子可以准确说出画中之意。由此可以看出诗人认为这幅画意境深远。(二)(2020·江苏)阅读下面这首宋诗，完成后面题目。送沈康知常州王安石作客兰陵①迹已陈，为传谣俗记州民。沟塍半废田畴薄，厨传②相仍市井贫。常恐劳人轻白屋，忽逢佳士得朱轮。殷勤话此还惆怅，最忆荆溪两岸春。注①兰陵：古地名，诗中代指常州。嘉祐二年王安石知常州，嘉祐三年诏沈康知常州。②厨传：古代供应过客食宿、车马的处所。4．(改编题)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()A．诗的首联就表明了本诗的写作目的：向朋友介绍常州的风土人情。B．王安石虽然已经不再担任常州知州，但从诗中仍可看出他对此地百姓的深情。C．颈联的“忽”字既有对朋友去常州任职的惊异，又有对常州得到好官的庆幸。D．因沈、王二人的特殊身份，本诗没有抒发离愁别绪，而更像是工作交接。答案D解析“没有抒发离愁别绪”说法过于绝对，“惆怅”二字也含有对朋友的送别之意。5．如果你是沈康，通过这首送别诗，你会得到关于常州的哪些信息？请简要分析。答：________________________________________________________________________答案①由“田畴薄”“市井贫”等可知农事荒废，民生艰难；②由“厨传相仍”可知官场徒悦过客，不恤百姓；③由“荆溪两岸春”可知自然风景优美。解析首先读懂诗歌内容。这是前任常州知州王安石写给新任知州沈康的诗，向沈康介绍现在常州的整体情况，特别是这里的民生现状和自然条件。答案主体部分在颔联和尾联。颔联的“沟塍半废田畴薄”“市井贫”说明农业状况惨淡，百姓生活艰难困苦；“厨传相仍”表明官吏治理不在政事而只是注重迎来送往、官场逢迎。尾联补充说明自己对常州最难忘怀的是“荆溪两岸”的春光。作答时注意根据不同的主体对象，分角度加以概括。对点练案27一、名句默写1．补写出下列句子中的空缺部分。(1)《论语·里仁》认为，只有“