新教材2024高中历史第六单元文化的传承与保护单元综合检测部编版选择性必修3

PAGE单元综合检测六(第六单元)(时间:75分钟满分:100分)一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分)1.春秋战国时期,原先深藏于宫廷密室的图书典籍散落民间,成为一般平民的读物。“天子失官,学在四夷”已是大势所趋。这说明春秋战国时期 ()A.私学兴起推动教化同等 B.社会秩序发生了巨大变更C.文化下移导致官学崩溃 D.百家争鸣成为时代潮流解析:“天子失官,学在四夷”说明文化下移,原来的社会秩序不能维持,即社会秩序发生了巨大变更,故答案为B项。A项中的教化同等不符合史实,解除;C项中的官学崩溃说法确定,解除;材料信息没有涉及百家争鸣的发展状况,解除D项。答案:B2.从汉武帝正式设立太学,至西汉末年王莽辅政,太学弟子的数量从最初的50人剧增至10000余人。经学习考核,一般可任郡国文学职务,优异者可授中心或地方行政官。汉代这些举措()A.使儒学正统地位得以确立 B.导致精英教化走向世俗化C.有利于培育大批好用人才 D.不利于学术思想自由发展解析:儒学正统地位早在汉武帝时期就得到了正式确立,故A项错误;在两汉四百多年的时间里,太学始终是中心一级和全国最高等级的学府,这是明显的精英教化而非世俗教化,故B项错误;依据材料“经学习考核,一般可任郡国文学职务,优异者可授中心或地方行政官”可知,太学培育的是封建官僚而非好用型人才,故C项错误;依据材料得知,一方面是太学录用人数的剧增,另一方面则是太学子弟被广泛授予官职,这必定会造成大量的士人研习儒家经典而不利于各种思想百家争鸣,故D项正确。答案:D3.据统计,明代有社学1438所,遍布城乡,其中1330所为官办,占比92.49%。社学以朱元璋的《御制大诰》、明代律令、《朱子小学》《孝经》《孝顺事实》《百家姓》《千字文》等为教材。明代社学的兴办()A.有利于加强教化服务统治 B.使儒、法思想走向合流C.促进了程朱理学的新发展 D.变更了传统的教化模式解析:从材料中社学的教材有《御制大诰》、明代律令、《朱子小学》《孝经》等可以看出,社学主要教授的是有关法律、道德的内容,以儒家思想为主,而这些内容可以起到教化百姓服务统治的作用,故选A项;仅仅从社学的教材设置无法看出儒、法思想的合流,解除B项;材料中并没有信息显示程朱理学因为社学的兴办而发生了变更,解除C项;教化模式是指确定社会条件下的教化式样,包含教化目标、教化内容、教化方法等多方面的内容,而题干材料只是论及社学教化内容,而并未涉及其他,解除D项。答案:A4.蔡元培任北京高校校长后,提倡学术探讨,定位北大为“囊括大典、网罗众家之学府”。这一主见最重要的影响是()A.活跃了思想,使中国学术赶超欧美 B.对旧势力妥协,致使北大旧势力猖獗C.不利于马克思主义思想的广泛传播 D.使北京高校成为新文化运动的中心解析:在当时思想界复古逆流盛行的状况下,蔡元培的这一主见事实上爱护了进步学术思想,促进了思想解放,使北大成为新文化运动的中心,故D项与题意相符。答案:D5.斯宾塞是19世纪英国闻名的教化家,下表是其代表作《教化论》中的课程设置方案。该课程设置方案在确定程度上反映了()人类活动课程干脆保全自己生理学、卫生学间接保全自己逻辑学、力学、数学、化学抚养与教化子女生理学、心理学、教化学培育公民历史消遣休闲美术、音乐A.工业化的社会须要 B.学校教化体系的成熟C.资产阶级利益的需求 D.自然科学体系的完善解析:依据表格信息并结合所学学问来看,工业革命使生产日益细化,所以出现了不同学科的分类,这是工业革命对社会生活的要求,A项正确。材料只是对斯宾塞的课程设置进行总结,未体现出学校教化体系是否成熟,解除B项;19世纪资产阶级利益的需求更多的是从经济、政治上反映出来,解除C项;该课程设置方案无法与自然科学体系的完善联系在一起,解除D项。答案:A6.东晋、南朝时期我国造纸原料除原有的麻、褚皮外,还利用桑皮、藤皮造纸;王羲之曾一次把会稽郡库存纸九万张送与高官;统治者下令政府机关“今诸用简者,皆以黄纸代之”。这表明该时期我国()A.造纸技术取得突破性进展 B.经济作物种植面积扩大C.纸基本取代传统书写材料 D.私营手工业的长足发展解析:东汉蔡侯纸的出现使造纸术出现突破性进展,故A项错误;材料反映了该时期纸在社会上的推广,东晋、南朝时期经济作物种植范围相对较小,故B项错误;材料体现民间和官方推动了纸的运用和推广,故C项正确;材料未提及私营手工业的发展状况,故D项错误。答案:C7.据《旧五代史》载:“也许唐末渐有印书,特未盛行,后人遂以为始于蜀也。当五季乱离之际,经籍方有托而流布于四方,天之不绝斯文,信矣!”这说明 ()A.唐代雕版印刷术已得到普遍运用 B.活字印刷的书籍渐渐得到了推广C.学术文化的传播仅依靠手抄书籍 D.雕版印刷术的进步促进文化发展解析:据材料“也许唐末渐有印书,特未盛行”,无法说明唐代雕版印刷术已得到“普遍运用”,故A项错误;活字印刷始于宋代,故B项错误;材料也无法体现学术文化的传播仅依靠手抄书籍,故C项错误;据材料“也许唐末渐有印书……经籍方有托而流布于四方,天之不绝斯文”并结合所学学问可知,唐朝的雕版印刷术促进了“经籍……流布”,即文化的发展传播,故D项正确。答案:D8.15世纪中期,德国人谷登堡独创了一种可以成批浇铸字模的手工浇铸机,用活字与机械来印制书籍,并建立了印刷厂。他的独创很快得到推广,到1500年德国约有60多个城市有印刷厂,欧洲已有上千家印刷厂。这反映出当时 ()A.活字印刷术起先传入欧洲 B.科学快速转化成为生产力C.宗教改革推动了信息传播 D.技术进步推动了社会发展解析:依据材料的描述可知谷登堡的独创快速得到推广,欧洲出现了大量印刷厂,有利于文化教化的传播和发展,从而推动社会发展,故选D项;“起先传入”说法错误,材料反映的是技术进步,而不是生产力的转化,故解除A、B两项;宗教改革与题干时间不符,故解除C项。答案:D9.1905年创办的南通博物苑是中国人自建的第一个公共博物馆,它的创办人是()A.张謇 B.康有为 C.韩伯禄 D.蔡元培解析:1905年张謇创办的南通博物苑是中国人自建的第一个公共博物馆,因此答案为A项。答案:A10.古文明遗址中保存最完整、规模最宏大、书籍最齐全的图书馆的建立者是()A.波斯大流士 B.希腊亚里士多德C.马其顿亚历山大 D.亚述巴尼拔王解析:古文明遗址中保存最完整、规模最宏大、书籍最齐全的图书馆,是亚述巴尼拔王建立的。答案:D11.近代以来,无序的工业化和城市化浪潮,让很多古城镇、古村落和名胜古迹、自然景观受到破坏,并带来环境污染、生态失衡,人类的生存也受到了严峻的威逼。对此我们必需做到()A.文化与环境协调一样 B.阻挡工业化和城市化C.增加人工环境的建设 D.加大环境污染的治理解析:在人类的生存环境里,文化与自然是不行分割、亲密相连的,两者之间必需协调一样,融合为一,因此A项正确。答案:A12.文化遗产具有“突出的普遍价值”,不能体现在()A.是人们相识历史文化的无比宝贵的教科书 B.是不同民族、不同国家进行沟通的资源C.是进行学术探讨的重要资源 D.是重要的旅游资源,有重大经济价值解析:文化遗产的价值主要在于历史、文化、学术探讨和沟通,一味作为旅游资源,追求经济价值,只会破坏文化遗产。答案:D13.1982年通过的《中华人民共和国文物爱护法》,致力于加强对文物的爱护、探讨和利用,并以此为依据形成 ()A.全国重点文物爱护单位制度 B.历史文化名城爱护制度C.非物质文化遗产爱护制度 D.《世界遗产名录》爱护制度解析:1982年通过的《中华人民共和国文物爱护法》,致力于加强对文物的爱护、探讨和利用,并以此为依据形成历史文化名城爱护制度,因此答案为B项。答案:B14.“如何让我们的遗产有生命地鲜活地传下去,而不是仅仅是标本和遗迹?”面对这一问题的追问,相应的措施是()A.2003年联合国教科文组织通过了《爱护非物质文化遗产公约》B.反对对文化遗产本身及其四周的环境做任何的改动C.将导致价值丢失的世界遗产取消其世界遗产的资格D.把增加资金投入作为解决该问题的根本手段解析:要让我们的遗产有生命地鲜活地传下去就必需加强爱护,所以通过了《爱护非物质文化遗产公约》是符合题意的,A项正确;反对做任何的改动、取消其世界遗产的资格的说法均过于确定,B、C两项均不符合题意;增加资金投入并非解决该问题的根本手段,D项不符合题意。答案:A15.世界古代七大奇迹中唯一幸存的实体——金字塔,有古代谚语称“人类惧怕时间,而时间惧怕金字塔”。金字塔是哪一古代文明的象征()A.古代中国 B.古代埃及 C.古代印度 D.古代希腊解析:金字塔是古代埃及的象征,故选B项。答案:B16.世界遗产委员会指出,都江堰是“全世界至今为止,年头最久、唯一存留,以无坝引水为特征的宏大水利工程。2200多年来,至今仍发挥巨大效益”。可见都江堰能够成功入选是因为 ()A.修建时间最早,保存最完好 B.现在仍旧能发挥其防洪浇灌作用C.它使四川成为“天府之国” D.无坝引水,实现了人与自然和谐解析:“都江堰是‘全世界至今为止,年头最久、唯一存留,以无坝引水为特征的宏大水利工程’”强调的是无坝引水的特征,故D项正确;都江堰不是修建时间最早,保存最完好的水利工程,而是年头最久的无坝引水的水利工程,A项错误;现在仍旧能发挥其防洪浇灌作用的古代水利工程还有很多,B项错误;C项与材料无关,解除。答案:D二、非选择题(本大题共4小题,17题14分,18题14分,19题12分,20题12分,共52分)17.汉字是中华文明的重要载体和标记,影响巨大而深远。阅读下列材料,完成题目。材料一青铜器作为文字的载体有一个很大的局限就是面积太小,无法刻写太多的文字,而且铸造工艺也比较困难……严格地说,轻巧而好用的竹简、木牍才是中国文献史上真正意义上的“书籍”……缣帛成本较高,产量有限,这就使得帛书的运用范围不能像简册那样广泛,只有朝廷和贵族之家才有条件运用,从而限制了其文化功能的发挥。——王恩全《论中国汉字的载体演化及其文化功能》材料二纸张的轻薄柔韧、价廉易得使其成为汉字书写和传播最志向的载体……借助于纸张的普及,到了魏晋南北朝时期,汉字的各种书体:篆隶草行楷已发展完备……(唐宋时期)纸张的运用也推动了印刷术蓬勃兴起。为达到便于阅读的视觉效果,印刷的字体刻意追求方正规范、整齐划一。——陈虹《器物载体与汉字书写的美学风貌》材料三汉字的传播及汉字系文字的形成和发展,是中国、东亚地区乃至全世界最为重要的历史文化现象之一。历史上,在以我国为中心的东亚地区,随着汉字的广泛传播和深刻影响,先后形成了包括西夏文、契丹文、女真文、日文、越南喃字等在内的十多种汉字系民族文字,构成了一个多姿多彩的文字家族和文化宝库。这些文字的形成和发展,是汉文化和各民族文化亲密沟通的成果,也是汉字符号多、语言适用性强的体现。——摘编自王锋《追寻汉字传播和发展的历史踪迹》(1)依据材料一,分析简牍在文字载体中一度取得优势地位的缘由。(4分)(2)依据材料二并结合所学学问,说明科技进步对汉字发展的作用。(4分)(3)依据材料三并结合所学学问,概括汉字对中国、东亚和世界文化的影响,并分析缘由。(6分)解析:第(1)问,依据“青铜器……面积太小”“轻巧而好用的竹简、木牍”“缣帛成本较高”可知简牍一度取得优势的缘由主要是面积大,写字多,工艺简洁,轻巧好用,成本较低。第(2)问,依据“纸张……成为汉字书写和传播最志向的载体”“印刷术蓬勃兴起……字体刻意追求方正规范、整齐划一”可知造纸术和印刷术的出现促进了汉字的传播,不断催生了多种字体,还使字体变得规范。第(3)问,第一小问依据“先后形成了包括西夏文、契丹文、女真文……十多种汉字系民族文字”“是汉文化和各民族文化亲密沟通的成果”可知推动了中华民族文化的交融和发展,促进了东亚地区文化的沟通,丰富了人类文化体系。其次小问结合材料内容和所学学问,从汉字符号丰富多样、具有较强的适应性等角度分析。答案:(1)缘由:①面积较大,写字较多;②制作工艺简洁;③轻巧好用;④成本低;⑤产量高。(2)作用:①造纸术和印刷术促进汉字的传播;②造纸术的发展促进纸的普及,催生多种书体;③印刷术的发展使字体变得规范。(3)影响:①推动了中华民族文化的交融和发展;②促进了东亚地区文化的沟通;③丰富了人类文化体系。缘由:①汉字符号丰富多样;②汉字具有较强的适应性。18.文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产,是世界各民族才智的结晶,也是全人类文明的珍宝。阅读下列材料,完成题目。材料一爱护不论属于哪国人民的这类罕见且无法替代的财产,对全世界人民都很重要,考虑到部分文化或自然遗产具有突出的重要性,因而需作为全人类世界遗产的一部分加以爱护,考虑到鉴于威逼这类遗产的新危急的规模和严峻性,整个国际社会有责任通过供应集体性救济来参加爱护具有突出的普遍价值的文化和自然遗产,这种救济尽管不能代替有关国家实行的行动,但将成为它的有效补充。——摘编自《世界遗产公约》材料二联合国教科文组织2001年《世界文化多样性宣言》就提出应将文化多样性视为“发展的因素”之一,而文化遗产作为一种稀缺的不行替代的资源,是文化多样性的重要构成,它不仅是人类以往文明的见证和产物,也是促进人类将来文化发展的重要因素,因此也被视为“文化创作的源泉”。因此,促进人类和谐发展走可持续发展道路要实现人与自然生态的和谐共生,而爱护文化遗产是促进文化可持续发展的必定要求。——摘编自李玉雪《可持续发展视角下文化遗产爱护的法治进路思索——以我国“世界文化遗产”爱护为重心的分析》(1)依据材料一并结合所学学问,分析世界遗产面临哪些威逼,并概括指出应如何爱护世界遗产。(6分)(2)依据材料二,文化遗产具有怎样的价值?结合所学学问,分析爱护世界文化遗产应坚持怎样的原则。(6分)(3)综合上述材料,从可持续发展的视角概括爱护世界文化遗产的意义。(2分)解析:第(1)问,第一小问依据材料一和所学学问从斗争、自然灾难、经济建设角度回答;其次小问依据材料一“国际社会有责任通过供应集体性救济来参加爱护具有突出的普遍价值的文化和自然遗产,这种救济尽管不能代替有关国家实行的行动,但将成为它的有效补充”归纳回答。第(2)问,第一小问依据材料二“文化遗产作为一种稀缺的不行替代的资源,是文化多样性的重要构成”归纳回答;其次小问依据所学学问从真实性和完整性回答。第(3)问,依据材料和所学学问从促进人类社会和谐发展和文化可持续发展角度思索回答。答案:(1)威逼:斗争、自然灾难、经济建设。爱护:有关国家实行行动,国际社会集体性救济。(2)价值:文化遗产是不行替代的资源,是文化多样性的重要构成,是人类文明的见证和文化发展的重要因素。原则:真实性和完整性。(3)意义:促进人类社会和谐发展,促进文化可持续发展。19.阅读下面材料,完成题目。材料世界文化遗产不仅镌刻着民族的历史足印和文化传统,而且书写着世界的多样色调和丰富内涵。国家世界文化遗产希腊雅典卫城意大利罗马历史中心、佛罗伦萨历史中心西班牙塞维利亚的大教堂、城堡和西印度群岛档案馆英国威斯敏斯特宫(议会大厦)、利物浦海上商城法国凡尔赛宫及其园林德国埃斯莱本和维腾贝格的路德纪念馆建筑群俄罗斯莫斯科克里姆林宫和红场美国独立大厅、自由女神像、梅萨维德印第安遗址埃及金字塔波兰奥斯威辛集中营日本广岛和平纪念公园(原爆遗址)——据联合国教科文组织《世界遗产大全》等请选取上表中的两项或两项以上世界文化遗产,进行一次研学旅行。请自拟研学的主题,并结合所学学问为选取的世界文化遗产配上解说词。(要求:研学主题明确,世界文化遗产的选取和解说词须切合主题,史论结合)(12分)答案:示例一:主题:反思其次次世界大战,珍爱和平解说词:奥斯威辛集中营:其次次世界大战期间德意志法西斯在波兰建立的集中营和灭亡营,在这里有超过百万犹太人、战俘惨遭杀害。莫斯科克里姆林宫和红场:1941年德意志军队兵临城下,苏联在莫斯科红场实行了盛大的阅兵仪式。仪式结束后,军队干脆开赴战场,并取得了莫斯科保卫战的成功,打破了德军不行战胜的神话。广岛和平纪念公园:1945年为了促使日本倒戈,美国在日本本土广岛投下原子弹,加速了日本倒戈。原子弹不仅造成了巨大的伤亡,辐射的危害也影响了后世。示例二:主题:追寻人文主义的光辉解说词:雅典卫城:古雅典的智者学派和苏格拉底等人,关注人,关注社会,成为近代西方人文主义的源头。佛罗伦萨历史中心:这里保留着很多文艺复兴时期的宝贵文物,文艺复兴宣扬人文主义,确定人的价值和作用,把人从神的束缚中解放出来。路德纪念馆建筑群:马丁·路德否定天主教会的权威,推动了人文主义潮流。古希腊奠定人文主义的基础,文艺复兴和宗教改革继承和发展了人文主义。(“示例”仅供参考,不作为唯一的评分标准,也可以从其他角度确立研学的主题,如:西方民主政治的确立;资本主义的兴起等)20.阅读下列材料,完成题目。材料一宋代蒙学(小学)有常年开课的私塾、义学、家塾等。私塾是塾师在自己家中设学教授,规模较小,学生从十几人到几十人不等。塾师以学生所交的少量现金或财物作为办学费用,生活往往相当艰难,时常无下锅之米,但这些教书先生酷爱教化事业,为提高宋人的文化素养做出了主动贡献。家塾是官宦世家或富有之家聘请老师教化其家族子弟的私学,如陆九渊、吕祖谦等人,都设有家塾教化家族子弟。宋代蒙学以识字、习文为主,同时也进行伦理道德和行为规范教化。由于蒙学设置相当普遍,城镇乡村到处都能听到琅琅读书声,这对培育儿童道德素养和增长学问有着难以估量的重要贡献。——摘编自游彪《新编中国史:宋史》材料二19世纪初,英国政府首次颁布了有关教化的法令,要求工厂学徒和手工业学徒学习读、写、算的基本学问,由工厂主和业主担负学习费用。当时的英国学校教化事业属于私人团体,国家并不参加,不能有效贯彻,所以在19世纪初,英国学校数目很少。1870年,国会正式颁布《初等教化法》,这项法令的核心内容是实行义务教化,它要求6至13岁的孩子必需入学且他们所学习的内容必需是世俗