【江苏】《社戏》名师课件（第1课时）

社戏（一）部编版八年级下册语文授课教师：无锡市旺庄中学杜海燕指导教师：无锡市新吴区教师发展中心过同俭课前准备1、关于材料：准备好八下《语文》纸质书本或电子书；2、学习用品：准备一本空白的笔记本和一支红笔；3、关于笔记：屏幕上的红色字体的为内容重点；4、关于上课：网络直播课，静心上课，排除干扰。你准备好了吗？本文选自鲁迅的短篇小说集《呐喊》，《呐喊》是中国现代小说的开端与成熟的标志，开创了现代现实主义文学的先河，以传神的笔触，形象生动地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的艺术形象，深刻反映了辛亥革命前后到“五四”时期中国古老农村和市镇面貌，有力揭露和鞭挞了封建旧恶势力，表达了作者渴望变革，为时代呐喊，希望唤醒国民的思想。一、导

钳撮惮楫橹偏僻行辈

照例欺侮

宽慰嘱咐怠慢礼数撺掇

凫水

潺潺踊跃屹立家眷皎洁好歹归省叉港桕树絮叨蕴藻漂渺xǐnghángdànxùdaodǎicuānduofúchányùnzǎojuànpiāomiǎoyìchàjíjiùyuèjiǎodàizhǔwèiqiáncuōpìlìwǔ读准字音认清字形（要求：对照课后生字表，写好注音）shùlǔ二、学“社”，会意字。“礻”表示祭祀，“土”是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方叫“社”。按照我国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。在绍兴地区，后来发展为以演戏的形式祭祀，这时候演的戏就称为“社戏”。文化常识积累·生旦净末丑：中国京剧戏曲里的人物角色行当分类。“生”一般是正派的男子角色；

“旦”指戏中的女性角色；

“净”主要为性格比较突出的男子；“末”指中年以上的男性角色，专司引戏。

“丑”是主要负责滑稽表演的男子。·归省：出嫁的女儿回娘家看望父母。

省，探望、问候（多指对尊长）。通读课文，仿照示例，用四字短语概括本文所写的几件事。夏夜行船平桥概况赵庄看戏偷煮豆吃伙伴游玩月下归航寻船风波偷豆余波作者围绕“看戏”来写,详略结合。三、点坐八叔的大船孩子们不可靠叫不到船急的要哭迟疑高兴不钓虾不高兴少年们讲戏不开口双喜打包票撑船飞向赵庄轻松笑着嚷着·人物心情随着小说的情节变化而起伏,有身临其境之感。·小说情节一波三折,扣人心弦。阅读“寻船风波”（第5-10小节），思考这段情节是如何变化的呢？阅读课文第1小节，思考平桥村是个怎样的地方？·一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。·但在“我”是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。从儿童的视角，突出平桥村在“我”心目中的地位。鲜明对比两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

·从嗅觉、听觉、视觉、触觉等不同角度写景，让人身临其境。·运用修辞，情景交融，展开想象，虚实结合，充满水乡特色。嗅觉触觉视觉听觉比喻拟人想象阅读“月夜行船”（第11-12节），品一品这段景物描写美在哪里？急切陶醉回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。不多久，松树林早在船后，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面抓紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，