2025届北京海淀北理工附中高三冲刺模拟历史试卷含解析

2025届北京海淀北理工附中高三冲刺模拟历史试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．提出“全世界无产者，联合起来”的著作是A．《论法的精神》 B．《社会契约论》 C．《人权宣言》 D．《共产党宣言》2．据统计，鸦片战争后到甲午战争前的1894年，土布生产中使用洋纱的比重达到23.4%，到1894年至1913年的20年中，其比重已经高达73%（包括国内生产的机纱）。据此，可以直接获取的历史信息是A．农民传统的家庭纺织业逐渐瓦解B．中国传统的经济社会结构逐渐解体C．中国近代化和商品化的速度逐渐加快D．中国的家庭纺织业可有效抵制列强经济侵略3．如图是张仃创作的漫画《十五年前的一幕童话》。画中，蒋介石对张学良说：“等，等等，现在的敌人是中共”，作者旨在A．号召蒋介石停止内战、一致抗日B．批评蒋介石消极抗日、积极反共C．揭露蒋介石假和平真内战的策略D．讽刺蒋介石出卖主权以获取援助4．德国自由党成立时，曾要求成立一个“帝国责任内阁”，1884年4月5日联邦议会按照俾斯麦的意见通过决议反对这项要求，决议说：“在德意志帝国境内成立责任内阁制只能削弱各联邦成员目前在联邦议会行使的、由条约给以其保障的权力。”据此可知，当时的德国A．政党政治发展十分完善 B．联邦议会掌握国家实权C．民主制度有其传统色彩 D．内阁首相控制联邦议会5．魏源的《海国图志》是当时介绍西方国家较为详尽之书，主张“师夷长技以制夷”，同时认为中国在地理上虽不居“正中”，但是在文明教化、典章制度上仍是世界的中心。由此可以说明魏源A．主张学习西方技术 B．思想具有新旧杂糅的特点C．固守华夏中心传统 D．借助传统儒学宣扬新思想6．法国画家皮埃尔·皮维·德·夏凡纳于1872年创作油画《希望》：在原野中的荒凉废墟上，一位身着白衣的美丽少女，手执一绿色的橄榄枝（生命与和平）；背景为一片蔚蓝的晨曦（美好的未来）。该作品A．具有象征主义的特点 B．尤其突出理性的精神C．注重光色的瞬间变化 D．表现手法怪诞且夸张7．女真初起时,自称为“夷”,称宋为“中国”。在攻辽中京时,曾诏令称“欲中外一统”。金熙宗(1135-1190在位)时已自称为“中国”。这反映了A．“华夏”认同逐渐发展 B．女真建立了全国统一政权C．明华夷辨内外观念强化 D．各民族间的矛盾趋于缓和8．有人认为，西方政治发展史，权力中心经历了神权到王权，又从王权转到民权的过程。总体看，西方从王权转到民权始于A．15世纪B．16世纪C．17世纪D．18世纪9．关于伊斯兰教，下列说法正确的是①伊斯兰教的产生与犹太教、基督教的关系密切②伊斯兰教是一个世界性的宗教③穆罕默德在伊斯兰教中有着特殊的地位④伊斯兰教属于多神信仰A．①②③④B．②③④C．①③④D．①②③10．英国的行政权和立法权自“光荣革命”后便一直统一于议会之中，首相既是政府首脑又是议会执政党（多数党）的领袖。因此，以首相为首的执政党推行的某项立法往往都能通过。故执政党在任期内往往具有“独裁般的权力”，这一传统A．延续了专制制度 B．提高了政府行政效率C．维护了议会主权 D．确立了君主立宪11．晚清畅销小说《痴人说梦记》以一场梦为结尾，梦中的上海不再有外国巡捕，建筑上没有外国招牌，有的是中国人的工厂和学校。这深刻反映了中国人民的愿望是A．实现民族独立和国家富强 B．驱除鞑虏，恢复中华，创立民国C．扶清灭洋，排斥一切外洋事物 D．进行社会主义革命，建立社会主义12．1880年，薛福成写道“中国立约之初，有视若守常而贻害无穷者，大要有二，一则曰，一国获利各国均沾也。一则曰，洋人居于中国而不归中国管理也。”在他看来，对近代中国“贻害无穷”的是()①关税协定②片面最惠国待遇③开设工厂④领事栽判权A．①②B．②③C．②④D．③④13．清初洪异的《长生殿》，写安史之乱中唐明皇与杨玉环的婚姻纠葛。但它不同于一般人视杨贵妃为“祸水”，也不局限于表达改朝换代的“黍离之悲”，而是在揭示杨、李“占了情场，弛了朝纲”的同时，对杨玉环追求爱情的专一给予深切同情。这说明A．追求婚姻自由成为民众共识 B．文学写作创新意识有所增强C．批判封建礼教成为大势所趋 D．教化百姓是戏曲的主要功能14．1917年，有报纸报道，“此疫（华北蒙绥鼠疫）传播全国乃意中事耳。政府所采取之计划如何……实则以予所知，政府独未尝有所举动耳”。同时驻华外交团特开联席会议，“促请我政府赶即采取积极办法，务期从速扑减，勿任蔓延”。这些主要说明当时A．政府对疫情风险认识不足 B．报纸对疫情的报道客观公正C．鼠疫蔓延引发百姓的恐慌 D．外交团关心中国民众的健康15．中国早期的马克思主义者郑超麟在回忆录中写到：“中华民国八年，写成世界公历是最容易记忆的…当代中国的集体意识，可以说，是在这一年觉醒的；我个人的小小意识则确实是在这一年觉醒的。”这一年A．新民主主义理论正式提出B．马克思主义在中国进一步传播C．中国人民民族意识开始觉醒D．知识分子群体发起白话文革命16．罗马法学家西塞罗认为：“真正的法律乃是正确的理性，它与自然和谐一致，它撒播至所有的人（指自由民）。”符合这种精神的法律是A．《十二铜表法》B．《民法大全》C．《权利法案》D．《独立宣言》17．从1962年到1966年，我国同西方国家谈判成交签约的大小成套设备项目二十余项，合同金额约3亿美元，其中到1966年底前建成五至六项，较之前有显著增加。这种变化的背景是A．西方国家三足鼎立局面形成 B．社会主义国家间关系变化C．欧美对华经济封锁已被打破 D．中国外交发生了根本转变18．雷颐的《走向革命细说晚清七十年》说，太平天国的理想，起码前期，不能说不真诚，但实践的结果却与自己的理想恰相对。……在人类历史上，如此大规模的乌托邦实验确实罕见，或许，这便是太平天国更深远的意义所在。材料中的“乌托邦”是A．空想社会主义的实践B．资本主义的美妙设想C．农民不切实际的空想D．公平公正的社会模式19．马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。”这里的第一个“权威”是指A．上帝 B．罗马教皇 C．马丁·路德 D．贵族20．华盛顿被美国人民尊称为“国父”，受到尊重。下列最有说服力的论据是A．具有不屈不扰的精神，以国家利益为重，不恋权位B．被称为“战争时期第一人”“和平时期第一人”C．主持编篡的《民法典》，确立了资本主义立法规范D．为美国的独立和民主国家的建设，做出了卓越贡献21．《民法大全》规定：“……不得基于怀疑而惩罚任何人。……与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。”这反映了古罗马民法A．重视证据B．主张重罪轻罚C．纵容犯罪D．维护贵族利益22．汉宣帝曾教训自己的太子说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所受，何足委任！”由此可以推知当时A．秦朝部分统治思想得以继承 B．黄老之学仍然占据统治地位C．皇帝背离“独尊儒术”的初衷 D．儒学不能顺应汉朝政治需求23．在古希腊文明影响下产生的古希腊的服装是一块布的艺术。布一般都不裁剪，而是通过披挂或缠绕把一块布穿在身上，形成优美的垂褶，如多利亚式希顿（图1）和爱奥尼亚式希顿（图2），公元前200—150年前后，由于黄金分割法的广泛应用，腰带位置上移，希顿变成高腰的设计（图3）。希顿的设计变化本质上反映了A．人与艺术的完美结合B．崇尚理性之美C．开放包容的政治文明D．追求自由精神24．“我君可欺，而我民不可欺；我君可玩，而我民不可玩”之呼声，以及“愿人人战死而失台，决不愿拱手而让台”之檄文，出现在A．《南京条约》签订后 B．《马关条约》签订后C．台儿庄战役开始前 D．二战末期日本投降前25．清朝道光、咸丰年间，边疆史地研究蔚然成风，涌现出一大批探求边疆形胜、谋求保国固土的史地著作，其原因既有“激发于清季之外侮”，更是“胚胎于朴实之学风”。这一“朴实之学风”是指A．经世致用 B．格物致知 C．师夷长技 D．以史为鉴26．隋初沿袭了前代的州、郡、县三级制，但存在“民少官多，十羊九牧”的情形。开皇三年（583年），废除郡级机构，并省州县，裁减冗官，对于地方各级官吏统由尚书省的吏部负责选任，所谓“大小之官，悉由吏部”。这些政策调整A．强化了国家治理能力 B．加重了民众经济负担C．导致了君主专制强化 D．阻碍了阶层之间流动27．某同学想了解2500多年前希波战争中的马拉松战役，他可以查阅A．《荷马史诗》 B．《历史》 C．《摩诃婆罗多》 D．《吉尔伽美什》28．从殷商时期的“唯天监下典厥（道）义”，到西周时期的“遵王义”，再到春秋战国时期的“一人一义”，即思想家们共用“义”的概念名称，均从“义”之“亲亲尊尊”内核人手进行理论改造，使“义”的性质及内涵发生了非常明显的变化。这反映出春秋战国时期A．人本文化的会通精神流行 B．诸子思想具有同源异流特征C．儒家思想正统地位的确立 D．士人的民本意识正在形成29．某历史学家认为：“严格说来，□可说是我国近代史上第三个救国救民族的方案，不过这个方案是反对西洋化、近代化的……□的惨败是极自然的。惨败代价之大足证我民族要图生存绝不可以开倒车。”根据材料和所学，判断“□”描述的历史事件是()A．洋务运动 B．戊戌变法C．义和团运动 D．清末“新政”30．以下最能反映商朝社会各个领域的历史状况，为探究商史提供第一手资料的是A．《礼记》 B．《诗经》 C．《封神演义》 D．甲骨卜辞二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31．东西方的“分流”阅读下列材料，回答问题：材料一一个极为长期的观点提醒我们考虑怎样把东亚和西欧之间19世纪的分流放到全球历史的背景中。……然而，对19世纪和20世纪，大部分世界史学家告诉我们的历史是，一个单一的北大西洋核心成为变革的发动机，世界其余部分以不同方式作出“反应”。……而沃勒斯坦学派认为：外围区域（北大西洋沿岸以外地区）一旦落后，就会陷入使它们永远也无法赶上来的不利境地。材料二东亚与欧洲的差距是一种巨大但暂时的分离……如果世界结束于1945年，经济史的主体就会是，我们大部分人——至少是在西方——伴随着北大西洋的胜利和一个高消费、高能源利用和高劳动生产力的世界的诞生成长。如果我们用总量指标作判断，1945年以来的全球经济增长的重头戏并不是发生在西方，或非洲、拉丁美洲以及其他西方人能够用一只比较自由的手留下印迹的地方的前西方殖民地，而是发生在东亚(和东南亚的部分地区)。——以上均摘自《大分流——欧洲、中国及现代世界经济的发展》(美)彭慕兰著问题：（1）结合所学知识，概括说明材料一19世纪东亚与西欧之间的“分流”指什么？19世纪至20世纪以北大西洋为核心的“变革”指什么？以日本为例说明世界其余部分以不同方式作出怎样的“反应”？（2）根据材料一和材料二，指出两则材料在关于东西方差异的认识上有哪些不同之处?32．儒家思想所蕴含的家国同构（情怀）既具有厚重的历史感，又具有强烈的现实性。阅读下列材料：材料一他（董伸舒）利用“天”的观念和“家国同构”理论，对忠、孝的合理性做出了新的解释，使儒家所提倡的忠、孝伦理上升为国家意识形态，同时也为汉代以后的中国社会提供了一种全民的伦理信仰。——李佳哲《董仲舒的忠孝理论与汉代忠孝伦理制度》材料二理学家继承传统儒家入世思想，从责任感和使命感出发，形成了理学思想体系。这一思想使士大夫阶层普遍参与讨论个人、家庭、家族、国家和政治，从而建立了统治者认定和推行的道德伦理规范，使阶级矛盾在某种意义上有了一定的弱化，更使得士子的心灵得到充实。——徐公喜、万红《宋明理学的层次模式》材料三所谓家国同构，移家为国，移孝为忠，进而在家国之上，扩展为一种公天下的世界意识。这使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大于家国或高于家国的世界意识，使得中国人的价值观内蕴着一种对人类命运共同体的伦理自觉。——田海平《从家国天下到命运共同体》请回答：（1）据材料一，指出董仲舒利用“家国同构”等理论为后世提供的“伦理信仰”。结合所学知识，概括汉武帝为提升儒学地位采取的主要措施。（2）据材料二，指出理学家构建“理学思想体系”的出发点。结合所学知识，概括宋明理学家加强个人“道德伦理规范”的两种主要途径。（3）据材料三，指出“家国同构”的新内涵。综合上述材料，谈谈新时代强调家国情怀的现实意义。33．阅读材料，回答问题材料面对西学的传播和冲击，中国传统文化表现出强大的势能……使得西方先进的文化精神进入中国、改造传统变得异常艰难，但从另一个方面讲，我们也要感谢这种传统势能的强大。……二是曾经孕育了灿烂的历史文明的中国文化，早已成为世界人类共有的精神财富，虽然至近代已经成为弱势文化，但其中不乏合理性和生命力。按照文化传播学“弱势文化必然被张势文化所取代”的说法，假如没有抗争，中国必将抛弃传统文化的优秀部分，陷入“全盘西化”的泥淖；三是中国传统文化势能中自觉的成分因为西方文化的输入而被不断地放大，并随着马克思主义的传播，先进的中国人走向了从“自在”到“自觉”，从“自省”到“自悟”，从“盲目”到“理性”的心路历程，开始了对坚持中国风格和气派的不懈探索。把西方文化（当然包括马克思主义）和中国优秀的民族文化相结合，通过文化整合实现文化转型，创造新的中国文化，这才是中国文化发展的必由之路。——摘自《西学东渐与中国文化自觉》据材料归纳近代前期先进中国人对待传统文化的态度，并结合所学加以评价。

参考答案一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1、D【解析】

根据所学内容可知，《共产党宣言》中提出了“全世界无产者，联合起来”的口号，故选D项；《论法的精神》、《社会契约论》和《人权宣言》都是资产阶级的著作，与该口号不符，排除ABC项。故选D。2、A【解析】

注意限定信息“直接获取”，依据“土布生产中使用洋纱的比重达到23.4%”、“其比重已经高达73%（包括国内生产的机纱）”可知，我国家庭纺织业出现“耕”“织”分离，农民传统的家庭纺织业逐渐瓦解，故选A；B项不符合“直接获取”的信息，排除；C项材料信息没有体现，排除；D项不是材料主旨，排除。3、D【解析】

蒋介石阻止张学良进行抵抗，并认为主要敌人是中共的做法纵容了日本对东北的侵略和掠夺，是对蒋介石不抵抗政策的讽刺，故选D；ABC项与蒋介石不抵抗政策的内容不符，没有反映漫画主旨，排除。故选D。4、C【解析】德意志帝国宪法给予原先各邦君主较大权力，“责任内阁制只能削弱各联邦成员目前在联邦议会行使的、由条约给以其保障的权力”说明议会成员不赞同宪法给予的既定权力，体现出德意志民主政治的保守性，故C项正确；德意志民主是不完善的民主，故A项错误；德意志是皇帝掌握国家的实权，故B项错误；德意志皇帝控制内阁和议会，故D项错误。点睛：《德意志帝国宪法》确立了德国的两大制度，即联邦制度和较为保守的君主立宪制度，具有浓厚的专制主义及军国主义色彩。在德意志，本应代表民意的议会，特别是帝国议会作用很小，实权掌握在皇帝和宰相手中，因此，议会在德意志只起到装点门面的作用。5、B【解析】

据材料魏源的《海国图志》是当时介绍西方国家较为详尽之书，主张“师夷长技以制夷”，据此可知魏源已经认识到西方的先进，主张学习西方的先进的军事技术；但他仍然认为中国“在文明教化、典章制度上仍是世界的中心”，据此可知这是其地主阶级的局限性，仍主张维护封建统治，故B正确；据材料魏源一方面强调师夷长技以制夷，另一方面认为中国“在文明教化、典章制度上仍是世界的中心”，据此可以看出，魏源仍认为中国文化、典章制度优于西方，A片面；据材料主张“师夷长技以制夷”，不能说明其固守华夏中心传统，C错误；材料没有体现借助传统儒学，D错误。【点睛】魏源的《海国图志》是当时由中国人编撰的最详备的世界史地著作，也是探寻、学习西方富国强兵道路的启蒙书。魏源在书中明确而系统地阐述了“师夷长技以制夷”的思想6、A【解析】

橄榄枝象征生命与和平，晨曦象征美好的未来，体现这一作品具有象征主义特征，A正确；绘画体现了个人情感，这有浪漫主义色彩，排除B；画作特征描述未凸显光色变化，排除C；画作人物和背景更具有写实特征，而非怪诞夸张，排除D。7、A【解析】

女真人从自称“夷”到自称为“中国”，反映出了在民族融合过程中，“华夏”认同逐渐发展，故A项正确；B项不符合史实，清朝平定三藩之乱、统一，女真才完成全国统一，排除B项；材料体现的是华夷观的淡化，而不是强化，排除C项；材料并不能体现矛盾的缓和，“在攻辽中京时”反映出矛盾尖锐，排除D项。8、C【解析】

试题分析：本题考查学生史实再现能力。据所学可知从王权到民权的转移始于颁布于1689年的《权利法案》，故选C。AB选项的15、16世纪当时还没有出现王权到民权的转移，D选项的18世纪之前就已经有了王权到民权的转变，所以不符合题意。【详解】9、D【解析】在伊斯兰教、犹太教、基督教三个宗教当中，伊斯兰教产生最晚，伊斯兰教和基督教的起源都与古老的犹太教密不可分，三者的关系非常密切，故①正确；伊斯兰教主要传播于亚洲、非洲，以西亚、北非、西非、中亚、南亚次大陆和东南亚最为盛行，是一个世界性的宗教，故②正确；穆罕默德是伊斯兰教的创始人，在伊斯兰教中有着特殊的地位，故③正确；伊斯兰教是严格的一神教，相信除安拉之外别无神灵，安拉是宇宙间至高无上的主宰，故④错误。故①②③组合正确，故选D。10、B【解析】

英国的行政权和立法权自“光荣革命”后便一直统一于议会之中，以首相为首的执政党推行的某项立法往往都能通过，这有利于提高政府的行政效率，故选B；英国“光荣革命”后已经确立民主政治，并非专制制度，排除A；C材料信息不能得出，排除；《权利法案》的颁布标志英国君主立宪制确立，D不符合题意，排除。11、A【解析】

根据晚清小说，梦想中的上海不再有外国巡捕这一军政侵略势力，没有外国招牌这一经济侵略形式，有的只是中国人的工厂学校即社会的文明进步，结合所学知识可知，这体现了当时中国人希望国家独立和富强，A选项符合题意；反抗清政府统治，实现民主共和政体等主张，在材料里没有体现，B选项错误；“扶清灭洋，排斥一切外洋事物”与希望中国人由工厂学校不符，C项错误；进行社会主义革命和建设社会主义，是1919年五四运动以后开始逐渐成为中国思想主流的，当时处于北洋军阀统治时期，不是晚清小说里能提出的社会改造方案，D选项错误。12、D【解析】从材料中“一则曰，一国获利各国均沾也。”可以得出这第一个“贻害无穷”的内容便是片面最惠国待遇；从“一则曰，洋人居于中国而不归中国管理也”可以看出，第二个“贻害无穷”的便是领事裁判权。关税协定和开设工厂材料没有体现，故本题选择D选项。13、B【解析】

该题主要考查学生对清朝文学发展状况的理解和认识。依据材料可知，清初的写作风格和作品中的人物评价都出现了很大变化和创新意识，故B项说法正确；清初婚姻自由不可能成为共识，故A项说法错误，排除；清初的时候尚未体现出较多的批判封建礼教的现象，故C项说法错误，排除；材料中反映的是文学创造中人物评价定位的转变，未提及教化功能，故D项说法不合题意，排除。14、A【解析】

面对鼠疫，北洋政府“实则以予所知，政府独未尝有所举动耳”，可知北洋政府对疫情风险认识不足，A正确；“此疫（华北蒙绥鼠疫）传播全国乃意中事耳”这种推断明显不符合实际，排除B；题干反映的是外国使团的恐慌，而非中国百姓，排除C；外交团认为政府应当及时采取措施控制疫情，因为疫情蔓延会危及其利益，而非关心民众健康，排除D。15、B【解析】

根据“中华民国八年”可知这一年是1919年，结合所学内容可知这一年发生的重大事件是五四运动，五四运动的爆发推动了马克思主义在中国的进一步传播，故选B项；新民主主义理论的提出是在抗日战争时期，排除A项；中国人民民族意识开始觉醒是在甲午中日战争以后，排除C项；知识分子群体发起白话文革命是在新文化运动中，排除D项。16、B【解析】

材料中说明法律适用于一切自由民，显然是自然法的思想，《民法大全》是罗马法汇编，体现这种思想，故B正确；A仅适用于罗马自由民；C是英国法律文献；D是美国独立战争时期文献。【详解】17、B【解析】

20世纪60年代，中苏关系已经破裂，因此中国和西方国家之间的贸易呈现上升趋势，B正确；A与题无关，排除；欧美对华封锁的关键是中美关系，20世纪60年代中美关系并未改善，故欧美对话经济封锁尚未打破，C排除；D中“根本”表述绝对，排除。18、C【解析】

从材料中的“太平天国的理想……但实践的结果却与自己的理想恰相对”可以看出，论者是在农民不切实际的空想这一点上认为太平天国是大规模的乌托邦实验，故C正确；太平天国运动的指导思想不是空想社会主义，这种做法不是空想社会主义的实践，排除A；太平天国的“乌托邦”是“无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会，不是指关于资本主义的设想，排除B；“乌托邦”是“无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会，并非公平公正的社会模式，排除D。【点睛】解答本题的关键信息是“太平天国的理想……但实践的结果却与自己的理想恰相对”，联系所学太平天国的《天朝田亩制度》的内容和评价分析解答。19、B【解析】

试题分析：宗教改革其要求破除的是罗马教皇的绝对权威，减少思想、政治和经济上的束缚，本质上是在宗教的外衣下，早期资产阶级反对封建统治和宗教神权的思想解放和社会运动。所以第一个“权威”指的是罗马教皇的权威，是被破除的权威，故选B项。考点：15-16世纪西欧社会的演变•文艺复兴与宗教改革•马丁·路德宗教改革【详解】请在此输入详解！20、D【解析】

华盛顿领导美国独立战争取得胜利，参与制定1787年宪法，不恋权位，为美国的独立和民主国家的建设，做出了卓越贡献，故答案为D项；A、B项是对华盛顿的评价，但不符合题干中“最有说服力”的要求，排除；C项是拿破仑的成就，排除。21、A【解析】

根据材料“不得基于怀疑而惩罚任何人”可知，定罪不能基于怀疑，而要建立在实实在在的证据上。故答案为A项。B项，主张重罪轻罚明显与“与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚”不符，排除；C项，材料主张重视证据的作用，并非纵容犯罪，排除；D项，维护贵族利益的说法是正确的，但是材料没有体现，排除。22、A【解析】

题干“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！”强调的是汉代儒家思想吸收了法家思想主张，不是单纯引用先秦儒学思想，A正确；汉武帝时期儒家已经是主流，排除B；汉宣帝指的是治国策略，而非主流意识，因此并未背离“独尊儒术”初衷，排除C；题干主旨是强调“俗儒”的局限性，而非儒学本身，排除D。23、B【解析】

材料“布一般都不裁剪，而是通过披挂或缠绕的方式……形成优美的垂褶”，可知希顿是一种人与艺术的完美结合，但这是表面现象，并没有回答出希顿这种变化的本质，故A错误。希顿设计的变化是由于黄金分割法的广泛应用而导致的，体现的是对理性的追求、对理性的崇尚。故B正确。材料没有体现自由精神和开放包容的政治文明的相关信息，故CD错误。24、B【解析】

根据“愿人人战死而失台，决不愿拱手而让台”可知，这与《马关条约》中国割让台给日本有关，军民开展了反割台斗争，故B项正确；《南京条约》割让的是香港；台儿庄战役与无关。二战末期日本投降前的情况与材料中的主旨无关。故排除ACD三项。25、A【解析】

根据“激发于清季之外侮”可知，边疆史地研究蔚然成风是因为当时外来侵略不断，这实际上就是经世致用的表现，故选A；探究事物原理，而从中获得智慧，不符合题意，排除B；师夷长技指学习西方的先进技术，不符合题意，排除C；以史为鉴指借历史上的成败得失作为鉴戒，但无法体现“胚胎于朴实之学风”，排除D。【点睛】解答本题的关键信息是“激发于清季之外侮”“胚胎于朴实之学风”，紧扣关键信息分析解答。26、A【解析】

依据所学知识可知，隋代废除郡级机构、并省州县、裁减冗官，并由吏部统一选任官吏等措施大大强化了中央集权，加强了国家的治理能力，故A正确；这些措施减轻了民众经济负担，故B错误；材料信息涉及的是中央集权的强化，故C错误；材料和阶层之间流动无关，故D错误。27、B【解析】

希波战争中的马拉松战役发生在公元前490年，《历史》一书描写的是希腊波斯战争，符合题意，故选B；《荷马史诗》记载的是公元前11世纪到公元前9世纪希腊的史实，排除A；《摩诃婆罗多》是印度史诗，不符合题意，排除C；《吉尔伽美什》是两河流域的史实，排除D。【点睛】解答本题的关键信息是“2500多年前希波战争中的马拉松战役”，紧扣关键信息分析解答。28、B【解析】

春秋战国时期的思想家们共用“义”的概念名称，均从“义”之“亲亲尊尊”内核人手进行理论改造，使“义”的性质及内涵发生了非常明显的变化，说明诸子思想具有同源异流特征，故选B；A无法体现“使‘义’的性质及内涵发生了非常明显的变化”，排除；西汉儒家思想正统地位的确立，排除C；材料没有涉及民本意在，排除D。【点睛】解答本题的关键信息是“春秋战国时期的思想家们共用‘义’的概概念名称……使‘义’性质及内涵发生了非常明显的变化”，紧扣关键信息分析解答。29、C【解析】试题分析：本题考查解读史料获取信息的能力。材料中“我国近代史上第三个救国救民族的方案，不过这个方案是反对西洋化、近代化的”说明是完全反对西方文明的义和团运动，故C项正确；其他选项均不符合题意。考点：近代中国的民主革命·1840至1900年间列强侵略与中国人民的反抗斗争·义和团运动。30、D【解析】

甲骨卜辞是指中国商周时期刻在龟甲兽骨上记录占卜的文字，是研究商朝的第一手史料，故D正确；《礼记》、《诗经》和《封神演义》均属于文学作品，史料价值需要严格考证，排除B、C和D。故选D。二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31、（1）“东西间的分流”指东、西方在社会发展中出现巨大的差异。“以北大西洋为核心的变革”指：北大西洋地区的西欧和美国率先通过资产阶级革命和改革，完善了资本主义制度；完成两次工业革命；加强对世界的扩张，使资本主义世界体系最终形成。“外围区域”的反应：19世纪后期，日本通过明治维新，后来居上，跟上工业革命的浪潮，“脱亚入欧”，从东方农业国转变为深受西方文明影响的工业化国家。（2）不同之处：材料一认为“19世纪和20世纪是以北大西洋核心成为变革世界的发动机”，而且“外围区域一旦落后，将永远赶不上来”；材料二认为“东亚与西欧的差距只是暂时的分离”，而且“1945年以后全球经济增长的重头戏”会发生在西方以外的地区。【解析】

（1）“东西间的分流”：根据材料“一个单一的北大西洋核心成为变革的发动机，世界其余部分以不同方式作出‘反应’”并结合所学知识可知，分流指东、西方在社会发展中出现巨大的差异。“以北大西洋为核心的变革”：根据所学知识可知，20世纪北大西洋指的是西欧和美国在20世纪的发展，其具体表现是西欧和美国在政治上率先通过资产阶级革命和改革，完善了资本主