2025年高考语文高考帮01散文

第一部分现代文阅读任务群二现代文阅读Ⅱ：文学类文本阅读散文[2023全国甲卷]阅读下面的文字，完成1—3题。（15分）机械的诗——旅途随笔之一巴金为了去看一个朋友，我做了一次新宁铁路上的旅客。三个朋友伴着我从会城到公益，我们在火车里大概坐了三个钟头。时间很长，天气很热，但是我并不觉得寂寞。南国的风物含有一种迷人的力量。在我的眼里一切都显出一种梦景般的美丽：那样茂盛的绿树，那样明亮的红土，那一块一块的稻田，那一堆一堆的房屋，还有明镜似的河水，高耸的碉楼，南国的乡村，虽然这里面包含了不少的痛苦，但在表面上它们究竟是很平静，很美丽的！到了潭江，火车停住了。车轮没有动，而外面的景物却开始在慢慢地移动。这不是什么奇迹。这是新宁铁路中的一段最美丽的工程。这里没有桥，火车驶上了渡江的轮船，就停留在那上面，让轮船载着它慢慢地渡过江去。我下了车，把脚踏在坚实的铁板上。船身并不小，甲板上铺着铁轨，火车就躺在那上面喘气，左边有卖饮食的货摊，许多人围在那里谈笑。我一面走，一面看。我走过火车头面前，到了右边。船上有不少工人，朋友告诉我在这船上做工的人数目在一百以上。我似乎没有看见这许多。有些工人在抬铁链，有几个工人在管机械。在每一副机械的旁边至少站得有一个穿香云纱衫裤的工人。他们管理机械，指挥轮船向前进。看着这些站在机械旁边的工人的昂头自如的神情，我不禁从心底生出了感动。四周是平静的白水，远处有树有屋。江面很宽。在这样的背景里显出了管理机械的工人的雄姿。机械有规律地响着，火车爬在那里像一条被人制服了的猛蛇。我看着这一切，在我的心里开始发生了对于这些工人的羡慕。我感到了一种诗情。我仿佛读了一首真的诗。于是一种喜悦的、差不多使得我的心战抖的感情抓住了我。这机械的诗的动人的力量，比任何诗人的作品都要大得多。一般人以为只有“月夜”“花朝”“青山”“绿水”“爱情”一类的东西才是诗的材料，把诗人当作很sentimental（感伤的、多愁善感的）的人。其实他们完全不懂得诗。诗应该给人以创造的喜悦，诗应该散布生命。我不是诗人，但我却相信真正的诗人一定认识机械的力量，机械工作的灵妙，机械运动的优雅，机械制造的完备。机械是创造的，生产的，完美的，有力的。只有机械的诗才能够给人以一种创造的喜悦。那些工人，那些管理机械、指挥轮船、把千百个人、把许多辆列车载过潭江的工人，当他们站在铁板上面，机械旁边，一面管理机械，一面望那白茫茫的江面，看见轮船慢慢地逼近岸边的时候，他们心里的感觉，如果有人能够真实地写出来，一定是一首好诗。我在上海常常看见一些大厦的建筑。打桩的时候，许多人都围在那里看。那有力的机械从高处把一根又高又粗的木桩打进土地里面去，一下，一下，声音和动作都是有规律的。它们继续下去，很快地就把木桩完全打进去了。四周的旁观者的脸上都浮出了惊奇的微笑。土地是平的，木头完全埋在地底下了。这似乎是不可信的奇迹。机械完成了奇迹，给了每个人以一种喜悦。这种喜悦的感情，也就是诗的感情。我每次看见工人建筑房屋，就仿佛读一首好诗。一九三三，六月十日在广州（有删改）1.[分析鉴赏文本内容与艺术特色]下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（C）A.作者在写南国的风物时，用了“那一块一块的稻田”“那一堆一堆的房屋”等，语言的节奏感符合火车行进时的动态感。B.作者认为车过潭江的部分是“新宁铁路中的一段最美丽的工程”，既在于这里风景的优美，更在于工程体现了机械的诗意。C.作者认为如果只把“月夜”“花朝”“青山”一类的东西当作写诗的材料，其实是不懂诗，依据是这些材料本身缺乏生命力。D.“诗应该给人以创造的喜悦，诗应该散布生命”是作者对诗的认识，也是他认为机械具有诗意的一个重要前提。解题思路“依据是这些材料本身缺乏生命力”错误，作者认为如果只把“月夜”“花朝”“青山”一类的东西当作诗的材料，其实是不懂诗，只说人们对写诗材料的选择太狭窄，对诗人和诗歌的理解刻板化，好像一定要写风花雪月才是诗，这些材料被用得太多以至于成了陈词滥调，而不是说这些材料本身缺乏生命力。2.[分析作品的内在逻辑]本文在写“机械的诗”时一再写到工人，请简要分析二者之间的内在联系。（6分）①工人的雄姿、自如的神情、内心的诗意与“机械的诗”相互映衬；②“机械的诗”需要工人的激发，工人的管理和操作是“机械的诗”生成的条件。（每点3分）解题思路解答此题，需先从文中找出工人与“机械的诗”的相关内容，然后细细品味二者之间的内在联系。根据原文中的“看着这些站在机械旁边的工人的昂头自如的神情，我不禁从心底生出了感动”“在这样的背景里显出了管理机械的工人的雄姿。机械有规律地响着”“我看着这一切，在我的心里开始发生了对于这些工人的羡慕……这机械的诗的动人的力量，比任何诗人的作品都要大得多”“那些工人……当他们站在铁板上面，机械旁边，一面管理机械……他们心里的感觉……一定是一首好诗”可知，正因为工人劳作时神情自如，内心充满诗意，才让作者感受到机械的诗意，又因为“机械是创造的，生产的，完美的，有力的”，工人的劳作才能创造更大的价值，所以工人的雄姿、自如的神情、内心的诗意与“机械的诗”相互映衬。根据原文中的“有几个工人在管机械”“他们管理机械，指挥轮船向前进”“当他们站在铁板上面，机械旁边，一面管理机械……一定是一首好诗”“机械完成了奇迹”可知，工人是机械的操纵者，他们操控机械进行社会生产和创造，创造了各种奇迹，正是因为有他们，才能有“机械的诗”，“机械的诗”需要工人激发出来，工人的管理和操作是“机械的诗”生成的条件。3.[分析文章构思的妙处]这篇随笔的最后一段跳转到作者在上海的生活见闻，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。（6分）①通过场景的转换，表明“机械的诗”到处都存在，写出了它的普遍性；②通过对上海建筑工地的描写，进一步说明“机械的诗”的内涵，深化了主题；③由旅途见闻引出日常生活中的所见所感，充分发挥了随笔自由灵活的特点。（每点2分）解题思路角度分析从内容上看前文叙述了作者旅途中乘坐火车渡江时看见工人操纵机械的情景，但是旅途的见闻是具有偶然性的，最后一段作者将场景转换到上海的日常生活，描述了工人修建大楼时打桩的场景，从轮船上的机械指挥到大厦建造，通过场景的转换，丰富了文章内容，表明“机械的诗”到处都存在，写出了它的普遍性。从主题上看前文赞美了机械的诗和工人的辛勤创造，而最后一段说建筑大厦打桩时“机械完成了奇迹，给了每个人以一种喜悦。这种喜悦的感情，也就是诗的感情”，进一步说明了“机械的诗”的内涵——人们喜悦的感情就是诗的感情，揭示了机械的创造性和社会之间的关系，深化了文章主题。从文体特点上看前文大部分篇幅都在写在轮船上的见闻，最后一段由乡村中的机械运作场景联想到城市工人操纵机械建筑房屋的场景，由旅途所见所感引出日常生活中的见闻，充分发挥了随笔自由灵活的特点。选文选文概览卷别篇名作者主题中国/外国文本形式2023年全国甲卷《机械的诗——旅途随笔之一》巴金礼赞劳动中国单文本2022年新高考Ⅱ卷《到橘子林去》李广田表现童真童趣，赞美底层抗日劳动人民中国单文本选文分析（1）高考中重点考查中国现当代散文，选文文质兼美，主题涉及革命历史、劳动精神、文化风俗等，注重人文精神和文化内涵的表达，表现出对人生、社会的思考，呼应时代主题。（2）文本形式上，有单文本和双文本两种，2023年全国甲卷和2022年新高考Ⅱ卷的散文都是单文本，2021年新高考Ⅱ卷采用的是“散文＋小说”的双文本形式。命题命题概览卷别考查内容题型分值2023年全国甲卷T7：A项，艺术特色；B项，内容；C项，内容；D项，内容客观题3分T8：分析作品的内在逻辑主观题6分T9：分析文章构思的妙处主观题6分2022年新高考Ⅱ卷T6：理解内容客观题3分T7：分析鉴赏艺术特色客观题3分T8：分析散文标题与文章内容的关联主观题4分T9：分析细节描写对主题表达的作用主观题6分命题特点（1）新高考卷一般采用“2（客观题）＋2（主观题）”的模式，其中两道客观题分别考查对文本相关内容的理解和对文本艺术特色的分析鉴赏，以局部考查为主；而两道主观题则更深入、更全面地考查对文本内容的理解和对艺术特色的鉴赏。（2）注重对散文文体特征的考查，重视考查审美体验和审美鉴赏。如2023年全国甲卷T9：这篇随笔的最后一段跳转到作者在上海的生活见闻，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。2022年新高考Ⅱ卷T9：本文的童趣往往通过细节体现出来，请指出三处这样的细节，并简要分析。命题趋势（1）凸显理性思维在审美活动中的重要作用。命题侧重于要求考生阐释文学之美，普遍涉及对创作逻辑的解释或美学效果成因的分析。如2023年全国甲卷T8：本文在写“机械的诗”时一再写到工人，请简要分析二者之间的内在联系。（2）从小角度切入，尽量避免命题和答题的套路化，增加开放度。如2023年全国甲卷T9：这篇随笔的最后一段跳转到作者在上海的生活见闻，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。2021年新高考Ⅱ卷T8：文本一中画线部分用了多个“跑”字，请简要分析这样写的好处。备考建议（1）构建散文文体特征的知识体系。从选材到组材，从形象特点、表达技巧、语言特色到主题思想等方面，进行系统和深入的理解。（2）提高阅读与答题能力。精选文质兼美、意蕴丰厚、命题质量高的练习文本，认真阅读，圈点勾画；精心训练，规范答题；对照答案，认真总结。（3）培养美学素养，提高审美能力。对于精选文本，要从知其美到知其所以美，要全面、准确地把握作者之所以“这样写”而不是“那样写”背后有怎样的合理性、必要性和独特性，建立一套逻辑自洽的阐释框架。近年来，高考命题呈现出适度关联教材内容的趋势，表现为选材或设问从教材中合理迁移，所以考生应该立足教材，备战高考。在部编版教材中，散文阅读主要涉及文学阅读与写作、中国革命传统作品研习、中国现当代作家作品研习三个学习任务群的10篇文章，具体篇目及学习要求见下面的导图。近几年，高考考查的散文类型丰富多样，有随笔，如2023年全国甲卷《机械的诗——旅途随笔之一》；有书信体散文，如2022年全国乙卷《“九一八”致弟弟书》；有写景抒情散文，如2018年浙江卷《汴京的星河》等。高考考查的知识点十分广泛，包括分析行文思路、理解词义句意、概括内容要点、分析形象特点、赏析散文语言等，这些知识点在平时的散文学习中也多有涉及，如必修上册的三篇写景抒情散文都要求“感受作品的文辞之美”、选择性必修下册的《秦腔》要求“关注作品丰富的细节描写”。故考生在散文复习备考的过程中，要以教材为本，重视基础，关注高考与教材的关联。[2020新高考Ⅰ卷]阅读下面的文字，完成1—4题。（16分）建水记【注】（之四）于坚看哪，这原始之城，依然像它被创造出来之际，藏在一座朱红色的、宫殿般的城楼后面。【“明洪武二十年建城。砌以砖石，周围六里，高二丈七尺。为门四，东迎晖，西清远，南阜安，北永贞。”（《建水县志》）】如果在城外20世纪初建造的临安车站下车，经过太史巷、东井、洗马塘、小桂湖……沿着迎晖路向西，来到迎晖门，穿过拱形的门洞进城，依然有一种由外到内，从低到高，登堂入室，从蛮荒到文明的仪式感，似乎“仁者人也”是从此刻开始。【高高在上的是朝阳、白云、鸟群、落日、明月、星宿，而不是摩天大楼。】一圈高大厚实的城墙环绕着它，在城门外看不出高低深浅。一旦进入城门，扑面而来的就是飞檐斗拱、飞阁流丹、钩心斗角、楼台亭阁、酒旌食馆、朱门闾巷……主道两旁遍布商店、酒肆、庙宇、旅馆……风尘仆仆者一阵松弛，终于卸载了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以饮茶了，可以闲逛了，可以玩物丧志了，可以一掷千金了，可以浅斟低唱了，可以秉烛夜游了……【忽然瞥见“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”那类女子——建水的卖花女与江南的不尽相同】，这边的女性身体上洋溢着一种积极性，结实、健康、天真——正挑着一担子火红欲燃的石榴，笑呵呵地在青石铺成的街中央飘着呢。不免精神为之一振，先去买几个来解渴。街面上，步行者斜穿横过，大摇大摆，扶老携幼，走在正中间，俨然是这个城的君王。满大街的雕梁画栋、摊贩食廊、耄耋之辈……令司机们缩头缩脑，不敢再风驰电掣。城门不远处就是有口皆碑的临安饭店，开业都快七十年了，就像《水浒传》里描写过的那种，铺面当街敞开，食客满堂，喝汤的喝汤，端饭的端饭，动筷子的动筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不饿也忍不住抬腿跨进去。拖个条凳坐下，来一盘烧卖！这家烧卖的做法是明代传下来的，肥油和面，馅儿是肉皮和肉糜。大锅猛蒸，熟透后装盘，每盘十个，五角一个。再来一土杯苞谷酒，几口灌下去，夹起一枚，蘸些建水土产的甜醋，送入口中，油糜轻溢，爽到时，会以为自己是条梁山泊好汉。临安饭店后面，穿过几条巷子走上十分钟，就是龙井菜市场，那郑屠、张屠、李屠、赵屠……正在案上忙着呢。如果是七月的话，在某个胡同里走着，忽然会闻见蘑菇之香，环顾却是老墙。墙头上挂着一窝大黄梨，哪来的蘑菇耶？走，找去，必能在某家小馆的厨房里找到，叫作干巴菌，正亮闪闪的，在锅子中央冒油呢。这临安大街两边，巷子一条接一条流水般淌开去。在电子地图上，这些密密麻麻的小巷是大片空白，电子地图很不耐烦，只是标出一些大单位的地点和最宽的几条街，抹去了建水城的大量细节，给人的印象，似乎建水城是个荒凉不毛之地。其实这个城毛细血管密集，【据统计，建水城3.3平方公里的范围内有30多条街巷，550多处已经被列为具有保护价值的文物性建筑】。这是很粗疏的统计，许多普通人家雕梁画栋的宅子、无名无姓的巷道并不在内。在巷子里面，\6四合院、水井、老树、门神、香炉、杂货铺、红糖、胡椒、土纸、灶房、明堂、照壁、石榴、苹果、桂花、兰草、绵纸窗、凉粉、米线、青头菌、炊烟、祖母、媳妇、婴孩、善男信女、市井之徒、酒囊饭袋、闲云野鹤、翩翩少年、三姑六婆、环肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齿、慈眉善目、鹤发童颜……\7此起彼伏，鳞次栉比。在这个城里，有个家的人真是有福啊。他们还能够像四百年前的祖先们那样安居乐业，不必操心左邻右舍的德行，都是世交啦。有一位绕过曲曲弯弯的小巷，提着在龙井市场买来的水淋淋的草芽（一种建水特有的水生植物，可食，滚油翻炒数秒起锅，甜脆）、莴笋、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜……一路上寻思着要怎么搭配，偶尔向世居于此的邻居熟人搭讪，彼此请安，磨磨蹭蹭到某个装饰着斗拱飞檐门头的大门前（两只找错了窝的燕子拍翅逃去），咯吱咯吱地推开安装着铜质狮头门环的双开核桃木大门，抬脚跨过门槛，绕过照壁，经过几秒钟的黑暗，忽然光明大放，回到了曾祖父建造的花香鸟语、阳光灿烂的天井。从供销社退休已经三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的红木躺椅上，借着一棵百年香樟树的荫庇瞌睡呢。（有删改）【注】建水：县名，在云南省，旧称临安。思维演练第一步，抓标题，初步感知内容。结合标题和注释可知，本文标题中的“建水”是一个历史悠久的县城；“记”为以记叙为主的文体。据此推测本文体裁为散文，内容为追溯古城历史，叙写时代变化。第二步，分析线索，理清脉络。①线索。这篇文章是游记散文，采用空间和时间两条线索行文。阅读时，一方面要注意标注作者行踪变化的词句，如文中画波浪线的部分，它们共同织成明线。另一方面，要注意文中有关时间的描述。作者既写了建水的历史，又写了建水的今天，呈现出时间上的延续。②行文思路。本文按照作者的行踪，从整体到微观，展现了建水的风貌。行文思路是：第一段，写建水城的悠久历史与规划布局。第二段，概写建水城给人的整体印象，宜居，美好。第三段，写建水人舌尖上的幸福。第四段，写小巷，描绘了建水的市井生活。第五段，以点带面，展现建水人的惬意、悠闲、富足。第三步，绘画面，细致体味。作者在第二至五段描绘了四幅画面——城市风貌图、饭店饕餮图、街巷林立图、提菜还家图，体现了建水人对传统文化的传承。同时，可借助文中的一些细节描写，体味建水城温厚古朴、原始雅重的历史氛围。如借助一些建筑、人物、物产等，感受建水城的古典繁华、烟火温暖；借助摄像镜头式的推移，体会建水城的古意盎然、安详和乐；借助一个建水居民提菜还家的日常，体味建水人祥和幸福的生活样貌。第四步，找“文眼”，把握情感主旨。①找出“文眼”。首段末句的“从蛮荒到文明的仪式感，似乎‘仁者人也’是从此刻开始”是“文眼”。②分析“文眼”，把握文章主旨。文中画双横线的部分，多为作者就所见所闻抒发的感触，如“从蛮荒到……是从此刻开始”点明了建水城有着悠久的历史，承载着“仁人”的传统精神；而后文画双横线的部分，则串联起作者流动的思绪，表达了建水带给外来人的爽心愉悦、放松闲逸、欣悦陶然之感，写出了被传统文化浸润的古城的动人之处。第五步，析技巧，领会深层内涵。文中加“【】”的部分，或引用，或对比，或列数字，或堆叠同类词语、词组，凸显了文化积淀深厚的建水城和积极健康、质朴纯真的建水人。作者在这样一座城市里感到欣喜、愉悦。第六步，品语言，感受其精妙魅力。关注文中的描绘性语言，如文中画横线的部分，欣赏整齐的句式，感受语言的华丽铺排之美，体会其中蕴含的作者对建水城的喜爱之情。1.[理解文章内容]下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（D）A.文章引用《建水县志》的记载，将今日建水与其“原始之城”的风貌关联起来，写的是建水绵延不断的历史传承。B.文章以“仁者人也”来承接并形容进城的“仪式感”，是借儒家经典语句来观照城的规划与人的活动，凸显建水保有传统的人文气息。C.文章引用诗句“深巷明朝卖杏花”，是由街头所见引起的诗意联想，意在转向描写建水女子的“结实、健康、天真”。D.文章以《水浒传》中的相关描写来类比临安饭店食客满堂的场面，是借梁山好汉的形象来展现建水人性格中的粗犷不羁。解题思路D项，“是借梁山好汉的形象来展现建水人性格中的粗犷不羁”错误，第三段以《水浒传》中的相关描写来类比临安饭店食客满堂的场面，目的在于写建水人依然保持着饮食文化的传统，意在强调建水人对传统文化的传承。2.[鉴赏艺术特色]下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（A）A.文章以“看哪”开头，确定了全文的描写角度，即始终以一个导游者的旁观视角来铺叙建水城，使叙述语调显得既热情又客观。B.文章写“电子地图很不耐烦”地忽略了建水毛细血管一样密集的巷子，这种表述意在强调建水的巷子丰富生动，只有通过实地游走方可感知。C.文章最后一段写归家，提及“曾祖父”“祖母”，并以“香樟树的荫庇”作结，意在说明普通人家一代代的平凡生活蕴含着生生不息的文化传承。D.文章最显著的文字特点是常常大量堆叠同类词语或词组，以此形成繁复恣肆的修辞效果，同时也表现了物阜民安的世俗生活气象。解题思路A项，“始终以一个导游者的旁观视角来铺叙建水城”错误，通读全篇，我们能够深切地感受到作者对建水城有强烈的融入感，因此并不是“始终以一个导游者的旁观视角来铺叙建水城”。3.[分析行文思路]本文记建水城时，在饮食描写上花费了大量笔墨，对此你如何理解？（4分）①写饮食，就是写建水城独具特色的地方风物及其历史传承；②写饮食，就是写人的日常生活和城的烟火气息，这是文章所要表现的建水古城的城市品格。（每点2分）解题思路首先要明确文章中哪些地方描写了建水城的饮食，然后分析这些饮食描写与文章主旨之间的关系。文中多处描写建水城的饮食文化，如第三段中关于临安饭店的饮食场景的描写，是对人们日常生活的描绘，说明建水城富有烟火气息。散文的特点是形散而神不散，而该文的“神”是表现建水城的历史传承和城市品格，表达对建水城文明的颂扬。历史传承和城市品格本身是抽象的，作者大量描写饮食文化，是想通过具象的描写来表现抽象的历史传承和城市品格。4.[分析线索及作用]本文采用空间和时间两条线索行文，请分别加以简析。（6分）①文章以空间的转换为行文结构，展开对建水的描写，从城外的临安车站开始，依次写穿过城门，经过街道、市场、胡同小巷，最后进入家庭院落；②文章以时间的延续为思想线索，将建水同时置于历史文化传承与当下日常生活中来描写，表现这座古城经久不衰的生命活力。（每点3分）解题思路解答本题，要结合具体的内容阐述空间线索和时间线索分别指什么。空间线索主要体现在作者的行踪转换上，那么考生可从前到后梳理文中表示地点或处所的词语，如临安车站、城门、街面等，指出作者从哪里开始，到哪里结束。时间线索与时间有关，这里作者更多的是注重大的时间概念之间的转换，文中提到了两个大的时间点，一是古代，一是当下，呈现出时间上的延续，作者将建水同时置于历史文化传承与当下日常生活中来描写，表现了它经久不衰的旺盛的生命力。考点1分析概括散文的结构思路[注：散文的结构思路知识详见《积累帮》（分册3）第一部分任务群二散文模块的知识积累2]高考对散文的结构思路的考查主要有两种方式：一是整体考查，即要求从整体上分析文章的行文线索、行文思路、结构安排以及如何组织材料等；二是局部考查，即要求分析某一句或某几句、某一段或某几段在全篇结构思路中的作用。此外，还可分为直接考查与综合考查两种考查方式：直接考查，就是要求直接分析句段在结构中的作用；综合考查，就是把结构分析与表达技巧分析、主旨理解等放在一起进行考查。值得注意的是，分析散文中穿插性材料作用题也会涉及分析文章结构思路，考生解答这类题时要确保答案的完整性。1.[梳理文章的行文思路]请简要梳理必修上册《荷塘月色》一文中作者外部的游踪和内部的情感思绪的变化。①从外部的游踪看，本文按照空间顺序描绘了一次夏夜出游经历，作者出家门，经过小径，到荷塘，赏完荷塘月色之景后又回到家里，是一个圆形结构；②从内部的情感变化看，作者的情感思绪从不宁静、寻宁静、得宁静到失宁静，也是一个圆形结构。解题思路《荷塘月色》是一篇写景抒情散文，既有作者外部的游踪变化，又有作者内部的情感思绪的变化。针对游踪，考生可勾画关键词句，如“带上门出去”“一条幽僻的路”“我且受用这无边的荷香月色好了”“不觉已是自己的门前”；这样脉络结构便显示出来了。针对情绪变化，考生可先勾画表示心理变化的关键词句，如“心里颇不宁静”“在这满月的光里，总该另有一番样子吧”“便觉是个自由的人”“但热闹是它们的，我什么也没有”；再从中提炼作者的心理，加以组合即可。2.[分析文章的线索及作用]请找出选择性必修中册《记念刘和珍君》一文的线索，并分析其作用。线索：作者的“悲”“愤”之情。作用：①结构方面，组织材料，贯串全文。本文围绕作者的“悲”“愤”之情，先交代写作缘由，然后记述刘和珍的有关事迹和遇难经过，最后表达对烈士牺牲意义的理性思考。②内容方面，揭示主题。作者的“悲”“愤”之情，既饱含着对爱国青年临危不惧、团结友爱的高尚品质和殒身不恤的爱国精神的赞美，也表达了对反动政府杀害爱国青年的滔天罪行的控诉。解题思路《记念刘和珍君》一文的线索是作者的“悲”“愤”之情，作者为爱国青年的不幸遭遇而悲痛，对反动当局的凶残和反动文人的卑劣感到非常愤恨。分析作用时，可从结构和内容两方面加以分析。3.[分析重要语段的作用]必修上册《荷塘月色》中，从全文来看，第7段插入的《采莲赋》有何作用？①从结构上看，将笔端由眼前转向历史，把人们带入六朝采莲的场景中，使文章波澜迭起。②从内容上看，六朝时期采莲的热闹景象缓解了作者内心的“颇不宁静”，表达了作者对美好生活的向往。解题思路分析插入的《采莲赋》的作用，要先明白《采莲赋》写的内容。《采莲赋》由南朝梁代皇帝萧绎所作，写的是在热闹、风流的季节，少男少女们采莲的情景，洋溢着青春气息。然后从结构和内容两方面进行分析。如从内容上看，《采莲赋》中描写的热闹的采莲场面可以缓解现实造成的作者不宁静的心情，突出了作者对自由、宁静、美好生活的向往。至于《采莲赋》在结构上的作用，考生抓住其出现的位置分析即可。命题点1梳理散文的行文思路是什么行文思路是作者按照一定的条理表达思想的路径、脉络，是作品的整体构思和布局。怎么考①直接考查，要求梳理行文思路；②间接考查，要求梳理人物心理（感情）变化。[2021北京卷]阅读下面的文字，完成题目。心灵的呼吸音乐，在我的童年生活里，是沉重而苍凉的存在。许多真诚而朴实的响器的演奏和歌声，强烈地感染了我，像土地、阳光、露珠、微风那样地真实。我觉得人世间的确有一些美好的声音使你无法忘却，它渗透了你的生命，它沉重如种子落在你的心上，永远留在那里，生了根。父亲屋里的墙上，挂着一管竹箫，我只听他吹过一次。一个秋天的黄昏，我已近十岁光景，父亲独自到房顶上，背靠着烟囱，手拄着箫。我坐在房顶的一个角落，离父亲好远，我的心灵感到一片空茫，隐隐地感觉出父亲是孤独而哀伤的。天渐渐地暗黑下来，父亲的面孔已经模糊不清。我不是听见，是感觉到了有一种很轻飘的、跟夜雾融成一气的声音，幽幽地，静穆地，一缕一丝地降落到我的心上。吹的什么曲调，我不知道，是从来未听过的声音。那箫声仿佛是从父亲深奥的体腔内部流泄出来的，像黑暗中的小溪流，你不用心去感觉，就什么也听不到。父亲什么时候不吹了，我不知道，我们谁也看不见谁，互相没有说一句话。箫不吹了，但那个由声音显示的情境还在，人和箫声都不愿意分离。我觉得箫声是很神秘的，箫是接通心灵与遥远世界的通道，就像微细的血管与心脏相通那样相依为命的关系。回想起来，我当年学着写诗，就是想找一管接通遥远世界的箫，或与箫相似的让心灵能呼吸的气管。箫，只属于我父亲个人，他只为自己吹，不要听众。笙和管子，父亲经常吹，不是独自吹，是跟村里的“自乐班”的人一块儿，总是在黄昏以后吹。深秋农闲以后，他们几乎天天在村里的广场上吹奏，全村人都能听到。演奏的声音，如当空月亮，照遍了每个角落。父亲有两船笙，一船是黄铜的，从我能记事时起，它就摆在父亲的桌上，竖立的竹管如张开的翅膀，我觉得它很好看，知道它能发出奇异的声音，就更对它生出崇敬的感情。我十岁以后，父亲置买了一船白铜的，他特别珍爱这白铜的。父亲用白铜的笙吹，我得到他的允许，怀抱着黄铜的笙坐在一边学着吹。父亲在家里偶然对我说过几句：指头按眼，不能按得太死，声音都憋死了，音调要像呼吸那么自然才好，呼吸是随曲调的命脉而呼吸。我从父亲吹笙前严肃的准备动作和神情，开始向他学习，他瘦削的双手端着笙座，嘴唇跟笙的嘴一旦接触，笙跟他的生命就形成了一个活生生的整体：没有笙，就没有父亲；没有父亲，也就没有笙。“先得摸透每个笙管的个性”，父亲对我说。他让我一个音一个音地认识笙。黄昏时，我坐在屋顶上学着吹，如果父亲正好在家，他总认真地听我吹，很少指点，最多说一句“用心好好琢磨”。笙对我是一个很大的诱惑，我吹奏时感到很振奋，整个的生命都感触到了美妙的节奏。可以说，我对节奏的理解，就是从吹笙开始的。心灵的吐诉需要节奏，节奏能把内心的各种情感调动起来，凝聚成实实在在的音响世界，任何一个音节都不是可有可无的，都不是孤立的。父亲跟我一块儿吹，总要检查我的手和脸是否干净。仿佛不只是吹吹笙，是带我一起去一处远远的精神境界，比走亲戚还要郑重几分。父亲和我端端地坐在炕上，面对面地吹，中间隔着一张炕桌。我当时觉得这一切的细节确有必要，它表现了一种虔诚的气氛和心境。父亲没有让我吹过管子，说我人还小，容易伤了心肺。笙主要起和声作用，是柔性子，它的声音是浑圆的，而管子的声音是峻拔的，像忽上忽下飞翔的鸟，在笙声的云雾中鸣唱。管子是用硬木镂空制作的，握在手里很沉重，还镶着一圈圈的白铜。父亲吹管子时，脸憋得通红，胸间的气似乎聚集起来朝上冲，拼命朝高高的顶峰飞跃。父亲的嘴异常灵活地吹奏着，声音的高低强弱很难控制，每个音节，稍一不慎，松懈一下，就可能从高入云霄的顶峰摔了下来，把乐曲摔得粉身碎骨。到现在我还有一种看法，吹奏时，曲谱固然重要，但吹奏者的心境与情绪以及周围的环境，都是不可分的。黄昏后，村里的“自乐班”在广场上演奏时，那情景，那气氛，表面上很混乱，尘土飞扬，还免不了有孩子们的哭闹声，可是一旦演奏起来，杂乱的一切都融和了。“自乐班”的人大都是从口外回来的，年纪都不小了，他们受够了苦，需要解闷，当他们在一起合奏的时候，似乎忘掉了一切。所有的曲调都是很苍凉的，在苍茫之中，他们的心像雁群一般飞越过寒冷的冬天，飞越过苦难的人生。如果我对音乐有一点素养的话，主要就是从这些充满了热汗味和烟尘气的场合感受来的。童年时半夜醒来，常听到沉郁的驼铃声在空旷的夜里一声声地响着，回想起来，我觉得那是一种生命的音乐，一种长途跋涉的沉缓而坚毅的节奏。拉骆驼的老汉和一匹匹骆驼需要这苍凉而庄重的乐音伴随着。我在童年少年时期受到的音乐熏陶，使我形成了对乡土音乐的迷恋，也使我这一辈子都无法背离深入骨髓的乡土气，也影响了我的诗的气质。这也就是所有故乡的性格吧！（取材于牛汉的同名散文）作者写出了他对音乐的理解逐渐深入的过程，请结合全文内容，简要分析这一过程。（6分）①作者因偶然听到父亲吹箫，初步感受到音乐对于生命的意义。②作者学习吹笙时对不同乐器在音乐上的特点有了更具体的了解。③“自乐班”的演奏使作者的理解延伸到音乐背后的社会和人生。④作者成年后领悟到现实生活中的一些声响也具有音乐般的美感。（6分）解题思路首先要找到有关作者对音乐的理解的内容，然后总结作者对音乐的理解是如何逐渐深入的。如文章第二段写作者幼年时偶然听到父亲吹箫，感受到父亲的孤独和哀伤，初步体会到“箫是接通心灵与遥远世界的通道”，感受到音乐对于心灵以及生命的意义。第四至七段写作者跟着父亲学习吹笙，对笙和管子等乐器在音乐上的不同特点有了更具体的了解。第八段写作者从村里“自乐班”的演奏中感受到“所有的曲调都是很苍凉的”，演奏者的心像雁群一样飞越苦难人生，作者对音乐的理解延伸到音乐背后的社会和人生。第九段写作者成年后回想童年时听到的驼铃声，领悟到这种生活中的声响也是一种“生命的音乐”，也具有音乐般的美感。命题拓展1.[分析叙述层次/2020全国Ⅲ卷，T8]作者对儿时看火车经历的叙述很有层次感，请结合作品具体分析。（6分）（蒋子龙《记忆里的光》）①萌生念头：大同学对火车形象的描述，让“我”萌生看火车的念头。②付诸行动：夜间穿过坟场，耳朵贴在铁轨上，写出“我”看火车时的兴奋与好奇。③抒发感受：火车头上挂着光芒闪烁的镰刀锤头图案，让“我”感到特别，也感到亲切。（6分）解题思路第一段作者先叙述自己在听闻大同学对火车的描述后，萌生了看火车的念头。第二段叙述了夜晚在去看火车途中和同学们一起穿越浓密的森林的恐怖经历，第三段写到达铁道边后等待火车的到来，这两段可归为一层，写作者为看火车而付诸行动。第四段至第六段写看到火车到来以及发现火车头镰刀和锤头图标后的感受。2.[分析构思的新颖性/上海卷，T10]全文围绕“错位”进行构思，新颖独特，请结合内容加以赏析。（4分）（凸凹《错位之思》）作品将某些生活现象归结为“错位”，选材、组材都围绕“错位”来展开。先以母亲手与身姿的“错位”，写出母亲面对“错位”时的心态，进而引出作者对母亲为什么拥有顺生乐生这种态度所做的思考，并以“我”经历的“错位”加以呈现。这种构思，新颖独特。（4分）解题思路解答本题，要梳理文章脉络，给文章划分层次，并分析每一层次与“错位”的关系。这篇文章的标题是“错位之思”，表达了作者对自己观察到的一些“错位”的生活现象的思考。文章①—⑨段叙写了母亲年轻时迫于生计而手变形、身姿老丑，但母亲“以豁然的心境泰然处之”，能够乐观面对她的“错位”，引发作者对其原因的思考；⑩—⑰段写作者由此联想到自己儿时的经历、现在的生活状态，引发对自己所经历的“错位”的体悟。不管是母亲的经历还是“我”的经历，都围绕“错位”展开，构思新颖独特。3.[分析认识变化过程/北京卷，T21]作者对老腔的认识经历了怎样的变化过程？请结合全文作简要说明。（4分）（陈忠实《白鹿原上奏响一支老腔》）作者对老腔的认识经历的变化过程：①开始不知道，不了解，后产生神秘感。②第一次看过老腔表演之后，感到震撼。③再看老腔表演时，怀疑其中是否掺杂了乡情带来的偏爱。④最后认识到自己被老腔征服完全是因为老腔自身强大的艺术魅力。（4分）解题思路分析作者认识的变化过程，实质是考查对文章的整体行文思路的分析。考生要抓住文中出现的暗示作者情感态度的关键性语句，结合关键性语句，确定作者情感态度的变化；再根据段意，合并归纳。4.[分析心理变化/湖南卷，T18]综观全文，从情节的发展分析“我”的心理变化。（6分）[木心《童年随之而去》（节选）]①兴奋地回家，登船时发觉忘带心爱的盌，固执而任性的“我”执意要取回，不肯妥协。②等盌时，心生懊悔，得盌后，心怀感激，“我”有了自省。③失盌后，“我”觉得难以面对母亲与船夫，既惋惜又自责；母亲的劝慰与教诲，引发了“我”更多的思考。（6分）解题思路要解答此题，首先要明白文章的故事情节发展，本文以“忘带盌—等盌、得盌—失盌”为线索叙事。然后分析“我”的心理变化。“忘带盌”后，“我”执意要取回，不肯妥协。“等盌”时，心生懊悔，“得盌”后，心怀感激。“失盌”后，“我”觉得难以面对母亲与船夫，既惋惜又自责；母亲的劝慰与教诲，引发了“我”更多的思考。技法点拨三步精解梳理散文的行文思路题第一步，分类别，明内容通读文章，明确散文类别，看文章是写人叙事、写景状物，还是阐发哲理，从整体上对文章的内容有一个把握。第二步，看题干，定考点分析题干考查的角度，确定考点，然后有针对性地解答。对于直接考查梳理行文思路类试题，要划分层次，抓中心句、关键词句、概括性语句等。对于间接考查梳理行文思路类试题，要梳理心理（感情）变化，提炼心理词（感情词）。第三步，分条答，规范答模式一：（用序次语分条）首先，写……；其次，写……；最后，写……。模式二：（用序号分条）①写……；②写……；③写……；④全文整体上写……。模式三：（用题干关键词分条）①从……（题干关键词）上看，……；②从……（题干关键词）上看，……。命题点2分析散文的构思技巧是什么散文的构思技巧包括如何选材、组材，结构安排等，其中结构安排常见的有开门见山、卒章显志、首尾呼应、点面结合等。怎么考题干中常常有“谋篇布局”“结构”等关键字眼。[浙江卷]阅读下面的文字，完成题目。汴京的星河叶文玲孩提时，我有许多美丽的憧憬，天真的梦。那时，我最喜欢看天上的星河。夏夜仰望那缀满星星的夜空，我会几个小时地坐着发痴，小脑瓜里整个儿盘旋着关于星星月亮的种种神话传说。于是，我总相信月宫里有嫦娥，早晚有一天会从那影影绰绰的桂花树下飘飘走出，而那璀璨的星星呢，一定是那些调皮的小仙女随意抛洒的宝石珠贝。我很想什么时候飞上天去，抓住天幕的一角轻轻一抖，让这些明亮得耀眼的珠宝纷纷落下来，穿过云端，落到人间。傻念头想过万万千，我却从不以为可笑，倒觉得这些记忆，永远像蜜汁一样醇甜。大概就因为这颗未泯的童心吧，一些别人认为是不算稀奇的事，在我，却总要兴奋地大喊大叫。现在，我就又想叫喊了：最近，我真的看见了天上落下的星河——那明亮得耀眼的珠宝。那是在汴京——开封。这个赫赫有名的宋代京都汴梁城，果真又一次牵下了天上的星河，让无数次揣想过《东京梦华录》笔下灯宵月夕的我，感到如此新奇和庆幸。素享盛誉的汴京，果不负人愿。在月华皎皎的元宵节，它再次以花光满路千门如昼的姿颜，呈现了它非同寻常的辉煌。非是我这个初来乍到的外来客言辞夸大，我总觉得在汴京看灯会，别有一番意趣，在灯会中看汴京，别有一番别处难以得见的古城神韵和京都风光。这种新奇有趣的感觉缘何而来？是因了那些盏灯，也因了那看灯的人，也因了那挂灯的街。先说那街。汴京的街，古今相映成趣，一片繁荣。路这厢，高高耸立起一幢幢现代化大楼；路那厢，则一色是明清风味的木柱木门木栅，特别是那雕镂朱漆的木窗棂，很能教人想起白话小说中所写的布衣小帽的“市井人家”。甚至连门口那长垂的竹帘一动，你都会蓦然一惊：是要走出一位肩搭长巾鼻头抹了点白粉的“酒保”，还是珠钗满头罗裙曳地的“女娇娃”？且说那人。也许正月正是“闲月”吧，不大的汴京城竟拥集了这么多的“闲人”。紧挨着相国寺的小商品市场，设在一条长而又长的窄巷内，天天人头攒动，熙来攘往，那琳琅满目的小摊和形形色色的顾客，还真像升平鼎盛的北宋“相国寺万姓交易”的盛况呢！那儿，摆着那么多卖各色小吃的食摊，香气四溢，烟雾腾腾，碗盏丁冬，吆声大作。那个素享盛名的“第一楼”，更是整日价顾客盈门，座无虚席。这一切，不也大有向以时令小吃著称天下的汴京城遗风么？但是，我晓得，这盛况，这胜景，前些年是断断没有的，假如没有改革开放的新经济政策带来的繁荣，一向贫寒的豫东农民，能这样衣帽鲜亮亮、脸上油光光地率领举家老小来开封大饱眼福和口福吗？今年，到开封游逛的人特别多，游逛的最主要目的，就是来观灯。再说那灯。我们抵达之时，虽是正午，却见鼓楼、龙亭这些主要街区，俱已“东风夜放花千树”了。说也怪，越盼淡月胧明，偏偏日落迟迟，待挨得黄昏近，笑语喧，好心的主人却又劝阻道：此时去观灯，保准你们挨都挨不到跟前！纵然心急难耐，也只好耐下心来，远远地站在门口，放眼眺望长街，果然是人潮滚滚，黑压压一片。虽未亲临，可是一阵阵传来的欢声笑浪，越发教你心痒痒得如痴如醉了。好容易等到了“灯火阑珊”时。哦，这话儿也许不算准确，已是夜露生凉月横中天了，兴致浓浓的观灯人，还是一簇簇一队队地蜂拥不绝。汴京城名不虚传，而汴京人也果有奇术异能！你看那一盏盏巧夺天工的彩灯，真个是收尽了祥云五色荧煌炫转，那千百盏争奇斗俏的灯，一一地当街密密地排列开来，交相辉映，金光四射。近近地看，真是千姿百态，大放光华，直教人眼花缭乱；远远地望，只见高高低低，五颜六色，飞旋流转，闪闪烁烁，道它是银河垂地，一点也不夸张。不信的话，此时你抬头望望中天，平日如练的素月，也悄然失色，端端地消淡了许多光华。古人观灯，只能欣赏那奇巧百端的扎灯技艺，点的是蜡烛，糊的是绢纸，纵然巧夺天工，也难经风吹雪打；而今的灯，有了科学技术辅佐，自然更加高明。你看那腾跃而起的奔马灯浑身通亮，那纵马奔驰的勇士目光如炬；那能与人对话的机器娃娃灯前趋后仰，憨态可掬；那大书“为民作主”的扇子灯来回穿梭，熠熠生辉。呵，怪不得，所有的看灯人都不恋恋于那些只有光色，只亮不转的小灯，却把以上那些巨大的，既有传统技巧，又有现代化特色的新鲜有趣的大转灯，密匝匝地围了个水泄不通。一点不错，尽管灯节是古老传统，但人，毕竟是80年代的人，现代人最仰慕的还是科学技术和现代文明啊！兴尽欲归时，在长街的拐角处，却又见到了一幅教我怦然心动的景象——一间小木楼的门窗呀地一声启开，一根长竹竿软软地伸将出来，竹竿头上，滴溜溜地悬了一盏八角宫灯，那宫灯虽小，款式却玲珑剔透，做工也极精致细巧。一时间，我没看清灯壁上那悠悠旋转的花卉图样，只觉得像飘过去一簇飞花，一团流云……我看得呆了，循了那挑灯的手望去，恍恍的灯影下，只见是一个穿猩红雪衫的姑娘。许是那衣衫太红，那灯光太朦胧了，我看不清姑娘的眉眼儿，只见她那笑盈盈的脸蛋儿，被身上那件红衫，手中的那盏红灯，映照成了一团艳艳的红云……那红云，那灯影，久久地晃在我的眼前，直伴着我进入梦境。午夜，我果然重温了少年时的梦——我见那闪闪烁烁的星星，都从天河里飞溅下来，变成了“灯雨”，洒落在汴京城……（本文有删改）从结构上分析作品为什么先写街、再写人、后写灯。（5分）①先写街的繁荣做铺垫，引出人潮汹涌。②再写游人众多，为后面观灯受阻埋下伏笔。③最后写观灯盛况，把作品推向高潮并点题。④层层铺垫，层层推进。（5分）解题思路从结构上分析作品内容的选择安排，即要从篇章结构技巧，如铺垫、伏笔、照应、线索、层层深入、环环相扣等角度思考。先写街是先从“面”上落笔，给读者提供一个观灯游览的典型场所——繁华的街市，从而引出下文游人众多；再写人，突出人多，为下文观灯受阻埋下伏笔，更能突出观灯的盛况；最后写汴京的观灯盛况就顺理成章了。星河即灯河，“灯”是全文写作的重点，也是作者写作的目的。如此写来，层层铺垫，环环相扣，层次性强，条理突出。[分析文章首尾相同内容的作用]文章的首尾为什么都写了星河梦？首尾呼应，使结构圆合，浑然一体。首尾的“星河梦”将文中具体描写汴京星河的内容串联起来，虚实相生，增添了文本如梦似幻的气质。技法点拨解答散文构思技巧类试题的三个角度角度常用术语结构方面①开门见山，总领下文。②埋伏笔。③奠定情感基调。④做铺垫。⑤与下文形成对比（反衬），使文章有波澜。⑥承上启下。⑦总结上文，卒章显志。⑧作为线索，贯串全文。内容方面写了（说明了）……（主要内容或主题），营造了……的氛围，奠定了……的感情基调，抒发了作者……的感情。表达效果方面一般效果是吸引读者，增强感染力；特殊效果要结合语段所用的表达技巧来谈。命题点3分析散文的线索及作用是什么线索指贯串整篇文章的思路、脉络，回答的是围绕什么展开的问题。散文中线索种类比较丰富，常见的有人物线索和事物线索。怎么考该命题点除了要求考生能够找出文中的线索，还要求分析其作用，题干中常有“线索”“统摄”等字眼。[2020新高考Ⅰ卷]阅读下面的文字，完成题目。阅读文本见第167、168页【阅读帮】阅读示范的文本；题目及答案见【阅读帮】阅读示范第4题解题思路见第169页【阅读帮】第4题的解题思路。命题拓展1.[寻找文章线索，分析线索作用/江苏卷，T14]文章的叙述线索是什么？设置这一线索有什么作用？（6分）（王安忆《比邻而居》）线索：气味。（2分）作用：以“气味”为线索，串联全文，便于把不同的生活状态呈现出来；以“气味”为线索，体现不同的生活风格，便于表达理解和包容各种生活状态的思想。（4分）解题思路文章的叙述线索可以是物品、人物、情感等，找到文章中反复出现的词语，仔细分析，如果它能将文章零散的材料串联成一个统一而紧密的整体，那么它就是文章线索。本文除第一段外，每段都围绕“气味”来写，第一段虽然没有提及，但它借排油烟机的管子和厨房来引入对“气味”的描写，由此可确定线索。再联系下文中作者通过对各种“气味”的描写来展示不同人的生活方式和生活状态，可以得出答案。2.[以线索切入分析构思特点/2022山东潍坊模拟考试，T8]文本一在构思上特点突出，请从行文线索方面进行分析。（4分）（徐剑《千载白鹭鸣庐陵》）①以时空为线索，按照时间的变化和行踪的推移展开，移步换景，思路清晰；②以象征文心、赤心意义的“白鹭”为线索，情感集中，主题突出。（4分）解题思路本文是一篇文化游记散文，一方面以时空为线索，按照从“晌午”到“太阳转身了”再到“淡月初现”的时间变化和从“赣江”到“白鹭洲”再到“白鹭洲书院”的行踪推移展开，移步换景，展开相关自然景物描写，思路清晰；另一方面，又以象征文心、赤心意义的“白鹭”为线索，联想到庄子、老子、孔子、孟子、屈子、司马迁等文人和张良、苏武、严将军、嵇侍中、张睢阳、颜常山、江万里、文天祥以及共产党员刘真、伍若兰等英雄人物，歌颂他们的“文心”和“赤心”，情感集中，主题突出。技法点拨命题点4分析重要句段的作用是什么重要句段指的是在全文行文思路中“牵一发而动全身”的句子和段落，在结构上、内容上有特殊作用，在表达上富有特色。[2021天津卷]阅读下面的文字，完成题目。送一位远征的友人——给到×北工作的L方龄贵来信说：“……是时候了，我要去了。我来自遥远的北方，还要回北方去。……祖国喂养我二十年，是为她出力的时候了。我决定二次北征。……如果我倒下来，请为我的光荣欢喜，节制你的悲哀，并设法通知我远在松花江边的家，告诉他们我躺在祖国的原野上了……”寄来这么短短的一章，你就毅然去了。朋友，眼看你回到北方投身在这神圣的斗争中了，而我还在这边荒的一角，寂寞地活着。我心里有许多话却一时无从叙说。我于是把想象放在一个辽远的地方，你的故乡，也是我的故乡。我屈起手指头，已经不多不少五个年头了，自从我们背起行囊走出那个地方。当我们跳下车，在北平城里停下我们脚步的时候，发觉这里并不如我们所想象。它太沉闷，太无生气。人们似乎已经遗忘了关山以外的土地，被膏药旗子压得喘不过一口气来。我们的祖国就是这样一个破碎的祖国，苦难的祖国。我们时刻不能忘记，我们来是为了受苦，为祖国受苦。当整个国家在苦难里挣扎的时节，一切轻蔑，损害，污辱都算不了什么。给家里去信，只说：“这里很好，只是太好玩，恐怕心野了收不回来，将来不想回家了。”故意把话说得那么轻松，想减少文字在老人心中所掷放的分量，自己却不敢再看第二遍。两年的时光消度过去了，我们到了南京。落日黄昏，山边水崖，你总是惆怅地向远遥望着，怀念烽烟的北国。江南的山水，你一点也不留恋，你只想呼吸离家较近一点的地方的空气。你不能安于这种平静的生活，终于在一个迷雾蒙蒙的早晨，又背起你的小行囊，向北迈开你的步子。回北平不久，信来了，仿佛生活得非常痛快，如心。接着来了“七七”。七月二十八日北平失守，你被困在里面了，情形混乱，敌兵到处搜查，拘捕，风声鹤唳。你呢，家里的接济断了，两个铜板，到街上换一个烧饼，不是为了果腹，只是为了运动嘴唇，慢到不能再慢地咀嚼着。有时连这也得不到，便只有硬呷两口白开水。……读到这个地方，我用尽所有的力量抑止我眼泪的外流也不可能了。我们无愧于我们的祖国，不是为了她，在家里我们并不缺乏温饱。你嘱我不要为你的贫苦伤心，这对你是一种磨练，一种经验。你那故作宽慰的苦心双倍加重我的悲哀。没有比有心地隐藏自己的悲哀更可悲的了。你已经不能安心读书。祖国在呼唤你，战争呼唤你。你为她的远景所吸引，控制不住自己的热情，随着××训练班去了。彼此都无消息，完全隔绝在两个世界里。你在哪里呢？到底还是你自己，把这个谜底揭开了。一封信从黄河边上飞到我的手里来，原来你到离炮火最近的地方找工作。信上充满了战斗的热情，说从早到晚都可听到炮火和炸弹爆裂的声音，并不惮烦琐地描绘着，描绘着你怎样在炮火和炸弹的空隙处理你的工作。还说，北方，我歌颂她，她有多么美丽，健康！每天有小米饭吃，像回了家。……然而你不满足，说自己太年青，做事的力量不够，你还想学习。像从天上飞下来一样，在一个春天的下午，我又握到了你的手。那是一双多么粗糙有力的手！完全失去了以前的光滑和纤弱。你脸上蒙上一层风尘的颜色，似乎有一点苍老。在那狭小的旅店里，对着酒我们尽情地诉说。夜晚来时，望着满天星月，向我叙说北中国的消息，或者忘情地唱起救亡歌。我就像从前听老人讲故事一样地听着。年余没见，你的胸襟更扩大了。你住下来，你想学一点专门的技能，到敌人后方去工作。你兴奋，你即刻要去长沙，然而问题发生在钱上。那使我一生也忘不了的一天！落着小雨，我们捡点了几件衣服，到街上换钱。那该多么难为情！自己觉得脸上发烧，把慈母的手缀【注】转让给别人。我们低着头，把衣服的面积折成最小，怕的是遇见熟人。秦琼卖过他的黄骠马，我们现在卖衣服。我们装作买东西，走进店铺里，怯生生地把衣服拿出来，（好像偷来的一样）低声地问他们：“买衣服么？”那声音模糊得几乎连自己也听不清楚。真想一转身，收起衣服跑回去。然而没有，我们忍住了。一家不成，又走一家，为的是多争几毛或几分。那条二里长的小街被我们走到尽头。眼巴巴地瞧着自己的衣服换了主人，像离别一位患难中的朋友，接过手中的几张票子，头也不回我们走出来了。……外面落着小雨，感觉一阵空虚。一转身我看见你偷偷用手巾擦眼泪。……我把头转到另一方向，我瞩望阴沉的天空。天空怎么那样暗呢。你到了长沙。你学习怎样运用你的“武器”。而现在，你是向北方去了，你所怀念的地方。我不留恋，也不伤感。我为你欢喜，为你祝福。我们都经历了太多的忧患，感情脆弱得像一支绷紧的弦。这不成：时代不容许我们。你劝我要坚强，现在我自己勉励自己。别以为我们的苦难是偏得的不幸，我们不过是苦难的祖国的一个小小章节，放开眼睛，有多少人失掉乡土，拆散了家，有多少灵魂，为我们的祖国，把血洒在大地上。我们，后死者们，得接替上去，继续把血液输送给祖国的土地，滋养她，肥沃她，使自由在这上面生长。朋友，你放心去吧，祖国正需要你。我们来自北方，北方有我们祖先的坟墓，有我们的家乡，还有慷慨悲歌的英雄。朋友，你去了，珍重你自己吧，莫忘记时常给我捎几个字来。我祝福你，愿你平安。（选自1940年2月25、27日《大公报》，有删改）【注】手缀：此处指母亲亲手做的衣服。文章在开头直接引用友人来信有何作用？（4分）①直接交代朋友二次北征、投身抗战的事情，突出朋友为国出力的毅然决然和必死的决心。②设置悬念，引起下文的叙述和回忆；奠定文章感情基调，为倾诉友情和抒发报国情怀做铺垫。（每点2分）解题思路考生可以从以下三个方面考虑：①内容方面，根据“祖国喂养我二十年，是为她出力的时候了。我决定二次北征”“如果我倒下来，请为我的光荣欢喜……告诉他们我躺在祖国的原野上了”等内容可知，表达了朋友投身抗战的毅然决然和以死报国的决心；②结构方面，根据后文“你已经不能安心读书……随着××训练班去了”可知，作者对朋友的报国情怀给予了赞扬，文章开头引用友人来信是设置悬念，是对下文朋友与自己相处以及对他投身抗日救国内容的叙述与回忆；③表达技巧方面，根据“祖国喂养我二十年……如果我倒下来，请为我的光荣欢喜，节制你的悲哀”可知，文章开头引用友人来信是奠定文章感情基调，为倾诉友情和抒发报国情怀做铺垫。命题拓展1.[分析中间段落在全文中的作用/2022北京卷，T18]作者在文章第六段中叙写了家乡的生活，请简要分析这部分内容在全文中的作用。（6分）（谢冕《这城市已融入我的生命》）①这段文字生动而充满温情，也提示了作者“多汁液的南方的性格”的来源。②呈现了南方不同于北方的特点，与前文“心灵和情感的阻隔”形成了呼应。③这段文字侧重写风物情调，上接饮食生活，下通历史底蕴，是全文由浅入深、由表及里的文脉的中段。④很好地烘托了“融入”和“再造”这一主题。（6分）解题思路分析文中某一段落在全文中的作用，可从内容、结构、主题等角度进行思考。从内容上看，第六段主要写了“我”的家乡的闽江、沃野、花卉等景物以及“我”的母亲、姐姐等人物，对江南风物情调的描写既生动又充满了温情，而作者正是在这样的自然环境和人文环境中成长的，它们熏陶了作者的性格，也揭示了作者“多汁液的南方的性格”的来源。从结构上看，第六段主要讲的是作者的家乡江南的生活，而其他段落主要讲的是北方的生活，此段呈现了南方不同于北方的特点；第二段提到作者初到北京时与北京之间“有一种心灵和情感的阻隔”，而第六段中对作者成长环境的描写，就交代了产生这种“心灵和情感的阻隔”的原因，所以第六段与前文“心灵和情感的阻隔”形成了呼应。另外，上文写的是北京的饮食生活，下文写的是北京这座城市的历史底蕴，此段承上启下，由饮食生活过渡到历史文化，由浅入深、由表及里。从主题上看，文章主要写的是北京这座城市已经融入作者的生命，并且“再造了我！它在我多汁液的南方的性格中渗进了一份粗放、一份激烈、一份坚定”，表达的是“融入”和“再造”的主题，而第六段写作者家乡的生活，更能体现作者跨越了南北差异、跨越了“心灵和情感的阻隔”融入北京，北京也融入了作者的生命，这就更能凸显主题。2.[分析结尾引入内容的作用/2020天津卷，T18]文末引入林徽因的故事有何效果？（4分）（梁衡《线条之美》）引故事使文章生动，以其作例证有力证明了线条可以体现时代的精神气质；深化了主题，借线条这一象征符号寄托对新生共和国的美好期待。（4分）解题思路解答此题，首先要明确散文中引入名人故事的一般作用。引入名人故事可以丰富文章内容，增加文章的趣味性，吸引读者的注意力。然后结合文章内容具体分析。文本最后一段具有议论性质，那么就要分析引用林徽因的故事证明了什么；最后结合这一故事处于文末这样的特殊位置，分析其在表现主旨上的作用。据此分条概括即可。3.[分析句子的作用/上海卷，T8]有人认为第⑨段画线部分可以删去，你认同吗？请说说你的看法。（4分）（杨献平《流沙中的弱水河》）示例一：第⑨段画线部分通过对白杨树富有象征意味的描写，表达了生命既要相互支撑又要有个性的体悟，承接上文“我”对单调生活不满的感受，与下文的对生命的感受也有内在联系，所以我觉得不必删去。（4分）示例二：第⑨段画线部分通过对白杨树富有象征意味的描写，表达了集体由个体组成、个体要有自己个性的体悟，与下文所给的弱水河带给“我”生生不息的生命感受有一定隔阂，后文仍然继续写“我”骑单车出来见到的景色，这部分文字放在这里显得突兀，所以我觉得可以删去。（4分）解题思路解答此题，首先要概括第⑨段画线部分的主要内容，然后结合画线部分在文章中所处的位置分析其和上下文之间的关系。如果认为第⑨段画线部分不可以删去，可从其和上下文联系紧密的角度分析原因；如果认为可以删去，可从其和上下文缺少联系的角度分析原因。具体作答时，要找到画线部分与上下文紧密联系或缺少联系的关键点。从生命感悟的角度分析，第⑨段画线部分通过对白杨树富有象征意味的描写，表达了生命既要相互支撑又要有个性的体悟，画线部分上文和下文都有作者对生命的感悟，从这一角度来说，第⑨段画线部分与上下文是有内在联系的，故不必删去。若答可以删去，可从个性体悟的角度来分析上文和下文缺少联系。4.[分析某一段在构思上的重要作用/上海卷，T10]第⑧段在全文的构思中有重要作用，请加以分析。（4分）（杨献平《流沙中的弱水河》）全文围绕沙漠、弱水河、绿洲进行构思，第⑧段承接上文对弱水河的描写、思考及“我”的生活状态，转入“我”走入草滩、戈壁、沙漠的所见所思，将前七段中的生命思考以“我”的体验加以具体化和深化。第⑧段是从对沙漠、弱水河、绿洲的描写和思考，转入“我”的感悟思考的关键节点，在全文构思上有重要作用。（4分）解题思路分析段落在全文构思方面的作用，需要把握全篇的行文思路和该段落的主要内容，然后结合该段落在文章中所处的位置分析其在文章整体构思中的作用。本文的标题是“流沙中的弱水河”，且综观全文可知，文章围绕沙漠、弱水河、绿洲进行构思，文章①—⑦段主要写对弱水河的描写、思考及“我”的生活状态，⑨—⑮段写“我”走入草滩、戈壁、沙漠的所见所思，是上文生命思考以“我”的体验的具体化和深化。第⑧段写“我”“走了出来”，在文章构思中起到重要的过渡和衔接作用。5.[分析作者的某一段经历的作用/天津卷，T16]作者回忆童年迷路的经历，在文中有什么作用？（4分）（彭程《在母语的屋檐下》）①内容上，用孩子迷路比喻游子离开母语，强调母语给人带来的庇护感和安全感。②结构上，呼应文章标题“屋檐”，引出下面的议论。（每点2分）解题思路解答此类题目，可从文章的内容和结构两个角度来思考。从内容上看，文章在讲述迷路的经历之后，接着阐述了对游子来说母语的重要作用，即带来“一种返归家园之感”。这可看作是一种比喻，即用孩子迷路比喻游子离开母语。从结构上看，则可联系文章的标题“在母语的屋檐下”及下文由叙事转入议论的行文思路来分析。6.[引用的散文诗的作用/湖北卷，T17]文章第②段引用波德莱尔散文诗《头发中的半球》的片段，有何作用？请简要分析。（4分）（彭程《头脑中的旅行》）①以具体例子说明想象的旅行打开了诗人通向远方的道路，诗人虽然不能亲临其境，却能从丰富的想象中获得满足。②生动地表现了诗人的才华——即使身不能至，也能够以超凡的想象力和敏锐的感受力生动传神地描绘出远方的风景，呈现出富有诗意、流光溢彩的画面，给人以强烈的感染。（4分）解题思路回答这道题，要从结构和内容方面综合考虑，联系上下文分析作者在此处引用波德莱尔散文诗《头发中的半球》中的内容在表达上能起到什么作用，这首散文诗本身又能说明什么等。技法点拨解答分析句段的作用类试题的两个步骤第一步，审题干，明方向审题干要关注四点：①句段位置；②答题角度；③提示或暗示性语言；④变式提问，如“为什么要从……写起”“文章用了较大的篇幅叙述……请谈谈作者这样写的用意”等。审清题干要求即明确了答题方向。第二步，读句段，定思路通读句段，把握句段内容，从以下三个方面寻找解答思路：（1）从思想内容上思考：①理解句段含意；②结合上下文内容；③联系文章的中心与作者的情感、态度。（2）从结构上思考：句段在文中的作用主要有统领全文、承上启下、照应题目等。（3）两个特殊角度：①表达角度，分析句段的表达技巧及作用；②读者角度，分析句段给读者带来的感受。一、[群文阅读/2023山东青岛二模]阅读下面的文字，完成1—4题。（18分）文本一：“不如归去”谈①卞之琳槐花满地，时节又近初夏了。刚才读芦焚先生的《里门拾记》，见有一条注，解释文中的“光棍抗锄”：文人们叫作“不如归去”的那种鸟。虽只是鸟的叫声，一种人听了奋起耕作，一种人听了怀春思乡，连耳朵也竟有这样大的差异。我觉得很有意思。“光棍抗锄”当然就是“割麦插禾”。书本里说布谷与杜鹃②有别，不过也说很相似，《辞源》里或者早已把“割麦插禾”和“不如归去”两种鸟相混了，即使有考据癖的文人骤然间也不会分得清楚吧。记得我曾经想写一篇历史小说，其中的核心，一个场面，是如此：农人在田间。旅人在道旁。头上一阵鸟声，如人言。“割麦插禾”，农人想。“不如归去”，旅人想。我想写这篇小说是在去年此时，读了李广田先生的《桃园杂记》以后。他在文中提起布谷，说在他的家乡以为布谷叫的是“光光多锄”，令我想起了我的家乡人仿佛说布谷叫的是“花好稻好”。花，读ho，大约不是指普通的花，而是指棉花。稻，即水稻，江乡自然有水田。这两种说法，与芦焚先生的“光棍抗锄”俱未见于典籍。典籍中有的，除“布谷”“割麦插禾”以外，还有“麦饭熟”“脱却布裤”“郭公”等。而在我们的活书本里更不知有多少花样了。哪一天把各地的花样搜集起来，该有如何一个大观！不过千差万别，都由于耳朵不同吗？其实，芦焚先生之意，差别在环境，生活的环境吧。农人在田间。旅人在道旁。头上一阵鸟声，如人言。“割麦插禾”，农人想。“不如归去”，旅人想。这里有两个人，虽然在一处，毕竟环境不同。但在我看来，即便“割麦插禾”与“不如归去”是两种观念，也未尝不可以联在一起：春去也。见麦浪滚滚，旅人想起了多风波的江湖。你看，那边一个农人在檐前看镰刀哪。数千里外，自家屋后的蓬蒿有多高了？家乡收麦早，或许庄稼人已经赤脚下水田了。唉唉，天南地北，干什么来着？叶落归根，不如归去吧。“不如归去”一语，不见得太“文”，尤其在古代，更不见得不是俗子的口头语。即使是雅士说的我也有话可说：当此时也，道上的过客或许是一个坐在轿子里的官老爷，不禁想，人生一梦耳，四处奔波，所为何来？为五斗米折腰实在犯不着，即使位居一品，在京华尘土里五更待漏，亦何苦也！君不见那个庄稼汉倒快乐自在，坐在茅屋的门槛上，捧一碗黄粱。你闻闻看，多香！真不如回去种田好，“守拙归园田”。然而，“割麦插禾”多少带点振作的情调，而“不如归去”却不免消极呢。不错，这还是环境差异，不过哀乐是相依的。我曾经说过，这可以作为补充，而“杜宇”是只合永远啼血，要知道：谁言杜宇归去乐？归来处处无城郭！固无论矣，就连你“郭公”，哪怕你“郭公”，郭公，郭公！天雨蒙蒙，促农耕陇。城南战骨多，野田变作丘与垄。郭公，郭公！何地播种？弄到这个地步，哪怕你“郭公”，就连你“郭公”也无可奈何吧？“感时花溅泪”，即使不“恨别”，鸟亦“惊心”。这又归于一。不过，时至今日，啼血的子规到底是绝种了也说不定，因为“不如归去”现在仿佛只活在书本里，而“割麦插禾”的子孙戚族还活在各地农人的口头。各地农人的口头开出了一朵朵各式各样的小花。哪一天把它们搜集起来当标本，作一个系统的研究那才有意思呵。这一朵朵单纯的小花将是一个个小窗子开向各种境地：水田，桃园——我想从你的里门望望看，芦焚先生，你那边是什么呢？我心中曾经拟过一篇社会论文的题目：布谷声里听出的各地社会背景。可是为什么不能从旁的鸟声里听出来呢？为什么从旁的鸟声里我们听不出这许多花样？这种鸟声本身到底自有其特殊性，引起人心上的反应乃小异大同了。人总是人。想起人，我真想起个别的人来了。芦焚先生与我有过好几面之缘，此刻想必在河南乡下吧？李广田先生，齐人也，是我的熟人，现在正陪我在此地吃他的家乡饭，和我天天见面。过几天可以听到布谷声了，我想，那多妙，如果芦焚先生在这里，我们三人同行，忽听得一声“布谷”，“光棍抗锄”，芦焚先生想。“光光多锄”，李广田先生想。“花好稻好”，我想。唉，江里的鱼汛该过了好几种了；竹笋该已经老了，高过人头了；青蚕豆该已经上市了吧？这里倒已经上市了。我不喜欢北方这种讲究办法，把青蚕豆去皮，疏疏几瓣的炒肉片，就不能不去皮而稍加些腌菜、细葱花，素炒一下，青青紫紫的来一碗吗？也许毕竟是文人吧，我又想起了“不如归去”。（有删改）文本二：“真”是散文的灵魂，没有“真”的文字，文章毫无生机，是呆滞的。那么怎样到达散文的“真”呢？回到事物本身，回到人本身，回到语言本身，这就是我们说的“在场”。“在场”既指身体在场，也指心灵敞开，与现实同在。（有删改）【注】①作者1936年写于山东济南。②杜鹃：又名杜宇、布谷、子规，初夏时日夜鸣啼。1.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（B）A.作者善于体察生活，选取中国传统文化中的经典情景“杜鹃鸣啼”进行创作，其作品体现出独特的民族文化心理。B.作者认为“割麦插禾”与“不如归去”两种观念可以联在一起，但毕竟雅士、俗子有别，在古代“不如归去”属雅士之言。C.作者认为，“杜宇”只合永远啼血，这与唐代诗人李商隐“望帝春心托杜鹃”中“杜鹃”的意象内涵一致。D.“天雨蒙蒙，促农耕陇”原有振奋之意，但战乱频仍，“何地播种”的发问又令人悲伤无奈，暗合作者身处动荡时代的感受。解题思路B项，“在古代‘不如归去’属雅士之言”错误，由原文“‘不如归去’一语，不见得太‘文’，尤其在古代，更不见得不是俗子的口头语”可知，作者认为“不如归去”不一定属于雅士之言，也可能是俗子的口头语。2.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（C）A.文章以初夏时节、槐花满地开篇，营造氛围，以芦焚先生文章中的注解，巧妙点出“杜鹃鸣啼”体现了中国传统文人的审美情趣。B.作者在文中开头写到故乡的杜鹃鸣啼之音，结尾提及家乡的事与物，以小见大，字字关情，体现出浓浓的乡土情结。C.文中加点词“活书本”，运用比喻的修辞手法，形象地写出现实生活中有丰富鲜活的内容，意在批评文人们对生活缺少观察。D.文章想象丰富，画面感强；语言特色鲜明，既有口语化的表达，也有生动形象的描述；表现手法灵活多样。解题思路C项，“意在批评文人们对生活缺少观察”错误，原文为“而在我们的活书本里更不知有多少花样了。哪一天把各地的花样搜集起来，该有如何一个大观”，这只是突出现实生活中的内容丰富鲜活，是“大观”，没有对文人们的批评之意。3.（对点题/梳理行文思路）文本一《“不如归去”谈》一线成文，层层深入，请结合全文进行分析。（6分）①文章以“杜鹃鸣啼”为线索，将文章串联成一个整体。（2分）②文章首先提出杜鹃的鸣啼声带给人不同的感受，接着指出其原因；然后进一步指出复杂的生活经历、社会环境可以使不同的观念联系在一起，甚至能够归一；最后指出杜鹃的叫声独特，而人心更复杂，鸟声中可以反映社会背景、生命状态。文章由“鸟声”及“人心社会”，由物及人，层层深入。（4分）解题思路文章题目中的“不如归去”是杜鹃的啼声，而文章内容照应题目。根据原文“解释文中的‘光棍抗锄’：文人们叫作‘不如归去’的那种鸟”“我想写这篇小说是在去年此时，读了李广田先生的《桃园杂记》以后。他在文中提起布谷，说在他的家乡以为布谷叫的是‘光光多锄’”“但在我看来，即便‘割麦插禾’与‘不如归去’是两种观念，也未尝不可以联在一起”“然而，‘割麦插禾’多少带点振作的情调，而‘不如归去’却不免消极呢。不错，这还是环境差异，不过哀乐是相依的”“时至今日，啼血的子规到底是绝种了也说不定”“也许毕竟是文人吧，我又想起了‘不如归去’”等可知，文章以“杜鹃鸣啼”为线索，将文章串联成一个整体。“解释文中的‘光棍抗锄’……芦焚先生之意，差别在环境，生活的环境吧”，文章首先提出杜鹃的鸣啼声带给人不同的感受，接着指出其原因。“但在我看来，即便‘割麦插禾’与‘不如归去’是两种观念，也未尝不可以联在一起……这又归于一”，然后进一步指出复杂的生活经历、社会环境可以使不同的观念联系在一起，甚至能够归一。“这种鸟声本身到底自有其特殊性，引起人心上的反应乃小异大同了……我们三人同行，忽听得一声‘布谷’，‘光棍抗锄’，芦焚先生想。‘光光多锄’，李广田先生想。‘花好稻好’，我想”，最后指出杜鹃的叫声独特，而人心更复杂，鸟声中可以反映社会背景、生命状态。文章由“鸟声”及“人心社会”，由物及人，层层深入。4.文本二主张散文创作要“在场”，请分析文本一是如何体现这一主张的。（6分）文本一以现实生活中的“杜鹃鸣啼”为写作对象，真实地表现了人在不同的生活环境、生命状态下对鸟叫声的真切感受，反映了动荡年代知识分子真实的内心世界。全文语言朴素，感情真挚。（6分）解题思路首先结合文本二理解散文创作的“在场”指的是散文的真，即回到事物本身，回到人本身，回到语言本身。然后结合文本一具体分析。①从事物本身看，文本一以现实生活中的“杜鹃鸣啼”为写作对象。②从人本身看，“家乡收麦早，或许庄稼人已经赤脚下水田了。唉唉，天南地北，干什么来着？叶落归根，不如归去吧”“你闻闻看，多香！真不如回去种田好，‘守拙归园田’”“天雨蒙蒙，促农耕陇。城南战骨多，野田变作丘与垄。郭公，郭公！何地播种”，文本真实地表现了人在不同的生活环境、生命状态下对鸟叫声的真切感受，