第9课 近代西方的法律与教化 课件-高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

选必一

第三单元第9课近代西方的法律与教化马丁·路德壹《十二铜表法》、《罗马民法大全》、《大宪章》、英美法系、《法国民法典》、大陆法系、律师制度、陪审团制度、无罪推定、宗教法庭贰课程标准了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。本课重点重要名词时

空

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位壹近代西方法律制度的渊源及发展罗马帝国曾经三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消亡，宗教随着人民思想觉悟的提高，科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。——【德】耶林《罗马法的精神》一、近代西方法律制度的渊源与发展1、渊源：罗马法（1）罗马共和国时期——《十二铜表法》①目的：为了缓和平民和贵族的矛盾。②颁布：公元前450年左右，罗马共和国颁布了《十二铜表法》。③评价：是古罗马的第一部成文法，一定程度上限制了奴隶主贵族随意解释法律的特权，但实质上维护了奴隶主贵族的利益。◎十二铜表法罗马王政时代，贵族掌握了国家大权拥有解释习惯法的权力。共和国早期，贵族与平民的矛盾日益尖锐，平民对贵族掌握习惯法的解释权非常不满。为了缓和社会矛盾，罗马的十大执政官决定由平民和贵族各派出相同数量的代表组成一个制定法律的委员会。他们派人到雅典抄录了一份梭伦颁布的法律，并且考察希腊其他城邦的法律和习俗，结合罗马的习惯法制定了一部罗马自己的成文法，即《十二铜表法》。一表相当于一章，表下有若干条款。这是罗马的第一部成文法，共有105条，涉及传唤、审理、执行、家长权、继承与监护、所有权、房屋和土地、私法、公法、宗教法等方面的法规。习惯法和成文法法律最早是以习惯法的形式出现的，后来随着社会发展出现了成文法。习惯法是社会约定俗成的一些行为规范，具有伸缩性和不确定性。成文法又称制定法，是经有立法权的国家机关制定或认可，并以法律条文作为表现形式的法律的总称。（2）罗马帝国时期——《罗马民法大全》①背景：罗马帝国时期，随着统治区域的扩大和人口的激增，法律制度更加完善。②颁布：6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂《罗马民法大全》。③意义：是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源。一、近代西方法律制度的渊源与发展1、渊源：罗马法在罗马共和国时期，罗马法用来调整罗马公民之间的关系，适用范围主要限于罗马公民，所以被称为公民法。在公民法下，罗马公民受到法律的保护，并享受法律赋予的权利。公元前3世纪早期，罗马征服并统一了意大利半岛然后向地中海地区扩张。公元前27年，罗马帝国建立。知识链接：纲要下第3课P18一、近代西方法律制度的渊源与发展1、渊源：罗马法《十二铜表法》《罗马民法大全》时间罗马共和国时期颁布（前450年）东罗马帝国时期颁布（6世纪）背景贵族与平民长期斗争统治区域扩大；人口激增；商品经济和贸易的发展目的主要是维护奴隶主贵族的利益主要是为了协调帝国内部各种利益关系内容对传统习惯法的记录和整理大量法律文献的汇编地位古罗马第一部成文法古代罗马法律的最高成就联系后者是对前者的继承与发展罗马法的传播11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播。一、近代西方法律制度的渊源与发展2、发展中古时期，各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂了一批成文法，作为庄园法庭审判的依据。日耳曼法教会法教会根据基督教神学，制定和颁布了教会法。教会法又称“寺院法”或“宗规法”，是罗马天主教会组织制定或颁布的教会法规的总称，与罗马法、日耳曼法并称为中古时期欧洲三大法系。教会法形成于4-9世纪。10世纪后，随着法兰克王国的解体，欧洲四分五裂，教会势力大增，教会法也进入鼎盛时期。15世纪后，随着欧洲民族国家的兴起和王权的加强，教会势力下降，教会法也日趋衰落。教会法的核心是《圣经》，《圣经》的主要内容是神学，但也包含了法律思想，其中的契约思想、摩西十戒、自然法理论和末日审判都与法律有关。除《圣经》外，教会法还包括宗教会议的决议、教皇的敕令、教会法典等。教会法的主要内容包括教阶制度、婚姻家庭和继承制度、刑事制度等，很多具体内容和原则后来渗透到近代西方法律，对近代以来西方法律的形成和发展有着重要的影响。一、近代西方法律制度的渊源与发展2、发展皇帝的威严光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固，这样无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。——查士丁尼奴隶和隶农必须无条件地服从主人，服从“命运”的安排，对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。19世纪以来欧洲大多数国家都以罗马法为立法基础来制定本国的法律制度，如《拿破仑法典》、《德国民法典》等。现在世上许多国家的陪审制度、律师制度、诉讼原则都渊源于罗马法。世上公认的法学理论、法制民主原则也均发端于罗马法。阅读上述材料，并结合所学知识，说说罗马法的影响？维系统治：调节社会经济关系，稳定社会秩序，有利于维护罗马的统治。影响后世：对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响。在罗马法的基础上，英国和法国分别发展了英美法系和大陆法系。局限性：保护奴隶制度，维护奴隶主对奴隶的剥削和压迫。知识链接：纲要下第3课P18（1）英美法系（普通法系）A.背景：11世纪，诺曼底公爵政府英国，建立诺曼王朝，为了加强对地方的控制，王室设立法院，并派送法官定期到各地进行巡回审判。B.过程：一、近代西方法律制度的渊源与发展3、形成：英美法系和大陆法系英国《大宪章》的主要内容及评价（1）主要内容：限制国王权力，保障贵族的权利；承认个人自由；保护私有财产；肯定城市自治权；主张法治。（2）评价：积极：①确立了法律至上、王权有限的原则；②肯定了国王的合法地位与人身的神圣不可侵犯，同时保障了封建主的特权，并适当照顾骑士和市民的利益；③确立了法律与自由的意识，推动了欧美资产阶级革命和资本主义民主政治的发展。局限：它主要是封建统治阶级内部权力再分配的文件，并未改变广大农民的地位。①12世纪前后，建立在习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成，这就是普通法。②13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。③“光荣革命”后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善。④美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律，它们构成了普通法系，也称“英美法系”。知识链接：纲要下第3课P17、选必一第2课P10（1）英美法系（普通法系）A.背景：11世纪，诺曼底公爵政府英国，建立诺曼王朝，为了加强对地方的控制，王室设立法院，并派送法官定期到各地进行巡回审判。B.过程：一、近代西方法律制度的渊源与发展3、形成：英美法系和大陆法系英国《大宪章》的主要内容及评价（1）主要内容：限制国王权力，保障贵族的权利；承认个人自由；保护私有财产；肯定城市自治权；主张法治。（2）评价：积极：①确立了法律至上、王权有限的原则；②肯定了国王的合法地位与人身的神圣不可侵犯，同时保障了封建主的特权，并适当照顾骑士和市民的利益；③确立了法律与自由的意识，推动了欧美资产阶级革命和资本主义民主政治的发展。局限：它主要是封建统治阶级内部权力再分配的文件，并未改变广大农民的地位。知识链接：纲要下第3课P17、选必一第2课P10一、近代西方法律制度的渊源与发展3、形成：英美法系和大陆法系【例题】19世纪中期，英国近代文官制度形成以来，文官数量一再增长，文官组织机构臃肿。导致这一现象的主要原因在于（）A.文官终身常任制B.考试制度不够健全C.两官的分途制度D.法律法规尚未完善【详解】根据材料和所学知识可知，由于英国实行文官终身常任制度，即文官一经录用，无过失则终身常任，这样必然造成文官组织机构臃肿，A项正确；英国形成文官制度，考试制度比较健全，排除B项；两官分途强调政务官和事务官之间不能交替任职，与机构臃肿没有直接关系，排除C项；英国君主立宪制度建立后法律法规不断完善，排除D项。故选A项。（2）大陆法系（民法系）A.背景：13世纪以后，随着王权的加强，法国统一法律的步伐加快，建立在罗马法基础上的法律体系利益成熟；法国在启蒙思想和大革命的影响下，制定了一系列法律。B.含义：以罗马法为基础，以《法国民法典》为代表的世界性法律体系。C.过程：一、近代西方法律制度的渊源与发展3、形成：英美法系和大陆法系①1804年，拿破仑签署法令，颁布了《法国民法典》，它与此后制定的四部法典一起被统称为《拿破仑法典》。《拿破仑法典》与此前颁布的法律，构成了法国的成文法体系，最终确立了法国的资产阶级法律制度。②后来，逐渐形成了以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，称为“大陆法系”或“民法系”。《法国民法典》颁布的意义①否定了封建等级制度。②确立了保护私有财产和自由平等的原则。③巩固了法国资产阶级革命的成果，有利于欧洲资本主义的发展。④确立了现代民法体系，成为许多国家编纂民法典的蓝本。知识链接：纲要下第9课P53（2）大陆法系（民法系）A.背景：13世纪以后，随着王权的加强，法国统一法律的步伐加快，建立在罗马法基础上的法律体系利益成熟；法国在启蒙思想和大革命的影响下，制定了一系列法律。B.含义：以罗马法为基础，以《法国民法典》为代表的世界性法律体系。C.过程：一、近代西方法律制度的渊源与发展3、形成：英美法系和大陆法系《法国民法典》颁布的意义①否定了封建等级制度。②确立了保护私有财产和自由平等的原则。③巩固了法国资产阶级革命的成果，有利于欧洲资本主义的发展。④确立了现代民法体系，成为许多国家编纂民法典的蓝本。知识链接：纲要下第9课P53一、近代西方法律制度的渊源与发展3、形成：英美法系和大陆法系思考点教材第51页·法国大革命对法律建设有什么重要贡献？①法国大革命中，法国资产阶级颁布的一系列法律，充分体现了自由、平等、人民主权、社会契约等启蒙思想。②法国大革命推翻了旧王朝的统治，建立了资产阶级的统治，使启蒙思想得以实现，为资产阶级法律建设奠定基础。③拿破仑捍卫了资产阶级革命成果，对资产阶级法律进行了总结，最终确立了法国的资产阶级法律制度。一、近代西方法律制度的渊源与发展3、形成：英美法系和大陆法系英美法系大陆法系相同点性质都是资本主义法律体系。指导思想都受资产阶级启蒙思想影响。背景都以商品经济、资产阶级统一民族国家、资产阶级的意识形态为基础。传统都继承了中古时期的罗马法。不同点法律渊源以判例法为主，以遵循先例为基本原则。以成文法为主，强调宪法根本法地位，一般不承认判例的效力。立法和司法的关系法官的地位更突出，可创立、解释先例——司法处于绝对中心地位。明确立法和司法分工，法官的作用不太突出——立法处于绝对中心地位，司法处于从属地位。主要代表英国、美国、加拿大、澳大利亚等法国、德国、日本、意大利等一、近代西方法律制度的渊源与发展【2021·湖南卷】早期的罗马法规定债的关系不可转移，后来罗马法采用替代制度，即指定或准许他人替代原债权人或原债务人，以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转变（）A.动摇了保护私产的观念B.旨在保护奴隶主特权地位C.适应了商品经济的发展D.表明罗马法形成完整体系【详解】从材料信息可知，在罗马法发展的过程中，债的关系由不可转移发展到“债权或债务在不同主体间转移”，这种转变有利于保护债权人的权益，防范呆账、死账，适应了商品经济的发展，故C项正确。替代制度下，转移的只是债权或债务主体，私产仍得到保护，A项错误。材料未涉及奴隶主特权的内容，且债权或债务主体并不仅限于奴隶主，还有其他社会阶层，故B项错误。罗马法形成完整体系的标志是《民法大全》的颁布，且材料仅涉及具体的法律内容，不能体现整体的法律体系，故D项错误。一、近代西方法律制度的渊源与发展【例题】近代英国宪法包括为数众多的宪法性法律、宪法惯例以及宪法判例，没有统一的宪法法典。这些以普通法律、政治习惯等方式表达出来的宪法与普通法律和政治习惯虽然在表现形式上并没有区别，但是在实际的政治生活中却具有宪法性效力。这表明（）A.英国宪法主要是不成文的习惯法B.英国缺乏建立法治国家的意愿C.尊重传统是英国政治的突出特点D.英国人对宪法的理解存在差异【详解】根据材料信息“近代英国宪法包括为数众多的宪法性法律、宪法惯例以及宪法判例”“以普通法律、政治习惯等方式表达出来”“具有宪法性效力”等可以看出，英国传统的宪法性法律、惯例和判例在实际政治生活中发挥了宪法性效力，这表明尊重传统是英国政治的突出特点，C项正确。英国宪法主要由成文法、习惯法和判例法组成，A项表述错误，排除。B、D两项在材料中没有体现，均可排除。一、近代西方法律制度的渊源与发展【例题】1804年通过的《法国民法典》除《总则》外，分为三编，第一编为人法，第二编为物法，第三编为“取得所有权的各种方法”。三编法律可以用三个原则予以概括：即自由和平等的原则、所有权原则、契约自治原则。由此可见，《法国民法典》（）A.基本继承了普通法B.维护拿破仑统治C.体现了分权与制衡D.渗透了启蒙思想【详解】据材料“三编法律可以用三个原则予以概括：即自由和平等的原则、所有权原则、契约自治原则”可知，《法国民法典》体现了自由、平等等原则，说明该法典体现了启蒙思想的基本内容，D项正确；《法国民法典》属于大陆法系，不属于普通法系即英美法系，排除A项；材料内容未涉及对拿破仑统治的态度，无法得出相关结论，排除B项；材料未涉及立法权、行政权和司法权及其相关机构的内容，排除C项。故选D项。贰近代西方法律制度的基本特征二、近代西方法律制度的基本特征1、背景近代以来，西方各国在继承传统法律思想的基础上，融合了启蒙思想家们提出的思想主张，制定了各自的法律制度。2、基本特征（1）在国家权力结构层面上，坚持权力制衡、三权分立。国家权力分为立法权、行政权和司法权。法律由议会制定，行政机构在法律规定的框架内行使行政权，法院根据法律独立掌握司法权。（2）在法律内容上，注重保护个人权利，包括生命权、自由权和财产权等。（3）在司法实践过程中，坚持程序公正和无罪推定。①为了保证从立案到审理再到判决的每个程序的公开公正，建立了律师制度和陪审团制度。独立、专业的律师为被审判者提供辩护，可以减少法官对法律的误读；从民众中产生陪审团，参与案件审理和判决，使民众能够直接参与法律事务。②无罪推定原则指的是所有被审判者在判决之前都被视为无罪。二、近代西方法律制度的基本特征二、近代西方法律制度的基本特征结合教材第52页史料阅读，思考无罪推定原则的内容及意义。（1）内容：①对任何人有罪决定的宣判，只能由法院决定；②法院应当用证据证明被告人有罪，不能推定或假设；③在判决生效之前，被告人是无罪的，不能因为其被逮捕、被起诉、被审判而认为其有罪。（2）意义：①有利于维护被告人的合法权益（核心意义）；②有利于实现司法公正，推动其他诉讼制度的发展和完善。体现无罪推定原则体现契约原则和社会契约思想，反映了人们在法律面前平等的精神积极：①政治：稳定资产阶级统治，调节缓和社会矛盾。②经济：促进资本主义经济发展。③对外：对亚洲及其他地区产生广泛影响。局限：①为资产阶级利益服务；②确认了私有财产制度，每个人财产的多少往往决定着法律地位的高低；③对个人权利的认定也有逐渐改进的过程，直到20世纪，黑人、原住民和妇女还在为享有完全的公民权积极斗争。法律和私有财产的设定是不平等的第一阶段。——卢梭法律的运用比法律本身还要不人道得多；法律压迫穷人，富人管理法律和对于穷人是一条法律，对于富人是另一条法律——这是两句早已家喻户晓的至理名言。——恩格斯一个向上帝要求赋予自由的民族，没有迈出同时给予非洲人自由的第一步是不应该的。——马丁·路德·金◎美国黑人运动二、近代西方法律制度的基本特征3、评价【例题】美国法律规定，陪审团成员在来自各行业及各阶层的人员中随机产生，对其财产、教育等没有过多的限制，只要具备正常的认知能力即可，但法官、律师、警察及受过刑事处罚等留有案底的人员不具有选任资格。美国的这一规定（）A.实现了法律面前人人平等B.维护了权力制衡局面C.增强了司法的社会透明度D.体现了轮番而治原则【详解】美国法律规定陪审团成员在各行业及各阶层中随机产生，对其财产、教育等限制较少，这一规定使得司法审判能够更广泛地代表社会各阶层的意见和看法，增强了司法的社会透明度。虽然规定在一定程度上体现了平等的理念，但美国社会在诸多方面仍存在不平等现象，例如种族、财富、社会地位等因素在法律实践中仍可能产生影响，导致不同群体在法律面前无法真正完全平等。仅仅陪审团成员选任这一方面的规定，并不能涵盖和解决美国社会法律实践中所有的不平等问题，不能就此断言实现了法律面前人人平等，排除A。该规定主要是为了保证陪审团的代表性和公正性，与维护权力制衡局面关系不大，排除B。轮番而治原则通常指古希腊雅典民主政治中的轮流执政，与美国陪审团成员的选任规定无关，排除D。二、近代西方法律制度的基本特征【例题】1764年7月，意大利人贝卡里亚提出：在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。这一主张（）A.意在维护资产阶级的利益B.坚持司法审判的公正C.凸显了律师制度的重要性D.有利于保护个人权利【详解】材料中“在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的”“只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护”体现了无罪推定的原则和契约原则，反映了人们在法律面前平等的思想，这有利于保护个人权利，D项正确；仅由材料得不出这一主张对资产阶级利益的维护，排除A项；无罪推定与司法审判的公正、律师制度的重要性无关，排除B、C两项。二、近代西方法律制度的基本特征叁宗教伦理与教化三、宗教伦理与教化1、中古时期的基督教（1）发展：392年，基督教成为罗马国教。476年，西罗马帝国灭亡。在帝国废墟上建立的日耳曼人国家为了取得罗马人和教会的支持，逐渐接受了基督教。（2）地位：基督教影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面。知识链接：纲要下第2课P11、第3课P17（3）表现：①保存文化，宣讲教义：教士们搜集和抄录经典，保存了一些宝贵的古典文化，宣讲基督教教义。②开办学校，教授知识：他们还开办学校，这些学校主要是宗教学校，也有一些世俗学校。学校主要讲授宗教内容，也教授算术、几何、天文、音乐、文法、修辞和逻辑。学习内容虽然都以宗教为目的，但在教育和文化方面也发挥了重要作用。③介入生活，影响节日：人们的生老病死、婚丧嫁娶，基督教会都要介入，几乎所有的节日都与基督教有关。④规范道德，倡导忍耐：教会告诫人们必须孝敬父母，不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人的财物等，要求人们逆来顺受、忍受世间的一切痛苦。三、宗教伦理与教化1、中古时期的基督教材料一：基督教会学校的教育内容以其宗教信仰、道德为主要教育内容。而这些宗教信仰和道德并非一无是处。基督教宣扬“十诫”：1.除耶和华（上帝）外不可信仰别的神；2.不可造、拜偶像；3.不可妄称耶和华的名；4.当受安息日为圣日；5.当孝敬父母；6.不可杀人；7.不可奸淫；8.不可偷盗；9.不可做假证；10.不可贪恋他人的财物。基督教道德伦理的基本要求是：1.要爱主；2.要顺服、忍辱、勿抗恶；3.要爱人如己；4.要经常忏悔罪恶。——范立民《基督教与中世纪教育》材料二：中世纪完全是从野蛮状态发展而来的……在僧侣手中，政治和法学同其他一切科学一样，不过是神学的分支，一切都按照神学中适用的原则来处理。教会的教条同时就是政治信条，圣经词句在各个法庭都具有法律效力。——恩格斯积极：①奠定西方的道德观念和行为准则，发挥社会教化功能，一定程度上维护了当时社会安定；②促进文化教育的发展；③推动西方法律的发展和社会进步。局限：①强化教会对人们的控制，深刻影响人们的思想意识和日常行为；②从本质上来说是为了加强教会的思想统治，禁锢人们的思想。（4）评价：（1）背景：宗教改革后，西欧的基督教分裂为天主教和新教。（2）主张：①新教反对教皇权威，主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义。②新教提倡节俭和积极入世的态度，鼓励人们发财致富。三、宗教伦理与教化2、近代新教英国国教

路德派

瑞士加尔文派

【误区警示】误认为新教脱离了宗教信仰宗教改革后成立的新教是代表新兴资产阶级利益的宗教，但它并没有脱离宗教信仰。知识链接：纲要下第8课P48（1）背景：宗教改革后，西欧的基督教分裂为天主教和新教。（2）主张：①新教反对教皇权威，主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义。②新教提倡节俭和积极入世的态度，鼓励人们发财致富。三、宗教伦理与教化2、近代新教纲要下：路德认为人的灵魂获救靠自己的信仰，不靠烦琐的宗教仪式；上帝面前人人平等；主张建立独立的民族教会和廉俭教会，力主用民族语言进行宗教活动。德意志宗教改革形成了新教中的路德派。【误区警示】宗教改革反对的是以罗马教皇为首的宗教特权，并不反对上帝和《圣经》，而是追求宗教信仰的自主权，其实质是用资本主义宗教观取代封建主义宗教观。知识链接：纲要下第8课P48材料一：路德把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。——马克思材料二：新教信仰促成了一种新的社会伦理——现实苦行主义的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机。——马克斯·韦伯材料三：加尔文提出了“预定论”，认为人的命运是上帝预先安排好的，人们无法改变，鼓励人们通过努力证明自己是上帝的选民，迎合了资产阶级兴起时发财致富的需求。同时，他主张简化教会组织和宗教礼仪。加尔文派新教也有排他性。在日内瓦，加尔文不允许有任何不同的声音存在，他否定教皇的权威，自己却成了日内瓦的“教皇”。许多与加尔文意见不一的人受到打压，甚至丢掉了性命。三、宗教伦理与教化2、近代新教知识链接：纲要下第8课P48积极：新教适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求，有利于促进思想解放，推动民族国家的建立及文化的普及。局限：①新教坚持基督教的基本教义，束缚人们的行为，麻醉人们的思想。②新教排斥其他教派，引起多次宗教冲突，造成了重大的人员伤亡和财产损失。（3）评价：新教与天主教的相同和不同新教和天主教都是基督教，只是在教义的理解、宗教的礼仪、教会管理等方面有一些不同。二者都以《圣经》为经典，信奉基督和上帝的所谓“三位一体”（圣父、圣子和圣灵）；都持原罪说，即亚当和夏娃偷吃了禁果，犯下原罪，株连人类，所有人一出生就有罪；都信奉基督是为人类的救赎而降临人世，基督受难是洗清了人世的罪；都认为有灵魂不灭和末日之说，末日之时，所有死去的人都将复活，接受耶稣的审判，到时义人进天堂，恶人下地狱；都要求教徒必须遵守摩西十戒；主要宗教节日差不多，如圣诞节、复活节等。二者对教义的理解不同。天主教认为教皇是基督在人世的最高代表，历代教皇的决定和所谓的圣传都是应该信奉的经典，教徒需通过教士的宣讲或主持的圣事得到救赎。新教认为只有基督才是最高首脑，只认《圣经》为经典，每个人都可以阅读《圣经》得到救赎，成为“义人”即所谓“因信称义”。因此，新教强调个人的理解和理性。二者的组织形式也不同。天主教强调教皇的集权，形成了以教皇为首的等级森严的教阶制度。而新教则不听命于教皇，各地基本都建立了民族的、独立自主的教会。这就导致二者在宗教礼仪上也存在差异。天主教礼仪规范很多，生老病死都有严格的礼仪，这些礼