第9课《桃花源记》课件-2023-2024学年统编版语文八年级下册

桃花源记

——陶渊明“记”：是古代的一种文体。

通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情或托物言志。它可以记人和事,也可以记山川名胜,还可以记器物建筑,故又称“杂记”。写法上以记述为主，兼有议论、抒情成分。文体知识陶渊明生平陶渊明的为官经历：二十九岁，为江州祭酒，不堪吏职，少日自解归。三十五岁，仕荆江二州刺史桓玄参军。三十七岁，母孟氏卒，渊明还浔阳居丧。四十岁，

任刘裕参军，同年辞职。四十一岁，8月任彭泽令，11月辞官归隐，不再出仕。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。陶渊明创作《桃花源记》，寄托作者美好的社会理想。一、自读课文，读准字音，注意语句通顺。二、听读课文，把握节奏。三、朗读课文，初步感知课文内容。以读促情晋/太原中，武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。

林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田、美池、桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。课文原文见/渔人，乃/大惊，问/所从来。具/答之。便要/还家，设酒/杀鸡/作食。村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉，遂/与/外人间隔。问/今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日，辞去。此中人/语云：“不足/为外人/道也！”

既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守，说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷，不复/得路。

南阳/刘子骥，高尚士也，闻之，欣然/规往。未果，寻/病终。后/遂无问津者。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。作为沿着，顺着新鲜美好形容词作动词，走到尽头对…感到惊异落花。繁多的样子方位名词作状语，向前

东晋太元年间，（有个）武陵人把捕鱼作为自己的事业。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草鲜艳美丽。落花繁多。渔人对此感到非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。隐隐约约，形容看不真切。仅仅、只又、再类田间小路可以互相听到全，都指老人和小孩舍弃整齐的样子交错相通这

桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就找到一座山，山上有个小洞口，里面隐隐约约好像有光。（渔人）就舍弃了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声处处可以听到。那里的人来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都安闲快乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”详细全、都同“邀”，邀请竟然，居然yù告诉不值得，不必于是，就妻子儿女与人世隔绝的地方于是、就隔绝、不通音讯不要说、更不必说对、向感叹惋惜邀请

（那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详尽的回答了他。那人就邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息，他们说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。他们问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人为他们详细的介绍了自己所听到的事，（他们听罢）都感叹惋惜。其余的人也请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人在这里住了几天，就告辞离去。这里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外边的人说啊。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。

已经沿着、顺着到做记号名词，标志先前的拜访竟然打算，计划没有实现不久访求、探求就

渔人出来后，找到他的船，就沿着先前的路回去，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去拜访了太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找从前做的标记，终于还是迷失了(方向)，再也没找到路。

南阳齐子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴的计划前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。重点积累·一词多义

便舍船屋舍俨然

舍

寻向所志

寻病终寻

捕鱼为业不足为外人道为处处志之寻向所志志舍弃房屋寻找不久作为向做标记标记重点积累·古今异义①阡陌交通

②率妻子邑人来此绝境

③率妻子邑人来此绝境古：（

）

今：运输和邮电事业的总称

古：（

）

今：走投无路的境地古：（

）

今：男子的配偶交错相通与人世隔绝的地方妻子和儿女重点积累·古今异义④芳草鲜美

⑤无论魏晋

古：（

）今：味道好古：（

）

今：表条件关系的连词新鲜美好不要说重点积累·通假字便要还家重点积累·词类活用渔人甚异之复前行欲穷其林处处志之通“邀”邀请形容词的意动用法

对……感到惊异名词做状语

向前名词作动词

穷尽名词作动词

做标记见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。村中人问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋两朝。村中的人看见渔人，于是非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人详细地回答他。重点积累·句子翻译读课文，完成下面的线索顺序图。进入桃花源

桃花源

桃花源再寻桃花源

桃花源发现做客离开渔人在进入桃花源之前，看到了哪些景物？溪流桃林芳草落花高山洞口这些景物洁净幽寂，处处显示出大自然内在的静美，为桃花源的出现铺垫了充分而自然的条件。精读细研

“桃花源”展现了一个怎样的令人神往的世界？请运用批注法读出桃花源的美好体现在哪些方面？精读细研例：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”。

由远到近，写出桃花源的环境优美。这里的土地，坦荡如砥，一望无垠；这里的屋舍整整齐齐；这里的土地肥沃，庄稼茁壮生长；池水清澈，鱼儿悠然自乐。学完本文，你觉得桃花源是一个什么样的地方？①是一个美丽的地方，它环境幽雅，风景优美。桃林美，土地美，屋舍美，田池美，桑竹美，阡陌美。②是一个神秘的地方。桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树；山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特；林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋；结局神秘：不复得路，探访未果。③是一个幸福的地方。黄发垂髻，怡然自乐（和平安定、丰衣足食）；男女往来种作（没有战乱，安居乐业）；村民款待渔人，杀鸡作食，皆出酒食（民主平等，民风淳朴）。深度思考如此美丽、神奇又幸福的地方，世上真的存在吗？从文中哪些地方可以看出来？不存在，是作者虚构的。

渔人离开时，“便扶向路”“处处志之”，后来“寻向所志”，却“遂迷，不复得路”。南阳刘子驥“欣然规往”，却“未果，寻病终”。深度思考本文是陶渊明《桃花源诗》前面的“序”。写作年代大约是421年，当时陶渊明已经归隐田园16年了。

作者生活在晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团的内部互相倾轧，各割据势力连年混战，赋税徭役繁重，人民备受剥削压榨。东晋元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕杀害了晋恭帝。这些激起了作者对刘裕政权的不满，加深了他对当时社会的憎恨。但他无法改变，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒发情怀，撰写此文，以寄托自己的政治理想。创作背景陶渊明为什么要虚构这样一个“桃花源”呢？作者虚构这样一个世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。寄托了作者渴望改变黑暗现实的政治理想，寄予了作者对黑暗现实的强烈不满，表达了作者对和平安宁、美好幸福生活的追求，反映了广大劳动人民反对压迫、反对战争的强烈愿望。深度思考❶层层设疑，激发兴趣。开头并未确切指出年代和地名，也只说主人公是个渔人。接着写桃林奇景，也不说出它的确切地点，因为渔人已“忘路之远近”。写桃林的通道更为奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“极狭”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到渔人进入桃花源后，眼前出现的又是一幅活生生的人间生活的图景。可是，后来渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃花源似乎又成了一个虚无缥缈的世界，无迹可寻。最后再虚写一笔，说高尚士刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来一丝希望，但刘子骥又“未果”而病终。这种层层设疑的写法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣。写作特色❷语言朴素，准确精练。

文章一开头，只用“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近”这19个字，就交代了故事发生的时间、人物