高考语文一轮复习专项对点练17提高理解能力深析词义句意题含解析

一轮复习精品资料(高中)PAGE1-专项对点练17提高理解能力，深析词义、句意题(时间：30分钟分值：32分)一、阅读下面的文字，完成1～4题。(16分)四季京味儿我要用文字重建一座城市，重建我的北京——在我的城市里，时间倒流，枯木逢春，小时的气味儿、声音和光线被找回，被拆除的四合院、胡同和寺庙恢复原貌，瓦顶排浪般涌向低低的天际线，鸽哨响彻深深的蓝天，孩子们熟知四季的变化，居民们胸有方向感。我打开城门，欢迎四海漂泊的游子，欢迎无家可归的孤魂，欢迎所有好奇的客人们。关于北京，首先让我想到的是气味儿，随季节变化而变化。就这一点而言，人像狗。要不为什么那些老华侨多年后回国，四顾茫然，张着嘴，东闻闻西嗅嗅——寻找的就是那记忆中的北京味儿。冬储大白菜味儿。立冬前后，各副食店门前搭起临时菜站，大白菜堆积如山，人们从早到晚排起长队。每家至少得买上几百斤，用平板三轮、自行车、儿童车等各种工具倒腾回家，邻里间互相照应，特别是对那些行动不便的孤寡老人。大白菜先摊开晾晒，然后码放在窗下、门边、过道里、阳台上，用草帘子或旧棉被盖住。冬天风雪肆虐，大白菜像木乃伊干枯变质，顽强地散发出霉烂味儿，〖提示〗着它们的存在。煤烟味儿。为取暖做饭，大小煤球炉蜂窝煤炉像烟鬼把烟囱伸出门窗，喷云吐雾。而煤焦油从烟囱口落到地上，结成一坨坨黑冰。赶上刮风天，得赶紧转动烟囱口的拐脖，否则浓烟倒灌，呛得人涕泪直流，狂嗽不止。更别提那阴险的煤气：趁人不备，温柔地杀你。灰尘味儿。相当于颜色中的铁灰加点儿赭石——北京冬天的底色。它是所有气味儿中的统帅，让人口干舌燥，嗓子冒烟，心情恶劣。一旦借西北风更是了得，千军万马，铺天盖地，顺窗缝门缝进入屋子，没处躲没处藏。当年戴口罩防的主要就是它，否则出门满嘴牙碜。正当北京人活得不耐烦，骤然间大雪纷飞，覆盖全城。大雪有一股云中薄荷味儿，特别是出门吸第一口，清凉滋润。孩子们高喊着冲出门去，他们摘掉口罩扔下手套，一边喷吐哈气，一边打雪仗堆雪人。直到道路泥泞，结成脏冰，他们沿着脏冰打出溜儿，快到尽头往下一蹲，借惯性再蹭几米，号称“老头钻被窝儿”。我家离后海很近，孩子们常在那儿“滑野冰”，自制冰鞋雪橇滑雪板，呼啸成群，扬起阵阵雪末儿，被风刮到脸上，好像白砂糖一样，舔舔，有股无中生有的甜味儿。工人们在湖面开凿冰块，用铁钩子钩住，沿木板搭的栈道运到岸上，再运到李广桥北面的冰窖。趁人不注意，我跟着同学钻进冰窖，昏暗阴冷，水腥味儿夹杂着干草味儿。那些冰块置放在多层木架上，用草垫隔开，最后用草垫、木板和土封顶。待来年夏天，这些冰块用于冷藏鲜货食品，制作冰淇淋刨冰。在冰窖里那一刻，我把自己想象成冷冻的鱼。冬天过于漫长，让人厌烦，孩子们眼巴巴盼着春天。数到“五九”，后海沿岸的柳枝蓦然转绿，变得柔软，散发着略带苦涩的清香。解冻了，冰面发出清脆的破裂声，雪水沿房檐滴落，煤焦油的冰坨像墨迹洇开。我们的棉鞋全都变了形，跟蟾蜍一样趴下，咧着嘴，有股咸带鱼的臭味儿。我母亲几乎年年都买的水仙，赶上春节前后悄然开放，暗香涌动，照亮沉闷的室内。在户外，顶属杏花开得最早，随后梨花丁香桃花，风卷花香，熏得人头晕，昏昏欲睡。小时候常说“春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月”，那时尚不知有花粉过敏一说。等到槐花一开，夏天到了。国槐乃北方人性格，有一种恣意妄为的狞厉之美。相比之下，那淡黄色槐花开得平凡琐碎，一阵风过，如雨飘落。槐花的香味儿很淡，但悠远如箫声。而伴随着这香味儿的是可怕的“吊死鬼”。那些蠕虫吐丝吊在空中，此起彼伏，封锁着人行道。穿过“吊死鬼”方阵如过鬼门关，一旦挂在脖子上脸上，挥之不去，让人浑身起鸡皮疙瘩，难免惊叫。夏天是一年中最快乐的时光，主要是放暑假的缘故吧。我们常去什刹海体育场游泳。说到游泳，我们沉浮在福尔马林味儿、漂白粉味儿和尿臊味儿中，沉浮在人声鼎沸和水下的片刻宁静之间。暴雨似乎来自体内的压力。当闷热到了难以忍受的临界点，一连串雷电惊天动地，青春期的躁动得到某种程度的释放。雨一停，孩子们冲向马路旁阴沟上，一边蹬水一边高叫：“下雨啦，冒泡啦，王八戴上草帽啦……”不知为什么，秋天总与忧伤相关，或许是开学的缘故：自由被没收了。是的，秋天代表了学校的刻板节奏，代表了秩序。粉笔末儿飘散，中文与数字在黑板上出现又消失。在男孩子臭脚丫味儿和脏话之上，是女孩儿的体香，丝丝缕缕，让人困惑。秋雨阵阵，树叶辗转飘零，湿漉漉的，起初带有泡得过久的酽茶的苦味儿，转而变成发酵的霉烂味儿。与即将接班的储大白菜味儿相呼应。(有改动)1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()A．作者要用文字找回小时的气味儿、声音和光线，恢复被拆除的四合院、胡同原貌，描摹瓦顶、蓝天，书写他心目中的北京。B．作者对北京冬天的气味印象深刻，“冬储大白菜味儿”、“煤烟味儿”、“灰尘味儿”和大雪的“云中薄荷味儿”，有苦亦有甜。C．秋天雨后树叶的味道，是“泡得过久的酽茶的苦味儿”，这里面带着作者成长的味道，有忧伤，有怅然。D．本文与《故都的秋》风格类似，都是表达对故乡季节的喜爱，本文的气味儿是对不同季节的诠释。D〖D项，“气味儿是对不同季节的诠释”理解有误，味儿就是百姓日常生活中所表现出来的自然状态，这些味儿都与老百姓的生活息息相关，散发在百姓生活的各个角落，代表了北京不同季节的文化。〗2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A．文章第一段中作者想要用文字重建北京城，借此怀念一切与北京相关的回忆，自然引出对北京气味儿的想念。B．文章写“煤烟味儿”时主要运用了比喻、夸张的手法，生动形象；写孩子们“打出溜儿”时，几个动词用得精准生动，画面感强。C．本文文字生动洗练，写春天水仙时，一个“赶”字仿佛使人感到水仙的善解人意，也暗含作者期待花开的急切心情。D．文章剪裁讲究，详略安排得当，描写冬日京味儿时不惜笔墨，对春秋的气味儿着墨却不多，但都让读者感受到了北京特色。B〖写“煤烟味儿”时没有用夸张的修辞，而是运用了比喻和拟人。〗3．(句子含意题)理解文中画线的句子。(4分)(1)更别提那阴险的煤气：趁人不备，温柔地杀你。(2)槐花的香味儿很淡，但悠远如箫声。〖〖解析〗〗理解句子即赏析语句。答题时要遵循一定的步骤，首先判断手法，首选修辞，(1)中的“温柔”使用了拟人的修辞；(2)中的“香味儿”是嗅觉，“箫声”是听觉，说槐花的香味儿像箫声一样悠远，这是通感。然后分析这种手法所体现的事物的特点，(1)中的“温柔”说明了煤烟味儿熏人的方式，煤烟味儿“温柔”，还“杀”人，说明其与人的关系密切；(2)句中的“箫声”则传递出一种快乐的心情。最后分析其中蕴含的情感，两句话均传递出一种温馨的感觉。理解句子时注意不要脱离前后的语境。〖〖答案〗〗(1)运用拟人的手法，形象生动地表现出京味儿当中的煤烟味儿与人们日常生活息息相关，同时“温柔”既指出了煤烟味儿悄无声息的特点，也写出了煤烟虽脏，却能给人们做饭取暖，传递温情。(2)运用了通感的修辞手法，由“香味儿”的嗅觉转移到“箫声”的听觉，将北京夏天快乐、恣意的味道写得悠远绵长，令人回味。4．简述本文的行文思路及传达的情感。(6分)〖〖解析〗〗分析思路要结合文本中的语句，要抓住能够体现思路的关键字眼。文章开头写道“我要用文字重建一座城市，重建我的北京”，“重建”一词体现了对老北京的怀念；下文的“首先让我想到的是气味儿，随季节变化而变化”，“首先”一词引出了对老北京各种熟悉的“味儿”的描写；种种的“味儿”之后提及了四季，尤其是“夏天是一年中最快乐的时光”。以上便是文章的行文思路。情感自然就是对老北京的怀念、对文化的思考。〖〖答案〗〗本文由作者对老北京的怀念写起，进而引出了对老北京各种熟悉的“味儿”的描写，从而引发了作者对老北京四季的回忆，表达了作者对地域文化深沉的思考。二、阅读下面的文字，完成5～8题。(16分)庄重朱以撒在绿树掩映的弘一法师骨塔前，时光的力量已经渗透到旁边巨大的山石上——每一个游客都可以看到深深勒入石上的“悲欣交集”四个字。斜阳照在上边，又是一年深秋了，这四个字在萧瑟的松声里会诉说一些什么？它的含意太缥缈了，一些场景被放置在过去时上，把玩之下只能听到远来的风声。我想起来了，当时的情景也是在深秋，法师挺着病体，已知未来。他就要进入那个理想状态的世界了。法师要来了纸笔，蘸满墨，闲闲澹澹地落下。墨色在干裂的秋风里黏稠了，不是十分滋润。造型依旧是清癯修长，像法师此时的一道影子。弟子们在旁屏息敛声，四周死一般岑寂。法师清瘦的面容和深陷的双目，流露出欣慰和平静之光——所有的感受都简化了，浓缩在这四个大字里。当他把笔轻轻搁下来时，暮色已然卷进了高墙。我通常把这种寂静肃穆下的场景归于庄重。是的，怀揣庄严和深重，这种心情让人速长几岁。人生的一些场景如果不懂得庄重，心就总是悬浮无着。来到这个省会城市的初期，我租住在城市边缘的老房子里，开始了没有人管束的大学生活。我忙着读书写字，不知道这个城市的走向，对这个城市的习俗浑然无觉。一个清晨，从铜管乐的吹奏声中醒来，这是一个阳光灿烂的星期天，我伸着懒腰循声走去，婉转的《花儿与少年》在晨风里飘荡。接下来我吓了一跳，原来是办丧事——这是我第一次从侧面见到这个城市对远走的人的送别方式。后来，人陆续地到来，花圈慢慢地铺排展开，就有些人开始坐着喝茶抽烟、聊天说笑。这样的人多起来，气氛就有些变。庄重的场合一旦不庄重了，对其他人来说是一种隐痛，也使场景滑稽起来，模糊了主题。古人云：“死生亦大矣。”这是很有道理的。人不像树，一棵树倒下的时候，内部昭示了它生前隐藏的秘密。人的内部没有年轮，他的出生日就成了一种值得重视的记录——满月、周岁、每年的生日，仪式落满了俗世的尘埃，却郑重其事地举行着。一个人辞别这个世界，仪式的庄重是不亚于出生的。凄美的清明，春雨滋润，空气中布满潮湿，无数的祭奠仪式。我想这就是一种转换，一个人到来了，一个人远去了，他们擦肩而过，都郑重其事。唯有心真正地投入，庄重的神情才会浮现。对于庄重的感受，最初是一个人给予我的。她就是我的二姨。自幼残疾使她对生活倍加珍惜，在她有生的日子里，她的善良、宽容和博爱让邻里无不称赞。每次用餐前，我见她闭目默祷，然后，徐徐用箸。她感谢上天给予的一日三餐的美食，细嚼慢咽，庄重的神情下用心品尝。其实，二十世纪六七十年代是城市居民生活的低谷，日子贫瘠粗粝。粮店凭票证供给的陈年老米，淘米时一片浑浊，入口时一股酸气、霉味；配搭的玉米粉、洗去淀粉后如树皮的地瓜片，令人难以下咽。她常年的胃痛加剧了，却仍然吃得那么香甜，如甘饴入口，点滴不曾遗漏。吃饭时不要说话，二姨如是说。这里的道理是什么呢？后来，我悟出来了，它不纯是生理卫生意义上的，主要是心灵感应上的——安静，有益于用心地品味上天的赐予，心怀感恩。在离开家乡之前，我一直被这种庄重的神情熏染着，远离家乡的日子里，它不断涌出来。我最喜欢的还是独自用餐，慢条斯理，从容不迫。像二姨那样，我品尝到了大地的芳香。布莱克说：“从一粒细沙里看出一个世界，从一朵野花里寻觅天堂……”这“看”里肯定有心的投入，不是任何人用眼一瞥就可以那么轻易地感受。庄重的高级形式乃是敬。还是引朱熹的话来展开，“不要放肆，不要戏慢，整齐严肃，便是主一，便是敬”(《朱子语类》)。敬天地、敬社稷、敬祖宗、敬人伦，都是有道理的。人不是独立不倚的存在，连绵而下的遗传、血缘使人与这个世界的前前后后充满了联系。庄重的举止，使自己的心得到妥帖的安顿。不过，生活中这样的举止毕竟太少，无任何敬畏禁忌，轻浮、放荡、粗野把更多时间与空间充塞了。在这个越来越娱乐化的世界里，戏说正在迅速消解着庄重；失去了敬，怀旧、伤春、悲秋、闺怨、别离这些恒久的主题，也会渐渐变得轻浮起来，甚至沦为世俗。放下书本，夜幕降临的时刻走到城市高处，在闪烁着艳丽的灯影里，我看到一个城市在娱乐中漂浮无定。这个城市早年生长过许多慷慨激昂的人物，我对他们是怀有崇敬之情的，把这些英灵看成城市的骨骼。他们的历程伴随着苦难与雄心，每一个人要被考证或阐释，都可以带出与之相伴的那段沉重的时光。可惜——没有噱头。他们的故居此时大门紧闭，黯淡无光，本该让城市铭记的人，在娱乐声色中，渐渐被遗忘了。一个时代不庄重了，戏说搞笑如潮水浸湿了我们的生活，日子肯定浮华起来。时光如果像一盘不变质的录影带就好了，它可以倒卷，让我们看到一些凝重严峻的细节，包括每一个眉眼里那些值得崇敬的东西。那么，自问：你，在什么时候显得稍稍庄重一些呢？庄重，它所持有的庄严、深重的气息，令今日的生命感到难以承受之重。太多的娱乐色彩，冲淡了我们生命中原有的厚实部分，阻止我们顺利追求一些本质的东西。在初秋的树干上，我看到夏日遗留在上边的三五蝉壳，风吹过来，微微作响。主人扔下它们远去，此时恍若三五空屋。(有删改)5．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()A．来省会初期，作者租住在城市边缘的老房子里，—场不庄重的葬礼引发了作者的感慨。B．作者认为人生需要各种仪式，在遵循这些仪式的过程中，人就能体会庄重，懂得敬畏。C．食物难以下咽，二姨却以庄重的神情用心品尝，甘之如饴，因为她对上天心怀感恩。D．繁华的生活让城市的人们沉溺于娱乐，失去庄重之心，作者渴望见到一些凝重严峻的细节。B〖B项，“在遵循这些仪式的过程中，人就能体会庄重，懂得敬畏”说法绝对。作者认为“仪式”很重要，应该郑重其事地举行，但仅仅有仪式是不够的。〗6．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A．第一段两次提到深秋，详细描写了弘一法师去世前书写“悲欣交集”四个字的情景，营造了庄重肃穆的氛围。B．作者引用朱熹的话既是对上文“庄重”表现的总结深化，也引出下文——即对当代人缺乏敬畏之心、世界越来越娱乐化的反思与批判。C．在文章的前八段，作者总体上使用第一人称“我”来叙事、论述，便于以自己的想象、经历和感受来阐释“庄重”在不同场景下的内涵。D．文章倒数第二段使用了第二人称“你”，作者与读者便融成一体，更加令人警醒、引人反思；最后一段则使用了第一人称“我们”，加强了与读者的直接对话。D〖D项，应为“文章倒数第二段使用了第二人称‘你’，加强了与读者的直接对话，更加令人警醒、引人反思；最后一段则使用了第一人称‘我们’，作者与读者便融成一体”。〗7．(词语含义题)“庄重”一词在文中的含义是什么？从全文来看，作者笔下的“庄重”表现在哪些方面？(4分)〖〖解析〗〗理解“庄重”一词的含义，需要结合上下文及作者的感情倾向进行分析。作者笔下的“庄重”的表现，可以依据文章内容来归纳，如第一、三、四段重在表现对生死的庄重，第五、六段表现对艰辛生活、坎坷命运的庄重，第七段“敬天地、敬社稷、敬祖宗、敬人伦”表现对人间万物的庄重，第八段表现对已逝英灵的庄重。〖〖答案〗〗“庄重”指对人生的一些场景(或“际遇”)怀揣庄严和郑重之心。面对生命的到来或逝去，持有最基本的肃穆、郑重之情；面对艰苦的生活、坎坷的命运，依然保持感恩之心；面对天地间的诸多人事，保持敬畏之心；对于已逝的英灵，要永远铭记与崇敬。8．请对文末画线的句子加以赏析。(6分)〖〖答案〗〗本句使用了比喻的修辞手法。作者将遗留在树干上的蝉壳比喻为空屋，表现出蝉壳被抛弃后仿佛人去屋空的无奈怅然，流露出作者对人们抛弃生命中原有的厚实部分的隐忧与伤感。此处用语形象，表意含蓄，令人思索与回味。专项对点练17提高理解能力，深析词义、句意题(时间：30分钟分值：32分)一、阅读下面的文字，完成1～4题。(16分)四季京味儿我要用文字重建一座城市，重建我的北京——在我的城市里，时间倒流，枯木逢春，小时的气味儿、声音和光线被找回，被拆除的四合院、胡同和寺庙恢复原貌，瓦顶排浪般涌向低低的天际线，鸽哨响彻深深的蓝天，孩子们熟知四季的变化，居民们胸有方向感。我打开城门，欢迎四海漂泊的游子，欢迎无家可归的孤魂，欢迎所有好奇的客人们。关于北京，首先让我想到的是气味儿，随季节变化而变化。就这一点而言，人像狗。要不为什么那些老华侨多年后回国，四顾茫然，张着嘴，东闻闻西嗅嗅——寻找的就是那记忆中的北京味儿。冬储大白菜味儿。立冬前后，各副食店门前搭起临时菜站，大白菜堆积如山，人们从早到晚排起长队。每家至少得买上几百斤，用平板三轮、自行车、儿童车等各种工具倒腾回家，邻里间互相照应，特别是对那些行动不便的孤寡老人。大白菜先摊开晾晒，然后码放在窗下、门边、过道里、阳台上，用草帘子或旧棉被盖住。冬天风雪肆虐，大白菜像木乃伊干枯变质，顽强地散发出霉烂味儿，〖提示〗着它们的存在。煤烟味儿。为取暖做饭，大小煤球炉蜂窝煤炉像烟鬼把烟囱伸出门窗，喷云吐雾。而煤焦油从烟囱口落到地上，结成一坨坨黑冰。赶上刮风天，得赶紧转动烟囱口的拐脖，否则浓烟倒灌，呛得人涕泪直流，狂嗽不止。更别提那阴险的煤气：趁人不备，温柔地杀你。灰尘味儿。相当于颜色中的铁灰加点儿赭石——北京冬天的底色。它是所有气味儿中的统帅，让人口干舌燥，嗓子冒烟，心情恶劣。一旦借西北风更是了得，千军万马，铺天盖地，顺窗缝门缝进入屋子，没处躲没处藏。当年戴口罩防的主要就是它，否则出门满嘴牙碜。正当北京人活得不耐烦，骤然间大雪纷飞，覆盖全城。大雪有一股云中薄荷味儿，特别是出门吸第一口，清凉滋润。孩子们高喊着冲出门去，他们摘掉口罩扔下手套，一边喷吐哈气，一边打雪仗堆雪人。直到道路泥泞，结成脏冰，他们沿着脏冰打出溜儿，快到尽头往下一蹲，借惯性再蹭几米，号称“老头钻被窝儿”。我家离后海很近，孩子们常在那儿“滑野冰”，自制冰鞋雪橇滑雪板，呼啸成群，扬起阵阵雪末儿，被风刮到脸上，好像白砂糖一样，舔舔，有股无中生有的甜味儿。工人们在湖面开凿冰块，用铁钩子钩住，沿木板搭的栈道运到岸上，再运到李广桥北面的冰窖。趁人不注意，我跟着同学钻进冰窖，昏暗阴冷，水腥味儿夹杂着干草味儿。那些冰块置放在多层木架上，用草垫隔开，最后用草垫、木板和土封顶。待来年夏天，这些冰块用于冷藏鲜货食品，制作冰淇淋刨冰。在冰窖里那一刻，我把自己想象成冷冻的鱼。冬天过于漫长，让人厌烦，孩子们眼巴巴盼着春天。数到“五九”，后海沿岸的柳枝蓦然转绿，变得柔软，散发着略带苦涩的清香。解冻了，冰面发出清脆的破裂声，雪水沿房檐滴落，煤焦油的冰坨像墨迹洇开。我们的棉鞋全都变了形，跟蟾蜍一样趴下，咧着嘴，有股咸带鱼的臭味儿。我母亲几乎年年都买的水仙，赶上春节前后悄然开放，暗香涌动，照亮沉闷的室内。在户外，顶属杏花开得最早，随后梨花丁香桃花，风卷花香，熏得人头晕，昏昏欲睡。小时候常说“春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月”，那时尚不知有花粉过敏一说。等到槐花一开，夏天到了。国槐乃北方人性格，有一种恣意妄为的狞厉之美。相比之下，那淡黄色槐花开得平凡琐碎，一阵风过，如雨飘落。槐花的香味儿很淡，但悠远如箫声。而伴随着这香味儿的是可怕的“吊死鬼”。那些蠕虫吐丝吊在空中，此起彼伏，封锁着人行道。穿过“吊死鬼”方阵如过鬼门关，一旦挂在脖子上脸上，挥之不去，让人浑身起鸡皮疙瘩，难免惊叫。夏天是一年中最快乐的时光，主要是放暑假的缘故吧。我们常去什刹海体育场游泳。说到游泳，我们沉浮在福尔马林味儿、漂白粉味儿和尿臊味儿中，沉浮在人声鼎沸和水下的片刻宁静之间。暴雨似乎来自体内的压力。当闷热到了难以忍受的临界点，一连串雷电惊天动地，青春期的躁动得到某种程度的释放。雨一停，孩子们冲向马路旁阴沟上，一边蹬水一边高叫：“下雨啦，冒泡啦，王八戴上草帽啦……”不知为什么，秋天总与忧伤相关，或许是开学的缘故：自由被没收了。是的，秋天代表了学校的刻板节奏，代表了秩序。粉笔末儿飘散，中文与数字在黑板上出现又消失。在男孩子臭脚丫味儿和脏话之上，是女孩儿的体香，丝丝缕缕，让人困惑。秋雨阵阵，树叶辗转飘零，湿漉漉的，起初带有泡得过久的酽茶的苦味儿，转而变成发酵的霉烂味儿。与即将接班的储大白菜味儿相呼应。(有改动)1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()A．作者要用文字找回小时的气味儿、声音和光线，恢复被拆除的四合院、胡同原貌，描摹瓦顶、蓝天，书写他心目中的北京。B．作者对北京冬天的气味印象深刻，“冬储大白菜味儿”、“煤烟味儿”、“灰尘味儿”和大雪的“云中薄荷味儿”，有苦亦有甜。C．秋天雨后树叶的味道，是“泡得过久的酽茶的苦味儿”，这里面带着作者成长的味道，有忧伤，有怅然。D．本文与《故都的秋》风格类似，都是表达对故乡季节的喜爱，本文的气味儿是对不同季节的诠释。D〖D项，“气味儿是对不同季节的诠释”理解有误，味儿就是百姓日常生活中所表现出来的自然状态，这些味儿都与老百姓的生活息息相关，散发在百姓生活的各个角落，代表了北京不同季节的文化。〗2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A．文章第一段中作者想要用文字重建北京城，借此怀念一切与北京相关的回忆，自然引出对北京气味儿的想念。B．文章写“煤烟味儿”时主要运用了比喻、夸张的手法，生动形象；写孩子们“打出溜儿”时，几个动词用得精准生动，画面感强。C．本文文字生动洗练，写春天水仙时，一个“赶”字仿佛使人感到水仙的善解人意，也暗含作者期待花开的急切心情。D．文章剪裁讲究，详略安排得当，描写冬日京味儿时不惜笔墨，对春秋的气味儿着墨却不多，但都让读者感受到了北京特色。B〖写“煤烟味儿”时没有用夸张的修辞，而是运用了比喻和拟人。〗3．(句子含意题)理解文中画线的句子。(4分)(1)更别提那阴险的煤气：趁人不备，温柔地杀你。(2)槐花的香味儿很淡，但悠远如箫声。〖〖解析〗〗理解句子即赏析语句。答题时要遵循一定的步骤，首先判断手法，首选修辞，(1)中的“温柔”使用了拟人的修辞；(2)中的“香味儿”是嗅觉，“箫声”是听觉，说槐花的香味儿像箫声一样悠远，这是通感。然后分析这种手法所体现的事物的特点，(1)中的“温柔”说明了煤烟味儿熏人的方式，煤烟味儿“温柔”，还“杀”人，说明其与人的关系密切；(2)句中的“箫声”则传递出一种快乐的心情。最后分析其中蕴含的情感，两句话均传递出一种温馨的感觉。理解句子时注意不要脱离前后的语境。〖〖答案〗〗(1)运用拟人的手法，形象生动地表现出京味儿当中的煤烟味儿与人们日常生活息息相关，同时“温柔”既指出了煤烟味儿悄无声息的特点，也写出了煤烟虽脏，却能给人们做饭取暖，传递温情。(2)运用了通感的修辞手法，由“香味儿”的嗅觉转移到“箫声”的听觉，将北京夏天快乐、恣意的味道写得悠远绵长，令人回味。4．简述本文的行文思路及传达的情感。(6分)〖〖解析〗〗分析思路要结合文本中的语句，要抓住能够体现思路的关键字眼。文章开头写道“我要用文字重建一座城市，重建我的北京”，“重建”一词体现了对老北京的怀念；下文的“首先让我想到的是气味儿，随季节变化而变化”，“首先”一词引出了对老北京各种熟悉的“味儿”的描写；种种的“味儿”之后提及了四季，尤其是“夏天是一年中最快乐的时光”。以上便是文章的行文思路。情感自然就是对老北京的怀念、对文化的思考。〖〖答案〗〗本文由作者对老北京的怀念写起，进而引出了对老北京各种熟悉的“味儿”的描写，从而引发了作者对老北京四季的回忆，表达了作者对地域文化深沉的思考。二、阅读下面的文字，完成5～8题。(16分)庄重朱以撒在绿树掩映的弘一法师骨塔前，时光的力量已经渗透到旁边巨大的山石上——每一个游客都可以看到深深勒入石上的“悲欣交集”四个字。斜阳照在上边，又是一年深秋了，这四个字在萧瑟的松声里会诉说一些什么？它的含意太缥缈了，一些场景被放置在过去时上，把玩之下只能听到远来的风声。我想起来了，当时的情景也是在深秋，法师挺着病体，已知未来。他就要进入那个理想状态的世界了。法师要来了纸笔，蘸满墨，闲闲澹澹地落下。墨色在干裂的秋风里黏稠了，不是十分滋润。造型依旧是清癯修长，像法师此时的一道影子。弟子们在旁屏息敛声，四周死一般岑寂。法师清瘦的面容和深陷的双目，流露出欣慰和平静之光——所有的感受都简化了，浓缩在这四个大字里。当他把笔轻轻搁下来时，暮色已然卷进了高墙。我通常把这种寂静肃穆下的场景归于庄重。是的，怀揣庄严和深重，这种心情让人速长几岁。人生的一些场景如果不懂得庄重，心就总是悬浮无着。来到这个省会城市的初期，我租住在城市边缘的老房子里，开始了没有人管束的大学生活。我忙着读书写字，不知道这个城市的走向，对这个城市的习俗浑然无觉。一个清晨，从铜管乐的吹奏声中醒来，这是一个阳光灿烂的星期天，我伸着懒腰循声走去，婉转的《花儿与少年》在晨风里飘荡。接下来我吓了一跳，原来是办丧事——这是我第一次从侧面见到这个城市对远走的人的送别方式。后来，人陆续地到来，花圈慢慢地铺排展开，就有些人开始坐着喝茶抽烟、聊天说笑。这样的人多起来，气氛就有些变。庄重的场合一旦不庄重了，对其他人来说是一种隐痛，也使场景滑稽起来，模糊了主题。古人云：“死生亦大矣。”这是很有道理的。人不像树，一棵树倒下的时候，内部昭示了它生前隐藏的秘密。人的内部没有年轮，他的出生日就成了一种值得重视的记录——满月、周岁、每年的生日，仪式落满了俗世的尘埃，却郑重其事地举行着。一个人辞别这个世界，仪式的庄重是不亚于出生的。凄美的清明，春雨滋润，空气中布满潮湿，无数的祭奠仪式。我想这就是一种转换，一个人到来了，一个人远去了，他们擦肩而过，都郑重其事。唯有心真正地投入，庄重的神情才会浮现。对于庄重的感受，最初是一个人给予我的。她就是我的二姨。自幼残疾使她对生活倍加珍惜，在她有生的日子里，她的善良、宽容和博爱让邻里无不称赞。每次用餐前，我见她闭目默祷，然后，徐徐用箸。她感谢上天给予的一日三餐的美食，细嚼慢咽，庄重的神情下用心品尝。其实，二十世纪六七十年代是城市居民生活的低谷，日子贫瘠粗粝。粮店凭票证供给的陈年老米，淘米时一片浑浊，入口时一股酸气、霉味；配搭的玉米粉、洗去淀粉后如树皮的地瓜片，令人难以下咽。她常年的胃痛加剧了，却仍然吃得那么香甜，如甘饴入口，点滴不曾遗漏。吃饭时不要说话，二姨如是说。这里的道理是什么呢？后来，我悟出来了，它不纯是生理卫生意义上的，主要是心灵感应上的——安静，有益于用心地品味上天的赐予，心怀感恩。在离开家乡之前，我一直被这种庄重的神情熏染着，远离家乡的日子里，它不断涌出来。我最喜欢的还是独自用餐，慢条斯理，从容不迫。像二姨那样，我品尝到了大地的芳香。布莱克说：“从一粒细沙里看出一个世界，从一朵野花里寻觅天堂……”这“看”里肯定有心的投入，不是任何人用眼一瞥就可以那么轻易地感受。庄重的高级形式乃是敬。还是引朱熹的话来展开，“不要放肆，不要戏慢，整齐严肃，便是主一，便是敬”(《朱子语类》)。敬天地、敬社稷、敬祖宗、敬人伦，都是有道理的。人不是独立不倚的存在，连绵而下的遗传、血缘使人与这个世界的前前后后充满了联系。庄重的举止，使自己的心得到妥帖的安顿。不过，生活中这样的举止毕竟太少，无任何敬畏禁忌，轻浮、放荡、粗野把更多时间与空间充塞了。在这个越来越娱乐化的世界里，戏说正在迅速消解着庄重；失去了敬，怀旧、伤春、悲秋、闺怨、别离这些恒久的主题，也会渐渐变得轻浮起来，甚至沦为世俗。放下书本，夜幕降临的时刻走到城市高处，在闪烁着艳丽的灯影里，我看到一个城市在娱乐中漂浮无定。这个城市早年生长过许多慷慨激昂的人物，我对他们是怀有崇敬之情的，把这些英灵看成城市的骨骼。他们的历程伴随着苦难与雄心，每一个人要被考证或阐释，都可以带出与之相伴的那段沉重的时光。可惜——没有噱头。他们的故居此时大门紧闭，黯淡无光，本该让城市铭记的人，在娱乐声色中，渐渐被遗忘了。一个时代不庄重了，戏说搞笑如潮水浸湿了我们的生活，日子肯定浮华起来。时光如果像一盘不变质的录影带就好了，它可以倒卷，让我们看到一些凝重严峻的细节，包括每一个眉眼里那些值得崇敬的东西。那么，自问：你，在什么时候显得稍稍庄重一些呢？