五代史伶官传序-选择性必修中册-高中语文课内古诗文解析+情景默写（学生版）

五代史伶官传序一、文学常识1.作者简介杜甫(1007-1072),北宋著名文学家政治家和史学家，字水叔，号醉药,晚年又号六居士。北宋吉州(今江西吉安)人，四岁丧父，家境贫寒,母亲以获秆画地教他识字。宋仁宗天圣八年(030)中进士，先后在中央和地方任职，历任知制诰南林学士、参知政事刑部尚书、兵部尚书等。神宗熙宁四年(1071),辞去太子少师之职，归于颖州(今安徽阜阳)，次年卒，道号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈柳宗元苏轼、苏洵苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐还宋散文八大家”。杜甫在我国文学史上具有重要地位。他是北宋中叶文坛的领袖，对北宋诗文改革贡献极大。他的创作，在诗词散文方面都有成就，以散文最为突出。他的文章含蓄委婉、平易自然，各类文章都有其独到之处。著有《新唐书》(新五代史》等。2.文化常识《新五代史》：二十四史之一，记载907年至960年间后梁、后唐、后晋后汉、后周五代的历史。少牢：古代祭祀用牛、羊、猪各-头叫“太牢”,用羊、猪各一头叫“少牢”。牢,本来是养牲畜的圈，这里指祭祀用的牲畜。由于祭祀者和祭祀对象不同,所用牺牲(古代祭典用的猪、牛、羊等)的规格也有所区别:天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。伶官：封建时代称演戏的人为伶人,在宫廷中授有官职的伶人，叫做伶官。从事：官名,源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史治中从事史等,主要职责是主管文书、察举非法。3.文本分析（1）呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！译文：（2）原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。译文：（3）世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。译文：（4）方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！译文：（5）岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。译文：（6）故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！译文：二、情景默写1.《伶官传序》中，“”句强调使人国破家亡的不仅仅限于伶人，如果小看“忽微”，沉溺于声色犬马的逸乐中，忘记忧劳兴国的至理，同样会落得身死国灭的下场。2．《伶官传序》中，提到“”的事实，使伶人的作乱和后唐的衰败直接联系起来。3．《伶官传序》中，文章以“”为事例，充分体现了庄宗的“忧劳"，突出了“人事”的作用。4．《伶官传序》中，叙述“世人说晋王临死时，把三支箭赐给庄宗”的句子是：“”。5．《伶官传序》中，用庄宗得天下和失天下的事例，是为说明“”这一论点提供历史根据。6．《伶官传序》中，叙述庄宗执行其父遗命的事例以及在庄宗极盛和极衰两种情形的对比中，得出“”的结论。7．《伶官传序》中，“！”发出对庄宗之“盛”的赞叹。8．《伶官传序》中，借这“”句发出对庄宗之“衰”的悲叹。9．《伶官传序》一文最有力地证明“盛衰之理”这一立论的历史事实依据的句子是：。10．《伶官传序》中，写庄宗李存勖替父报仇后社会状况的句子是：“11．《过秦论》中，贾谊用“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而影从”写反抗暴秦之势；《伶官传序》中，杜甫用“”写晋因伶人而千里之堤毁于蚁穴之态。12．《伶官传序》