2025年高考作文备考训练之“吃苦与苦难”作文导写

23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人。”余华说：“苦难就是苦难，它不会带来成功，也不值得追求。”对此，你有什么想法？请联系生活实际，写一篇文章，表达自己体会和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】这是一道引语式材料作文题。这是一则思辨类材料作文，第一则材料从正面强调吃苦的价值，吃苦才能成为“人上人”，实现真正的成功，逆袭；第二则材料则从反面否定“苦难”，注意是“苦难”而非“吃苦”，苦难里更多的带有被动吃苦的意味，是客观环境所带来的灾难、不幸、坎坷，例如身体的残缺，家境的贫苦，亲人的离去，事业的受挫乃至各种天灾人祸等，都属于苦难。苦难本身并没有价值，也不会带来真正的成功，只有那些化悲痛为力量，化苦难为精神养分的人才能获得成功，在论证时需要辩证思考这一点，所有美化苦难，宣扬苦难美学的都是一种欺骗宣传。真正的“吃苦”是主动吃苦，是在自律、自强的前提下，理智找准方向，辨明路径，才能获得成功。简言之，吃苦与苦难阐述的是两种客观存在的事实，是两种截然不同的苦。前者是磨难，后者是苦难。苦难通常是由一系列不可控因素引起的，而迫不得已需要经历的苦，比如战争、自然灾害、疾病、情感等等造成的苦难。磨难是一种身心的痛苦和挑战，是个人的成长和超越，是人生态度的塑造，是人生价值观的体现，是对未来的启示。经历苦难是一种剥夺的过程，经历磨难是一种赋予的过程。它们背后逻辑是吃无效的苦和吃有效的苦。因此，这两句话并不矛盾，它们都提醒我们要正确看待“苦”，既要对苦难保持理性和客观的态度，又要勇敢面对人生中的挑战和困难，自律自强，走向成功。材料具有明显的思辨性，在文体上更适合写成议论文。写作时，可采用递进式的论证结构，从“自找苦吃”与“承受磨难”的联系与区别，“自找苦吃”的内涵及实质，“自找苦吃”的积极意义，我们该自找什么样的苦，如何正确把握“吃苦”与“磨难”的关系等角度展开具体论证。在论述“‘自找苦吃’的积极意义”时，可以从身心的塑造、外在的成功等角度切入分析。在论述“我们该自找什么样的苦”时，可发散思维，如我们应主动吃学习的苦，吃劳动的苦，吃思考的苦等。【立意】1.不盲目吃苦，不歌颂苦难。2.有效吃苦，化“苦”为“乐”。3.从“吃苦”中磨炼意志，练就本领。4.苦难的黑白两面。5、以吃苦之姿，寻无苦之路。6、追求苦难带来的不屈，而并非苦难本身。7、苦难所带来的意义，大于它的本身。8、笑看苦难，一苇以航！9、在苦难中寻觅成长的价值。10、从苦难中汲取力量，不断前行。11、苦难不值得歌颂，但是战胜苦难的人值得敬畏。12、我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。13、吃苦并不值得赞美，值得赞美的是战胜苦难的能力。14、不要歌颂苦难，却用力敬畏它的意义。【范文】纵有银山拍天浪，笑看红尘一苇航“你经历的磨难将变成你的力量，你吃过的苦将照亮你的路。”泰戈尔用沉着的笔调写下这句话，并奉行一生。而余华在经历了动荡后平静地说：“苦难不会带来成功，也不值得追求。“而实际上，人本不必去追逐苦难，但只要愿意向山巅前行，苦难自会如影随形。而我们要做的，只是勇于面对。苦难不会带来成功，让我们成功的，是傲视苦难的心态、克服困难的勇气和历经挫折后的收获。“勇士搏出惊涛骇浪而不沉沦”，笑对苦难，于绝境之中展生命刚强。当世界将苦难的重量压在我们肩头时，我们应学会报之以歌。茨威格说：“命运馈赠的礼物，早已在暗中标好了价格。”而苦难，正是交易的货币。苏轼历三州而转五海，自青春而至白发，每次被贬都'竹杖芒鞋轻胜马',从未报怨命运的不公；刘禹锡因才被贬，恬淡地抒写《陋室铭》以表心志；网课之际，因疫情的流行而被困家中学习时，是否记得那大山中奔跑的满头雪花的少年？是否记得那居于闹市而'偏安一隅”的'案板女孩'?谁都有苦难，当它来临时，面对它并勇于出击的人，才是生活的强者。“曾经它的芽，浸透奋斗的泪泉，洒遍牺牲的血雨”。傲视苦难，于风云跌宕展生命铿锵。王国维曾经说过：这个世界上有三种人，一种是知难而退的人，一种是知难而进的人，还有一种，便是傲视苦难的人。诚然，苦难不值得被重视，它只是在一个生命周期的特定时间给我们以重量。弱者被其击垮，强者因其更强。我们无意于刻意追求苦难，因为它本身不具备任何价值。但每一次苦难的降临，意味着我们在走出舒适圈，在探索“新大陆”。咆哮山间的猛虎，不会在意山脚的小兔；搏击长空的雄鹰，不会纠结生长时的痛苦。苦难所带来的意义，大于它的本身，故追寻的应是更卓越的自己,而不是徒然地追寻难受的经历。当今社会中的人们，有的选择'躺平''佛系',有的不甘沉沦，立志于九天鸿鹄。无论是扶摇直上，还是步履维艰，奋斗中的苦难早已失去了危胁。当星巴克战胜麦当劳夺得咖啡霸主时，苦难在哪里？当皮尔卡丹引领出新一代服装潮流时，苦难在哪里？苦难只是作为奋斗的见证者，随风逝去了。在这个风起云涌，变幻莫测的年代里，奋斗是唯一的出路。奋斗必然伴随着苦难，苦难也映证着奋斗的历程。与其躲避、退缩、画地为牢，何不奋进、突击、一展鸿图？新时代的我们，应执笔抒写梦想，无悔心中的远方。纵使前方苦海泛滥，风雪迷途，也应笑看苦难，一苇以航！在苦难中寻觅成长的价值在人生的长河中，苦难如同一座座巍峨的山峰，既是挑战，也是磨砺。有人视其为登顶的阶梯，坚信“吃得苦中苦，方为人上人”；也有人如余华所言，认为“苦难就是苦难，它不会带来成功，也不值得追求”。在我看来，苦难本身并无直接赋予成功的魔力，但它却是人生旅途中不可或缺的催化剂，促使我们在逆境中成长，在挑战中蜕变。首先，我们需要正视苦难的价值。苦难，作为生活的一部分，无法完全避免。它或许以失败的形式出现，让我们在挫折中学会坚韧；或许以失去的形态展现，教会我们珍惜与感恩。正如钻石需经千锤百炼方能璀璨夺目，人的心灵也需在苦难的洗礼中变得更加坚强和深邃。因此，苦难不是终点，而是通往更强大自我的必经之路。其次，苦难促使我们反思与自我提升。在顺境中，我们往往容易安于现状，忽视自身的不足与缺陷。而苦难，则像一面镜子，清晰地映照出我们的脆弱与不足。它迫使我们停下脚步，深入思考问题的根源，进而寻求改变与提升。这种由外而内的驱动力，是推动个人成长与进步的重要力量。正如孟子所言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”再者，苦难培养了我们的同理心与社会责任感。在经历苦难后，我们更能体会到他人的不易与挣扎，从而生出更多的同情与理解。这种同理心，使我们更加愿意伸出援手，帮助那些同样在苦难中挣扎的人。同时，苦难也让我们意识到，个人的命运与社会的命运紧密相连。只有共同努力，才能减少苦难，创造更加美好的生活环境。因此，苦难在一定程度上激发了我们的社会责任感，促使我们为社会的进步贡献自己的力量。当然，我们并不应盲目追求苦难，更不应将苦难视为成功的必然条件。成功的因素多种多样，包括天赋、努力、机遇等。苦难只是其中的一部分，而且并非所有人都需要经历相同的苦难才能达到成功的彼岸。关键在于我们如何面对苦难，如何从苦难中汲取力量，不断前行。综上所述，苦难虽非成功的直接原因，但它却是成长道路上不可或缺的伴侣。它教会我们坚韧、反思、同理心与社会责任感，让我们在逆境中不断成长，最终成为更加优秀的自己。因此，让我们以一颗平和而坚韧的心，去拥抱生活中的每一次挑战与苦难吧！且苦且甜且向前，踏歌步履未停苦难是人类命运中亘古不变的话题，或以此为成才之路，或以此为万丈深渊，而我以为：苦难不应惧怕也不值得歌颂，目的都是为了成就更好的自我。青山巍峨，自生云气。不惧怕苦难，承受苦难以磨砺自我。我们为何要去攀越一座又一座险峰？因为山就在那儿。当苦难如一座不可绕行的奇山盘植在前路上，征服它就是唯一的选择。与其退缩不前，以苦难为磨刀石才更值得推崇。唐僧师徒历尽九九八十一难终抵西天取经，这一路的苦难挫折，他们不曾躲避，同样，他们取得真经立地成佛。苦难帮他们洗尽铅华，磨砺了自我，成就了生命的璀璨。算而今，柯洁不惧失败的苦难，成为世界围棋名手；石光银不惧沙漠艰苦条件的唐难，成就绿进沙退"的奇迹，樊锦诗不惧戈壁的苦难，成长出名为敦煌的花。他们都是不惧苦难的人，最终升华了自我，盎然这一季锦绣繁华。岁月缀花，新桐初引，不歌颂苦难，追求幸福以美好自我。正如余华所说，苦难就是苦难，它不值得追求。生活不会永远需要"苦中作乐，我们也没必要盲讨苦吃。就像，素媛们在幼年时经历了那样的不幸与苦难，我们没有立场歌颂这一场场苦难；巴勒斯坦人民历经战火与生死别离，我们无法要求他们把战争当烨炼。苦难是人类追求幸福的绊脚石，它本质上自然是邪恶的、令人厌恶的，但辩无论如何，我不们不能让苦难阻碍我们奔向幸福美好。待到春和景明、鸟语花香，待到我们寻得人生的价值与幸福，回望苦难，可能会轻笑一声，但它永远不会值得歌颂。朝夕不负，来日方长。在苦难之中，要以希望为剑，刺开黑夜倾酒光明。歌颂苦难会忘记生命的意义与生活的美好，避躲苦难会忘记方向无法行至彼方。在苦难之暗潮乘涌动中，惟有以希望为桨，方可行至豁然明媚之春岸。江梦南哪怕遭受听觉丧失之苦难，依然心怀希望与阳光，以知识成就自己更造福他人，追求着生命的意义与美好。由此，兼得之。我辈宁为灰烬不为尘土，要在苦难与幸福中成就未来成就美好，不在歌颂苦难之枯草腐木中窒息而死。且历苦难且追幸福且向前走，在踏歌声中绝不曾停下追求光明的步履。苦难的黑白两面佛家有言："苦海无涯，回头是岸今有言："吃得苦中苦，方为人上人。万千学子十年寒窗下苦读，想以一支笔创造奇迹，但一朝落马折戟的也不在少数。苦难本黑色，再怎么抹也难以完全变白。个别于黑夜中崛起的黎明，也照亮不了整个冬天。辩证看待苦难的黑白，相信苦难的力量，绝不迷信苦难的信仰，才能于黑夜见繁星，沙地见浅草。相信苦难的力量，于苦难中升华灵魂，洗涤每一个不知所措的灵魂。蚌肉里卡进一粒沙子必然痛苦．但却能成就珍珠的熠熠生辉。李清照经历国破家亡夫死的万千苦难，以一只弱女子的纤行素手，撰《金石录剥》．留下万千绝美诗辞，成为乱世中美神，为后世留下无尽芳香。苦难滤过虚饰，300字滤过造作，提炼出灵魂的精华，让每一个肉体承载的本质暴露于世。苦难本就是长满刺的花，取之．观之．嗅之，则灵魂之芳香满溢于市，香飘十里。不迷信苦难的信仰，并非每一匹陷于苦难泥沼的千里马都能脱身而出。苦难会告诉我们，图灵遭人白眼吃下涂有氰化物的苹果早逝；苦难告诉我们，祥子在无尽的黑暗中走向深渊；苦难告诉我们，梵、高的自杀并非偶然。苦难会将人熔成灰，千锤万凿后，轻声告诉你是块废料。历史长河中苦难充斥四方．哀鸿遍野，一页一页的苦难控诉着社会．控诉着整个世界，长泣、哀鸣、恸哭，都不能使苦难为之变色。这个残忍的暴君不会容忍半分的懈怠，对人世间的悲情熟视无睹。理性看待苦难，方见人生大义，悟人生大道、绽出人生之花。张桂梅悟人生大道、绽出人生之花。张桂梅藐视苦难，成了万千山区女孩的曙光；梁邦定轻视苦难，成了新时代的校长；苏东坡无视苦难，吟啸徐行，笑问平生功绩。苦难并非通往成功的通行证，但可成为踏上光明大道的垫脚石。无尽苦难，无尽黑暗，但也能映衬夜幕中的无尽星芒：无穷苦难，无垠荒漠，但更能突显出那棵棵不死仙人掌。相信若难的力量，不盲从苦难的信仰，运海抟伏．必借垂天之羽，乘流击楫，必伫飞云之楫。但苦难只是羽楫的一部分，谁又能说逆着风才算飞翔？以吃苦之姿，寻无苦之路俗话说："吃得苦中苦，方为人上人。"从古至今，数不胜数的名人志士于苦难中绽放而达成就之巅。“吃苦”一词已于无形中成为了走向成功的代名词。而我想说，真正的成功应是怀有能吃苦的心境。去追寻一条未有苦难阻碍的康庄大道。苦非成功秘诀，有苦未必高飞。苦难一词，本是骇人听闻，在众星于苦难中闪烁的时代，苦难却变得颇为神圣，然而并非有苦之人均能达高山之巅，正如余华所说："苦难就是苦难，它不会带来成功，也不值得追求。"若有苦必腾达，又怎会有板桥先生失意一生，终于七品小官，无价之珍作于街头叫卖却无人问津之艰难；又怎会有屈平"竭忠尽智以事其君”却“信而见疑，忠而被谤”，终无重用，难平无奈；亦不会有嵇康之毅然赴死，《广陵散》之绝于天下。由是观之，苦难乃是人生路上的绊脚石，稍不注意则会被拌倒而终无起身之时。苦并非意味成功，数不胜数的名人从苦中走来又该何解？当是其自身以吃苦之姿养贤能，终达无苦之路。吃苦涵养品性，有能方至华章。通往光明之路，注定荆棘丛生，唯跨过苦难，则会到达无苦无难的理想道路。新时代青少年于竞争中成长，"吃不了学习的苦，将来便吃生活的苦"是每一位家长的语重心长。生活之苦亦是苦，为何弃之而选择学习之苦？当是生活中蕴藏着理想中的无苦之路。君可见中华人民共和国之崛起含有多少难以想象之苦，全国人中，含有多少难以想象之苦，全国人民众志成城，尽显不屈品格，方苦尽甘来；君可见高适奔走长安多年未被提拔，于穷困潦倒中涵养不屈品格，终成一代武将；君可见季羡林于牛棚中以笔为刃，诉民生疾苦，终成佳话。于苦难中诞生的奇迹诚然之多，但通往其成功的，并非苦难本身，而是他们面临苦难时长于他人的姿态与品性。"吃得苦中苦，方为人上人。"此言不虚，但应明白，"人上人"的背后并非"苦"，而是"吃苦"，是在困境中脱身的能力，余华之言亦为真理，苦难不会带来成功，我们不应追求苦难，但我们要学会面对苦难而克服苦难，以吃苦的姿态来追寻属于自己那条不苦的理想之路，享无苦之理想人生。歌颂顽强而并非苦难面对一张底层人民辛酸生活的图象，是应慨叹其生命力的顽强与内在的坚忍，还是应批判作者不应将他人的不幸做热点歌颂苦难。"吃得苦中苦，方为人上人"，苦，是生活常态，于自身之苦是通往彼岸的路，于他人之苦不是值得追求的成功。苦难，自古以来就在不断上演，不可否认，苦难中磨炼出了圣人，《周易》《春秋》《孙子兵法》《史记》等著作何其不是圣人于苦难之下创