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文档简介
安徽省“江淮十校”2024届高三1月质量检测试题语文试题
考生须知:
1.全卷分选择题和非选择题两部分,全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题的答案必须用黑色
字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。
2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。
3.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,在草稿纸、试题卷上答题无效。
1、阅读下面的文言文,完成小题。
李觉,字仲明,本京兆长安人。太平兴国五年举九经,起家将作监丞、通判建州,秩满,州人借留,有诏褒之,
就迁左赞善大夫、知泗州,转秘书丞。太宗以孔颖达《五经正义》诏孔维与觉等校定。王师征燕、蓟,命觉部京东诸
州刍粮赴幽州。维荐觉有学,迁《礼记》博士赐绯鱼。
雍熙三年,与右补阙李若拙同使交州,黎桓谓日:“此土山川之险,中朝人乍历之,岂不倦乎?”觉曰:“国家
提封万里,列郡四百,地有平易,亦有险固,此一方何足云哉!”桓默然色沮。使还,久之,迁国子博士。
端拱元年春,初令学官讲说,觉首预焉。太宗幸国子监谒文宣王毕升辇将出西门顾见讲坐左右言觉方聚徒讲书上
即召觉令对御讲。觉曰:“陛下六龙在御,臣何敢辄升高坐。”上因降辇,令有司张布幕,设别坐,诏觉讲《周易》
之《泰卦》,从臣皆列坐。觉因述天地感通、君臣相应之旨,上甚悦,特赐帛百匹。
俄献时务策,上颇嘉奖。是冬,以本官直史馆。右正言王禹僖上言:“觉但能通经,不当辄居史职。”觉仿韩愈
《毛颖传》作《竹颖传》以献,太宗嘉之,故寝禹俾之奏。淳化初,上以经书板本有田敏辄删去者数字,命觉与孔维
详定。二年,详校《春秋正义》成,改水部员外郎、判国子监。四年,迁司门员外郎,被病。假满,诏不绝奉,卒。
觉累上书言时务,述养马、漕运、屯田三事,太宗嘉其详备,令送史馆。觉性强毅而聪敏,尝与秘阁校理吴淑等
同考试开封府秋赋举人,语及算雉兔首足法,觉曰:“此颇繁,吾能易之。”及成,果精简。淑意其宿制,即试以别
法,皆能立就,坐中皆叹伏。
(节选自《宋史•列传第一百九十》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.太宗幸国子监/谒文宣王/毕升辇将出西门/顾见讲坐左右/言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲/
B.太宗幸国子监谒文宣王毕/升辇将出西门顾见/讲坐左右/言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲/
C.太宗幸国子监谒文宣王毕/升辇将出西门/顾见讲坐/左右言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲/
D.太宗幸国子监/谒文宣王/毕升辇将出西门/顾见讲坐/左右言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.秩满:谓官吏任期届满。如唐代钱起“秩满归白云,期君访谷口”中“秩满”即为此意。
B.《礼记》:据传成书于西汉,是中国古代一部重要的典章制度选集,是儒、释、道思想的资料汇编。
C.国子监:中国古代隋朝以后的中央官学,为中国古代教育体系中的最高学府,又称国子学或国子寺。
D.秋赋:也称秋贡、秋荐,唐宋时州府向朝廷荐举会试人员的选拔考试。因于秋季举行,故有此称。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.李觉学问精深,政绩卓越。他明晓《九经》,参与孔颖达《五经正义》校定;担任将作监丞、建州通判,受到朝廷
褒扬。
B.李觉涉远为官,不畏艰苦。与李若拙出使交州时,别人认为前往此地辛苦劳累,他却认为不足挂齿。
C.李觉仕途顺畅,颇受赏识。皇上对他所献策略以及所作《竹颖传》大加赞赏,王禹倍也大力举荐他。
D.李觉关心时局,聪慧机敏。他对当时的一些政务有很好的论述,得到太宗认可;在计算方法上也有独到见解。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)上因降辇,令有司张帘幕,设别坐,诏觉讲《周易》之《泰卦》,从臣皆列坐。
(2)淑意其宿制,即试以别法,皆能立就,坐中皆叹伏。
2、在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是()
苏轼,被余秋雨称为的天才,集文学才能与政治才能于一身的天才。自古以来,文学才能与政治才能似乎是一
的一对死敌,然而这两者在苏轼身上却得到了最完美的统一,今日西湖的苏堤仍旧着一千多年前这个天才的赫
赫政绩。然而卓越的政治才能并不代表会玩弄肮脏的政治手腕,苏轼的一生命途多舛,与他正直的个性是分不开的。改
革也好,保守也罢,无论当时哪派势力得宠,苏轼都只有一个宗旨:站在良心那边说话!
A.千年一遇誓不两立显示B.千载难逢势不两立显示
C.千年一遇势不两立昭示D.千载难逢誓不两立昭示
3、在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是
那是一幅怎样宏伟、浩大、摄人心魄的巨卷啊!但见田畴之上、天地之间,掀起金色的骇浪了……
①没有树木,没有建筑,甚至看不见一只飞鸟,
②有的只这一片广袤得连天接云、浓烈得让人窒息的金黄。
③那金黄的起伏滚动愈来愈大,愈来愈浓,很快凝成道,连成块,涌成云,
④风从海边吹过来,天际一缕金黄缓缓起伏,慢慢滚动。
⑤海塘外几万亩的油菜花如金黄的海洋向天的尽头无穷连绵,
⑥转眼间那金黄就卷成金色的波涛,
A.①②⑥③⑤④B.⑤②①⑥③④C.①②⑤④③⑥D.⑤①②④③⑥
4、在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是
西方有个荆棘鸟的传说,说有一种鸟,它毕生只歌唱一次,那歌声比世上任何生灵都悦耳动听。△然而,整个世
界都在静静地谛听着,上帝也在苍穹中微笑。
①便在那荒蛮的枝条之上放开了歌喉
②然后,它把自己的身体扎进最长,最尖的荆棘上
③它一旦离巢就会找一棵荆棘树,直到如愿以偿,才歇息下来
④这是一曲无比美好的歌,曲终而命竭
⑤在奄奄一息的时刻,它超脱了自身的痛苦
⑥而那歌声竟然使云崔和夜莺都黯然失色
A.③②①⑤⑥④B.⑥
C.③①②⑥⑤④D.④⑥③②①⑤
5、阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
江城子•孤山竹阁送述古®
苏轼
翠蛾羞黛怯人看。掩霜纨,泪偷弹。且净尊,收泪唱《阳关》。漫道帝城天样远,天易见,见君难。画堂新构
近孤山。曲栏干,为谁安?飞絮落花,春色属明年。欲棹小舟寻旧事,无处问,水连天。
(注)①述古:陈襄,字述古。时陈襄由杭州太守调任南都(即文中的“帝城”)太守,而苏轼任杭州通判。
1.下列对作品的赏析,不正确的一项是
A.本词以歌女为抒情主人公,通过她的口吻表达对陈述古的惜别之情,构思巧妙。
B.本词与王勃的《送杜少府之任蜀州》同为送别佳作,但二者情感基调并不相同。
C.开头三句以神态、动作表现歌女的悲伤,因离别而落泪,怕人羞见而掩扇偷拭。
D.“漫道帝城天样远”一语双关,既言帝城遥远,亦言君王不见,词人自伤身世。
2.请从虚实关系的角度,简要分析词的下片是如何抒发离愁别绪的。
6、从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。
①最近在讲话中曾引用了梁启超先生的名言:“知责任者,大丈夫之始也;行责任者,大丈夫之终也。''这句话,
对我们青年人的成长具有深刻的启示:认识责任,是成人的前提条件;承担责任,才能真正成人。
请以“成人之始与终”为题,写一篇议论文。
要求:观点明确,论据恰当充实,论证合理。
②歌曲《我的祖国》中有这样的歌词:
这是美丽的祖国
是我生长的地方
在这片辽阔的土地上
到处都有明媚的风光
请以“祖国风光图”为题,写一篇记叙文。
要求:思想健康,内容充实,感情真挚,运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。
7、阅读下面的材料,完成下面小题。
感恩节的荆棘花束
迎着十一月的寒风,推开街边一家花店大门的时候,珊德拉的情绪低落到了极点。一直以来,她都过着一帆风顺
的惬意生活。但是今年,就在她怀孕4个月的时候,一场交通事故无情地夺走了她肚子里的小生命。紧接着,她的丈
夫又失去了工作。这一连串的打击令她几乎要崩溃了。
“感恩节?为什么感恩呢?为了那个不小心撞了我的粗心司机?还是为那个救了我一命却没能帮我保住孩子的气
囊?”珊德拉困惑地想着,不知不觉中来到一团团鲜花面前。
“我想订花……”珊德拉犹豫着说。
“是感恩节用的吗?”店员问,“您一定想要那种能传递感激之情的花吧?”
“不!”珊德拉脱口而出,“在过去的五个月里,我没有一件事是顺心的。”
“我知道什么对您最合适了。”店员接过话来说。
珊德拉大感惊讶。这时,花店的门铃响了起来。“嗨,芭芭拉,我这就去把您订的东西给您拿过来。”店员一边
对进来的女士打着招呼,一边让珊德拉在此稍候,然后就走进了里面的一个小工作间里。没过多久,当她再次出来的
时候,怀里抱满了一大堆的爆叶、蝴蝶结和一把又长又多刺的玫瑰花枝——那些玫瑰花枝被修得整整齐齐,只是上面
一朵花也没有。
珊德拉狐疑地看着这一切,这不是在开玩笑吧?谁会要没有花的枝子呢!她以为那顾客一定会很生气,然而,她
错了。她清楚地听到那个叫芭芭拉的女人向店员道谢。
“嗯,”德拉忍不住开口了,声音变得有点结结巴巴的,“那女士带着她的……嗯……她走了,却没拿花!”
“是的,”店员说道,“我把花都给剪掉了。那就是我们店里的特别奉献,我把它叫做感恩节的荆棘花束。”
“哦,得了吧,你不是要告诉我居然有人愿意花钱买这玩意吧?”珊德拉不理解地大声说道。
“3年前,当芭芭拉走进我们花店的时候,感觉就跟你现在一样,认为生活中没有什么值得感恩的。”店员解释
道,“当时,她父亲刚刚死于癌症,家族事业也正摇摇欲坠;儿子在吸毒,她自己又正面临一个大手术。我的丈夫也
正好是在那一年去世的,”店员继续说道,“我一生当中头一回一个人过感恩节。我没有孩子,没有丈夫,没有家人,
也没有钱去旅游。”
“那你怎么办呢?”珊德拉问道。
“我学会了为生命中的荆棘感恩。”店员沉静地答道,“我过去一直为生活当中美好的事物而感恩,却从没有问
过为什么自己会得到那么多的好东西。但是,这次厄运降临的时候,我问了。我花了很长一段时间才明白,原来黑暗
的日子也是非常重要的。”
正在这时,又有人走了进来,是一个头顶光秃的矮个子胖男人。
“我太太让我来取我们的感恩节的荆棘花束——12根带刺的长枝!”那个叫菲利的男人一边接过店员从冰箱里取
出来的用纸巾包扎好的花枝,一边笑着说。
“这是给您太太的?”珊德拉难以置信地问道,“如果您不介意的话,我想知道您太太为什么会想要这个东西。”
“哦,不介意……我很高兴你这么问,”菲利回答道。“四年前,我和我太太差一点儿就离婚了。在结婚四十多
年之后,我们的婚姻陷入了僵局。但是现在,我们总算把问题给解决了,我们又和好如初。这儿的店员告诉我,为了
让自己牢记在荆棘花束里学到的功课,她总是摆着一瓶子的玫瑰花枝。这正合我意,因此就捎了些回家。”
“我诚挚地向你推荐这一“特别奉献””菲利一边付账,一边对珊德拉说。
“我实在不知道我能不能够为我生命中的荆棘感恩。”珊德拉对店员说道,“这有点儿……不可思议。”
“嗯,”店员小心翼翼地说,“我的经验告诉我,荆棘能够把玫瑰衬托得更加宝贵。人在遇到麻烦的时候,会更
加珍视上帝的慈爱和帮助,我、芭芭拉,还有菲利夫妇,都是这么走过来的。因此,不要恼恨荆棘。”
眼泪从珊德拉的面颊上滑落,她抛开她的怨恨,哽咽道:“我要买下这样一束带刺的花枝,该付多少钱?”
“不要钱,你只要答应我把你内心的伤口治好就行了。这里所有顾客第一年的特别奉献都是由我免费赠送的。”
店员微笑着递给珊德拉一张卡片。
珊德拉打开卡片,上面写着:我的上帝啊,我曾无数次地为我生命中的玫瑰而感谢你,但却从来没有为我生命中
的荆棘而感谢过你。请你教导我关于荆棘的价值,通过我的眼泪,帮助我看到那更加明亮的彩虹……
眼泪再一次从珊德拉的脸颊上滑落。
(有删节)
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A.在交通事故中失去自己怀孕4个月的孩子、丈夫也失去了工作的珊德拉,感恩节这天不知不觉来到花店时,内心
是十分崩溃和困惑的。
B.“荆棘能够把玫瑰衬托得更加宝贵”,这朴实无华的话语,却道出店员对人生的深刻领悟,令人深思。文中类似
的语言描写不止一处。
C.卡片上的“玫瑰”与前文“生活当中美好的事物“遥相呼应,而“荆棘”则象征着生活中遇到的麻烦、挫折、不
幸和苦难等等。
D.小说结尾写到“眼泪再一次从珊德拉的脸颊上滑落”,表明芭芭拉和菲利夫妇的不幸经历,以及店员赠送的特别
奉献将她内心的伤口已经治好了。
2.小说全篇主要由人物的对话描写构成,这样处理有什么好处?
3.对于文中的画线句“我花了很长一段时间才明白,原来黑暗的日子也是非常重要的”你是如何理解的?请联系上下
文及现实生活谈谈你的理解。
8、阅读下面的文字,完成小题。
行会制度是中国古代城市中的主栗经济组织之一。行会制度形成于唐代,明清时期达到了繁荣。由于城市民间工
商业的发展,封建统治者出于对工商业者的管理和征敛的需要,设立行会,“市肆谓之行者,因官府科索而得此名”。
行是按各手工业,商业的行业而设立的,故有“行”之名。行会制度即是监督工商业者“合法”经营,贯彻统治阶级
管理工商业者的意图、向官府缴纳税赋的工具。城市行会制度的产生,说明了城市工商业的空前发展。没有城市经济
的繁荣,就没有行会制度成长的前提条件。城市工商业的活跃,客观上需要行会制度在官府与工商业者之间进行直接
沟通,工商业发展到一定规模,经营者也需要有自己的专门组织,到了明清之际,行会真正成为工商业者的组织,有
的称会馆,有的称公所、行、帮。明清时代,随着商品生产的扩大和商品流通的发展,工商业者实力的增强、社会地
位的提高,手工业者之间,商人之间竞争日益加剧,于是,他们各自组织行会,行会内部是减少竞争,统一协调,行
会外部是保护自身利益,防止外来竞争者侵犯自己的权利。这种行会实际上是工商业者的自发组织,民间组织,是一
种自我保护机制,它们代表本行业,本部门或本地区工商业者的利益,内部具有一套制度,行规,其利益具有一致性,
共同对外,具有强烈的利益自我保护色彩和排外性。明清时代一些同业公会工商业会馆,商人帮会,如激州商会,洞
庭商会,具有相当大的活动能量和社会影响。
明清时期,在东南沿海出现了许多中小型城市和大型城市,一批有相当影响的市镇也崭露头角。这些城镇型社区,
既是政治、文化中心,又是经济中心,商业十分活跃,市场连接海内外。城市手工业、商业的规模扩大,分工细化,
打开了商品经济发展的崭新局面。牙行和牙人在商业市场中居于重要的地位。工商业会馆、公所纷纷建立,交换活动
中货币的作用日益广泛,手工业工场涌现,自由劳动力市场在城市中出现,手工业工场中雇佣关系形成。总之,这时
的资本主义因素在一批城市和一些市镇中萌芽。明代后期的苏州“郡藏之东皆习机业,织文日敏,方空曰纱,工匠各
有专能,匠有常主,计日受值”。
与西方封建城市不同的是,我国封建城市中的绝大部分居民是官僚、地主、军人等消费人口,工商业者不占多数。
汉代王符说过;“今察洛阳,浮末者什于农夫,虚伪游手者什于浮末。……天下百郡千县,市邑数万,类皆如此。”
所谓“农夫”,是指农村居民,“浮末”是指工商业人口。可见,洛阳城工商业者比“游手”还少,再加上官吏,军
队,工商业者的比例在城市中更少了。开封城中虽也有“九市之富,百廛之雄,越南海贾,朝盈夕充”,但城内到处
是“天姬之馆,后戚之里,公卿大臣之府,王侯将相之第”,大量消费人口充斥城市,即使带来城市的繁荣,也只是
虚假的,没有根基的。
(摘编自邹农俭《中国农村城市化研究》)
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是
A.行会制度形成于唐代,明清时期达到了繁荣它的成长离不开城市经济的繁荣。
B.行会是工商业者的自发组织,民间组织,它们主要是为各行业自身的利益服务。
C.明清时期,货币交换、雇佣关系等资本主义因素在一批城市和一些市镇中萌芽。
D.明代后期的苏州,纺织业内分工明显细化且相对固定,工匠按天数来计算工资。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.从产生背景看,行会制度的产生既是工商业自身发展的需要,也是封建统治者对工商业者管理和征敛的需要。
B.从存在形式看,行会是一种专门组织,曾经有会馆、公所,行、帮、公会,商会等称谓,内部具有一整套制度与
行规。
C.从发挥职能看,行会是官府与工商业者之间沟通的桥梁,也是工商业者保护自身利益、提升竞争力的一种工具。
D.从长远影响看,行会经历了长期的发展与繁荣,导致城市手工业、商业的规模扩大,打开了商品经济发展新局面。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.作为古代城市中的主要经济组织之一,行会制度是中国封建社会发展到一定时期的独有产物,有一定的封建特性。
B.明清时期,工商业者各自组织行会,解决同业矛盾,保护同行利益,行会具有强烈的利益自我保护色彩和排外性。
C.行会及其制度对中国古代城市经济发展起到了一定的积极作用,在某些时期具有相当大的活动能量和社会影响。
D.中国封建城市中的工商业者人数在城市居民总数中只占很小的比例,绝大部分是消费人口,与西方封建城市不同。
9、阅读下面的文字,完成小题。
在儒学的观念中,有一个概念叫做''慎独",出自《大学》“诚于中,形于外,故君子必慎其独也”。意思是一
个人拥有什么样的内在人品,就会有什么样的言行表现在外面,所以君子在独处的时候也会和在大庭广众之下一样谨
慎,始终恪守着做人的品德和原则,这种状态也被人称为独知。
王阳明认为,人如果不在这种独知的地方,在自己的内心世界用力,而只是在言行上不表露于外,在人所共知的
地方用功,那就是自欺欺人,就是一种虚伪。《大学》中指出这种人是“见君子而后厌然”,这个“厌”不是厌恶,而
是掩藏。就是说这种人全然不在独知的时候用功,只会在遇见君子的时候隐藏自己的问题,也是一种虚伪。生活中有
太多人就是一辈子都是以这样的一种状态过来的,他们的生活不是真正自己的生活,是按照别人的标准去生活。在别
人眼中,做出一些虚伪的状态,并没有按照他自己内心的想法去活着。见人说人话,见鬼说鬼话,还以为自己是情商
高,左右逢源。殊不知他弄丢了自己的初心。佛家有一句话叫做“可怜悯者”。一个人活着,首先要关注自己的内在
品格,因为人的总体生活质量高低是取决于内心的一个感受所得到的一个结果,内心品格好坏,并不能由外界的生活
来决定。所以,一个人为自己负责,就是要在自己内心中找到独知,除了自己之外,没人能够帮得了自己。
那么对于王阳明的阳明心学来说,怎么样做才算是获得内心更好的一个良知呢?王阳明就说了一个字:诚。正如孟
子所言:反身而诚,乐莫大焉。在这里,孟子所说的诚,其中有一些诚实不说谎的意思,但是它最深层的意思,就是
不自欺。不欺骗别人是表象,不自欺是根本。诚就是指针对自己,对自己是否忠诚。《中庸》中说:“成者自成也。”
儒学中之所以说诚为成已之学,就是在于此。当你学会尊重自己的良知,诚心对待自己,不自欺欺人,不要以虚伪的
面孔去展示给别人的时候,无论是在独处或者是面对别人的时候,都能够做自己,就做到了儒学中的诚,也是所说的
慎独。
在生活中,有很多人可以成为重要的角色,可以拥有巨量的财富,但是唯独很难做回自己。当一个人不懂得真正
的自己是由内在品质决定的,就会把生命的重心放在某一个位置,用世俗的观念去约束自己,来指导自己的生活,来
评价自己的生活。比如本来是一个本性善良的人,但是他周围的人都特别虚伪,这个时候他难免会怀疑自己是否和这
个群体格格不入,这也是一个需要避免的问题。有时候,在一个人独处的状态上也能看得出来一个人的生活方式。一
个人独处的时候,如果只是拼命地打电话约朋友出来玩,证明他就是无聊和空虚的,那么独处是他不能承受的。如果
一个人独处的时候,不管做什么都感到内心平静充实,那就是说,这个人可以拥有独立的精神生活,也有健康的内在
品质,是一个能够主宰自我的人。
按照王阳明的观点,此独知之处,便是诚的萌芽。一个人就要懂得无论你在这个喧闹的世界有多少同类,也无论
你走到世界的任何角落,你的内心只有你自己能够感受到,所以要为你自己负责,无论是善念还是恶念,只有当你意
识到这一点,你才真正做回自己,即做到了慎独。
(摘编自王宗国《儒家要义》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是
A.一个人的言行是由其内在的人品决定的,君子独处可以有独知,可以做到慎独。
B.在王阳明看来,在言行方面精于内敛、只在人所共知的地方用功的人是虚伪的。
C.在现实生活中,人们或者担当重要角色,或者拥有巨量财富,但都很难做回自己。
D.一个人内心的感受决定其总体生活质量的高低,外界因素不能决定其品格好坏。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章开篇先引出“慎独”这一话题,然后从拥有独知和实践慎独两个角度论证。
B.文章论证方式多样,运用了引用论证、对比论证、举例论证和假设论证等方式。
C.文章兼顾理论与实际,既有王阳明心学的阐述,也有对现代人生活状态的剖析。
D.文章善于引用文化经典,尤其是多处引用佛家表述,有力地论证了慎独的观点。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.能够为自己负责,在内心中找到独知的人,就是佛家所说的“可怜悯者”。
B.拥有独立的精神生活、健康的内在品质,就能主宰自我,做到“成者自成”。
C.孟子所说的“诚”是不欺人,不自欺的意思,如果做到了诚,就做到了慎独。
D.从一个人独处的状态可见其是否在独知之境,外界环境影响也不容小觑。
10、阅读下面的文言文,完成下列小题。
李珏,字待价,幼孤,事母以孝闻。甫冠,举平答。李绛为华州刺史,见之,目:“日角珠廷,非庸人相。明经碌
碌,非子所宜。”乃更举进士高第。河阳乌重胤表。以拔萃补渭南尉,擢右拾遗。穆宗即位,荒酒色,景陵始复土,
即召李光颜于邠宁,李想于徐州,期九月九日大宴群臣。珏与宇文鼎等同进日:“道路皆言陛下追光颜等,将与百官
高会。且个珂未改,陵土新复,三年之制,天下通丧。今同轨之会适去,远夷之使未还,遏密弛禁,本为齐人,钟鼓
合飨,不施禁内。夫王者之举为天下法不可不慎且光颜憩忠劳之臣方盛秋屯边如令访诺猷付疆塞召之可也岂以酒食之
欢为厚邪帝虽置其言,然厚加劳遣。开成中,杨嗣复得君,引珏同中书门下平章事,与李固言皆善。三人者居中秉权,
乃与郑覃、陈夷行等更持议。一好恶,相影和,朋党益炽矣。珏数辞住,不许。帝尝自谓:“临天下十四年,虽未至
治,然视今日承平亦希矣!”珏曰:“为国者如治身,及身康宁,调适以自助,如恃安而忽,则疾生。天下当无事,
思所阙,祸乱可至哉?”始,庄恪太子薨,帝意属陈王。既而帝崩,中人引宰相议所当立,珏日:“帝既命陈王矣!”
已而武宗即位,人皆为危之。珏曰"“臣下知奉所言,安与禁中事?”帝新听政,珏数称道《无逸篇》以劝。宣宗立.
内徙郴、舒二州,以本亍寒专分司东都。迁河阳节度使,罢横赋宿逋百余万。以吏部尚书召,珏去镇,而府库十倍于
初。俄署淮南节度使。江淮旱,发仓腹赈流民,以军羡储杀半价与人。卒,年六十九,赠司空,谥日贞穆。
(节选自《新唐书・李珏传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.夫王者之举/为天下/法不可不慎/且光颜/恕忠劳之臣/方盛秋屯边/如令访谋猷/付疆事召之/可也/岂以酒食之欢
为厚邪/
B.夫王者之举/为天下法/不可不慎/且光颜/想忠劳之臣/方盛秋屯边/如令访谋猷/付疆事/召之可也/岂以酒食之欢
为厚邪/
C.夫王者之举/为天下法/不可不慎/且光颜/恕忠劳之臣/方盛秋屯边/如令访谋猷/付疆事召之/可也/岂以酒食之欢
为厚邪/
D.夫王者之举/为天下/法不可不慎/且光颜/恕忠劳之臣/方盛秋屯边/如令访谋猷/付疆事/召之可也/岂以酒食之欢
为厚邪/
2.下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.明经,在唐代,明经是考试科目,主要考查传统经书的内容,与进士科是并列科目。
B.幕府,本指将帅在外的营帐,后亦泛指军政大吏的府署,被召入幕府的人士称幕僚。
C.元朔,旧历一年的第一个朔日,即正月初一日。文中的“元朔未改”指的是还没改年号。
D.太子宾客,是居东宫的太子延请的一批陪同自己从事游赏、宴饮、作诗活动的客人。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.李珏相貌非凡,深被赏识。他尚未成年,参加明经科考试,华州刺史李绛认为他额角宽阔,天庭饱满,应该参加
进士科考试,将来一定能有所作为。
B.李珏劝谏新君,晓以情理。刚登基的穆宗打算将一些地方要员请入朝中宴饮,李珏认为先君去世不久,坟土尚新,
大宴群臣违背丧制,是不应该的。
C.李珏请辞要职,远离朋党。深得新君信任的杨嗣复将李珏安排在权力的核心位置,与政敌郑覃、陈夷行等人形成
对立,李珏几次辞职,但未被批准。
D.李珏为政一方,体恤百姓。他任河阳节度使时,停止征收额外和拖欠的赋税;任淮南节度使时遇旱灾,他开仓济民,
还将多余的粮食折价卖给百姓。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)临天下十四年,虽未至治,然视今日承平亦希矣!
(2)帝新听政,珏数称道《无逸篇》以劝。
11、阅读下文,完成下面小题
(甲)
寄舍弟墨第四书
凡人读书,原拿不定发达。然即不发达,要不可以不读书,主意便拿定也。科名不来,学问在我,原不是折本的
买卖。愚兄而今已发达矣,人亦共称愚兄为善读书矣,究竟自问胸中担得出几卷书来?不过挪移借贷,改窜添补,便
尔钓名欺世。人有负于书耳,书亦何负于人哉!昔有人问沈近思侍郎,如何是救贫的良法?沈日:读书。其人以为迂
阔。其实不迂阔也。东投西窜,费时失业,徒丧其品,而卒归于无济,何如优游书史中,不求获而得力在眉睫间乎!
信此言,则富贵,不信,则贫贱,亦在人之有识与有决并有忍耳。
(乙)
板桥自叙(节选)
板桥诗文,自出己意,理必归于圣贤,文必切于日用。或有自云高古而几唐宋者,板桥辄呵恶之,曰:“吾文若
传,便是清诗清文;若不传,将并不能为清诗清文也。何必侈言前古哉?”明清两朝,以制艺取士,虽有奇才异能,
必从此出,乃为正途。若漫不经心,置身甲己榜之外,辄目:“我是古学。”天下人未必许之,只合自许而已。老不
得志,仰借于人,有何得意?
1.作者在甲文中说自己“便尔钓名欺世”是为了说明
2.甲文中说沈“不迂阔”的理由是(用自己的话作答)
3.对乙文“自出己意,理必归于圣贤,文必切于日用”一句理解正确的一项是()
A.(板桥的诗文)都是出自于自己的意思,说理归结到圣贤,文章必定切合于实际。
B.(板桥的诗文)都是出自于自己的意思,说理一定引用圣贤名句,文章具有使用价值。
C.(板桥的诗文)都是表达与众不同的想法,说理归结到圣贤,文章必定适用于生活。
D.(板桥的诗文)都是出自于自己的意思,说理归结到圣贤,文章必定涉及日常生活。
4.甲、乙两文都谈到有关读书作文的内容,而甲文重在阐述读书;而乙文主要反对一味现象。
5.上面两个文段中都有超越当时一般人的见识。任选其中一个亮点,谈谈你的认识。
12、根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章:除诗歌外,文体自选。
相较前些年的热闹非凡,2019年圣诞节显然冷清了许多,与之相反的是《中国诗词大会》被热捧,传统节日受重
视,这不由得让人感觉到文化自信已经融入到我们生活的方方面面,你如何看待这一变化?
参考答案
1、1.C
2.B
3.C
4.(1)译文:皇上于是下了辇车,让官吏张设帐幕,另外设置座位,令李觉讲解《周易》中的《泰卦》,随从的大臣都
依次而坐。
(2)译文:吴淑怀疑(猜测)他是预先做好的,就用其他的方法来测试他,他都能够立即完成,在座的人都赞叹佩服。
【解题分析】
1.试题分析:本题考查的是文言文的断句类试题,考生要注意结合对文句的理解,同时也要注意文句
中的标志性的词语,本题中标志性的词语有“毕”“升辇”“顾”“左右”“令”。
点睛:文言断句的题目,注意一些常见的标志性的虚词,注意结构的对称,这是基础,一般考核较少,
大多集中在人称的转换和在句中充当的成分,还要注意一个事件不要强行断开,不然句子就会支离破碎,
相反两个事件句子再短,也要断开。选择题答题时注意选项的对比,然后结合文意进行分析。
2.试题分析:B.《礼记》:据传成书于西汉,是中国古代一部重要的典章制度选集,是儒、释、道思想
的资料汇编。《礼记》是儒家思想的资料汇编。
3.试题分析:C.李觉仕途顺畅,颇受赏识。皇上对他所献策略以及所作《竹颖传》大加赞赏,王禹僧
也大力举荐他。王禹储奏言,李觉不应该居史职,而非大力举荐他。
4.试题分析:文言翻译是文言文考的必考的内容,翻译注意直译,把句子中的每一个字都要落到实处,
不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定
句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,如此题中的“因”“设”“诏”“宿制”“试以”“坐”。
参考译文:
李觉,字仲明,本是京兆长安人。太平兴国五年因通晓《九经》被举荐,开始做官担任将作监丞、建州
通判,任期将满,建州百姓请求让他留下,皇上下诏书褒奖他,晋升做左赞善大夫,掌管泗州,转任秘
书丞。宋太宗拿孔颖达的《五经正义》下令让孔维和李觉校定。朝廷的军队出征燕、蓟,命令李觉布置
将京东各州粮草运往幽州。孔维推荐李觉,认为他有学问,李觉升迁为《礼记》博士,赏赐绯袍鱼袋(五
品官职
雍熙三年,和右补阙李若拙一同出使交州,黎桓对他说:“这地方山川艰险,中原的人忽然到这里,难
道不疲倦吗?”李觉说:“我们的国家疆土有万里之广,郡县有四百个,土地有平坦的,也有险峻的,
这样的地方哪里值得说呀!”黎桓不说话,神色沮丧。李觉出使回来,很久之后晋升为国子博士。
端拱元年春天,刚让学官讲学,李觉首先参与。宋太宗驾临国子监拜谒文宣王结束,登上辇轿要从西门
出去,回头看见有人在座位上讲学,左右侍臣说李觉正在聚集门徒讲授经书,皇上就召来李觉,让他对
着皇上讲学。李觉说:“您高高在上,我怎么敢就登上讲说之位呢。”皇上于是下了辇车,让官吏张
设帐幕,另外设置座位,令李觉讲解《周易》中的《泰卦》,随从的大臣都依次而坐。李觉于是讲述天
地感应相通、君臣相合的要旨,皇上非常高兴,特意赏赐他百匹布帛。
不久李觉进献论时务的对策,皇上对他十分嘉奖。这年冬天,凭主管官员的身份在史馆当值。右正言王
禹储进言说:“李觉只是能通晓经书,不应当就这样担任史官职务。”李觉模仿韩愈的《毛颖传》写了
一篇《竹颖传》来献给皇上,宋太宗赞许他,因此搁置了王禹僧的奏章。淳化初年,皇上因为经书的
版本被田敏擅自删去了许多字,任命李觉和孔维详细校定。淳化二年,详细校定的《春秋正义》完成了,
改任水部员外郎、做国子监判官。淳化四年,升任司门员外郎,遭受疾病。请假期满,皇上下诏不断绝
他的俸禄,直到去世。
李觉多次上书谈论时务,阐述养马、漕运、屯田三件大事,宋太宗赞许他写得详细齐备,让人把奏章送
交史馆。李觉的性格刚强坚毅、聪慧敏锐,曾经和秘阁校理吴淑等人一同考开封府的秋赋举人,谈及雉
兔首足的计算方法,李觉说:“这个方法太繁琐,我能使计算变得简易。”等到完成,果然精巧简便了。
吴淑怀疑(猜测)他是预先做好的,就用其他的方法来测试他,他都能够立即完成,在座的人都赞叹佩
服。
2、C
【解题分析】
本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,即选出“正确”或“不正确”
的一项,然后把握词语的意思,再结合语境辨析正误。
第一处,千年一遇:指人或物很难出现。千载难逢:指机会难得。此处说的是余秋雨评价苏轼是个天才,根据词意,
应用“千年一遇”。
第二处,势不两立:指敌对的事物不能同时存在。誓不两立:指发誓不跟对方同时存在,形容双方矛盾或仇恨很深,
无法化解或调和。此处用在“文学才能与政治才能”这两个对立面,应用“势不两立”。
第三处,昭示:指明白地表示或宣布。显示:指明显地表现。此处与“政绩”搭配,应用“昭示”较恰当。
故选C。
3、D
【解题分析】
本题考查语言表达简明、连贯、得体,准确、鲜明、生动的能力。解答此类题目,首先要把握语段,注意前后语境的
关联。再根据语境合理推导出所要填写的内容。
本题中,⑤总领出“金黄”,后面的“金黄”才不突兀,①⑥都不能排在⑤前面,故而A、C可以排除;
风吹来引起金黄的起伏,由远及近,视觉效果越来越壮观,以此逻辑,应为④③⑥的顺序,⑥句的“波涛”进一步增
强为“骇浪”,与下文“掀起金色的骇浪了……”连接符合逻辑,故而可以排除B。
故选D。
【题目点拨】
解答衔接排序的题型,可以先把握基本内容,注意分析句子之间的逻辑关系、语句之间的陈述对象的一致性以及语句
强调的重心,然后初步分层归类,再进行连缀排序,最后检查调整,确定顺序,排除法是一种很好的选择办法。
4、A
【解题分析】
此题考查语句连贯的能力。连贯的题目应注意时空语序、逻辑语序、陈述对象一致、句子结构对称等问题,答题是先
确定某几组句子肯定是挨着的,据此排除其它选项,然后总体审查。解答语句衔接题,要先将题目所给语段读懂,明
白其语境;然后再仔细研究题中六句话内部的逻辑关联,弄清其先后顺序。
语段讲述了荆棘鸟从离巢,到停歇荆棘树,到扎刺,到放声歌唱,到奄奄一息,到歌声产生的效果,到曲终死亡,按
照时间和唱歌的过程,正确的排序应为③②①⑤⑥④。
故选A。
【题目点拨】
排序题中的标志性语言有:
①互相呼应关联词语:复句中的分句与分句之间有并列、转折、递进、选择、因果、假设、条件等关系,若注意不到
这一特点,将破坏分句问的逻辑联系,并造成结构混乱、语序不当,从而影响句意的连贯。
②暗示性词语:换句话说、同时、与此同时、与此相反、反过来说、首先、其次、再次、先前、后来、过去、现在、
将来、总之、综上所述、由此看来、诸如此类、所谓、例如……
③能串联文意的指代性词语、副词以及表时间、地点的词语。
④重复出现的关键词语等。
5、1.D
2.①实写太守新建的华美画堂,虚写歌女想象着此后不能再与太守同游于此的落寞。②实写此时飞絮落花的暮春景象,
虚写歌女想象明年春游时不能再见太守的无奈与伤心。
【解题分析】
1.本题考查理解诗歌内容和艺术手法的能力。解答此题,要学生在看标题、看作者、看注解、看意象、看情感关键字
的基础上准确把握诗词内容、情感、手法和语言特色,然后逐个选项浏览,比对原文,看是否有事实陈述混乱、技巧
断定不当、感情概括不准等错误。
D项,“亦言君王不见,词人自伤身世”错误。依据“漫道帝城天样远,天易见,见君难”,帝城虽然有如天远,可
见天容易,见贤太守难。这是歌女言其永别,委婉表达自己留恋之情;词人借歌女传情,亦是传惜别之情。故选D。
2.本题考查鉴赏诗歌艺术手法和思想感情的能力。解答此题,考生要先透过题干把握考点,然后再结合诗歌标题、作
者、注解、意象、抒情关键词等,在理解全诗内容基础上进一步把握关键诗句的虚实结合的艺术手法和表现的思想感
情。
“画堂新构近孤山。曲栏干,为谁安?”,实写眼前色彩斑斓的画堂,精巧玲珑的曲栏干,想象太守离别后,画堂栏
干将为谁安置?虚实结合,写出太守离别后自己的落寞;
“飞絮落花,春色属明年。欲棹小舟寻旧事,无处问”,作者实写眼前花絮飘落的景象,想象与春色相逢只有待来年,
且想象明年春日驾着小舟寻觅旧迹,怕也往事渺茫无处寻访。虚实结合,写出明年无法与太守同游春景的感伤。
【题目点拨】
鉴赏诗歌的艺术手法技巧的题,首先要指出运用何种技巧,然后结合具体内容分析是如何运用该技巧的,最后指出运
用该技巧的作用:表达了什么情感,或者有什么表达效果。答题时注意,一定不能只注意艺术技巧,而忘记结合具体
内容进行分析。
6、例文一:
成人之始与终
不忘初心,立志成才;责任在肩,勇于担当。一一题记
绵延黄河水,华夏五千年,遥望这五千年的传奇岁月,华夏大地注定成为人类社会星光璀璨的一笔。恢宏磅礴的
万里长城、纵贯南北的京杭运河是中国人民辛勤劳动的硕果;惟妙惟肖的脸谱艺术、扣人心弦的民间神话,是中国人
民富有才情的结晶。在前人为我们积淀下来的悠久文化底蕴下,华夏儿女只争朝夕,不负韶华,为实现中华民族伟大
复兴而努力奋斗!
辽阔的神州大地,涌现出一批批心系华夏、不负韶华的“吾辈英才”。孔繁森、焦裕禄、沈浩同志为民造福的官
员形象永远是每个时代的楷模,钱学森、屠呦呦、林鸣等人的“大国工匠”风貌更为华夏涂抹希望。我们不会忘却阿
里巴巴创始人着眼信息革命的浪潮,促进电商发展的智慧与勇气,我们不会忘却任正非领航的华为公司在“5G”商用
上的领跑之实力。百年屈辱已被改写,而改写者们勇于开拓、勇于奉献的精神正浸染着当下的每一寸土地。
歌曲中唱到:“有梦想谁都了不起,有勇气就会有奇迹。”在国际竞争日趋激烈的当下,作为青年一代的我们更
应拿出“少年心事当孥云,谁念幽寒坐呜呃”的态度,用知识文化提升自身的素质内涵,用社会实践充盈自身的道德
品质,激发自身的爱国热情,积极投身到祖国建设中去。“祖国哪里需要我,我就在哪里",该是每个华夏儿女掷地
有声的壮志豪言,青春因装点祖国大好河山而绚烂,人生因谱写时代华章而精彩!我们为共和国70年的辉煌成就喝彩,
被爱国主义的硬核力量震撼。
总书记的真切话语感召着我们:“青年一代,既是追梦人,也是圆梦人。”纵使当下仍有不足,人民整体文化素
质有待提高,但努力的方向却始终向上的。开垦更为广袤的良田,兴修更高品质的工程,加大自主创新力度研发产品,
需要你,需要我,需要每一个富有才华的华夏儿女以普通人的平凡书写不平凡的人生。
因为爱你,所以不负韶华;因为热爱,我辈青年选择只争朝夕,全力以赴,追随前人的足迹,留下自己的拓印。
至迟暮,便也可以呐喊出那句响亮的话语一一“俱往矣,数风流人物,还看今朝”。青年朋友们,我们是祖国的建设
者和接班人,让我们不忘初心,牢记使命,把责任扛在肩上,为中华民族的伟大复兴做出自己应有的贡献吧。
例文二:
祖国风光图
中国是一幅美丽的画卷。巍峨的昆仑,高耸云霄的珠穆朗玛峰;奔腾不息的长江,浩瀚无垠的青海湖……给这幅
画卷添彩的,还有蓝天和大地。白云在天空中变化着,演绎着自然界最精彩的“魔术”。
(一)蓝天白云
蓝蓝的天空上飘着朵朵白云,白云像软软的棉花糖,看!那边飘过来一只“小兔子”,正望着棉花糖流口水呢!
天空可是个“变脸大师”,不信,一起来看看吧!清晨,太阳升起来了,给世界带来了无限光明;下雨了,水晶般的
雨点从天上哗哗啦啦的掉落下来,给世界蒙上了一层轻纱;雨过天晴,太阳公公又跑出来了,树叶上还带着泪水……
(二)巍峨的群山
说到山,只要听说过中国,都会不由自主的想到耸立在天地之间的珠穆朗玛峰——世界上海拔最高的山峰。它屹
立在中国的西方,像一个坚守岗位的哨兵,在最高峰眺望着祖国大地。当然,不仅是珠峰,中国还有很多山脉,巍峨
的昆仑山、险峻的黄山、美丽的泰山……这些山把大地的变成了“海洋”,把自己变成了此起彼伏的波浪。乍一看,
又似一首优美的曲子,不对不对,这分明是一条“血脉”,祖国的血脉啊!
(三)奔腾的江河
奔腾不息的长江、激流滚滚的黄河,我们的母亲河啊!多少年来,你养育了一代又一代中华儿女,你造福了一世
又一世炎黄子孙,你见证了一次又一次的伟大奇迹……你的温柔,是那奔流不息的江水;你的刚强,是那惊涛骇浪的
浪花。同时,美丽的漓江、浩瀚的青海湖……也在祖国这片沃土上展现出他们的风采,他们展显的,是大自然那声声
不息的活力啊!
(四)勤劳智慧的人们
我们的祖国多么美丽啊!她像一颗灿烂的明珠,那么闪耀,那么璀璨,那么美丽……而这美景处处、风光无限都
是勤劳智慧的炎黄子孙代代不懈努力用智慧和汗水,甚至是宝贵的生命换来的。历代仁人志士抛头颅洒热血,为国家
的独立、领土的完整做出了不可灭的贡献。新中国成立以来,特别是改革开放以来,华夏儿女为复兴中华的强国梦孜
孜不倦地奋斗着。是他们用自己勤劳的双手建设了和建设着更加繁荣昌盛、美丽富饶的新中国。
“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”。电影《厉害了,我的国》以纪录片的形式呈现了我们祖国更加旖旎、璀
璨的风光,这就是科技和创新带来的。我们坚信,与时俱进的中国,在未来将会更加美丽富强。
【解题分析】
本题考查材料作文的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料,不可
从某一局部入手,只抓住片言只语不放,否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句,深刻理解其本质意义。还
要理清关系,切不可断章取义,执其一端,而要抓住重点。首先要透视文题的字面意义,即显性要求;然后再深入把
握其内在的关系,即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容;对隐性要求要明了文字材料的情感
意向,即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的肯定或否定的态度。
命题方式:命题作文
审题过程及要点:这是一道复合材料作文。第一题是最近在讲话中曾引用了梁启超先生的名言:”知责任者,大丈夫
之始也;行责任者,大丈夫之终也。”这句话,对我们青年人的成长具有深刻的启示:认识责任,是成人的前提条件;
承担责任,才能真正成人。主要讲的是青年的责任担当、家国情怀。先要认识责任,进而承担责任,才能真正地成为
国家的栋梁之才。审题的关键是“始终”两个字眼。这同时引发我们对“善始者实繁,克终者盖寡”之说的深刻理解,
进一步不忘初心,勇担责任。第二个作文是从歌曲《我的祖国》中有这样的歌词:这是美丽的祖国,是我生长的地方,
在这片辽阔的土地上,到处都有明媚的风光。题目要求写《祖国的风光图》,要善于撷取典型的素材反映祖国的风光,
从山川河流到人文精神的美等角度来体现祖国风景如画。
立意角度(一):
1.成长是一个艰难的过程,需要善始善终,走好人生的每一步。
2.不忘初心,勇担重任。
3.青年是国家的未来,一定要有责任担当意识,才能报效国家。
4.青年立志成才,国有美好未来。
立意角度(二):
1.名山大川是祖国的风景,我们要引以为傲,更要保护每一份领土的完整。
2.最美的风光不仅是山川河流、亭台楼阁,更是人们昂扬的精气神,奋发向上的群像。
结构层次:
两篇文章都是命题作文,第一篇要求《成人之始与终》为题,第二篇要求以《祖国风光图》为题。前者适合写成议论
文,通过引议联结的结构框架来组织文章;第二篇文章要求是记叙文,但应该从广义的记叙文的角度来思考,行文中
可以抒情、描写,展现祖国大好河山的美及其赞美和自豪之情。
范文《成人之始与终》开篇讲到:华夏儿女只争朝夕,不负韶华,为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗!中间部分写
到:作为青年一代的我们更应拿出“少年心事当孥云,谁念幽寒坐呜呃”的态度,用知识文化提升自身的素质内涵,
用社会实践充盈自身的道德品质,激发自身的爱国热情,积极投身到祖国建设中去。最后呼吁广大青年应该不忘初心,
不断地学习科学文化知识,提高自己建设祖国的本领,从而书写不凡的人生。纵观全文,结构严谨,论证有力,观点
鲜明,很有号召力。
范文《祖国风光图》,从“蓝天白云”,写到“巍峨的群山”“奔腾的江河”,最后写到“勤劳智慧的人们”,思路清
楚,层次井然,语言富有激情和感染力。
素材积累(一):
1.孔子提出“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁”,孟子提出“舍生取义”,都是坚持自己的独立人格。儒家
文化培养出来的人有大人格,有使命感和责任感,就是缘于这种道德精神的主体性和人格的独立性。饱含忧患意识,
担当历史责任。儒家从忧患意识出发,探讨的是个人与整体之间的关系,强调的是个人之与整体的义务和责任,强调
的是入世与担当,“苟利社稷,生死以之”,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。千古文人家国梦,修齐治平济
世心。中国传统哲学以及传统知识分子的人文情怀寓于他们的政治关怀和社会关怀中。2.中国人的内心世界,内化为
热爱祖国与家园的担当精神。在今天,“家国天下”便是个体对国家和人民的热爱,是主动追求民族统一、国富民强
的精神,也是国家认同感和责任意识的来源。
3.儒家文化体系中的“家国天下”意识,是中华优秀传统文化的基本内涵之一。如今制度化儒家已然解体,社会形态、
家庭结构、价值观念也发生了很大的变化。尽管如此,汲取“家国天下”意识传统,并对其进行创造性转化、创新性
发展,在今天仍具有重要的意义。“家国天下”意识作为积极的入世精神,将个人发展的诉求与社会进步的诉求结合
在一起,基于这一道德自觉,社会成员才具有了责任担当、价值共识。
素材积累(二):
1.近处,白色的浪花在蓝色的海面上翻滚,仿佛蓝色的布匹上点缀着细碎的白花;远处,海天一色,分不清楚哪是天
哪是海,海的蓝把天的蓝彻底消融了。铁打的营盘流水的兵。再过一个月,他就要告别心爱的舰艇,告别祖国的南海
疆域,解甲归田。也许,这一次出航,就是他的最后一次。作为一名守卫南海二十多年的老兵,他当然忘不了他在海
军的第一个岗位:某礁盘的守卫战士。
2.在改革开放之前,陈复礼的作品以拍摄祖国的名山大川为主,展示华夏大地的秀美风光。改革开放后,陈复礼的作
品开始捕捉时代的脉搏,记录社会的变迁,渗透了浓厚的时代色彩。如果说风光摄影着重体现了陈复礼追求的“美”,
那么一系列写实性较强的作品则体现了“真”和“善”。对改革开放中出现的一些丑恶社会现象,陈复礼也没有规避,
他以镜头为武器,或夸张,或映射,进行犀利的批判。
3.国庆节在石河子度过。假日无事,到街上去散步。虽近晚秋,秋阳却暖融融的,赛过春日。人皆以为边塞苦寒,其
实这里与北京气候无异。连日预告,日最高气温都在二十三摄氏度。街上菊花开得正盛,金色与红色居多。花瓣一层
一层,组成一个小团,茸茸的,算是一朵,又千朵万朵,织成一条条带状的花圃,绕着楼,沿着路,静静地闪耀着她
们的光彩。还有许多的荷兰菊,叶小,状如铜钱,是专等天气凉时才开的。现在也正是她们的节日,一起簇拥着,仰
起小脸笑着。
【题目点拨】
命题作文写作方法:
1.抓题眼,把握表意重心。文章表意的重心就是最能体现文章中心的关键性词语,只有抓住了关键性词语,才能体现
文章的特色,写出更好的作文。一般来说,偏正短语结构重在修饰语部分。
2.明限制,确定选材范围。限制的内容大致有时间、地点、对象、内容、数量等,审题时要弄清楚,作文时则不能越
“雷池”半步。没有限制的内容,题目上没写,需要自己去想。因为只有想到没有限制的内容,才能找到选材的广阔
天地,扩大选材的范围。
3.展联想,深入挖掘主旨。充分发挥想象和联想,以题目为载体,向深层次挖掘,使自己的作文有深度,这也是得高
分的重要一环。
4.巧构思,化抽象为具体。
5.炼语言,注重个性化表达。语言是作文最外在最鲜活的东西,无论是平实朴素的,还是充满文学韵味的,锤炼语言,
使表情达意确切、形象、简约而意韵丰富,应是不懈的追求。
7、1.D
2.(1)小说主要以人物对话描写来展开和推动故事情节,可以使故事情节的叙述更加紧凑和集中。
(2)大量的人物对话描写,可以使小说中人物(尤其是店员和珊德拉)的性格特征在有限的篇幅里得到更充分的刻画
和表现。
(3)大量的人物对话描写,可以很好地展现小说中四个人的生活经历,凸显小说对生命中的荆棘感恩的主题,昭示苦
难对于人生的意义。
3.(1)联系上下文理解:在面临丈夫去世,没有孩子,没有家人,也没有钱去旅游等厄运降临时,店员经过很长一段
时间的反思后认识到,遭遇不幸也是人生的一笔财富,在感恩生活中的美好的同时,也要感恩生活中的不幸。
(2)联系现实生活理解:(示例)生活中的麻烦、挫折、不幸和苦难等,也是我们人生的一部分。我们应该勇敢面对,
积极应对,学会反思,乐观生活。比如:2003年的非典,尽管给人民的生命和财产造成了无法弥补的重大损失,但它
也让我们提高了对突发性公共事件和自然灾害的认识和应对能力,引发了我们治国理政理念的转变和一系列重大经济
社会政策的调整。所以,我们应该以积极的心态来看待非典,感恩为抗击非典默默付出、无私奉献的所有人。
【解题分析】
1.本题考查考生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。此类题考查的角度较多,有内容的理解,主旨的概括,形象(包
括人物形象、物象和景物特点)分析,思想情感赏析,表现手法的分析等。解答这类题目,首先要题干的选择要求,
如本题“对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项”,要求选出“不正确的”“一项”,立足考查“文
本相关内容和艺术特色的分析鉴赏”,然后浏览每个选项,再逐一进行分析。
D项,“表明芭芭拉和菲利夫妇的不幸经历,以及店员赠送的特别奉献将她内心的伤口已经治好了"理解有误,小说
结尾“眼泪再一次从珊德拉的脸颊上滑落”表明卡片上面的话再一次让珊德拉内心受到触动,认识到了荆棘对人生的
价值,懂得了感恩生命中的荆棘。
故选D。
2.本题考查考生分析作品结构、领悟作品的艺术魅力的能力。解答此类试题,首先审清楚题干的要求,如本题“小说
全篇主要由人物的对话描写构成,这样处理有什么好处?”然后再到文中找到这些对话描写,并进行分析。一般来说,
对于“好处”“作用”类试题,要从人物、情节、环境、主题四个方面来考虑。另外可以加入读者的感受。
从情节上来说,通过对话描写,引出相关的故事情节,串联时空,把过去现在将来巧妙地组合起来,这样可以使故事
情节的叙述更加紧凑和集中,省却了衔接过渡的文字,节省笔墨。
从人物形象上来说,人物的对话描写,符合人物年龄身份性格特征,更充分地塑造人物形象,言语间可见人物鲜明的
个性,画面感和感染力得以增强,更具可读性和吸引力。
从主题上来说,通过对话描写,介绍了相关人物的曾经以及面对生活的态度、心理变化等等,揭示了生活中必然坎坷
挫折不断,人生中终究是磨砺煎熬不少,但要乐观面对,勇敢向前,笑对生活,从而形象地表现感恩生命中的遭遇,
它是一笔宝贵的精神财富,教会我们顽强、坚韧、勇敢、乐观等生活态度,培养不屈不挠的精神品质。昭示苦难对于
人生的意义,增强真实感和可信度。
对读者来说,人物的对话描写,耐人寻味,可以让读者通过这些对话认识、了解文中的人物,给人留下深刻印象。
3.本题考查考生体会重要语句的丰富含义、理解作品主旨、对作品进行个性化解读的能力。解答此类试题,首先要审
读题干要求,明确答题方向。其次要调动所学有关小说的知识,结合作品本身理解作品的主旨。最后要联系生活实际,
对作品进行个性化解读。本题题干已经提示了答题的角度,即联系上下文和现实生活两个层面。
从联系上下文层面分析:从上文来看,当珊德拉对“荆棘花束”竟有人要感到疑惑时,店员对她的解释,店员的丈夫
“正好是在那一年去世”“我没有孩子,没有丈夫,没有家人,也没有钱去旅游”“我学会了为生命中的荆棘感恩”,
从下文看,菲利也来取自己太太定的“荆棘花束”,并且向珊德拉解释了他的经历。店员还说“我的经验告诉我,荆
棘能够把玫瑰衬托得更加宝贵。人在遇到麻烦的时候,会更加珍视上帝的慈爱和帮助”,这些文字可以看出,店员想
通过自身和菲利夫妇的经历告诉珊德拉应该如何走出人生的低谷。结合文本内容叙述即可。
从联系现实生活层面分析:生活中,我们既有玫瑰,也有荆棘,当我们因玫瑰娇艳而陶醉时,也应该欣赏荆棘的衬托,
这才是我们面对人生的正确态度。举例时可以列举2003年“非典”,也可以列举当前的“新冠病毒”等等,但要体现
出面对这些困难时,我们应该持有的积极态度以及深刻反思。
【题目点拨】
解答“对作品进行个性化阅读和有创意的解读”类试题三大误区:
(1)脱离话题,偏离角度。审题忽视题干对人物、事件等相关话题的限制,或者不按试题提供的思考角度解答,以致
答案不合要求。
(2)脱离文本,自话自说。将“谈谈你的看法”理解为可以
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