生于忧患-死于安乐省公开课一等奖新名师比赛一等奖课件

生于忧患死于安乐

孟子第1页注音：

傅说胶鬲

曾益拂士畎亩yuègézēngbìquǎn第2页

⒈故天将降大任于是人也

⒉空乏其身，行/

拂乱/其所为

⒊所以动心忍性，曾益其所不能

⒋入则无法家拂士，出则无敌国外患者

///////////注意以下句子朗诵节奏:第3页舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

发:起,被任用.畎亩:农田.举:被举用.

士:狱官.市:市井之中.[译文]舜是从田野中被提拔任用，傅说从筑墙泥水匠中被提拔举用，胶鬲是鱼盐贩中被举用，管夷吾是从囚徒中被提拔录用，孙叔敖是隐居海边被提拔任用，百里奚从市上(被赎买后)提拔任用。第4页举例论证人才要在困境中造就。由个别到普通推论方法第5页故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。空乏:资材缺乏,这里用作动词,使他受到贫困之苦.拂:违反.曾益:增加;曾,同“增”.[译文]所以,上天将要下达重大使命给这么人，一定要先使他思想受折磨，使他筋骨受到劳累，使他身体受到饥饿，使他这个人身受贫困，在行事上使他受到扰乱和不顺.（经过这些）来让他心惊动，使他性格坚强起来，增强他(过去)做不到能力。第6页人恒过，

然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。恒:常.衡:通“横”,堵塞,不顺.作:奋起,有所作为.拂士:辅佐君主贤士.拂:通“弼”,辅弼.译文:一个人常犯错误，然后才能更正；内心忧困，思想受到阻塞，然后才能有所作为；（一个人想法，只有）流露到脸上，抒发于声音里，人们才能了解(他)。一个国家国内没有坚持法度和辅佐君王贤士，国外没有敌国外患，这个国家往往会灭亡。

第7页然后知生于忧患，而死于安乐也。

既然这么，由此可知，忧愁患害能够使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。第8页译文舜从田野中发迹，傅说从筑墙泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这么人，—定要先使他内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去妨碍、干扰他事业，（经过这些）来让他内心警觉，使他性格坚定起来，以不停增加才能。一个人常犯错误，然后才能更正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部假如没有坚持法度和辅佐君王贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会造成灭亡。这么，人们才会明白，忧患能够使人寻求生存，而安乐必将造成灭亡。第9页你知道历史上有哪些所以而亡国例子？

（商纣王、隋炀帝等事例）第10页从正反两方面论证人才要在困境中经受磨练益处。说明人处困境能激发斗志，振作有为。治国道理也如此。国无内忧外患，易遭亡国。第11页整体感知这篇议论文中心论点位置在结尾（标题，也是结论）

文章利用论证方法有：举例证法、道理论证

（正反对比论证）

小结：这篇议论文经过举例、讲道理来论证了要成才必先经受磨练观点

，激发人们克服困难，锐意进取。

第12页本文中心论点是？

生于忧患,死于安乐第13页第1自然段列举六位由卑微到圣贤人他们是谁？想一想作者这么写作用？[明确]这六人是：舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚作用：用历史事实为例，论证中心论点。

第14页列举六位名人事例第三段担当重担必先经过一番磨练身处逆境须努力奋发国无忧患易灭亡

生于忧患，死于安乐第一段第二段第四段（个别）（普通）（客观）（主观）(个人)(国家)（中心论点）(正面)(反面)第15页指出各句中通假字，并解释：⑴困于心，衡于虑，而后作

同

，解释为

。

⑵所以动心忍性，曾益其所不能

同

，解释为

。(3)入则无法家拂士，出则无敌国外患者

同

，解释为

。衡横梗塞，指不顺曾增增加

拂弼辅弼第16页古代汉语中，动词有一个特殊使用方法，称为使动使用方法。如：“苦其心志”中“苦”解释为“使……受苦”。文中属于动词使动使用方法词还有哪些？必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

请你找一找第17页举于版筑之间:

今义：建筑、修路

古义：捣土用杵

举于士:

今义：士兵

古义：狱官

古今异义词第18页⒉古今异义：

(1)所以动心忍性古义：

今义：

；

(2)降大任于是人也古义：

今义：

；

用这些方法表因果关联词语这么判断动词第19页于：

①舜发于畎亩之中（从）

②

故天将降大任于是人也（给）

③生于忧患（在）多义词发：

①发于畎亩（举，被任用）

②

发于声（表现）

而：

①而后作（承接连词）

②

而死于安乐也（并列连词

）

是

：

①于是人也（这么）

②今义，判断动词拂：

①行拂乱其所为（阻挠，违反）

②拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）第20页总结：优越条件轻易消磨人意志，腐蚀人健康肌体，使人丧失成功上进心；而艰辛环境，不论坎坷道路，却能磨练人意志，增加人上进心。美国剧作家帕特里克说“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境优越性。第21页课后思索：

文中说：“人恒过，然后能改”，有些人对这句话持不一样看法。请阅读下面链接材料后，结合自己思索谈一点你看法。有些错误没机会更正48岁喜剧演员牛振华因酒后驾车惨遭不幸。出事后牛振华家眷发表了情真意切公开信：“一生慎重他犯了一个错误，而他唯一一次错误，却让他不再有更正机会，也给我们造成终生遗憾！”人们常说：“不要怕犯错误”。“不要怕‘交学费’”，“吃一堑，长一智”“在哪里摔到，就在哪里爬起来”等等，这些话不能说不对，但有些错误是致命，瞬间发生，没有纠正机会。第22页请以《生于忧患，死于安乐》为话题，写一篇议论文。第23页属于使动使用方法词还有：劳（使......劳累)

饿(使......饥饿)

空乏(使....

穷困缺乏)

拂乱(使......受到阻挠)动(使......惊动)忍(使.......坚韧)

第24页在本文中，孟子提出了怎样人才观？怎么了解这一人才观?你人才观怎么？他认为人才要在困境中磨练造就。优越条件轻易消磨人意志，腐蚀人健康肌体，使人丧失成功上进心；而艰辛环境，坎坷道路，却能磨练人意志，增加人上进心。美国剧作家帕特里克说“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境优越性。第25页

《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任人必须经过艰辛生活磨炼。请查找相关资料，补充一些例子，说说你看法。

第26页★文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃赋《离骚》；左丘失明厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不违迁蜀，世转《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；大抵圣贤发愤之作也★歌德是在经历了失恋后痛苦，放弃了自杀念头之后才写出了传世名作《少年维特之烦恼》；奥斯特洛夫斯基在伤残之后也经历了一个痛苦阶段，才从结束生命念头中摆脱出来写出了《钢铁是怎样炼成》这部不朽之作。★司马迁受宫刑而作《史记》★曹雪芹举家食粥而写出了不朽《红楼梦》。第27页和本文阐述道理相同名言警句有：★穷且益坚，不坠青云之志。★自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。★忧劳能够兴国，逸豫能够亡身。★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。第28页

《生于忧患，死于安乐》一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”显贵人物为例，说明人只有经过艰辛磨炼，才能有所作为，才能成就大事，并由此引申，从正反两方面说明经受磨炼益处，最终得出“生于忧患而死于安乐”结论。由造就人才类推到治国道理。第29页得道多助.失道寡助

有利于作战天气.时令.比不上有利于作战地理形势,有利于作战地理形势.比不上作战中人心所向.内部团结.

(比如一座)方圆三里小城.只有方圆七里外城.四面包围起来进攻它.却不能取胜.采取四面包围方式攻城.一定是得到有利于作战天气.时令了.可是不能取胜.这是因为有利于作战天气.时令比不上有利于作战地理形势呀.

城墙并不是不高啊.护城河并不是不深呀.武器装备也并不是不精良.粮食供给也并不是不充分啊.不过.守城一方还是弃城而逃.这是因为作战地理形势(再好).也比不上人心向背.内部团结啊.

第30页所以说.管理百姓不能只靠划定疆域界限.巩固国防不能靠山川险阻.征服天下不能靠武力强大.能施行“仁政”君主.帮助支持他人就多.不行“仁政”君主.支持帮助他人就少.帮助他人少到了极点.弟兄骨肉也会背叛他,帮助他人多到了极点.天下人都会归顺他.凭着天下人都归顺他条件.去进攻那连亲戚都反正确寡助之君.所以.(能行“仁政”)君主不战则已.战就一定胜利.

第31页生于忧患.死于安乐

舜从田野中发迹.傅说从筑墙泥水匠中高升.胶鬲自鱼盐贩中被举用.管夷吾从狱官手里获释被录用为相.孙叔敖从隐居海边进了朝廷.百里奚从市井之间而登上了相位.

所以.上天将要下达重大使命给这么人.-定要先使他内心痛苦