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文档简介
2025届宁夏银川市兴庆区长庆高中高考历史必刷试卷注意事项1.考生要认真填写考场号和座位序号。2.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答;第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3.考试结束后,考生须将试卷和答题卡放在桌面上,待监考员收回。一.选择题(12小题,每小题4分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)1.《光绪朝东华录》载清末颁布的一份懿旨称:“嗣后乡试会试及岁考科考等,悉照旧制,仍以四书文试帖经文策问等项分别考试。经济特科,易滋流弊,并着即行停罢。”与这一懿旨的颁布有直接关系的历史事件是A.洋务运动 B.百日维新 C.清末新政 D.预备立宪2.轮船进入中国是与近代中国不平等条约的签订、通商口岸的开放相联系的;铁路的开通是与晚清政府大量举借外债,丧失路权相始终的;近代最早的公路又是在被称为“国中之国”的租界出现的。对此理解正确的是A.近代中国人主动向西方学习 B.工业革命的成果已经传入中国C.中西交通运输存在巨大差别 D.晚清中国交通发展丧失独立性3.公元前113年,汉武帝下令禁止郡国铸钱,并把全国各地私铸的钱币运到京师销毁。这种做法A.阻碍了商品的正常交换 B.贯彻了重农抑商政策C.改变了诸侯割据的局面 D.加强了对地方的控制4.武昌起义后,立宪派掌握了多数省的政权,促使湖北军政府参加南北和谈,推进了国内统一;南京临时政府成立后,立宪派向革命派进攻,迫使革命党人接受和谈条件,推选袁世凯建立北京政府,中国实现暂时的稳定与统一。由此可知立宪派A.由资产阶级维新派转化而来B.意在建立民主以实现君主立宪C.推动了革命形势的迅速发展D.客观上有利于推动中国近代化5.下列古罗马(前753年—476年)政体演变图中①②最合适的内容是A.贵族寡头政治、元首政治 B.君主制、贵族寡头政治C.贵族寡头政治、民主政治 D.君主制、元首政治6.“余维欧美之进化,凡以三大主义:曰民族,曰民权,曰民生。”这段话最早有可能发表于A.《时务报》 B.《国闻报》C.《民报》 D.《新青年》7.如图是我国境内距今约7000一5000年新石器时代重要的文化遗址。这些文化遗址中既有大汶口和仰韶文化为代表的陶器,又有红山文化和良渚文化为代表的玉器。并且还出现较大规模的祭坛和神庙。这体现出中华文明的主要特点是A.靠近水源分布广泛 B.多元一体中原核心C.历史悠久世界领先 D.定居为主农业发达8.16-17世纪,欧洲近代科学兴起,被称为“科学革命”,形成了重视经验和事实的理性思维方式,确立了通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律的科学方法,这有助于进步史观的形成和唯物论与辩证法思想的发展。由此可知,科学革命()A.有利于科学世界观的形成 B.促进了文艺复兴的兴起C.推动了资产阶级革命兴起 D.促进马克思主义的诞生9.迈尔斯教授说:“伯里克利向参加政治活动的公民发薪水,以及大规模的向公民发放赠品和赏金制度……这些恶习使劳动变成一种不体面的行为。破坏了节俭,助长了懒惰”材料表明伯里克利的此项改革A.扩大了雅典公民参政的机遇 B.助长了雅典民主政治的狭隘性C.影响了雅典城邦财富的积累 D.削弱了雅典民主的美徳和力量10.下图所示纸币中体现当代区域经济一体化的是A. B. C. D.11.陆九渊说:“学苟知本,六经皆我注脚。”他认为做学问如想求得根本,就不要拘泥于对古代经书的追根究底。这表明陆九渊A.强调自身的修习与领悟B.赞同朱熹格物致知的方法C.主张自由阐释儒家经典D.否定传统儒学的权威地位12.苏联解体后,美国改变了之前相对克制的中东战略,除继续扶持以色列以制衡阿拉伯国家外,也积极采取措施插手中东事务,宣传和输出美国模式。对此可以用来说明A.美国放弃对中东的霸权主义政策B.多极化形成使美国调整对外政策C.美国插手改变了中东的政治格局D.两极格局瓦解加剧中东紧张局势二、非选择题(2小题,共52分)13.(32分)中华民族”——从自在发展到自觉联合。阅读材料,回答问题材料一春秋时期齐、鲁、晋、郑等文化先进的中原诸侯自称为“中国”、“诸华”或“华夏”,居住在中原外缘的秦、楚、吴、越乃至于燕等,则被称或自称为“夷狄”。随着秦、楚、吴、越等参与中原的争霸,不断交融,至战国,七雄并称“诸夏”,同列“中国”。与春秋时代以前“夏夷之防”、华夷贵贱尊卑的的观念不同,当梁襄王问孟子何以安定天下时,孟子答曰:“定于一”。荀子也提出“四海之内若一家”。《史记》“天子称本纪,诸侯曰世家”,“十二本纪”记载的是从五帝(黄帝——华夏始祖、颛顼、帝喾、尧、舜)夏商周秦到汉武帝。司马迁将原属戎狄之秦纳入“本纪”,让蛮夷之楚、吴、越进入“世家”,为蛮夷之“匈奴”、“南越”、“东越”、“朝鲜”、“西南夷”等立传。《史记·秦本纪》:“秦之先,帝颛顼之苗裔孙曰女脩。”《史记·楚世家》:“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者,黄帝之孙,昌意之子也。”《史记·越王勾践世家》:“越王勾践,其先禹之苗裔,而夏后帝少康之庶子也。《史记·匈奴列传》:“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳维。”材料二甲午战后,华夏中心主义衰落。维新派号召保国、保种、保教,主张“满汉平等”,“合举国之民心”;立宪派主张“合族救国”。1902年,梁启超首次引入了现代意义上的“民族”一词,提出了“中华民族”这一现代观念,指出中华民族自始本非一族,实由多民族混合而成。民国成立后,孙中山将“驱除鞑虏”转变为“民族平等,五族共和”,希望“仿效美利坚民族的规模,把汉、满、蒙、藏、回五族同化成一个‘中华民族’,组成一个民族的国家”“使世界强国不敢轻视中国”。中国国民党“一大”宣言指出:“国民党之民族主义,有两方面之意义:一则中国民族自求解放;二则中国境内各民族一律平等。”1940年,毛泽东提出“对外求中华民族的彻底解放,对内求中国各民族间的平等”。(1)依据材料一,概括司马迁“华夷观”的内容,分析其“华夷观”形成的背景。(2)依据材料二及所学,概括近代中国民族主义形成的特点。14.(20分)归纳法和比较分析是学习、研究历史的重要方法。试运用这两种方法解答以下问题:材料一
1894年,孙中山上书直隶总督李鸿章,提出革新政治的主张,但遭到冷遇。孙中山由此感悟到“和平方法无可复施”。材料二
1893年以后的22年中,甘地将印度教派的仁爱、不杀生主张同《圣经》《古兰经》中的仁爱思想结合起来,逐渐形成了“甘地主义”的思想。——以上两则材料均引自人民版《中外历史人物评说》(1)孙中山和甘地是“亚洲觉醒”中的两位先驱,他们分别被誉为“中国的民主共和之父”和“印度自由的灯塔与向导”,请运用所学知识说明二者为何能够赢得这样的盛誉?(2)孙中山和甘地在领导资产阶级民族民主革命的道路(指导思想)上有何不同?依据上述两段材料比较分析影响两者走不同道路的原因是什么?
参考答案一.选择题(12小题,每小题4分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)1、B【解析】
材料体现的是光绪年间科举制改革后,仍然按照原有制度和方式进行考试,结合所学可知这种变化与废除戊戌变法中关于科举考试的改革措施有关,故选B;洋务运动中没有改革科举制,排除A;清末新政废除了科举制,排除C;预备立宪在废除科举之后,排除D。故选B。2、D【解析】
根据材料信息,结合所学知识可知材料意在强调轮船、铁路、公路等晚清中国交通不是独立自主发展的,即晚清中国交通发展丧失独立性,D正确;近代中国的交通与列强入侵相关,并非主动向西方学习的结果,排除A;B与题干无关,排除;材料未对中西交通运输对比,排除C。3、D【解析】
汉武帝收缴郡国铸币权,且销毁地方私铸的钱币,这强化了对地方的控制,D项正确;汉武帝的这些举措有利于商品正常交换,A项错误;货币官铸是加强中央集权,并非是对重农抑商政策的贯彻,排除B;汉武帝时期并未出现诸侯割据局面,排除C。4、D【解析】
根据材料主旨推断材料主要强调了立宪派在“推进了国内统一”的作用,并未阐明立宪派的来源故A选项不符合题意错误;材料只是强调立宪派推动国家统一,而非阐述立宪派的政治要求,故B选项在材料中无法体现;材料中立宪派并非革命派,特别是迫使革命党接受袁世凯主张非但没有推动革命形势的迅速发展,反而使革命逐渐走向失败,故C选项错误;材料强调立宪派推动了国家的统一和稳定,在推动的过程中客观上推动了清朝的灭亡,有利于民主思想和制度的传播,故D选项符合题意正确。5、A【解析】
公元前509年建立的罗马共和国实行贵族寡头政治,公元前27年建立的罗马帝国实行元首政治,故答案为A项;共和时代罗马没有实行君主制,排除B、D项;帝国时代罗马没有实行民主政治,排除C项。6、C【解析】
题干中的言论是关于三民主义的,最早在《民报》发表,选项C正确;《时务报》《国闻报》均属于维新派报刊,而三民主义是革命派主张,因此三民主义不可能刊登在这两份报刊上,选项A、B排除;选项D与题干中“最早”不符,排除。7、B【解析】
根据材料“这些文化遗址中既有大汶口和仰韶文化为代表的陶器,又有红山文化和良渚文化为代表的玉器。并且还出现较大规模的祭坛和神庙。”可知中国古代出现过彩陶、玉器、还有宗教观念等传播为标志的文化整合过程,主要核心在黄河流域的中原地区,即形成了以中原为核心的多元一体格局,故选B;材料不能体现靠近水源,A错误;材料只有中国,没有对比项,不能说明当时世界领先,C错误;D在材料中不能体现,排除。8、A【解析】
依据材料“形成了重视经验和事实的理性思维方式,确立了通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律的科学方法,这有助于进步史观的形成和唯物论与辩证法思想的发展”可以看出科学革命有利于科学世界观的形成,故A项正确;结合所学可知,自然科学诞生在文艺复兴时期,因此是文艺复兴推动自然科学的产生,而不是自然科学推动文艺复兴兴起,排除B;材料没有涉及资产阶级革命,排除C;马克思主义诞生在1848年,与题干时间不符,排除D。9、D【解析】
材料是对伯里克利的公职津贴制的批判,认为这种行为会主张懒惰,削弱了雅典民主的美德和力量,D正确;ABC与材料无关,未涉及,排除。10、B【解析】
欧元是欧盟成员国发行统一货币,体现出经济一体化组织发展趋势,B正确;A是美元;C是日元;D是英镑,都不符合经济区域一体化组织。11、A【解析】
根据“他认为做学问如想求得根本,就不要拘泥于对古代经书的追根究底”可知,陆九渊强调自身的修习与领悟,反对拘泥于古人经书,故A正确;陆九渊强调自身的修习与领悟,反对朱熹格物致知的方法,B错误;陆九渊主张自身的修习与领悟,并非主张自由阐释儒家经典,排除C;陆九渊的心学思想仍然属于传统儒家思想,D错误。12、D【解析】
苏联解体后美国在中东地区的干预力度明显上升,宣传和输出美国模式,这无疑加剧了中东紧张局势,D正确;A明显与题干主旨相反,排除;尚未形成多极化,排除B;苏联解体使得美国更加积极的干预中东,因此是苏联解体促使中东政治格局发生改变,C排除。二、非选择题(2小题,共52分)13、(1)内容:华夷同等地位,视华夷各族为中国历史的共同创造者;华夷共祖,有共同血缘。背景:从春秋到战国,戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族,认同于华夏民族。战国时期,原先“夷夏”对立观念逐渐消失,天下一家、四海如一的“大一统观念”形成。华夷一家、华夷共祖同源的观念适应了汉武帝时期大一统国家的巩固(2)特点:受传统文化与西学共同影响;与救亡图存相结合(面对外来侵略时自觉形成);内涵不断丰富【解析】
该题主要考查中国古代的华夷观念。(1)第一小问内容:根据材料中的“同列‘中国’……‘四海之内若一家’”等处信息可知司马迁的观点是华夷同等地位,视华夷各族为中国历史的共同创造者;华夷共祖,有共同血缘。第二小问背景:可以从材料一中提到的史实中去罗列,例如从春秋到战国,戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族,认同于华夏民族。战国时期,原先“夷夏”对立观念逐渐消失,天下一家、四海如一的“大一统观念”形成等等。(2)根据材料二中的“甲午战后,华夏中心主义衰落……满汉平等……合族救国……中华民族……对外求中华民族的彻底解放,对内求中国各民族间的平等”等处信息可知,近代民族主义的特点主要有:受传统文化与西学共同影响;与救亡图存相结合(面对外来侵略时自觉形成);内涵不断丰富等。14、(1)孙中山:创立资产阶级革命政党、提出三民主义、领导辛亥革命、推翻封建君主专制制度、建立中国历史上第一个资产阶级民主共和国、颁布《临时约法》、积极捍卫民主共和、促成国共合作等。甘地:提出甘地主义思想、发起“非暴力不合作”运动、沉重打击英国殖民统治、为印度民族独立开辟了道路。(2)道路(思想):孙中山,暴力革命;甘地,“非暴力不合作”。成因:孙中山改良道路受阻;甘地受到“仁爱”、宗教思想的影响较深。【解析】
(1)“原因”,依据所学知识从创立资产阶级革命政党、提出三民主义、领导辛亥革命、推翻封建君主专制制度、建立中华民国、颁布《临时约法》、积极捍卫民主共和、促成国
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