沙溪中学高一下学期6月语文测试试卷

沙溪中学高一下学期6月语文测试试卷江西省上饶市沙溪中学2023-2024学年高一下学期6月语文测试试卷

一、现代文阅读（35分）

（2024高一下·上饶月考）现代文阅读

材料一：

今天，国人往往认为儒家教育教学主要遵循单向度的强制灌输模式。我们如果仔细研读一下《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的记载，则有可能会稍稍改变我们对儒家美育教学实践的固有看法。

这则案例是《论语》所载孔子教育实践的常态，孔子并没有要求学生以他的理想为人生理想，而是让学生畅谈各自的志向。但孔子对各位学生的志趣仍是有他自己的评判的，对于子路、冉有、公西华或为政或司礼的社会理想，孔子既不加赞许，也不予否定。很显然，这样的社会理想虽符合孔子对弟子们往日的教导，但并不是孔子心目中人生的终极状态。只有在曾皙描述完他颇具人生审美化效果的志趣后，孔子才“喟然叹曰：‘吾与点也！’"在徐复观看来，曾皙和孔子之“言志”，都达到了仁的道德精神与乐的审美精神相融合的至高人生境界。根据徐复观的理解，孔子的这次教育事件是一个典型的审美教育案例，通过曾皙的言行和对此的肯定来向其学生施以审美人格的濡染与熏陶。在此孔子并没有向任何一个学生灌输什么理念，整体的教学氛围也极为平等融洽。尤可注意的是曾皙对孔子的回应，没有立即以语言作答，而是“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作"；从中我们可以看出曾皙在老师面前并不唯唯诺诺，而是敢于表现自己的个性；同时我们发现曾皙是以感性的音乐作导引，然后才开始用语言来描绘他心目中至乐的人生审美境界，并且这种描绘亦非抽象语言的概括，而是形象化的对艺术人生的审美描摹。朱熹曾高度评价曾皙的这一理想境界，谓其“天理流行，随处充满，无少欠缺。……其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙，隐然自见于言外”。朱说不仅点出了曾皙之志意在言外的艺术旨趣，还把这一境界与孟子“上下与天地同流"的人生理想联系起来。这就提醒我们，曾皙和孔子所畅想的人生境界其实和孟子的“上下与天地同流”之境一样，乃是将“心源"扩而充之”的结果；此外，作为学生的曾皙能达到与孔子相似的精神境界，亦为孟子“人皆可以为尧舜"之说作了注脚——可见孟子的心性论美育思想与孔子的美育实践确是一脉相承的。

（摘编自徐承《中国美育传统中的准“民主”经验》）

材料二：

《论语》中所叙述的师生对话，从形式上来看是以孔子的话语为核心，但是孔子并不希望学生因自己年长、学识更渊博等而不敢言语，“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。’"（《论语·先进》）孔子鼓励每个学生都能畅所欲言，即便弟子的发言和他的想法相差甚远，孔子也只是坦然“哂之（微笑）”，并不急于反对和纠正。对于那些不敢或不愿发言的学生，孔子也积极鼓励之。“‘点！尔何如？’鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：‘异乎三子者之撰（我和他们三人的志向不同）。’子曰：‘何伤乎？亦各言其志也。’"（《论语·先进》）同时，师生之间的对话也往往是由学生的主动提问而启动的，如《论语》中所记载的学生提问有100多次，有“季康子问政”“子贡问友"叶公问政”“宪问耻"樊迟问仁”“子路问成人"子路问君子”等等，且孔子对学生的提问常有表扬与鼓励，如“大哉问"（《论语·八价》）、“善哉问”（《论语·颜渊》）等等。孔子对学生的提问也未必会直接作答，而是从学生的问题中牵引出更多的问题，请学生自己思考后作答，随后再进行回应。如子张曾问孔子：“士何如斯可谓之达矣？"孔子反问：“何哉，尔所谓达者？”子张回答道：“在邦必闻，在家必闻。"孔子则指出：“是闻也，非达也。”而后对“达"和“闻”的内涵及其区别进行了点拨（《论语·颜渊》）。

在孔子与学生的对话中，学生质疑孔子观点、与孔子争论的情形时有存在。子路是提出疑问最多的学生，如《论语·子路》中就曾提到，子路问：“卫君待子而为政，子将奚先？"孔子的回答是：“必也正名乎！”子路随后提出疑问：“有是哉，子之迂也！奚其正？"尽管子路经常挑战孔子权威，但孔子并未因此厌弃子路，反而多有肯定与赞许之时，甚至将他置于与颜回同样的地位。如《公羊传·哀公十四年》记载，“颜渊死，子曰：‘噫！天丧予。’子路死，子曰：‘噫！天祝（断也）予。’”可见孔子对子路之珍爱。在所有弟子中，孔子最喜欢颜回，但孔子对颜回凡事都以他的话马首是瞻、从不当面提出不同意见的做法也是不满的，“吾与回言终日，不违，如愚。"（《论语·为政》）；只有在得知颜回私下里会进行反思、表达个人意见时，孔子才表达出肯定之意，“退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《论语·为政》）。

（摘编自高振宇《儿童哲学探究团体的重构与创新》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．国人往往认为儒家教育教学生硬死板，而以《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》为代表的孔子教育实践的常态，可能会稍稍改变人们的成见。

B．孔子对于子路、冉有、公西华的社会理想不置可否，说明这些社会理想没有触动孔子的内心，不符合其心目中人生的终极状态。

C．孔子积极鼓励曾皙回答问题，而曾皙的回应有两大特点：一是不卑不亢、彰显个性；二是用形象的语言对艺术人生进行审美描摹。

D．孔子师生间的对话常由学生先主动提问，孔子对此加以赞赏，并在学生提问的基础上启发学生提出更多的问题，最后全部回应。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．材料一与材料二都谈到了孔子对学生的鼓励引导，都旨在表明孔子平等的教育观念。

B．曾皙以音乐作导引，用语言形象地描绘心中至乐的人生审美境界，得到朱熹的高度评价。

C．因为子路经常挑战孔子权威，所以孔子对其多有肯定赞许，甚至将他与颜回同等看待。

D．孔子不满学生对他从不质疑，可见孔子在意的不是自己的权威，而是学生的思考与收获。

3．下列选项中，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）

A．当仁不让于师。B．三人行，必有我师焉。

C．夫子循循然善诱人。D．不愤不启，不悱不发。

4．作者为什么认为“孟子的心性论美育思想与孔子的美育实践确是一脉相承的"？请结合材料一简要概括。

5．下面是一节语文课中出现的小插曲，请结合材料一、二，对老师的教育特点加以分析。

同学王云读课文时错把“还有后来人"读成了“还有后人来”，大家哄笑不止。老师从容不迫地问：“同学们，你们笑什么？王云的意思没有表达错啊。"有的同学说：“是啊，一个是说还有人来接班，一个是说还有接班人。”老师说：“说得很好啊。如果王云愿意再朗读一遍，读出来的效果肯定会更好。"同学们情不自禁地鼓起掌来，王云也情绪激昂地朗读起来。

【答案】1．D

2．C

3．B

4．①曾皙、孔子所畅想的人生境界与孟子所追求的“上下与天地同流”的人生境界是相似的。②曾皙能达到与孔子相似的精神境界这一事例（实践），是对孟子“人皆可以为尧舜"的观点的证明。

5．①老师创设了一种平等融洽的教学氛围，使学生内心消除了负担。②老师在教育过程中不是刻板说教、强制灌输，而是相机引导、适时点拨。③老师对学生以表扬、鼓励为主，更好地调动了学生的积极性。④老师能够很好地结合学生的表现提出问题，激发学生思考。

【知识点】探讨作者的创作背景和创作意图；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；论点、论证方法；论据支撑

【解析】【点评】

（1）本题考查学生理解和分析文本信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。

（2）本题考查学生理解文本观点态度的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。

（3）本题考查学生分析论点、论据的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。

（4）本题考查学生筛选概括信息的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点。

（5）本题考查学生理解文本观点和知识迁移运用的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。

1．本题考查学生理解和分析文本信息的能力。

D.“启发学生提出更多的问题，最后全部回应”错误，曲解文意，根据材料二首段，“而是从学生的问题中牵引出更多的问题"是孔子的行为，后面所举的例子“孔子反问：‘何哉，尔所谓达者？’”也是孔子在学生提问的基础上进行追问，所以“启发学生提出更多的问题"说法有误；另外，对于学生的问题，孔子是否“最后全部回应”，从原文无法得出结论。

故答案为：D。

2．本题考查学生理解文本观点态度的能力。

C.“因为……所以……"错误，强加因果，材料二第二段只说“尽管子路经常挑战孔子权威，但孔子并未因此厌弃子路，反而多有肯定与赞许之时，甚至将他置于与颜回同样的地位”。

故答案为：C。

3．本题考查学生分析论点、论据的能力。

A.意思是“面对合乎道义的事，要抢着去做，即使老师在一边也不必谦让”，这与材料二第一段“孔子并不希望学生因自己年长、学识更渊博等而不敢言语”内涵一致。

B.意思是“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方"。材料二未提及此观点。

C.意思是“孔子善于一步一步地引导学生”，这与材料二第一段中孔子不断鼓励曾皙回答、“从学生的问题中牵引出更多的问题"内涵一致。

D.意思是“不到学生努力想弄明白而仍然想不透的程度不要去开导他；不到学生心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他”。材料二第一段中孔子对学生的提问会“从学生的问题中牵引出更多的问题，请学生自己思考后作答，随后再进行回应"便是孔子“启发”学生的过程，而不是直接灌输答案。

故答案为：B。

4．本题考查学生筛选概括信息的能力。

分析为什么“孟子的心性论美育思想与孔子的美育实践确是一脉相承的”，需要结合材料分析“孟子的心性论美育思想”“孔子的美育实践"的相似之处。

由“朱熹曾高度评价曾皙的这一理想境界，谓其‘天理流行，随处充满，无少欠缺。……其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙，隐然自见于言外’。朱说不仅点出了曾皙之志意在言外的艺术旨趣，还把这一境界与孟子‘上下与天地同流’的人生理想联系起来。这就提醒我们，曾皙和孔子所畅想的人生境界其实和孟子的‘上下与天地同流’之境一样，乃是将‘心源’‘扩而充之’的结果”可知，曾皙、孔子所畅想的人生境界与孟子所追求的“上下与天地同流"的人生境界是相似的。

由“此外，作为学生的曾皙能达到与孔子相似的精神境界，亦为孟子‘人皆可以为尧舜’之说作了注脚——可见孟子的心性论美育思想与孔子的美育实践确是一脉相承的”可知，曾皙与孔子的精神境界，是对孟子“人皆可以为尧舜"的观点的证明。

故答案为：①曾皙、孔子所畅想的人生境界与孟子所追求的“上下与天地同流”的人生境界是相似的。②曾皙能达到与孔子相似的精神境界这一事例（实践），是对孟子“人皆可以为尧舜"的观点的证明。

5．本题考查学生理解文本观点和知识迁移运用的能力。

题干要求学生分析老师的教育特点，需要从材料一和材料二筛选出孔子的教育方式和特点，加以比较，进行分析。

由“在此孔子并没有向任何一个学生灌输什么理念，整体的教学氛围也极为平等融洽。”“孔子并没有要求学生以他的理想为人生理想，而是让学生畅谈各自的志向"可知，孔子创设了一种平等融洽的教学氛围，让学生畅谈志向。题干中，面对王云的错误和学生的哄笑，老师同样让学生畅所欲言，因此，老师创设了一种平等融洽的教学氛围，使学生内心消除了负担。

由“对于子路、冉有、公西华或为政或司礼的社会理想，孔子既不加赞许，也不予否定”“只有在曾皙描述完他颇具人生审美化效果的志趣后，孔子才‘喟然叹曰：“吾与点也！"”可知，孔子没有空洞、刻板说教，强制灌输；题干中“说得很好啊。如果王云愿意再朗读一遍，读出来的效果肯定会更好。"该老师同样是相机引导、适时点拨。

由“孔子鼓励每个学生都能畅所欲言，即便弟子的发言和他的想法相差甚远，孔子也只是坦然‘哂之（微笑）’，并不急于反对和纠正。对于那些不敢或不愿发言的学生，孔子也积极鼓励之”可知，孔子注重鼓励学生；面对学生的失误，老师没有严肃批评，而是说“说得很好啊。如果王云愿意再朗读一遍，读出来的效果肯定会更好。"可见，其是以表扬、鼓励为主，更好地调动了学生的积极性。

由“孔子对学生的提问也未必会直接作答，而是从学生的问题中牵引出更多的问题，请学生自己思考后作答，随后再进行回应”可知，孔子善于引导学生思考；题干中老师也是如此，让学生思考王云的意思到底有没有表达错误，因此，老师能够很好地结合学生的表现提出问题，激发学生思考。

故答案为：①老师创设了一种平等融洽的教学氛围，使学生内心消除了负担。②老师在教育过程中不是刻板说教、强制灌输，而是相机引导、适时点拨。③老师对学生以表扬、鼓励为主，更好地调动了学生的积极性。④老师能够很好地结合学生的表现提出问题，激发学生思考。

（2024高一下·上饶月考）阅读下面的文字，完成下面小题。

不能忘记的一面之识

茅盾

他们第一次感觉到有这么一位年轻人跟他们在一起，是在天方破晓、山坡的小松林里勉强能够辨清人们面目的时候。朝霞掩蔽了周围的景物，人们只晓得自己是在一座小小的森林中，而这森林是在山的半腰。

昨夜他们仓皇奔上这小山，只知道是到一个比较安全的地方。现在，他们在晓风中打着寒噤，睁大了眼发愣，突然发觉在他们周围，远远近近，有比他们多一倍的武装人员，不用说，昨夜是在森严警戒中糊里糊涂地睡了一觉。不安的心情正在滋长。一位年轻人，肩头挂一枝长枪，胸前吊着一颗手榴弹，手提着一支左轮，走近他们来了。他操着生硬的国语，告诉他们：已经派人下去察看情形了。

“敌人在什么地方？"他们之中的G君问。

年轻人好像不曾听懂这句话，但也许听懂了，他侧着头想了想，好像一个在异国的旅客临时翻检他的“普通会话手册”，要找一句他一时忘记了的“外国话"；终于他找到了，长睫毛一闪，忽然比较流利地答道：“等等就知道了。”与其说是这句话的效力，倒不如说是他那从容不迫的态度给人家一服定心剂。然而人心总是无厌的，眼前既然有这么一位“语言相通"的人，怎么肯随便放过？问题便像榴霰弹似的纷纷掷到他头上。

年轻人不忙不慌地静听着，闪动着他的长睫毛。末了，他这才回答，还是那一句：“等等就知道了。”这一句话，现在可没有刚才那样的效力了。因为提出的问题太多又太复杂，这一句回答不能概括。人们内心的不安，又开始滋长。

幸而，这所谓“等等”，不久就告终。敌人果然离这小小村落远些了，他们可以下山去，到屋里一歇了。

因为整夜不曾好生睡觉，他们首先被引进一间房去“休息”一会儿，这房本来也有人住，但此时却空着。

吃早饭的时候，招待他们的东道主告诉他们：今晚还得走夜路，白天可以畅快地睡个好觉。

他们再回那问房去，刚到门口，可就愣住了。

因为是从光线较强的地方来的，他们一时之间也看不清楚，但觉得房里闹哄哄挤满了人，嘈杂的说笑，他们全不懂。然而随即也就悟到，这是这间房的老主人们回来了，是放哨或是“摸敌人"回来了。

浙地看明白，哄哄的七八人原来是在解下那些挂在身上的劳什子：子弾带、面巾、马口铁杯子、手弹等等。看着那几位新客，他们带笑带说，好像是表示抱歉，然后一个一个又出去了，步枪却随身带起。

房里又寂静了，他们几位新客呆了半晌，觉得十二分的过意不去。他们都走到那伟大的板铺前，正打算各就“岗位”，这才看见房里原来还有一个人，他坐在那窗洞下，低着头，在读一本书。

看见他是那么专心致志，他们都不敢作声。

一会儿，他却抬起头来了，呀，原来就是早晨在山上见过的那位年轻人。

只记得他是多少懂得点国语的，他们之中的G君就和他招呼，觉得分外亲切，并对于占住了房间的事，表示歉意。

年轻人闪动着长睫毛，笑了一笑。可是他并不开口，凝眸望了他们一眼，收拾起书笔，站起身来打算走。“不要紧，你就留在这里，不妨碍我们的，况且我们也不想睡。"G君很诚恳地留他。

他可有点惘然了，似乎有多少意思要倾吐，然而一时找不到字句。这当儿G君看见他手里那本很厚的书就是他们一个朋友所写的《论民族民主革命》，一本高级的理论书，不禁大感兴趣，就问他道：“你们在研究这本书么？”他的长睫毛一敛，轻声答道：“深得很，看不懂。"忽然他那颇为白皙的脸红了一下，羞怯怯地又加一句：“没有人教。”

“学习小组上用什么书？不是这一本么？"

“不是。”年轻人的长睫毛一动，垂眼看着手里那本书，又叹气似的说，“好深呵，好多地方不懂。"

“这叹息声中，正燃烧着火焰一样的知识欲；这叹息声中，反而响着理论学习的意志的坚决，而不是灰心失望。他们都深深感动了。G君于是问道：“你是哪里人？”

“新加坡。"

“什么学校？”

“我是做工的。"年轻人回答，长睫毛又闪动一下。

从他不完全的答语中，他们知道了他生长在新加坡，念过一年多的小学，后来就做机器工人，抗战以后回祖国投效，到这里也一年多了。

“你怎么到了这里的？”有人冒味地问。

年轻人又有点惘然了。他笑了笑，低垂着长睫毛，又回到原来的话题，叹息着说：“知识不够，时间也不够呀。"于是把那本厚书塞进衣袋，他说：“我还有事，等等，时间到了，会来叫你们。”便转身走了。

房里又沉静了。他们都躺在松板上，然而没睡意，那年轻人的身世，性格——虽然从这短促的会晤中只窥见了极少的一部分，依然给了他们无限兴奋。

态度沉着，一对聪明而又好作深思的眼睛，说话带点羞涩的表情：这样一个年轻人，这样一个投身于艰苦的战斗生活的年轻人，仿佛在他身上就能看出中华民族的最优秀的儿女们的面影。

（有删改）

6．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（）

A．在见到青年之前，“不安的心情正在滋长”，在青年回答不了“他们”的问题时，“他们"的不安“又开始滋长”，这表明青年的到来并没起到什么作用。

B．在写战士们解下挂在身上的物件时，用了“闹哄哄的"劳什子”等词语，写他们带来的嘈杂与混乱，暗示“几位新客"对此有些不满。

C．在G君打招呼和表达歉意时，青年只是笑一笑，并不说话，收拾起书笔打算离开，表明他不想打扰“他们”休息，也表现出他有些羞涩的特点。

D．“他们"与那位青年虽然只有短暂的交流，但通过了解到的部分信息，可以推想青年的性格和身世，这个过程让“他们”感到“无限兴奋"。

7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）。

A．本文第一句先写“他们”感觉到有这么一位青年跟“他们"在一起，然后才交代时间和环境，这样起笔虽稍显突兀，但具有聚焦的效果。

B．本文写那位青年的国语不好，在回答“他们”的问题时像异国旅客似的，临时翻检自己的“普通会话手册”，这为后文揭示他的身份做了铺垫。

C．“问题便像榴霰弹似的纷纷掷到他头上”一句，以榴很弹比喻“他们"提出的问题，突出问题杂多而散乱，这一比喻也契合战时环境。

D．本文以时间为主要叙述线索，形象地描幕了那位青年的言行，详细地记述了他的心理活动，语言也十分生动，是一篇叙事记人的美文。

8．本文中那位青年前后给了“他们”哪些不同的印象？请概括分析。

9．请结合本文，简要分析作者是怎样塑造那位青年的形象的。

【答案】6．C

7．D

8．①第一印象是全副武装的青年战士，国语不好，无法回答“他们"提出的所有问题，态度却从容不迫；②再次见面时感到亲切，青年专心致志地学习，让“他们”深受感动；

③得知青年是归国支援抗战的华侨工人，态度沉着，从他身上看到了中华民族最优秀儿女们的面影。

9．①借助战时环境的烘托和一面之识的印象，大体勾勒了人物的轮廓；

②通过沉着的态度、闪动的长睫毛、羞涩的表情等细节，描摹青年最主要的外貌和性格特征；

③围绕关于阅读理论著作的对话，表现青年坚定的意志和积极向上的精神状态。

【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；分析文体特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意；赏析文本的内涵；中国现当代小说

【解析】【点评】（1）本题考查对文章思想内容的分析、概括能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。

（2）本题考查学生对小说艺术特点的理解、鉴赏能力。首先要了解小说常见的艺术特色：正面或直接描写、侧面或间接描写，环境描写，肖像描写、语言描写、动作描写、神态描写、心理描写、细节描写，设置悬念，抑扬对比法等等，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。

（3）本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。要把握人物的形象，注重分析人物的具体做法、心理以及神态、肖像等描写手法涉及的具体内容。注意审清题干要求，提取文本相关信息，力求全面；然后细心筛选，力求准确；最后加以整合，力求简洁。

（4）本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。塑造人物形象是小说中的重要手法，主要是正面描写和侧面描写相结合的方式，正面描写主要有肖像、语言、动作、心理等方式，侧面描写主要是环境和其它人物的烘托等，注意答出手法还要答出塑造的人物的性格特征。

6．A.“这表明青年的到来并没起到什么作用"错误。结合原文“与其说是这句话的效力，倒不如说是他那从容不迫的态度给人家一服定心剂”可知，青年的到来起到了暂时安定人心的作用。

B.“暗示‘几位新客’对此有些不满"错误。结合原文“闹哄哄的七八人原来是在解下那些挂在身上的劳什子：子弹带、面巾、马口铁杯子、手榴弹等等。看着那几位新客，他们带笑带说，好像是表示抱歉”分析可知，文章只是描写了几个人进来的场面，没有暗示“几位新客"对此有些不满，因为他们本不打算睡觉。

D.“可以推想青年的性格和身世，这个过程让‘他们’感到‘无限兴奋’”错误。结合“他们都躺在松板上，然而没睡意，那年轻人的身世，性格——虽然从这短促的会晤中只窥见了极少的一部分，依然给了他们无限兴奋"分析可知，对青年人的身世的了解不是“推想”，而是青年人明确告诉给他们的，让他们兴奋地也不是“推想"的过程，而是感觉到“仿佛在他身上就能看出中华民族的最优秀的儿女们的面影”。

故答案为：C。

7．D.“详细地记述了他的心理活动"错误。原文没有详细记录这些人的心理活动，只是从人物的动作、语言、神态等角度展示了人物特点。

故答案为：D。

8．结合原文“一位年轻人，肩头挂一枝长枪，胸前吊着一颗手榴弹，手提着一支左轮……年轻人好像不曾听懂这句话，但也许听懂了……与其说是这句话的效力，倒不如说是他那从容不迫的态度给人家一服定心剂”分析可知，年轻人给人的第一印象是全副武装的青年战士，国语不好，无法回答“他们"提出的所有问题，但态度却从容不迫；结合原文“这才看见房里原来还有一个人，他坐在那窗洞下，低着头，在读一本书。看见他是那么专心致志，他们都不敢作声……他们之中的G君就和他招呼，觉得分外亲切”“这叹息声中，反而响着理论学习的意志的坚决，而不是灰心失望。他们都深深感动了"分析可知，再次见面时感到亲切，青年专心致志地学习，让“他们”深受感动；

结合原文“态度沉着，一对聪明而又好作深思的眼睛，说话带点羞涩的表情：这样一个年轻人，这样一个投身于艰苦的战斗生活的年轻人，仿佛在他身上就能看出中华民族的最优秀的儿女们的面影"分析可知，青年是归国支援抗战的华侨工人，态度沉着，从他身上人们看到了中华民族最优秀儿女们的面影。

故答案为：①第一印象是全副武装的青年战士，国语不好，无法回答“他们”提出的所有问题，态度却从容不迫；②再次见面时感到亲切，青年专心致志地学习，让“他们"深受感动；③得知青年是归国支援抗战的华侨工人，态度沉着，从他身上看到了中华民族最优秀儿女们的面影。

9．在紧张的战争环境这一社会背景烘托下下，和“一位年轻人，肩头挂一枝长枪，胸前吊着一颗手榴弹，手提着一支左轮”“这才看见房里原来还有一个人，他坐在那窗洞下，低着头，在读一本书"新加坡”“我是做工的"等一面之识的印象，大体勾勒了人物的轮廓；

本文通过“他笑了笑，低垂着长睫毛”“看见他是那么专心致志"倒不如说是他那从容不迫的态度给人家一服定心剂”等分析可知，文章通过沉着的态度、闪动的长睫毛、羞涩的表情等细节，描摹青年最主要的外貌和沉稳、好学、羞涩的性格特征；

结合“叹息着说：‘知识不够，时间也不够呀’"轻声答道：‘深得很，看不懂’忽然他那颇为白皙的脸红了一下，羞怯怯地又加一句：‘没有人教’”“又叹气似的说，‘好深呵，好多地方不懂’"分析可知，围绕关于阅读理论著作的对话，表现青年坚定的意志和积极向上的精神状态。

故答案为：①借助战时环境的烘托和一面之识的印象，大体勾勒了人物的轮廓；

②通过沉着的态度、闪动的长睫毛、羞涩的表情等细节，描摹青年最主要的外貌和性格特征；

③围绕关于阅读理论著作的对话，表现青年坚定的意志和积极向上的精神状态。

二、古代诗文阅读（35分）

（2024高一下·上饶月考）（一）文言文阅读

材料一

《易》曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”人臣之所以蹇蹇为难而谏其君者，非为身也，将欲以匡君之过，矫君之失也。君有过失者，危亡之萌也；见君之过失而不谏，是轻君之危亡也。夫轻君之危亡者，忠臣不忍为也。三谏而不用则去，不去则亡身。亡身者，仁人所不为也。是故谏有五：一曰正谏，二曰降谏，三曰忠谏，四曰戆谏，五曰讽谏。孔子曰：“吾其从讽谏矣乎！"夫不谏则危君，固谏则危身，与其危君宁危身。危身而终不用，则谏亦无功矣。智者度君权时调其缓急而处其宜上不敢危君下不以危身。故在国而国不危，在身而身不殆。昔陈灵公不听泄冶之谏而杀之，曹羁三谏曹君不听而去，《春秋》序义虽俱贤，而曹羁合礼。

（节选自刘向《说苑·正谏》，有删改）

材料二

景公有马，其圉人杀之，公怒，援戈将自击之。晏子曰：“此不知其罪而死，臣请为君数之，令知其罪而杀之。”公曰：“诺。"晏子举戈而临之曰：“汝为吾君养马而杀之，而罪当死；汝使吾君以马之故杀圉人，而罪又当死；汝使吾君以马故杀人，闻于四邻诸侯，汝罪又当死。”公曰：“夫子释之，夫子释之！勿伤吾仁也。"

景公正昼被发，乘六马，御妇人，以出正闺①。刖跪击其马而反之，曰：“尔非吾君也。”公惭而不朝。晏子入见。景公曰：“昔者，寡人有罪。被发，乘六马以出正闺，刖跪击马而反之，曰：‘尔非吾君也。’寡人以子大夫之赐，得率百姓以守宗庙，今见戮于刖跪，以辱社稷，吾犹可以齐于诸侯乎？"晏子对曰：“君无恶焉。臣闻之，下无直辞，上有隐君；民多讳言，君有骄行。古者，明君在上，下有直辞；君上好善，民无讳言。今君有失行，而刖跪直辞禁之，是君之福也，故臣来庆。请赏之，以明君之好善；礼之，以明君之受谏。”公笑曰：“可乎？"晏子曰：“可。”于是令刖跪倍资无正，时朝无事。

（节选自刘向《说苑·正谏》，有删改）

【注】①正闺：正门。

10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

智者度A君权B时C调其缓D急而处E其宜F上不敢危G君H下不以危身

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．固，释义为“坚持、坚决”，与《过秦论》中“秦孝公据崤函之固”的“固"用法不同。

B．殆，有疑惑、危险、接近、恐怕等含义。文中的“殆”与“百战不殆"的“殆”词义相同。

C．赐，文中指恩惠，与《烛之武退秦师》中“且君尝为晋君赐矣"的“赐”词义相同。

D．宗庙，指古代帝王、诸侯或大夫、士祭祀祖宗的处所，为了区分亲疏贵贱，天子立五庙。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．君王言行有过失，臣子应进行劝谏，因为君王出现过失，常常是国家危亡的先兆，若“三谏"仍不被采纳可考虑离开。

B．马匹被杀后，齐景公怒不可遏，不问情由，操起长戈便要亲自去刺杀凶手，其性格中暴躁冲动的一面由此可见一斑。

C．刖跪未辨认出大白天披头散发，乘坐六马之车，载着妇人出门的齐景公即为国君，于是将其赶回，景公因羞惭不上朝。

D．语言上两则材料各具特点，材料一以议论为主，理性典雅；材料二以记叙为主，自然生动，寥寥几语，刖跪形象跃然纸上。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①晏子举戈而临之曰：“汝为吾君养马而杀之，而罪当死。”

②今见戮于刖跪，以辱社稷，吾犹可以齐于诸侯乎？

14．材料一是关于臣子劝谏君王的相关论述，请结合材料二的具体内容说说晏子对景公的劝谏体现了材料一的哪些观点。

【答案】10．CFH

11．D

12．C

13．①晏子举起长戈对马夫说：“你替我们国君养马却杀死了马，你罪该判以死刑。"

②如今我被刖跪羞辱了，使国家蒙受耻辱，我还能够与诸侯们齐名吗？（有一样的地位吗？）

14．①为纠正国君的错误而劝谏，并非为一己之私利。晏子谏景公不杀马夫，是为保护景公的仁德不受损伤。②婉言讽谏。晏子劝谏景公赏赐并礼待刖跪时，从君民关系切入，语言委婉曲折，富有启发性。③善于揣度国君的心理，长于权衡时机。晏子抓住了景公既悔又愧，还有点记恨的复杂心理，相机给予景公建议。

【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；古代礼仪

【解析】【点评】

（1）本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。

（2）本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。

（3）本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。

（4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词"；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略"其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

（5）本题考查学生筛选并概括文中观点的能力。解答本题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。

参考译文：

材料一

《周易》上说：“王室的臣子忠贞正直，不是为了自身的缘故。"臣子忠贞正直地迎着困难去劝谏他的君主的原因，不是为了自己，而是想要纠正君主的过错，改正君主的失误。君主出现过失，那是国家危亡的先兆；看见君主有过失却不劝谏，这是忽视君主的危亡。忽视君主的危亡，是忠臣不忍为之的。如果进谏三次仍不被采纳就要离开，不离开就会断送性命。断送性命的行为，是有德行的人不会做的事。所以进谏的方法有五种：一是直言进谏，二是和颜悦色、低声下气进谏，三是忠心耿耿进谏，四是鲁莽刚直进谏，五是委婉进谏。孔子说：“我还是比较赞成以委婉的态度进谏啊！”不进谏就会危及君王安危，坚持进谏又危害自身性命，与其危害君王，不如使自身受损。自身遭受危害而进谏始终没有被采用，那么所谏之言也就没什么用处了。智慧的人揣度君王的心思权衡时机，掌握事情的缓急而处理适宜，对上不危及君王，对下也不危害自身。所以（这样进谏）对国家来说，可使国家不受危害，对自己来说，又不会造成自身生命危险。从前陈灵公不听泄冶的劝谏并将其杀死，曹羁三次劝谏曹君，曹君都未采纳，于是他便离开了，《春秋》评论要义虽然他们都称得上贤能，但曹羁的方法更符合礼。

材料二

齐景公有匹马，他的马夫杀死了它，齐景公大怒，操起长戈要亲自去杀马夫。晏子说：“这样会使他不知道自己的罪过就死了，我请求替您数说他的罪过，让他知道自己的罪过再杀死他。"齐景公说：“好吧。”晏子举起长戈对马夫说：“你替我们国君养马却杀死了马，你的罪该判以死刑；你让我们国君因为马的缘故而杀养马人，你的罪又该判以死刑；你使我们国君因为马的缘故而杀人，传到四方邻国诸侯，你的罪又该判以死刑。"齐景公说：“先生放了他，先生放了他！不要因此伤害了我仁爱的名声啊。”

齐景公大白天披头散发，乘着六匹马驾的车，载着妇人，驰出王宫正门。（守门的）刖跪打景公的马并使其返回，（刖跪）说：“你不是我们的国君。"景公羞惭而不上朝。晏子进宫请见。景公说：“先前我有过错。披散着头发，驾六马之车驰出正门，刖跪打马并把车子赶了回来，说：‘你不是我们的国君。’我依靠大夫您的恩惠辅助，得以率领百姓敬守宗庙。如今我被刖跪羞辱了，使国家蒙受耻辱，我还能够与诸侯们齐名吗？”晏子回答道：“国君不要记恨憎恶这件事。我听说，臣下不能忠谏直言，上面就会有昏庸不明的君王；民众多忌讳直言，君王就会有骄纵的行为。古时候，贤明的君王在上，下面就会有直言忠谏；国君好善，百姓就不再讳言。现在国君有过失行为，刖跪敢于直言加以禁止，这是国君的福分啊，所以臣前来庆贺。我请求君王奖赏他，借此来表明国君好善的美德；礼遇他，借此来表明国君接受谏言的态度。"景公笑道：“（这样）可以吗？”晏子答：“可以。"于是下令赏赐给刖跪加倍的财产并免去赋税，一时朝中安定无事。

10．本题考查学生文言文断句的能力。

句意：智慧的人揣度君王的心思权衡时机，掌握事情的缓急而处理适宜，对上不危及君王，对下也不危害自身。

“智者度君权时”中“智者"作主语，“度君”“权时"两个并列短语是谓语部分，所以在C处断开。

“缓急”为并列成分做“调"的宾语，不断开；“处其宜”也是动宾结构，不断开；“而"表顺承，联结两个短语，中间不断开，所以在F处断开。

“上不敢危君”“下不以危身"是对称结构，所以在H处断开。

故答案为：CFH。

11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。

A.正确。固：坚持、坚决。/固：险固地势。句意：坚持进谏又危害自身性命。/秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势。

B.正确。殆：危险。句意：对自己来说，又不会造成自身生命危险。/指经历许多次战役，都没有遭到危险，形容善于用兵。

C.正确。赐：恩惠。句意：我依靠大夫您的恩惠辅助。/而且您曾经给予晋惠公恩惠。

D.错误。“天子立五庙”错误，根据《过秦论》中的“七庙隳"可知，古代天子立七庙。

故答案为：D。

12．本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“刖跪未辨认……齐景公即为国君”错误。并非“未辨认出齐景是国君”，而是认为其行为举止不妥当，不合君礼，没有君王仪态。

故答案为：C。

13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“临”，面对，对；最后一个“而”，同“尔”，你的；“当”，判处。

（2）“今见戮于刖跪”，被动句，翻译成“如今我被刖跪羞辱了"；“戮”，羞辱，侮辱；“齐”，与……等同，一样。

故答案为：①晏子举起长戈对马夫说：“你替我们国君养马却杀死了马，你罪该判以死刑。”②如今我被刖跪羞辱了，使国家蒙受耻辱，我还能够与诸侯们齐名吗？（有一样的地位吗？）

14．本题考查学生筛选并概括文中观点的能力。

材料二中，圉人杀马，景公大怒，晏子是假装生气，借斥责圉人劝谏景公，体现了晏子忠心劝谏，矫君之失，保护了君主的名声。结合材料一“人臣之所以蹇蹇为难而谏其君者，非为身也，将欲以匡君之过，矫君之失也”，臣子劝谏君主的原因，不是为了自己，而是想要纠正君主的过错，改正君主的失误。综合来看，晏子谏景公的行为是为纠正国君的错误而劝谏，并非为一己之私利。

材料二中，景公行为不当，刖跪规劝，景公感到差惭而不去上朝，晏子劝谏时以退为进，晏子并不急于为圉人开脱，而是先论其罪过，让景公放松防备，容易接受他的观点。于是景公下令加倍赏赐刖跪，并免除了他的赋税。材料一说进谏的方法有五种，“危身而终不用，则谏亦无功矣”是不可取的。综合来看，晏子劝谏景公时从君民关系切入，语言委婉曲折，富有启发性。

材料二中晏子了解景公的性格特点，抓住景公悔、愧、恨等复杂心理，比景公于明君，令景公释怀。根据材料一中“夫不谏则危君。固谏则危身。智者度君权时，调其缓急，而处其宜，上不敢危君，下不以危身。故在国而国不危，在身而身不殆”，可知臣子进谏要权衡时势。综合来看，晏子善于揣度国君的心理，长于权衡时机。

故答案为：①为纠正国君的错误而劝谏，并非为一己之私利。晏子谏景公不杀马夫，是为保护景公的仁德不受损伤。②婉言讽谏。晏子劝谏景公赏赐并礼待刖跪时，从君民关系切入，语言委婉曲折，富有启发性。③善于揣度国君的心理，长于权衡时机。晏子抓住了景公既悔又愧，还有点记恨的复杂心理，相机给予景公建议。

（2024高一下·上饶月考）（二）古代诗歌阅读

蝶恋花·离情

李清照

暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。酒意诗情谁与共？泪融残粉花钿重。

乍试夹衫金缕缝，山枕①斜欹，枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。

【注】①山枕：古代枕头多用木、瓷等制作，中凹，两端突起，其形如山，故名。

15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．上片“酒意诗情谁与共？”一句自问，笔锋陡转，情感产生波澜，由欣赏春光之愉悦转为伤春怀远之幽怨。

B．下片以乍试夹衫、山枕独倚、夜弄灯花三个闺中生活细节，把“谁与共"的内心独白化为生动的视觉形象。

C．“愁”本无形，词人却言“独抱浓愁”，化抽象为形象，写出了词人无人相伴，只能与愁相拥的孤独寂寞。

D．全词以“愁”贯穿始终：先由春景引出愁情，接着通过内心独白突出愁情，最后以闺中生活细节直抒愁情。

16．该词上片中的“柳眼梅腮"历来被称为“易安奇句”，请分析这句“奇"在何处？

【答案】15．D

16．①比喻新奇。以眼细喻柳叶，以腮红喻梅色，形色结合，形象生动描绘出万物复苏的初春景象。②一语双关。“柳眼眉腮”既可解为柳叶似眼细，梅色如腮红，也可解为眼细似柳叶，腮红如梅色。既描绘春景之美，又形容自己之美，一笔双致。③承上启下。该句既承接上句“初破冻”，描绘万物复苏之春景，又开启下句“春心动”，点出自己触景生情，春心萌动，由景及情，承转自然。

【知识点】表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目

【解析】【点评】

（1）本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的题材、结构、情感的鉴赏。解答此类题型，首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，再对照选项确认，得出答案。

（2）本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能能力。解读此题，首先指出是什么表达技巧，再结合内容、主题、艺术效果来分析其作用。

15．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。

D.“直抒愁情"错误，“乍试夹衫”“山枕独倚"犹剪灯花”三个细节通过外在动作暗示人物内心，是间接抒发愁情，“独抱浓愁"才是直接抒发愁情。

故答案为：D。

16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能能力。

解答本题要立足诗句，首先从抒情方式、结构、内容等方面入手，然后再考虑局部的描写、修辞技巧。答题时，也应尽可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解说清楚。

①“柳眼梅腮”，比喻新奇，“柳眼”，是说杨柳初生的嫩叶像人刚刚张开的睡眼；“梅腮”则创造性地刻画出早梅花发时的生动意象。

梅在落叶果树中是花发最早的一种，它的花先叶开放，又往往两朵齐出，或呈淡红，或呈粉白，此处可理解为用少女的双腮比拟它，或者可以理解为少女的腮像梅花样颜色。则“柳眼"亦如此，即可理解为杨柳初生的嫩叶，也可指少女眼细似柳叶。此句一语双关。

③结构上此句承上启下。上句有“初破冻”，该句则展现万物复苏的春光；进而烘托出下句萌动的“春心”，点明自己触景生情，春心萌动，由景及情，承转自然。

故答案为：①比喻新奇。以眼细喻柳叶，以腮红喻梅色，形色结合，形象生动描绘出万物复苏的初春景象。②一语双关。“柳眼眉腮”既可解为柳叶似眼细，梅色如腮红，也可解为眼细似柳叶，腮红如梅色。既描绘春景之美，又形容自己之美，一笔双致。③承上启下。该句既承接上句“初破冻”，描绘万物复苏之春景，又开启下句“春心动”，点出自己触景生情，春心萌动，由景及情，承转自然。

17．（2024高一下·上饶月考）补写出下面句子中的空缺部分，每空一分。

（1）《赤壁赋》中，苏轼用“，"两句概括曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。

（2）杜甫《登高》中为我们描绘了一幅气势磅礴的长江秋日图的句子是“，_____________”。

（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说“___，"。

【答案】（1）舳舻千里；旌旗蔽空

（2）驽马十驾；功在不舍

（3）以吾一日长乎尔；毋吾以也

【知识点】理解性默写

【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：舳舻、旌旗、蔽、萧、滚、毋。

故答案为：（1）舳舻千里；旌旗蔽空

（2）驽马十驾；功在不舍

（3）以吾一日长乎尔；毋吾以也

【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查名篇背诵，分为直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解性默写。写错字和漏字添字均不能得分。

三、语言文字运用（20分）

（2024高一下·上饶月考）阅读下面的文字，完成下面小题。

看云似乎是很多北京人的日常，自到了北京，我也入乡随了俗，经常看起云来。那天是周六，我和几个朋友在一家书店闲聊，因为一直留意着窗外的云，聊天时我有些心不在焉。书店是整幅的玻璃幕墙，大大小小的云在窗框里，如画一般，还带有特别随意任性的毛边儿。带着流苏一样的大毛边儿的大块云和带着细丝一样的小毛边儿的小块云都主打一个飘逸轻盈。哪怕再高妙的丹青手，也画不出来那个劲儿，实在是美翻了。

云这么好看，却也不妨碍它下雨。那天，我们在宋庄的街道上闲逛，走着走着雨就来了。雨来了，云还在，太阳也还在。这就是名副其实的太阳雨了吧？淋着这雨，我们都没有打伞。打伞会觉得辜负了这云的，也会辜负这雨，不是吗？

18．文中画线处是个长句，请改成几个较短的语句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。

19．文章结尾处的“不是吗？”是个问句，却并不表疑问，它起到了什么作用？

【答案】18．大块云有大毛边儿，流苏一样。小块云有小毛边儿，仿佛细丝。总之主打的就是一个飘逸轻盈。

19．本句是无疑而问的反问句，故意设问是为了引起读者思考，增强情感力度，强调作者和朋友们不打伞在雨中淋着而行的惬意美好，表达对北京的云和太阳雨的喜爱和享受。

【知识点】修辞手法的分析、运用；选用、变换句式

【解析】【点评】（1）本题考查变换句式的能力。具体为长句变短句，首先要认清长句的特点。长句的特点一般有三：一是修饰语（定语、状语）多，二是并列成分多，三是某一成分的结构比较复杂。根据这些特点，我们可以采用以下办法：①先抓出句子的主干，明确句子的中心意思，然后抽出附加成分，将它们变成按时间先后排列的短句。②抽出句子的主干，让并列的修饰语分别成为分句。③抽出复杂的修饰成分中的一部分，改为复句里的单句，再让其他的修饰成分分别作分句。

（2）本题综合考查学生语言文字表达与运用效果分析能力。这类题要求先分析句子运用了什么修辞手法、句式有什么特点，进而对应着分析表达效果，可从内容、情感、意境等方面进行分析。除了答个别的，要答出对整个段落的效果及作者的情感态度。

18．本题作答首先注意分析划线句子主语“大块云和小块云"各自都有定语“带着流苏一样的大毛边儿的”“带着细丝一样的小毛边儿的"这两个可以分别改成独立的短句，主干成分谓语“都主打一个飘逸轻盈”也可以改写独立成句。据此按由大到小的顺序可以依次改成：“大块云有大毛边儿，流苏一样”，“小块云有小毛边儿，仿佛细丝”，主干改为“总之主打的就是一个飘逸轻盈"。

故答案为：大块云有大毛边儿，流苏一样。小块云有小毛边儿，仿佛细丝。总之主打的就是一个飘逸轻盈。

19．本题作答注意把握一般问句可以分为疑问句、设问句、反问句。其中是问句却不表示疑问的是反问句，“不是吗”属于反问句，无疑而问，用问句是为了加强语气和语势，使表达意思更肯定，引导读者思考和想象。“不是吗"是对上文作者与朋友在街道上闲逛，恰好遇上了太阳雨，便淋雨而行这一行为的肯定和强调，表达作者对太阳雨的喜爱，对淋雨而行的喜欢和享受。

故答案为：

本句是无疑而问的反问句，故意设问是为了引起读者思考，增强情感力度，强调作者和朋友们不打伞在雨中淋着而行的惬意美好，表达对北京的云和太阳雨的喜爱和享受。

（2024高一下·上饶月考）阅读下面的文字，完成下面小题。

①二维码由多个小方块(也称模块)组成，②每个小方块可以是白色及黑色，③代表二进制的0或1，④这些小方块按照特定规则排列，⑤造成矩阵状图案。⑥在二维码中，⑦信息被编码为一系列数据之后，⑧编码时使用了一种特殊的编码算法，⑨将信息转换为二进制数据，⑩并通过将其映射到二维码的模块上。扫描设备读取二维码时，会解析模块的排列和颜色信息，并将其转换为对应的二进制数据，然后再根据特定的解码算法将数据转换回原始信息。

据不完全统计，如今每天二维码的全球使用量高达100多亿。那么，二维码会被用完吗？二维码尺寸固定，在固定区域内排列组合黑白方块的数量是有限的，当存储的数据超过容量限制，____。然而，在实际应用中，二维码的容量通常非常大。以微信付款码为例，【甲】也就是说在这个二维码矩阵中有625个小方块，【乙】除去一些定位、纠错等功能的方块，还剩478个方块，【丙】每个方块有黑白两色，即可组成2478个不同的二维码。假设每天使用100亿个付款二维码，【丁】一年使用36500亿个，使用完所有的付款二维码都需要约2.1X10131年，而宇宙诞生至今也就137亿年，即1.37X1010年，所以，____。

20．文中第一段标序号的句子有四处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。

21．“其尺寸规格为25X25”原本是材料中的重要信息，这个语句出现的最恰当的位置是()

A．甲处B．乙处C．丙处D．丁处

22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。

【答案】20．序号：②；“及"修改为“或”。序号：⑤；“造成"修改为“形成”。序号：⑦；删掉“之后"。序号：⑩；删掉“通过”。

21．A

22．二维码就会被用完；不必担心二维码会被使用完

【知识点】语句连贯；搭配不当；成分残缺或赘余；不合逻辑；语句补写

【解析】【点评】（1）本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。

（2）本题考查考生语言表达连贯的能力。解答此类试题，要注意两点：一是关注前后文，确保所填句子在逻辑上通顺；二是注意陈述对象一致，确保所填句子在陈述事件时不出现中途易辙的问题。

（3）本题考查学生语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，具体考查学生补写句子的能力。解答此类试题，首先浏览整个语段，把握中心话题，然后重点分析横线前后的句子，把握句意和句式，根据这些进行拟写。

20．原句有四处错误：

②不合逻辑，应将“及"修改为“或”。

⑤搭配不当，应将“造成"修改为“形成”。

⑦成分赘余，应删掉“之后"。

⑩成分赘余，应删掉“通过”。

故答案为：序号：②；“及"修改为“或”。序号：⑤；“造成"修改为“形成”。序号：⑦；删掉“之后"。序号：⑩；删掉“通过”。

21．根据后文“也就是说在这个二维码矩阵中有625个小方块”，可知，放在甲处合适。

故答案为：A。

22．第一处，根据“那么，二维码会被用完吗？二维码尺寸固定，在固定区域内排列组合黑白方块的数量是有限的，当存储的数据超过容量限制”，可知，应填“二维码就会被用完"；

第二处，根据“一年使用36500亿个，使用完所有的付款二维码都需要约2.1X10131年，而宇宙诞生至今也就137亿年，即1.37X1010年”，可知，结果是“不必担心二维码会被使用完"。

故答案为：二维码就会被用完；不必担心二维码会被使用完。

四、写作（60分）

23．（2024高一下·上饶月考）阅读下面的材料，根据要求写作。

下雨了，没带雨具，你暂且可以躲在别人的屋檐下避避雨。与伞比较起来，屋檐大，伞小，屋檐能更好地为你遮风挡雨。

但屋檐毕竟是别人家的，是固定的，你无法带走，倘若有一把自己的伞，虽然小，但灵巧，方便随身携带，什么时候有雨了，可以随时打开伞为自己遮挡风雨。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【答案】【参考例文】

《求助诚可贵，自强价更高》

周国平曾言：“会自救的人总是比会求救的人更好命。”诚然，与其求助他人，在别人的屋檐下躲风避雨，不如学会自强，用自己的伞遮风挡雨。我们新时代青年，更应做到自强为主，求助为辅，方可在真如铁的雄关漫道上走得稳健而坚定。

撑自己的伞，学会自强，价更高。价高在能将自己的命运攥在自己的手中，让自己成为生活中的强者。

李清照有诗云：“生当作人杰，死亦为鬼雄。"是啊，无论是身处太平盛世，还是流落于风雨飘摇之际，唯有强者能主宰自己的命运。成为“人杰”，不仅是我辈青年充实、提高自我的目标，更是我们身处百年未有之大变局该有的使命和担当。忆往昔，五四青年们为捍卫国家主权而奔走呼号，即使枪口指胸、同辈受戮，也从未忘记自己的使命与担当。看今朝，“90后"青年们在新冠疫情中不惧困难、吃苦耐劳的卓越表现，让我们深刻感受到了青年的自强力量。试想，倘若这些青年都奉行“躺平”之风而不锐意进取，那我们的社会将几近停滞，又何谈中华民族的伟大复兴呢？由此看来，“自强"于国于己，都大有裨益。

自强价更高。争做“自强”之人，还需我辈青年不断充实、提升自我，锤炼吃苦耐劳、永不言弃的品行。

泰戈尔有言：“唯有流过血的手指，才能弹出人世间的绝唱。"我辈青年，要想成为“自强”之人，空喊口号必然无用，唯有将这一目标贯彻落实在生活和学习中，才能真正做到“自强"。回首自强的榜样，张海迪在轮椅上学会26门外国语言；霍金在病重的情况下写出《时间简史》；史铁生在轮椅上书写自己的人生。他们的生命犹如夕阳般短暂，却散发出旭日的光辉，成为了令人钦佩的“自强”之人。然而，随着“躺平"摆烂”之风蔓延，不少青年自暴自弃、妄自菲薄，或停在原地等待他人屋檐的救助，却不知为自己营造一把可以遮风挡雨的“自救之伞"。这样的做法不但于提升自我无益，更甚者会沦为家庭、社会、国家的“寄生虫”。我辈青年切莫甘做如此颓废无用、随波逐流的弱者，而应在新时代的浪潮中争当乘风破浪、披荆斩棘的强人。

求助诚可贵，自强价更高。我们需要有自己的“自强之伞”，但也应善于抓住时机，学会利用他人的“屋檐之助”，使自己摆脱逆境。

自强为主，求助为辅，并不意味着自强的人不需要求助。善于在逆境中寻求他人的力量，以实现逆风翻盘，同样也是一种智慧与能力。如若只是盲目自信，只求自强而完全割裂与社会、他人的联系，就会变成“高处不胜寒"的人，一旦跌落山顶，便落得个粉身碎骨的下场。当今中国正是认识到这一点，在自强的同时推动构建人类命运共同体，与世界各国携手，共同应对风险与挑战，将自强与求助更好地结合，方能行得更稳走得更远。

“羡子年少正得路，有如扶桑初日升”，愿我辈青年，将自强与求助有机结合，在新时代的浪潮中，争当乘风破浪、披荆斩棘的强者！

【知识点】材料作文

【解析】【分析】本题为哲理类材料作文，首先把握材料中有两个关键词，即“屋檐"和“雨伞”。它们之间存在二元思辨关系。“屋檐"的特点：大，更好地为你遮风挡雨，但是暂时的，固定的，别人家的，无法带走的。“伞”的特点：虽小，但灵巧，方便，自己的，随身携带，随时打开为你遮风挡雨。从辩证的角度思考，“屋檐"和“雨伞”这两种事物强调的侧重点不同。“屋檐"侧重外因，“雨伞”侧重内因。做事成功需要内外因联动，两者结合起来。因为内因即事物的内部矛盾，是事物发展的根本原因。外因即事物的外部联系，是事物发展的第二位的原因。内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件。外因通过内因而起作用。

本题审题立意最关键的就是挖掘“屋檐"和“伞”的象征意义，以小见大，化实为虚。然后拓展到个人、社会、家国等方方面面，化虚为实，探究它带给我们启示，引领学生成长。应当理解：借助屋檐是一种智慧，一种能力，一种理性；依靠自身是一种心态，一种观念，一种意志。要不要借助，借助什么，怎样借助，是考查考生对对“外物"和“自身”的内涵理解和辨识，对人生的反思和选择，甚至是对社会的关照和思考。

具体写作时，可以从个人层面思考：靠人与靠己。借屋檐遮风挡雨，可以引申为借助别人的力量和帮助。依靠别人，固然也可以成事，但这极大的束缚了自己的双脚，限制了自己灵动的发挥，在别人屋檐下，还得看别人的脸色，自己没有主动权。不是每一个雨天你都能遇到一个专门为你设置的屋檐。而随身携带一把伞就不同了。伞灵巧，便于携带，而且为我所有，随时随地，收放自由，不惧风雨，不靠别人，特别的省事、省心、舒坦。最后得出结论：我们可以适时借助别人的帮助，但更要有自己的遮风挡雨的利器，主要还得依靠自己。

也可以从家国层面思考：适当借鉴与自主创造我们实行改革开放，既要对外开放，学习借鉴，也要独立自主、自力更生，两条腿走路，才有今日之辉煌。

参考立意：

①借人只得一时安，凭己方得常日宁。

②携伞上路轻胜马，任它风雨袭平生。

③他人屋檐暂避雨，自身设伞终更宜。

④借他人好风，谋己身自强。

⑤别人屋檐再大，不如自己有伞。

【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。要整体感知材料，从材料中提炼出主旨，再根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，运用材料中的事例或者名言，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。

1/1江西省上饶市沙溪中学2023-2024学年高一下学期6月语文测试试卷

一、现代文阅读（35分）

（2024高一下·上饶月考）现代文阅读

材料一：

今天，国人往往认为儒家教育教学主要遵循单向度的强制灌输模式。我们如果仔细研读一下《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的记载，则有可能会稍稍改变我们对儒家美育教学实践的固有看法。

这则案例是《论语》所载孔子教育实践的常态，孔子并没有要求学生以他的理想为人生理想，而是让学生畅谈各自的志向。但孔子对各位学生的志趣仍是有他自己的评判的，对于子路、冉有、公西华或为政或司礼的社会理想，孔子既不加赞许，也不予否定。很显然，这样的社会理想虽符合孔子对弟子们往日的教导，但并不是孔子心目中人生的终极状态。只有在曾皙描述完他颇具人生审美化效果的志趣后，孔子才“喟然叹曰：‘吾与点也！’"在徐复观看来，曾皙和孔子之“言志”，都达到了仁的道德精神与乐的审美精神相融合的至高人生境界。根据徐复观的理解，孔子的这次教育事件是一个典型的审美教育案例，通过曾皙的言行和对此的肯定来向其学生施以审美人格的濡染与熏陶。在此孔子并没有向任何一个学生灌输什么理念，整体的教学氛围也极为平等融洽。尤可注意的是曾皙对孔子的回应，没有立即以语言作答，而是“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作"；从中我们可以看出曾皙在老师面前并不唯唯诺诺，而是敢于表现自己的个性；同时我们发现曾皙是以感性的音乐作导引，然后才开始用语言来描绘他心目中至乐的人生审美境界，并且这种描绘亦非抽象语言的概括，而是形象化的对艺术人生的审美描摹。朱熹曾高度评价曾皙的这一理想境界，谓其“天理流行，随处充满，无少欠缺。……其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙，隐然自见于言外”。朱说不仅点出了曾皙之志意在言外的艺术旨趣，还把这一境界与孟子“上下与天地同流"的人生理想联系起来。这就提醒我们，曾皙和孔子所畅想的人生境界其实和孟子的“上下与天地同流”之境一样，乃是将“心源"扩而充之”的结果；此外，作为学生的曾皙能达到与孔子相似的精神境界，亦为孟子“人皆可以为尧舜"之说作了注脚——可见孟子的心性论美育思想与孔子的美育实践确是一脉相承的。

（摘编自徐承《中国美育传统中的准“民主”经验》）

材料二：

《论语》中所叙述的师生对话，从形式上来看是以孔子的话语为核心，但是孔子并不希望学生因自己年长、学识更渊博等而不敢言语，“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。’"（《论语·先进》）孔子鼓励每个学生都能畅所欲言，即便弟子的发言和他的想法相差甚远，孔子也只是坦然“哂之（微笑）”，并不急于反对和纠正。对于那些不敢或不愿发言的学生，孔子也积极鼓励之。“‘点！尔何如？’鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：‘异乎三子者之撰（我和他们三人的志向不同）。’子曰：‘何伤乎？亦各言其志也。’"（《论语·先进》）同时，师生之间的对话也往往是由学生的主动提问而启动的，如《论语》中所记载的学生提问有100多次，有“季康子问政”“子贡问友"叶公问政”“宪问耻"樊迟问仁”“子路问成人"子路问君子”等等，且孔子对学生的提问常有表扬与鼓励，如“大哉问"（《论语·八价》）、“善哉问”（《论语·颜渊》）等等。孔子对学生的提问也未必会直接作答，而是从学生的问题中牵引出更多的问题，请学生自己思考后作答，随后再进行回应。如子张曾问孔子：“士何如斯可谓之达矣？"孔子反问：“何哉，尔所谓达者？”子张回答道：“在邦必闻，在家必闻。"孔子则指出：“是闻也，非达也。”而后对“达"和“闻”的内涵及其区别进行了点拨（《论语·颜渊》）。

在孔子与学生的对话中，学生质疑孔子观点、与孔子争论的情形时有存在。子路是提出疑问最多的学生，如《论语·子路》中就曾提到，子路问：“卫君待子而为政，子将奚先？"孔子的回答是：“必也正名乎！”子路随后提出疑问：“有是哉，子之迂也！奚其正？"尽管子路经常挑战孔子权威，但孔子并未因此厌弃子路，反而多有肯定与赞许之时，甚至将他置于与颜回同样的地位。如《公羊传·哀公十四年》记载，“颜渊死，子曰：‘噫！天丧予。’子路死，子曰：‘噫！天祝（断也）予。’”可见孔子对子路之珍爱。在所有弟子中，孔子最喜欢颜回，但孔子对颜回凡事都以他的话马首是瞻、从不当面提出不同意见的做法也是不满的，“吾与回言终日，不违，如愚。"（《论语·为政》）；只有在得知颜回私下里会进行反思、表达个人意见时，孔子才表达出肯定之意，“退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《论语·为政》）。

（摘编自高振宇《儿童哲学探究团体的重构与创新》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．国人往往认为儒家教育教学生硬死板，而以《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》为代表的孔子教育实践的常态，可能会稍稍改变人们的成见。

B．孔子对于子路、冉有、公西华的社会理想不置可否，说明这些社会理想没有触动孔子的内心，不符合其心目中人生的终极状态。

C．孔子积极鼓励曾皙回答问题，而曾皙的回应有两大特点：一是不卑不亢、彰显个性；二是用形象的语言对艺术人生进行审美描摹。

D．孔子师生间的对话常由学生先主动提问，孔子对此加以赞赏，并在学生提问的基础上启发学生提出更多的问题，最后全部回应。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．材料一与材料二都谈到了孔子对学生的鼓励引导，都旨在表明孔子平等的教育观念。

B．曾皙以音乐作导引，用语言形象地描绘心中至乐的人生审美境界，得到朱熹的高度评价。

C．因为子路经常挑战孔子权威，所以孔子对其多有肯定赞许，甚至将他与颜回同等看待。

D．孔子不满学生对他从不质疑，可见孔子在意的不是自己的权威，而是学生的思考与收获。

3．下列选项中，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）

A．当仁不让于师。B．三人行，必有我师焉。

C．夫子循循然善诱人。D．不愤不启，不悱不发。

4．作者为什么认为“孟子的心性论美育思想与孔子的美育实践确是一脉相承的"？请结合材料一简要概括。

5．下面是一节语文课中出现的小插曲，请结合材料一、二，对老师的教育特点加以分析。

同学王云读课文时错把“还有后来人"读成了“还有后人来”，大家哄笑不止。老师从容不迫地问：“同学们，你们笑什么？王云的意思没有表达错啊