黑龙江省大兴安岭漠河县高级中学2024-2025学年高一语文上学期第二次月考试题

PAGE14-黑龙江省大兴安岭漠河县高级中学2024-2025学年高一语文上学期其次次月考试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。在中华传统文化之中，崇德观念发端较早，可追溯至史前神话时期。不过，较为自觉的道德意识与思想则是在西周以后产生的。在《周书》《诗经》等相关典籍中，“德”字频频显现。探究分析可知，重德思想在周代的政治、伦理、宗教等各个领域中均有体现，成为统治阶层高度认可的政治管理理念。春秋战国以来，经过孔孟及其后学的进一步阐释与发扬，“德”之思想深化人心，成为有道君子的人格特质，“崇徳立本”已然成为中华文化的典型特征。从两汉至近代，崇徳、重德思想更是成为经济、人才、教化等诸多领城的重要价值理念。历史事实证明，中华传统文化中的崇德才智是经久不衰、熠熠生辉的。在中华传统文化的发展历程之中，先哲对“德”观念的自觉探讨是在天道与人道的互动中绽开的。古圣先贤对于“德”观念的相识与探讨经过了由“行”到“性”、由“外”至“内”的发展。在这样的发展过程中，人道、人德处于不断的升格过程中，与之相伴而来的，是人之主体性、能动性、实践理性的不断觉醒与发展。值得留意的是，即使先哲认为人之“仁与义”之德足能与天道之“阴与阳”、地道之“柔与刚”并列而论，但人之所为在于仿照天之“健”而“自不息”、效法地之“坤”而“厚德载物”，在于“与天地合其德”。在中国先贤看来，上天有好生之德。因此，人与天地“合德”的根本目的在于“赞天地之化育”“与天地参”，即通过尽己之性、成己之德而助天道之生生不息、大化流行，并不是无限扩张人欲而折服自然。先哲之所以强调人要不断提高自我、发展自我，就是因为深信天、人之间是可以通过“德”来沟通的。这是孟子所讲的“诚者，天之道也;思诚者，人之道也”，也是张载所讲的“因明致诚，因诚致明，故天人合一”。其间虽有“敬德”“仁德”“诚德”“礼德”之侧重点的不同，但先哲修德正已、敬天法道的宗旨是从未变更的。这种高度弘扬人德而又始终对天德葆有畏之心的天人和谐思想，既是中华文化有别于西方文化的独有特质，更是中华文化历经变故却持续不衰的根源所在。在中华传统文化的发展历程之中，先哲探讨“德”观念的根本旨归在于治国安邦、平治天下。《尚书・尧典》中说，尧帝明察洞达、谦逊宽和、光辉光明，能够发扬美妙的徳性，从而和谐九族、平章百姓、协和万邦。在这样一个施政序列中，在上位者的“克明俊德”是“亲九族”“平章百姓”的先决条件，其根本指向正在于治理国家、协和万邦。(摘编自倪富静《崇德立本的重德传统》)1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A.在历史长河中，崇德观念在变更，崇德的价值理念也越来越受到人们的重视。B.虽然人们的所为在于与天地“合德”，但是人的道德思想与天地之道是可以并论。C.由“行”“外”到“性”“内”的相识，体现了先贤们自觉探讨“德”观念的方式。D.在中国古圣先贤看来，人与天地“合德”的根本目的在于治理国家、协和万邦。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A.文章开篇依据时间依次，介绍了中华传统文化中崇德观念的发展历程。B.文章运用引用论证、举例论证等论证方法阐述了崇德立本的重德传统。C.文章强调了修德正己的缘由和崇德立本的宗旨，但并未明确详细做法。D.文章以尧帝因美德平天下的事例，强调了上位者要“克明俊德”的观点。3.依据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（）A.崇德观念源于神话，在西周以后发展成为较为自觉的道德意识与思想，并成为中华文化的典型特征。B.守护绿水青山的过程，也是人们发挥自己天性，成全美德的过程，并由此实现了“与天地参”的目标。C.在中华传统文化中，诚信是天之道，追求诚信是人之道，所以人们要不断地提高自我、发展自我。D.作者认为孟子和张载关于“德”的表述虽然存在差异，但都体现了以修德来达到天、人沟通的理念。（二）好用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的材料，完成4～6题。材料一（本报讯）中国银联昨天发布了2024年移动支付平安大调查分析报告。据统计，当前我国手机支付用户规模已经达到了5.7亿，去年三季度，银行业处理移动支付业务的笔数，同比增幅高达7成多，移动支付已经成为餐饮、便利店、网购、交通、医疗、外卖等日常消费中，最常用的支付手段之一。调查显示，受调查人群去年运用移动支付每月平均消费了2600元。其中，创业人群月消费金额最高，超过3000元；全职主妇、IT从业人员每月消费也都超过2800元；学生群体每月消费金额为1952元，但他们每支出5元，就有2元是通过移动支付方式花出去的。调查还显示，实体零售店、网购、公共交通、外卖、购买火车票机票，是运用移动支付最多的5种场景。从地域来看，上海、浙江、江苏三地运用移动支付的人群最多。在支付方式上，二维码支付占据移动支付主流地位，占比超过八成。移动支付运用便利，但它所面临的风险也比传统支付方式更多。指纹支付等生物识别方式普及很快，在35岁以下男性中，生物识别已经成为运用率最高的验证方式。中国银联风险限制部高级主管王宇表示，生物识别技术的应用，既简化了用户的一些交互环节，同时也在平安的认证技术上有所提升，让持卡人在移动消费当中，更便利、更快捷，也更平安。(摘编自孙奇茹《调查显示：去年移动支付人均月消费2600元》，《北京日报》2024年01月24日)材料二：内地游客洪小姐来到香港，放下行李第一件事是去找“网红”牛腩店。尴尬的是，她忘了换港币，而小店老板娘只收现金。洪小姐举着手机找了十几家小店，最终懊丧地发觉，街头小店只收现金。最终，她只有无奈地回酒店换钱。在深圳河两岸，移动支付的运用有天壤之别。对此感受深刻的，不只是内地游客，一向以金融科技领先为傲的香港特区政府官员，更急于变更这一现状。香港金管局总裁陈德霖，是金融科技的主动推动者。他直言，一个国际金融中心，必需有一个世界级的金融基建尤其是支付系统去支撑，才能胜利。近年来，香港推动移动支付的步伐明显加快。但与内地城市覆盖达九成以上的移动支付相比，时至今日，香港移动支付比例仍不到两成，活跃用户更少，移动支付的运用场景也有些寥落。有些人费解，香港作为国际金融中心，为什么对于金融科技创新的接纳速度如此之慢？成熟支付社会养成的习惯是最大阻碍。香港移动支付虽然尚不普及，但“非现金”支付却已运行20多年。香港市民惯用的“八达通”卡于1997年面世，这张集交通、餐饮、购物、服务、门禁等功能于一体的卡片，发行已超过3500万张，已经覆盖香港市面逾1.5万家服务商的2.4万个零售场所，几乎满意了市民全部日常消费的支付需求。据统计，香港信用卡支付占比53%，超过95%的市民则常常用“八达通”和现金。香港市民对个人信息的平安顾虑较多，特殊是移动支付须要绑定银行卡和获得用户资料，让谨慎的香港人望而却步。“从微信香港钱包的运行阅历来看，香港市民对于隐私、数据的敏感是推行移动支付的难点之一。”腾讯金融科技部副总裁陈起儒说。至于许多小店只收现金，则是因为生存不易需精打细算，接受信用卡须要安装设备，还要收手续费，只能婉拒。(摘编自王旭、张欢《移动支付，香港急起直追》，人民网2024年01月11日)材料三：2024－2024年中国第三方移动支付交易规模统计及增长状况(数据来源：前瞻产业探讨院整理，2024年1月2日)材料四：如今，移动支付的发展不仅变更了人们的支付方式和生活方式，也渐渐变更了民俗习惯。当线上支付成习惯，实体红包被线上红包替代，“年味儿”正在被科技重新定义。随着移动支付的普及，春节期间，除了贴对联、买年货、包饺子、看春晚等传统习俗外，抢红包、扫“福”字等活动渐渐成为新习俗。春节期间的线上红包为人们创建了新的感情沟通方式，通过参与抢红包等活动增进与亲人挚友的沟通，让春节更有“味道”。有专家说：“社会的发展变更使过去的‘年味儿’有所减弱，但新媒体通过流量构建新的民俗，让人们参与狂欢，从而获得春节新的仪式感。”与此同时，业内人士提示，在参与春节抢红包等活动的同时，用户应留意个人信息平安，不要贪图小利、因小失大。春节期间，有不法分子借此机会制作虚假的二维码或共享链接，一旦用户扫描或点击链接，有可能被盗取个人信息甚至被盗取钱财。快乐过春节、华蜜领红包的同时，也要擦亮眼睛，不要误入陷阱。(摘编自刘峣、刘奇《春节“红包大战”硝烟再起》，人民网2024年02月01日)4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）A．2024年受调查者运用移动支付时，创业人群月消费金额超过3000元，学生群体则不足2000元，人们移动支付占支出的40%。B．香港作为国际金融中心，移动支付的运用却远远不如大陆，主要缘由是香港人一时难以变更成熟支付社会养成的支付习惯。C．前瞻产业探讨院整理的数据显示，2024－2024年中国第三方移动支付交易规模持续增长，增速呈下降上升再到不断下降的趋势。D．随着移动支付的普及，线上抢红包已经成为春节期间人们感情沟通的新方式，这是随时代发展科技进步产生的新年俗。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A．调查显示，在中国大陆，与人们生活亲密相关的地方，移动支付运用越多，长江三角洲地区移动支付运用的人群最多。B．香港移动支付不普及，是因为香港“非现金”支付已经特别成熟，基本满意了市民支付需求，没必要再用移动支付来代替。C．预料2024年中国第三方移动支付交易增长速度下降，是因为移动支付交易规模已经特别巨大，增速下降属正常现象。D．业内人士提示，在参与春节抢红包等活动时不能见红包就抢，见链接就点，还是须要细致分辨，防止误入诈骗陷阱。6.移动支付给人们生活带来哪些主动影响？请结合材料简要概括分析。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7～9题。公鸡岑燮钧杨瑞凤曾是剡剧界的头牌老生。在舞台上，她气场极大，任是怎样的名角，都得喊她一声“爹爹”或者“老爷”，看她颜色行事。她一开腔，声若洪钟，丹田振动，喷口激越，气概磅礴。可是，到了台下，卸了妆，人们发觉她只是一个小老太。晚年的杨瑞凤已很少登台，因为她身体不好，眼睛也不好。剡剧是小生小旦戏，清一色的女演员。女孩子自然不大宠爱演老生，所以，来杨瑞凤处拜师的不多。眼下倒是有个学生，是自己剧团的，叫李敏。惋惜李敏先天不足，长得太秀气，声音也不够嘹亮，时有雌声，是为大忌，这让她很是操劳。每次来上课，她都逼着学生喝人参汤，希望她能长壮些。偏是李敏对气味过敏，捏着鼻子，喝参汤如喝毒药。慢慢地，她来得不如以前勤了。杨瑞凤一个人过活，住在底楼。因为眼睛不好，很少出门。一日，天蒙蒙亮，忽听得公鸡的叫声，她立马来了精神，想起多年前自己仿照公鸡的叫声，对着“狮子短缸”(一种盛物的瓷器)练嗓，冬练三九，夏练三伏，最终练成剡剧界最苍劲的老生腔。看来，李敏也得试试这一绝技。她沿着小区细细探听，原来是不远处的邻居家传来的。她一连敲了几次门，都没反应，直到晚饭时分，才等到主子。她在院中果真望见了一只金黄威猛的大公鸡，原来是邻居家乡下的客人送来的。杨瑞凤说明来意，邻居好像脸有难色。杨瑞凤出了高价，邻居才舍得。她抱到家里，很是兴奋。因为市场上很难买到大公鸡。没有鸡笼，只得散养。结果，院中到处都是鸡屎。每天早上，她听到公鸡的鸣叫，就如公鸡看到母鸡一样，也是热血上涌，以至于一度还产生了眩晕。公鸡一声长鸣，她也一声长鸣。公鸡听到应和，更加叫得欢。于是，院中叫声此起彼伏，仿佛有一群公鸡在打鸣，引得四邻“侧耳”。惋惜，李敏始终不来上课。她等得心急，就打电话过去，那边李敏说，身体不爽，杨瑞凤只能徒呼奈何。这天晚上，她实在等不住了。看月色如昼，街灯如市，觉得自己当然目力有限，好像仍可一试。于是，缚了公鸡，放到藤篮里，一手提着，一手搭着人行道内墙，摸索前往。一则看看李敏身体怎样，二来也与她深化探讨一下女子老生的唱腔问题。这些年，偶有她出席的会议，她必振臂高呼剡剧须重视老生行当，惋惜应者寥寥。倒不是她难耐孤独，她是孤独惯的。只是艺不传人，心有不甘，就仿佛做婆婆的总不见媳妇肚子大起来心里焦急一样。她高一脚低一脚地走在城市平坦的大道上，不敢走路中心，就是人行道也是靠边站。有几个小孩子看看她古董般的藤篮和一只雄鸡，感觉遇到了魔法世界的巫婆。好不简洁终于摸到了李敏家。这一路足足有好几公里吧。“李敏在家吗？李敏在家吗？”她的喊声在夜空中显得特殊铿锵有力，带着舞台腔，完全像一个老头。过了半晌，李敏下来了，脸蛋又是苍白又是红扑扑。“先生，你怎么走来了？”剡剧界管老师叫先生，无论男女。“我来看看你，你看我给你买了什么。”“一只鸡？先生你又破费了。”“哈哈，这不是一只一般的鸡，这是一只大公鸡，它是先生的先生，是你的太先生！”杨瑞凤说话时带着职业性的舞台夸张。过了会儿，李敏的老公下来了，让她们进屋。看着杨瑞凤忘情地给李敏讲老生唱腔，他只能讪讪地退下。杨瑞凤带着李敏发声，只惋惜公鸡还不到报晓时分。她一边自己亲自示范，一边嘱咐李敏明晨早点起来，视察公鸡怎样发声。“你看小小一只公鸡，它的声音这么饱满，可传数里。为什么你的声音在舞台上推送力不强？我们戏曲界有一句行话，叫字字送听，你要好好练习。”这一教就是三个小时，李敏的老公几次下来又上去。最终，他耐不住了，说今晚就到这里吧，否则要累着杨老师了。“不妨，不妨！”杨瑞凤依旧沉醉在舞台上。“你送送先生吧。”李敏对老公说。送到半路，杨瑞凤不再让李敏老公送，说自己来得就去得，并教化不是剡剧中人的李敏老公多担待，让李敏多吃些，养胖些，才有力气唱戏。“杨老师，李敏她怀孕了，吃不下！”“什么，李敏怀孕了？太早了吧……”杨瑞凤想说什么，最终咽下，“啊哟，那我应当送一只老母鸡！”这一晚，杨瑞凤半夜进的门。小区里有人听到，凌晨两三点，有公鸡报晓。(有删改)7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（3分）（）A．小说通过剡剧界头牌老生杨瑞凤用公鸡教徒弟李敏练嗓的事情，写出了剡剧老生这一优秀传统戏剧行当渐渐衰落、即将失传的严峻现实。B．当杨瑞凤跟邻居说明想买公鸡的意图后，邻居“脸有难色”，等到杨出了高价，邻居才肯卖，说明杨的邻居很会借机挣钱。C．买回公鸡后，“院中到处都是鸡屎”“引得四邻‘侧耳’”说明杨瑞凤尽管老生唱腔造诣很高，但生活不讲卫生，不会处理邻里关系。D．小说结尾“小区里有人听到，凌晨两三点，有公鸡报晓”写出小区里无人关切杨瑞凤的生活，侧面写出剡剧老生行当的衰落。8.结合全文，分析概括杨瑞凤的形象特点。（6分）9.小说以“公鸡”为题目，请分析“公鸡”在小说中的作用。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。刘仁轨，字正则，汴州尉氏人。少贫贱，好学。值乱，不能安业，每动止，画地书空，寓所习，卒以通博闻。武德初，河南道安抚大使任瑰上疏有所论奏，仁轨见其稿，为窜定数言。瑰惊异，赤牒补息州参军。转陈仓尉，部人折冲都尉鲁宁者，豪纵犯法，县莫敢屈。仁轨约不再犯，而宁暴横自如，仁轨榜杀之。州以闻，太宗日：“尉而杀吾折冲，可乎？”召诘让。仁轨对日：“宁辱臣，臣故杀之。”帝以为刚正，更擢咸阳丞。贞观十四年，校猎同州。时秋敛未讫，仁轨谏日：“今兹澍泽沾足，百谷炽茂，收才十二。常日赘调，已有所妨。又供猎事，缮桥治道，役虽简省，犹不损数万一，少延一旬，使场圃毕劳，陛下六飞徐驱，公私交泰。”玺书褒纳。拜新安令。累迁给事中，为李义府所恶，出为青州刺史。成亨五年，为鸡林道大总管，东伐新罗。仁轨率兵绝瓠芦河攻大镇七重城破之进爵为公子及兄子授上柱国者三人州党荣之号所居为乐城乡三柱里永隆二年，加太子少傅。数乞骸骨，听解左仆射。武后临朝，复拜左仆射。上疏辞疾，因陈吕后、禄、产祸败事以规后，后遣武承嗣赍玺书慰勉。改文昌左相、同凤阁鸾台三品。卒年八十五。诏百官赴哭，册赠开府仪同三司、并州大都督，陪葬乾陵。仁轨虽贵显，不自矜踞，接旧故如布衣时。尝为御史袁异式所劾，慢辱之，胁使引决。及拜大司宪，异式尚在台，不自安，因醉以情自解。仁轨持觞曰：“所不与公者，有如此觞。”后既执政，荐为司元大夫。然宦由州县至宰辅，善致声誉，得吏下欢心。(节选自《后汉书.卷二十》)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A．仁轨率兵绝瓠芦河／攻大镇七重／城破之／进爵为公／子及兄子授上柱国者／三人州党荣之号／所居为乐城乡三柱里／B．仁轨率兵绝瓠芦河／攻大镇七重城／破之／进爵为公／子及兄子授上柱国者三人／州党荣之／号所居为乐城乡三柱里／C．仁轨率兵绝瓠芦河／攻大镇七重／城破之／进爵为公子及兄子／授上柱国者三人／州党荣之号／所居为乐城乡三柱里／D．仁轨率兵绝瓠芦河／攻大镇七重城／破之／进爵为公子及兄子／授上柱国者／三人州党荣之／号所居为乐城乡三柱里／11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。B．“陛”原来指宫殿的台阶，后来“陛下”成为对帝王的尊称。C．“迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般用“左迁”来表示升官。D．“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为恳求使骸骨归葬家乡，类似的词语还有“致仕”。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A．刘仁轨自幼好学，才华出众。每当空闲之时，他用手指在空中和地上写写画画，终成饱学之士。后来以其才华受到任瑰的青睐，被任命为息州参军。B．刘仁轨不畏强暴，刚毅正直。在任陈仓县尉时，警告凶暴蛮横的折冲都尉鲁宁，鲁宁没收敛，就用刑杖将其打死。唐太宗得知此事后当即表示认可。C．刘仁轨体恤百姓，直言劝谏。秋收还没结束，太宗想要到同州打猎，刘仁轨认为这时即使节约征用劳役，也会对秋收造成妨害，建议秋收后再出行。D．刘仁轨谦恭待人，不计前嫌。他虽位极人臣，但接待亲朋故旧仍如从前。对于曾经得罪自己的下级袁异式表示不计私仇，后来还举荐他任司元大夫。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）⑴上疏辞疾，因陈吕后、禄、产祸败事以规后，后遣武承嗣赍玺书慰勉。⑵尝为御史袁异式所劾，慢辱之，胁使引决。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成14～15题金陵新亭①李白金陵风景好，豪士集新亭。举目山河异，偏伤周顗情②。四坐楚囚③悲，不忧社稷倾。王公何慷慨，千载仰雄名。[注]①此诗写于安史之乱时。②周顗(yǐ)情：西晋灭亡后，南渡豪士在新亭宴饮，周顗坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异。”众人皆相视流泪。唯王导愀然变色曰：“当共勠力王室，克复神州，何至作楚囚相对！”③楚囚——《左传·成公九年》载：楚国的钟仪被俘，晋人称他为楚囚。后世用楚囚指俘虏或者窘迫无法的人。这里指穷困丧气的东晋士族官吏。《世说新语·言语》载：王导见大家没精打采，相对流泪，曾很不兴奋地说：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对!”14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（）A．前两句由金陵风景美丽起笔，继而写豪士们在新亭聚会，用语平实。B．三、四句写周顗举目四望，风景未变而山河易主，悲从中来，大为哀叹。C．五、六句运用“楚囚”典故，写在座之人充溢悲怨，为国家命运前途担忧。D．作者运用典故，取其意而用之，借古讽今，表达对时局的感慨，发人深思。15.结合全诗，从尾联“慷慨”一词入手，分析作者的情感看法。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中空缺的部分（6分）⑴在《离骚》）中，屈原用“，”两句直抒胸臆，表明心志，写自己追求美妙的德行纵死不悔。⑵《氓》中“        ，            ”两句，以河流有岸、湿地有边比方任何事物都是有界限的，示意女主子对负心男子的忍耐已经到了极限。⑶《氓》中，女主子公心里委屈，兄弟却不理解，甚至讪笑她，孤独无奈的她只能“，”。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成17～19题。当前，各类环境污染呈高发态势，成为民生之患、民心之痛。修复长江生态环境，目前当务之急是刹住无序开发，限制排污总量，依法从严从快打击非法排污、非法采砂等破坏沿岸生态。万里长江，上中下游共进退，“一损俱损，一荣俱荣”。因此，有关部门和沿江省市在治理长江的过程中，（

），建立健全长江生态环境协同爱护体制机制，亲密合作，形成整体合力。从长远来看，修复长江生态环境，要从根本上转变发展理念，转变经济发展方式，在破除旧动能的同时，也要不断培育新动能。不搞大开发不是不要开发，而是不搞破坏性开发，要走生态优先、绿色发展之路。新形势下推动长江经济带发展，决不能再以牺牲生态环境为代价换取一时一地的经济增长，决不能再走

、

的老路，决不能再让厂房污水横流、码头沙石漫天、轮船肆意排放的场景重现……同时，修复长江生态环境，要

，稳扎稳打，切不行不顾实际状况，实行“一刀切”的做法。尤其是要爱护好人民群众的切身利益，在打破老百姓“旧饭碗”的同时，也要让其拥有“新饭碗”。生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。万里长江，跨峻岭险滩，纳百川千湖，孕育着

的中华文明。治好“长江病”，关乎发展全局，是任务所在，也是规律使然。必需把修复长江生态环境摆在压倒性位置，共抓大爱护、不搞大开发，探究出一条生态优先、绿色发展新路子，给子孙后代留下一条清洁漂亮的万里长江。17.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（）A.修复长江生态环境，目前当务之急是刹住无序开发之风，限制排污总量，依法从严从快打击非法排污、非法采砂等破坏沿岸生态。B.修复长江生态环境，当务之急是刹住无序开发之风，限制排污总量，依法从严从快打击非法排污、非法采砂等破坏沿岸生态行为。C.修复长江生态环境，目前当务之急是刹住无序开发，限制排污总量，依法从严从快打击非法排污、非法采砂等破坏沿岸生态行为。D.修复长江生态环境，当务之急是刹住无序开发，限制排污总量，依法从严从快打击非法排污、非法采砂等破坏沿岸生态。18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（）A.既要各自守土有责，也要在“共”上下功夫B.既要各自守土有责，也要在“严”上下功夫C.不仅要各自守土有责，还要在“共”上下功夫D.不仅要各自守土有责，还要在“严”上下功夫19.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）（）A.因小失大

急功近利

统筹兼顾

源远流长B.舍本逐末

急功近利

因地制宜

源源不断C.因小失大

好高骛远

统筹兼顾

源远流长D.舍本逐末

好高骛远

因地制宜

源源不断20.下面是某位师范高校毕业生写给某中学的自荐信正文的一部分，其中有五处在用语等方面不恰当，请找出并改正。（5分）本人学习看法端正，勤奋刻苦，成果优秀，高校期间八次总评，囊括六个第一。本人爱好广泛，在文学、体育、艺术等方面都颇有建树。本人有良好的语言表达实力和人际沟通实力，与同学们玩得特别融洽，深受广阔师生的爱戴。如能在贵校就教，我将任劳任怨，爱岗敬业，为学校的发展增砖添瓦。21.仿照下面的示例,以“李白”为话题,另写三句话。要求运用比方的修辞手法,句式与示例相仿。（6分）示例:李清照是一支卿菊,淡雅脱俗,绽放在孤独深秋;

李清照是一曲离歌,哀痛悠扬,惆张了词的溪流;

李清照是一滴残泪,幽怨凄凉,憔悴了日月星州。22.作文（60分）阅读下面材料，依据自己的体验和感悟，写一篇文章。习近平总书记谈到青年的成长，曾形象地告诫我们：青年处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成特别重要。这就像穿衣服扣扣子一样，假如第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。要求：综合材料内容及含意，选好角度，阐述你对青少年成长的见解，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。 ADDINCNKISM.UserStyle语文试题答案1.【答案】A【1题详解】题中B项，“人的道德思想与天地之道是可以并论”错误，以偏概全，认为二者可以并列的只是“先哲”；C项，“体现了先贤们自觉探讨‘德’观念的方式”错误，是“过程”非“方式”，原文是“在天道与人道的互动中绽开‘德’观念的自觉探讨；D项，“人与天地‘合德’的根本目的在于治理国家、协和万邦”错误，文中是“先哲探讨‘德’观念的根本旨归在于治国安邦、平治天下”，而“人与天地“合德”的根本目的在于“赞天地之化育”“与天地参”。故选A。2.【答案】D【2题详解】题中D项，“强调了上位者要‘克明復德’的观点”错误，论证的是“先哲探讨‘德’观念的根本旨归在于治国安邦、平治天下”的观点。故选D。3.【答案】D【3题详解】题中A项，“崇德观念源于神话”错误，原文是“崇德观念发端较早，可追溯至史前神话时期”，而非“源于神话”；B项，“实现了”错误，原文为“人与天地‘合德’的根本目的在于‘赞天地之化育’‘与天地参’”；C项，强加因果。“要不断地提高自我、发展自我”的缘由是先哲“深信天、人之间是可以通过‘德’来沟通的。”故选D。4.【答案】A【4题详解】A项中“人们移动支付占支出的40%”错误，由材料一“学生群体每月消费金额为1952元，但他们每支出5元，就有2元是通过移动支付方式花出去的”可知，“人们”应为“学生”。故选A。5.【答案】B【5题详解】B项中“没必要再用移动支付来代替”错误，由材料二内地游客洪小姐来香港去“网红”牛腩店忘换港币又无移动支付的事务可知，说法过于肯定。故选B。6.【答案】主动影响：①变更了人们的支付方式，催生了新的产业，为网络购物等供应了必要条件。②变更了人们的生活方式，让生活更便利快捷。③变更了民俗习惯，出现了线上抢红包、扫“福”字等新的习俗。7.【答案】A【7题解析】B项，“说明杨的邻居很会借机挣钱”错，文中没有体现。C项，“引得四邻‘侧耳’”的是“院中叫声此起彼伏，仿佛有一群公鸡在打鸣”。另外，“说明杨瑞凤尽管老生唱腔造诣很高，但生活不讲卫生，不会处理邻里关系”分析不当。D项，“小区里无人关切杨瑞凤的生活，侧面写出剡剧老生行当的衰落”分析不当，小说结尾“小区里有人听到，凌晨两三点，有公鸡报晓”是写杨瑞凤因剡剧老生行当没有人能传承而彻夜难眠。8.【答案】①剡剧老生艺术功底深厚。其次段对杨瑞凤年轻时舞台上表现的集中描写、第九段与公鸡对鸣的描写，表现出杨瑞凤老生唱腔声音嘹亮，力气铿锵。②传承剡剧老生行当的高度责任感。买公鸡、送公鸡、主动上门教弟子等情节都表现出杨瑞凤对剡剧老生行当的酷爱以及急于传承下去的责任感。9.【答案】①“公鸡”是全文的线索，贯穿全文情节。②烘托了人物形象。买公鸡、送公鸡等情节写出杨瑞凤对传承剡剧老生行当的高度责任感，与公鸡对鸣这一情节写出了杨瑞凤深厚的剡剧老生唱腔功底。③杨瑞凤和李敏两人对公鸡的不同看法形成显明对比，表现了剡剧老生行当后继无人，优秀传统艺术渐渐衰落、即将失传这一主题。10．【答案】B【10题解析】可依据主语、地名、句意等来断句。11．【答案】C【11题解析】左迁是贬官。12．【答案】B【12题解析】唐太宗刚起先并不理解刘仁轨以下犯上，下诏诘问后才理解。13．（1）【答案】译：刘仁轨上奏疏称病辞职，乘机陈述吕后、吕禄、吕产祸乱败亡的事来规劝武后，则天皇后派遣武承嗣带上诏书慰问勉励他。【13．（1）题解析】“因”“规”“赍”各1分，句意2分。（2）【答案】译：（刘仁轨）曾经被御史袁异式弹劾，袁异式轻慢他羞辱他，胁迫他自杀。【13．（2）题解析】“为……所”“慢”“引决”各1分，句意2分。【参考译文】刘仁轨，字正则，汴州尉氏县人。少年时代家境贫困，爱好学习。遇上社会动乱，他不能安心学业，每当空闲之时，就伸出手指在空中、地上写写划划，来巩固学得的学问，最终以学识渊博而著名。唐高祖武德初年，河南道安抚大使任瑰起草奏疏争论国事，刘仁轨看到那份草稿，替他修改了几句话。任瑰对他的才学感到惊异，下文书补任他为息州参军。后来改任陈仓县尉。官署里有个名叫鲁宁的折冲都尉，骄狂放纵违反法纪，县署里没有谁能制服他。刘仁轨警告他不得重犯，但鲁宁凶暴蛮横依旧如故，刘仁轨用刑杖将他打死。州里的官员把这事报告了朝廷，太宗李世民说：“一个县尉竟打死了我的折冲都尉，这能行吗？”把他召进朝廷责问。刘仁轨回答说：“鲁宁羞辱我，我因此杀了他。”太宗认为刘仁轨刚毅正直，提升他任咸阳县丞。贞观十四年，太宗打算到同州打猎。当时秋收还没有结束，刘仁轨劝谏说：“今年雨水丰沛，各种庄稼都长得茂密，现在仅仅收割了特别之二。只按平常状况征用劳役，就已对秋收造成妨害。还要为打猎做打算工作，修理桥梁平整道路，劳力即使尽量节约，还是不能少于几万人。略微推迟十来天，让农夫收割完毕，陛下的车驾从容出动，于公于私都得到安静。”太宗发下诏书对他的劝谏表示赞同接受。后来任命他为新安县令。多次升迁到给事中。他遭到李义府的憎恨，离京任青州刺史。咸亨五年，任鸡林道大总管，东征新罗国。刘仁轨率领军队横渡瓠芦河，进攻重镇七重城，攻克了这座城镇。进封爵号为乐城县公，他的儿子以及哥哥的儿子中有三个人被授予上柱国头衔，乡亲们为此感到光荣，把他住的地方称为“乐城乡三柱里”。永隆二年，任太子少傅。多次恳求退休，朝廷同意他免去尚书左仆射职务。则天皇后主持朝政，又任命他为尚书左仆射。刘仁轨上奏疏称病辞职，趁机陈述吕后、吕禄、吕产祸乱败亡的事来规劝武后，则天皇后派遣武承嗣带上诏书慰问勉励他。改任文昌左相、同凤阁鸾台三品。终年八十五岁。则天皇后诏令全体官员登门哀悼，颁发诏书追认他为开府仪同三司、并州大都督，陪葬在乾陵墓地。刘仁轨虽然官高位显，但是从不自高自大，接待亲朋故旧跟当平民时一样虚心尊敬。（刘仁轨）曾经被御史袁异式弹劾，袁异式轻慢他羞辱他，胁迫他自杀。等到他任大司宪时，袁异式还是宪台御史，心里惶惶担心，乘着酒性向他求情说明。刘仁轨手端酒杯说：“假如不和您友好共事，就让我跟这酒杯一样。”后来主管政务，举荐袁异式任司元大夫。他就是这样从小小县尉做到辅国大臣，擅长博取声誉，得到属吏部下的欢心。14【答案】C【14题解析】“为国家命运前途担忧”错，原诗是“不忧社稷倾”，明显这些人并不是担忧国家要灭亡的命运。15【答案】“慷慨”一词，写出了王导不同于对坐而泣的众人，颂扬了王导的意气激扬，忧心国家的情怀。面对动荡的时局，诗人期望时人能够共同努力、用实际行动来光复山河。【15题解析】“慷慨”意思是心情激扬，从原文看，周顗无望哀鸣，满座的人相对哭泣，充溢着哀痛的心情，他们考虑的只是个人的命运。而关键时刻，王导自告奋勇，提出要“当共勠力王室，克复神州”。在这对比中可看出，作者对王导的忧国情怀，报国之举高度赞扬。译文金陵人杰地灵，风光美丽，豪强众集，今日会聚到新亭。放眼中原，满目疮痍，河山不复旺盛如旧，周颐情结大伤。大家坐在这里犹如楚囚一样悲怨，谁真正为国家的命运着想。王导公何其慷慨激扬，千秋万代留下美名。注释“豪士”一一《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。”豪士：指西晋灭亡后，从中原逃到江南的豪门士族、王公大臣。“新亭”又名中兴亭，三国时吴建，故址在今江苏省南京市南。“举目”以下二句——《世说新语·言语》：“周侯中坐而叹日：风景不殊，正自有山河之异。皆相视流泪。”山河异：指西晋灭亡，晋元帝司马睿逃到金陵建立了东晋王朝，山河已经变更。周颧，字伯仁，汝南安城即今河南省原武县东南人，官至尚书仆射，其父浚平吴有功封成武侯，颛袭父爵，人称周侯。后被王敦所害。楚囚——《左传·成公九年》载：楚国的钟仪被俘，晋人称他为楚囚。后世用楚囚指俘虏或者窘迫无法的人。这里指穷困丧气的东晋士族官吏。《世说新语·言语》载：王导见大家没精打采，相对流泪，曾很不兴奋地说：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对!”社稷倾——国家灭亡。西晋末年，五胡为乱，刘曜攻陷长安，晋愍帝被俘，西晋灭亡。王公——即王导。李白在《金陵新亭》中，怀想东晋王导的爱国壮语，无限感慨，不禁对王导的英雄气概，表示由衷的赞美。作品首二句“金陵风景好，豪士集新亭”，说明金陵的豪士们在新亭巡游胜地聚会。中四句“举目山河异，偏伤周颧情。四坐楚囚悲，不忧社稷倾”，用极其简练的语言，概括了历史上的详细事实。周颛眼看新亭风景没有变更而社会动乱，山河易色，悲从中来，大为哀叹。参与饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样，悲伤流泪，只有王导激愤地说：“我们应当共同努力建功立业，光复神州，怎么能如楚囚一般相对哭泣!”这些爱国壮语，李白并未写入诗中，却在末二句融合成真诚颂扬的话：“王公何慷慨，千载仰雄名。”大诗人不轻易给人以高度赞语，这两句人物总评，是很有重量的。诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导，构成历史事务冲突的焦点，是爱国思想和消极悲观心情的斗争。诗歌假如依据历史事务原型，全盘托出，那就成为平板叙述，缺乏艺术光彩。李白选取了周额无望哀鸣，众人相对哭泣这一典型场景，微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句：“举目山河异，偏伤周颉情。四坐楚囚悲，不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣耶”，曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨，千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。这首怀古诗在感情的抒发方面，不是平铺直叙的，假如直白自述，则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是：首联淡淡引出，次联接触冲突，三联冲突有深化，末联解决冲突。达到审美高潮。可以看出李白在诗歌内在思维布局上的功力。写作背景李白在南京新亭，依据西晋末年的一个历史故事而作此诗。该故事出自《世说新语》：过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中座而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异”。皆相是视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！”安史之乱的时候，李白也遭受类似