【江苏】《湖心亭看雪》名师课件

湖心亭看雪授课教师：丁力无锡市江南中学

有一种画轴，且细且长，静静地垂于厅堂之侧。以自己特有的淡雅，高洁，惹人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品。这就是宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。

——梁衡《秋月冬雪两轴画》湖心亭看雪

张岱文体：小品文

小品文是散文的一类。特点是篇幅短小，内容多样，形式活泼，可叙事、抒情、写景、状物、发议论，或兼而有之。我国古代许多文学性强、语言生动优美的序、跋、记、书信等，均可视为小品文。

作者简介

张岱，明末清初文学家。他早年过着精舍骏马，鲜衣美食，弹琴吟诗的贵公子生活，喜游山水，一生未曾做官。清兵南下灭亡了明朝，他避居浙江山中，专心从事著述。著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。作品中时时流露出明亡之后怀旧的伤感情绪。读全文，正字音余拏一小舟ná

拥毳衣炉火cuì

雾凇沆砀

sōnghàngdàng

与余舟一芥jiè

余强饮三大白而别qiáng

是日更定

gēng

湖中焉得更有此人

gèng

第一段：1、大雪三日，湖中人鸟声俱绝（都）（消失）2、是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火（晚上八时左右）（我）（撑）（裹、围）（鸟兽的细毛）3、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。（白汽弥漫的样子）（全）4、惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。（只）（罢了）第二段：1、见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”

（非常高兴）（哪能）（还）2、余强饮三大白而别。……客此。

（古人罚酒时用的酒杯）（客居此地）3、及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”（等到）（不）（像）译文：

湖面之上，冰花弥漫

天云山水

浑然一体，茫茫一片

湖上影子，只有

一道长堤淡淡的痕迹

一点湖心亭朦朦的轮廓

和我的如芥小舟

与舟中的两三粒人影罢了原文：

雾凇沆砀，

天与云与山与水，

上下一白。

湖上影子，

惟长堤一痕，

湖心亭一点，

与余舟一芥，

舟中人两三粒而已。

①

三“与”之奇。

天与云与山与水，上下一白。

天云山水，上下一白。

（明确：三个“与”生动地写出了天空、云层、山峰、湖水之间白茫茫浑然一体、难分难辨的景象，写出了景物之间的交流。连用三个与字，着眼于景物之“大”。）②

量词之奇。

湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

湖上影子，惟长堤一道，湖心亭一座，与余舟一条，舟中人两三个而已。（明确：作者用“痕，点，芥，粒”这样的词十分巧妙，镜头从大到小，直至微乎其微，使人感到在上文茫茫一片的冰雪世界中，人只不过渺如一粟，以突出其“小”。）

③“而已”一词奇。

湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒。（明确：“而已”一词让人在天地悠悠之间，不觉感慨人生渺如草芥，这种感慨也让我们体会到作者的孤独和伤感。）

①如此奇妙的雪景，独有作者一人前往欣赏吗？他遇到了谁？心情如何？请根据语境，想象、补白。

见余，大喜曰：

“湖上焉得更有此（……）人？拉余同饮。

超凡脱俗、雅致、痴人

余对曰：（……）

知音，知音也！②知音难觅难求，遇到知音之后作者的心境如何呢？作者问“姓氏”答曰“是金陵人，客此”，答非所问。如何理解？

之后便是离别，且难有再会之期，作者内心是忧伤怅惘的。省略姓氏，只答籍贯，因金陵是故国之都，有一种挥之不去的故国之思。

③文章做到这里，在我们看来也算可以收尾了，作者为何还要借舟子之口点出自己的“痴”？舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”作者痴迷于美妙的西湖雪景，痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致，痴迷于对故国深沉的怀念……舟子无法理解作者的“痴”举，就把常人与作者情感上的隔膜，把作者被一般“俗人”所不能理解的孤独、对故国的思念，生动地表现出来了。张岱的小品文如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕾，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵！联系以下资料，谈谈你是如何看待这种“痴”的?

（1）王子猷“雪夜访戴”典故：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道；时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？’”

（2）苏轼的《记承天寺闲人夜游》、李白的“举杯邀明月，对影成三人”等，都有独特的精神境界。（3）黄庭坚《小山词·序》：宋词人晏几道有“四痴”，即“仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也；论文自有体，不肯作新进士语，此又一痴也；费资千百万，家人寒饥而有孺子之色，此又一痴也；人百负之而不恨，已信人而终不疑其欺已，