美学教程期末复习题

1复习题1、(1750)年，德国哲学家(鲍姆嘉通)的美学专著(美学)的出版，标志美学学科的产生。2、(1750)年，鲍姆嘉通用(Asthetik)称呼他研究感性认识的专著，标志(美学学科)的产生。3、在审美发生和美的起源理论中，从古希腊到20世纪初，先后出现过(摹仿说、生物本统学说，(巫术与图腾崇拜说)20世纪以来在西方的研究当中占主导前艺术与审美活动的图景，其中主要包括(原始器物与装饰品、原始造型艺术、原始歌舞、原始神话)等几大类型。5、自然美是(社会)性与(自然)性的统一。6、自然美的现象分为两大类，一类是(未经劳动改造)的自然事物，另一类是(经过劳动改造)的自然事物。7、在(人类产生)以前，没有自然美存在；自然美的领域是随着(人类生活)的发展而逐8、社会美包括(人的美)和(生活环境的美)两个大的方面。9、根据(材料)不同，绘画艺术可分为中国画、油画、版画、水彩画、水粉画等；根据 (表现对象)的不同，绘画艺术可分为肖像画、风俗画、风景画、静物画、历史画等。10、雕塑艺术的制作方法是(雕刻)和(塑造)。从雕塑艺术样式来区分，雕塑艺术可以分为(头像、胸像、半身像、全身像、群像)等。11、建筑艺术根据功能的不同可以分为(民用建筑、公共建筑、园林建筑、纪念性建筑)等。12、从世界范围看，园林艺术主要有(欧洲园林、阿拉伯园林、东方园林)三种类型。13、根据表现手法区分，戏剧艺术可分为(话剧、歌剧、舞剧、诗剧、戏曲)等。14、人类早期的舞蹈往往是(歌、舞、乐)三者合一的。和艺术美，在审美形态方面可以分出(优美、崇高、悲剧性、喜剧性)等不同的类型，前者侧重于(客体存在)，后者偏重于(主体感受)。16、优美的核心是(和)，其实质在于它体现出了(主体)和(客体)的和谐统一。17、康德认为崇高有两种表现形式，一种是(数量的崇高)，另一种是(力量的崇高)。18、古希腊的亚里士多德所写的(《诗学》)主要是探讨悲剧的。他认为悲剧所引起的(怜悯)与(恐惧)之情，能起“陶冶”作用。19、从表现内容上分类，喜剧可分为(否定型喜剧、肯定型喜剧、含泪型喜剧)三种。20、审美心理结构包括(感知、想象、情感、理解)等主要心理因素。21、19世纪末与20世纪初，相继涌现出许多心理学流派，主要包括以德国的(立普斯)表的(“心理距离说”)；以意大利的(克罗齐)为代表的“形象直觉说”等。22、奥地利心理学家(弗洛伊德)创立的精神分析学是20世纪最重要的心理学流派。23、马斯洛把人的需要和动机分为(生理需要、安全需要、归属和爱的需要、认知的需要)24、美育是(审美教育)的简称，它在本质上是一种(情感教育)。25、西方古典美学的代表人物(席勒)把审美的自由活动称作“游戏”，主张通过审美226、美育的性质决定了美育的特点，美育与其他形式的教育的基本区别在于(形象性、娱乐性、自由性、普遍性)等特点。、学校美育、社会美育)。此外，(自然美育)和(艺术美育)也渗透其中。28、(蒙太奇)和长镜头是电影艺术的主要语言和表现方法。29、美感必然包含着(快感)，但美感又不等同于生理快感。30、(艺术欣赏)同样离不开想象，诗和画的意境，只有通过欣赏着的想象才能显现出31、理解因素渗透在美感经验的每一个环节上，与(多种心理因素)交织在一起。历史等著作中。这些不具备系统的理论体系的美学思想往往凝审美活动的发出者、承担者，在审体构成对象性关系。审美主体是在人类漫长的实践活动基础上产生的,人在改造客观世界即人化自然界的同时,也改造着人自己,人化着自身的感觉和感官。人的体，是在审美活动中历史地形成并与审美的另一方。审美客体同样是在人类漫长的实践活动中形成的，审美客类早期对审美发生问题的一种朴素解释，坚持了美与艺术来源性与人的本能，一切审美与艺术创造都源于人最重要的生物本能，即面，一方面是由于人类具有过剩的精力，另一方面是人将这种过剩效用、没有功利目的的活动中，体现为一种自由的“游戏”。动。一。它的社会性指自然美的根源在于实践，它的自然性指自然事物的某些属性和特征(如色彩、线条、3形状、声音等)是形成自然美的必要条件。各种积极13、造型艺术：造型艺术是指运用一定的物质材料(如颜料、纸张、泥石、木料等)，形象来反映社会生活、表现艺术家思想情感的一种空间艺术，也是一。的艺术是人类文化史上最古老的艺术种类之一，实用艺术品具有实用和审美双重时经过表演这个环节，以此来塑造艺术形象，反映社会生活和人们思想感艺术是最重要的艺术种类之一，对人们的社会生活具有重要影响。语言艺艺术门类，它历史悠久，成就辉煌，具有自己系统的、独特的艺术规律和合艺术吸审美特征，将时间艺术与空间艺术、视觉艺术与听觉艺术、再现艺术语言，通过构图、造型和调色等手段，在二度空间(平面)里创造出静态的视觉形象的艺术。绘画言，使建筑审美价值，具有象征性和形式美，体现出民族性和时代感。以其功能艺术可分为纪念性建筑、宫殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、园林型。从总体来说，建筑艺术与工艺美术一样，也是一种实用性与审美筑的本质是人类建造以供居住和活动的生活场所，所以，实用性是建值。为材料，通过有组织的乐音在时间上的表现性艺术。音乐艺术的艺术语言和表现手段非常丰富，主要包括术与科学结合而成的一门综合艺术，它以画面为基本彩共同构成电影基本语言和媒介，在银幕上创造直观感性的艺术形象镜头是电影艺术的主要艺术语言和表现方法。电影艺术的种类除有声、彩色片外，按样式分有故事片、纪录片、科教片、美术片等四大部为传播手段，以声画造型为传播方式，运用艺和表现客观世界，通过塑造鲜明的屏幕形象，达到以情感人为目的的屏的美，指的就是优美。中国一种雄壮的美、刚性的美。中国美学史上，将其称为优美的比较中进行的。4观社会原因或历史的必然冲突，真善美、生命、爱情、信仰、理想西”被损害或被毁灭，这个过程或结果使人们陷入剧烈的悲痛，但大精神力量所感染，被惊心动魄的感人力量所震撼，因而由痛苦转被撕破时，不仅暴露出自己的本质原形，而且当众受到嘲笑、讽刺和讲，喜剧性是一种突现了内容与形式、本质与现象之间的不协调或不27、格式塔：(参见《美学教程》179页)28、审美美感：指人(主体)在欣赏自然美、社会美或艺术美时所产生的一种愉快的31、直觉性：所谓审美心理的直觉性，就是指审美主体对于审美客体(自然美或艺术美)一种不假思索而即刻把握与领悟的能力。它是要把我们人的主观感情移到化，具有人的感情。它夸大移情的作用，把美的根源和本质归结为它是借助自然美、社会美和美观和高尚的道德情操，提高人的审美能力，使人得到自Aesthetic为美学应该是研究感性认识的完善，标志美学作为者的笑声，使人们在笑声中受到启迪、教育和精神享受。总之，寓动美习美学过程中，要注意理论联系实际，有意识地结合自己的审美活原理，培养和提高自己的审美能力，通过亲自在生活中从事各种艺的指导意义。掌握了马克思主义的历史唯物主义和辩证唯物主义观从根本上确立我们研究美学问题的基本观点和正确方法。在学习美马克思主义哲学方法分析问题和解决问题，就会取得事半功倍的效上一切美学思想的精华，学习美学史可以使我们通过对不同观点的5考的能力，积累自己的经验。美学研究的领域十分广泛，美学这一学问题有待人们进一步去探讨。我们在学习中，要学会用正确的指导思边的美学现象，解决实际的美学问题，从客观实际出发，从实际需要论。、以巫术为中介、以劳动为前提的漫长历史发展过程。其中渗透着人的本能、游戏的需要等。在原始社会中，原始生产劳动、原始宗教 (巫术)、原始艺术(图腾歌舞、原始岩画)等等，几乎很难区分开来，它们共同组成了原动，并且共同组成了原始文化。从这个意义上讲，我们认为，审美发美发生与艺术起源最终归结为人类社会实践活动的漫长历史进程。人然是由多种因素决定的，但是，这些多种原因实际上集中概括为一句通过三种途径来了解的。第一种途径是考古学，即通过对出土的史前艺术心理学进行研究。第一种方法是最重要、最可靠的途径，后两种境出现，或者是为人们提供生活资料的来源。它们是人类生活、劳动是美的形式，于是，人们看到那些与美的事物具有相同或相似形式的事物时，也会产生美感。③自然事物的某些特征(包括经过劳动改造的和未经过劳动改造的自然美)与人的某些性格品质相似。人常常赋予客观对象以人的某些特性，从而使自然事物现，是自然性与社会性的统一。具体来说，自然美主要具有以下几个方面的统一，但不同的美侧重的方面又不同。自然美主要表现在形式往往是朦胧的，不确定的，而自然美的形式却是具体的、直接引发美们由此产生的联想有关，而且联想越丰富、越奇妙，这种美感就越浓的，人们对自然物的观赏角度也是可以变化的，这就产生了自然美的部分。在社现。社会美和人类实践有着明显的直接联系，是在人的实践活动中直接6的社会意义是明确的、稳定的，不像自然美的事物一样，具有朦胧不。芳带寻①在倒错中显真实。一切艺术都要真实地反映生活，而艺术的真实是指艺术所反映的生活本质的真实。喜剧艺术也要反映生活的本来面目，真实地反映生活的本质，在这一点上，喜剧与其他艺术是相同的。但喜剧艺术在反映生活真实时，必须采用“倒错”的形种倒错一定要有特定的条件，使假象并不掩盖本质，而是揭露本质，使讽刺的对象处在活中的喜剧本身的倒错形式决定的。②以夸张增强喜剧效果夸张以致变形常常能产生明显的喜剧效果。喜剧中的夸张是指把喜剧的倒错、乖讹、自相矛盾的特征予以适度夸张，使得喜剧形式能够更加鲜明、深刻地揭示生活的本质真实，更能突出表达喜剧作品的内在思想，更能产生强烈的喜剧效果。喜的喜剧，体现了艺术家对生活的提炼、程中的意义和作用，把审美活动看作是人的“需要层次”中的高级阶本质和价值的观照。人的潜能的发挥离不开审美活动，因此，我们每挥自己的审美和艺术才能，不断完善自我和实现自我价值。强调要研生产或复制出文化产品，并且通过大众传播媒介进行传播，将为数众多)后现代文化的两大特征是“消解”和“复制”①以零散化、变化、多元化和不确定性“消解”整体性。包括消解艺术作品7”是指后现代艺术不再把“独创性”作为艺术作品的重要特性，而生产大批“类像”的“仿真”行体的人与作为审美对象的客体之间的关系不是天然存在的，是劳动实践使得人和自然界区然性，又有社会性。另一方面，审美主体也是审美实践的产物，审、作物。请结合所学的理论，分析说明当地人为什么把这些自然事物作为美的对象。(答案要点)这一现象说明了自然与社会生活的客观联系决定了哪些自的兴味和喜爱，被人们赋予自然美的特性。那些瓜果蔬菜和农作物虽茁壮的秧苗、成熟的果实是农民付出劳动的结果，而且它们对农民具因而农民们看到这些自然事物感到亲切、喜欢，并把它们作为美的事的联系。当人们把瓜果蔬菜同丰收的喜悦相联系时，就会把它们作为自然美的对象来欣赏，有时又被人当作恶物的某种自然特征与社会生活的联系。当人们把老虎的勇猛和人的勇敢、的粘液与人的尸体上的冰冷粘液相联系，就会把它们作为恶和丑的事物梁以及汴河两岸繁华的景象和自然风光，是历代风俗画创作的典范。唐代8现实美的辩证关系。理由参见本书本章补充说明部揭示了艺术典型的一条普遍规律，即艺术典型都应该是共性与个性的有机统一。所谓“每，“寓庄于谐”的特征出发辨析。这种说法忽略了喜剧艺术揭示生活实。丑作为与美对立的范畴，能进入审美领域是因为它们体现了一定的社会意义，在倒错的形式中揭示了社会生活的真实。喜剧中的丑是在倒错(自相矛盾)》中伪装成钦差大臣的骗子；电影《百万英镑》表。古典美学时期，美学已经成为一个非常独立和相对成熟的学科，但还不具备真正的科学性、席勒、歌德、黑格尔等著名美学家那里，都有或多或少的唯心主义的成分。美学成为真正的科学是在19世纪末20世纪，随着自然科学和社会科学的相互渗透学突破了长期以来思辨哲学的局限，走向了一个新的发展阶段。一批运用审美经验的美学流派涌现出来，他们更加注重用科学的方法研究和解释人动，更加注重提供可以在现实生活中得到普遍印证的研究结论，从而把美的哲学研究神坛拉向关注具体审美现象的实用哲学研究，并迅速在西方