2019-2020学年高中历史人教版必修3作业与测评：第6课-文艺复兴和宗教改革-

第6课文艺复兴和宗教改革1．意大利资本主义萌芽出现的原因是()①工商业主掌握了城市的权力②各城市重视工商业，采取鼓励发展工商业的政策(威尼斯和佛罗伦萨)③地处地中海的航运中心，对外贸易便利④意大利国内市场广阔A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②③④答案A解析意大利是半岛国家，其对外贸易和商业发达，主要依靠国外市场。排除④，故选A项。2．文艺复兴运动是西方的第二次思想解放运动，文艺复兴的先驱们所承担的历史任务是()A．把人从禁欲主义的束缚下解放出来B．把人从宗教的束缚下解放出来C．把人从罗马教皇的控制下解放出来D．把人从封建主的控制下解放出来答案A解析文艺复兴主张肯定人的价值和尊严，把人从禁欲主义的束缚下解放出来。故选A项。B、C两项是宗教改革，D项是启蒙运动。3．但丁在《神曲》中批判道：“因为你的贪婪使世界陷于悲惨……”这里的“你”是指()A．专制君主 B．封建教会C．资产阶级 D．无产阶级答案B解析本题考查学生的分析判断能力。但丁生活于文艺复兴时期，他在《神曲》中率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。故选B项。4．[2017·扬州模拟]“文艺复兴”一词源自意大利语Rinascimento，原意为“再生”。在“发生的方式和赖以完成的思想形式，在所有重要观点上，都表现出依赖于由于吸收了希腊哲学而产生的刺激因素”。以下对此理解正确的是()A．文艺复兴实际上就是古希腊哲学的再生B．文艺复兴继承了古希腊哲学的人文精神C．文艺复兴吸收了古希腊资产阶级的思想D．文艺复兴在古希腊哲学直接刺激下兴起答案B解析“文艺复兴”的思想家们借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张，实际上是一场资产阶级的新文化运动，是自希腊的智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动，故A项错误；“文艺复兴”借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张，与材料中“表现出依赖于由于吸收了希腊哲学而产生的刺激因素”相符，故B项正确；古希腊没有资产阶级，故C项错误；在古希腊与文艺复兴中间有中世纪，与“直接刺激下兴起”不符，故D项错误。5．1519年，罗马教会的神学家约翰·艾克同马丁·路德在莱比锡展开了大论战。在路德唇枪舌剑、咄咄逼人的攻势之下，约翰·艾克狼狈不堪地败下阵去。该“大论战”的主题可能是()A．人性与道德的关系B．禁欲主义和个性自由C．“信仰得救”与教会救赎D．理性主义与公民主权答案C解析由题干中的时间和人物的身份可知，该论战涉及马丁·路德宗教改革的内容，故C项符合这一主题，正确。A项应属于古希腊智者学派与苏格拉底思想的不同之处；B项应属于文艺复兴时期讨论的内容；D项符合启蒙运动时期。6．[2016·荆州期末]1555年，查理五世与路德宗诸侯签订了《奥格斯堡合约》，确定了“教随国定”的原则，规定诸侯有权决定其臣民的宗教信仰，即“在谁的领地内，就信奉谁的宗教”。该原则()A．有利于德意志民族国家的形成B．使路德宗的合法地位得到承认C．把教权置于王权的控制之下D．促进了德意志国家的统一答案B解析1555年，“教随国定”针对有众多诸侯国林立的德意志来讲，是不利于民族国家形成的，故A项错误；《奥格斯堡合约》是路德教派合法化的标志，故B项正确；“在谁的领地内，就信奉谁的宗教”，这里指的是路德派和教皇，不是指封建小君主，故C项错误；当时德国诸侯林立，自主性进一步增加，对统一没有帮助，故D项错误。7．[2016·洛阳期末]中世纪以来，欧洲学校的教学内容，对与神学相关的文法、修辞学、辩证法高度重视，而文艺复兴时期的教学内容则增加历史、道德哲学、自然、物理、地理等学科，尤其是注重希腊、罗马的古典文学与作品的研究。这种转变的主要原因是()A．近代自然科学的产生 B．人文主义思潮萌发C．新兴资产阶级的需要 D．天主教神学的衰落答案C解析近代自然科学产生的标志是16世纪哥白尼的《天体运行论》的提出，而材料中文艺复兴兴起于14世纪，与题目时间不符，故A项错误；人文主义思想萌发于公元前5世纪，与题意不符，故B项错误；根据材料中世纪注重与神学相关的知识，主要是因为中世纪神学占据主导地位，文艺复兴时期注重自然科学，主要体现了资产阶级反封建的要求，故C项正确；学习内容变化是资本主义发展的要求，不是神学的衰落，故D项错误。8．瑞士史学大师布克哈特有句名言，“最高尚的政治思想和人类变化最多的发展形式在佛罗伦萨的历史上结合在一起了，而在这个意义上，它称得上是世界上第一个近代国家，并称得上是意大利而且也确实是近代欧洲精神的最重要发源地”。布克哈特在此高度评价的是()A．意大利的资本主义萌芽B．意大利的代议制民主制C．佛罗伦萨的文艺复兴运动D．近代欧洲的人文主义思潮答案C解析本题解题的关键是紧扣材料中“佛罗伦萨”“称得上是意大利而且也确实是近代欧洲精神的最重要发源地”等信息。首先，突出佛罗伦萨在意大利甚至在欧洲的重要地位；其次，佛罗伦萨的主要贡献是在精神方面。所以，答案为C项。A项是经济，不符合“精神”方面；意大利不是第一个代议制国家，B项错误；D项不具体，排除。9．人文主义者以“借神颂人”的形式，借助“上帝”的权威来否定教会的“原罪”说，颂扬个人的自由、尊严与世俗欲望，促激起人文主义启蒙思想的诞生。这表明文艺复兴运动()A．冲击了神学思想的束缚B．追求人的彻底解放和自由平等C．企图改造基督教会教义D．用理性之光驱散了现实的黑暗答案A解析文艺复兴肯定人的自然本性和价值，主张追求现世的幸福，冲击了神学思想的束缚，选A项；启蒙运动追求人的彻底解放和自由平等，倡导理性，故排除B、D两项；C项是宗教改革的内容，排除。10．[2016·合肥三模]马克思说：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”马克思评论的历史事件是()A．智者运动 B．文艺复兴C．宗教改革 D．启蒙运动答案C解析智者运动是古希腊人文主义起源时期的思想活动，没有涉及“破除了对权威的信仰”，故A项错误；文艺复兴侧重利用古典文化形式表达资产阶级需求，也没有破除对权威的信仰，故B项错误；宗教改革使人们摆脱了对罗马教会的迷信，确立了《圣经》是唯一权威的认识，故C项正确；启蒙运动斗争的侧重点是封建专制制度，与题干主旨不符，故D项错误。11．马丁·路德指出，主教的权柄与政府的权柄“两者都有上帝的命令，所以应当尽心尊敬、重视，看为上帝所赐世人最大的福分”。对此理解正确的是()A．否定主教在宗教领域的地位B．强调世俗权力的优越性C．论证教权与世俗权力的对等地位D．强调世俗权力对教权的遵从答案C解析由题干中“两者都有上帝的命令，所以应当尽心尊敬、重视”可知，马丁·路德认为教权与世俗权力同等重要，C项正确。12．宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来的人文主义。在宗教改革的过程中形成许多教派，它们的共同之处包括()①呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗②否定了罗马教会独有的解释《圣经》的权利③否定了教会权力高于国家权力的思想④简化了宗教仪式A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①②③④答案B解析本题考查学生对基础知识的再认再现能力。依据教材，②③④均是它们的共同点。①是启蒙思想家的主张，故应排除。13．阅读下列材料：材料一1506年1月4日，一个意大利人在种植葡萄时，无意中挖出一座群雕像。这就是古希腊的雕塑名作《拉奥孔》，它的出土，震动一时，被推崇为世上最完美的作品。材料二第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？——《九十五条论纲》请回答：(1)根据材料一指出，当时的意大利主要流行什么社会思潮？这一思潮要表达的思想主旨是什么？《拉奥孔》的出土为什么会在意大利引起“震动”？(2)根据材料二，指出马丁·路德批判兜售赎罪券的依据。(3)综合材料一、二，用关键词概括出这两个时期人文主义发展的阶段性特征。答案(1)思潮：人文主义。主旨：以人为中心，而不是以神为中心；强调人的价值和尊严(或肯定人的欲望，歌颂自然的人性或人性解放)；追求现世幸福等。原因：再现了古典文明的辉煌与伟大，增强了人们创造新文化的信心。(2)真诚悔改便可免罪，即信仰得救；教皇兜售赎罪券是敛财的表现。(3)人文主义的复苏和发展。解析本题考查学生依据材料再现史实、分析理解问题的能力。第(1)问作答的关键是根据材料中“1506年”及“意大利”等关键词判断出是“人文主义”这一思潮，主旨和原因结合所学和材料概括。第(2)问要依据材料内容总结“依据”。第(3)问要结合文艺复兴和宗教改革的核心思想概括阶段性特征。14．[2016·衡水二中月考]阅读材料，回答下列问题。材料一下面两幅图片为同一时期的美术作品。材料二很显然，当钱币投入钱柜中“叮”作响的时候，增加的只是利得心和贪欲心。至于祈祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。——摘自《九十五条论纲》材料三在(宗教改革)不长的时间后，1581年7月，新教缔造了人类历史上第一个共和国——荷兰共和国，紧跟其后的英国清教徒(基督新教中加尔文主义者)在1649年将查理一世推上了断头台，成立了共和国，1688年经过光荣革命，迎来了新教国王，实行了“君主立宪”的宪政体系……1620年为反抗宗教压迫而逃往北美的清教徒，在大洋彼岸建立了自己的家园。1776年，缔造了一个……美利坚合众国。意大利从文艺复兴开始一直四分五裂，在1870年才成为一个统一的王国。1946年才成立民主共和国。法国在文艺复兴、启蒙运动后，却出现了一个混乱不堪、草菅人命、革命恐怖和专政暴力为特征，令文明世界非常尴尬的法国大革命，在法国大革命期间出现了革命专制、君主立宪、恐怖统治、自由共和等多种政体，最后以拿破仑的军事独裁、帝制告终。1848年建立了短暂的第二共和国，1870年才建立了比较成熟的第三共和国。——摘编自曼德《中国需要的不是文艺复兴而是宗教改革精神》(1)概述材料一中两幅作品的共同特点。(2)材料一、二所反映的历史事件有何内在联系？(3)材料三的作者是如何评价文艺复兴和宗教改革的？对此，你有何看法？答案(1)特点：取材于宗教故事，突出了人文主义的特征。(2)二者在本质上都是资产阶级反封建的产物；前者所倡导的人文主义思想为后者奠定了基础，后者则进一步传播了人文主义思想。(3)作者认为宗教改革有利于资产阶级民主政治(宪政)的发展，而文艺复兴则会导致国家混乱。看法一：作者的观点是正确的，因为文艺复兴过度提倡人的个性解放，忽视了道德、法律、制度的约束，容易造成社会混乱。看法二：作者的观点有失偏颇，因为民主政治的发展是多种因素共同作用的结果，文艺复兴和宗教改革在很多国家都曾发生过。解析第(1)问，材料一中的两幅图片是文艺复兴时期的圣母画以及《最后的晚餐》，结合文艺复兴的特点来归纳二者的共同特点。第(2)问，材料一反映了文艺复兴的内涵，材料二反映的是宗教改革，二者均是资产阶级反封建的产物，而前者所倡导的人文主