新教材2024高中语文第一单元5人应当坚持正义同步测试部编版选择性必修中册

PAGE5人应当坚持正义一、基础巩固1.下列词语中,加点字的注音全都正确的一项是()A.服膺(yīnɡ) 恫吓(xià)一一枚举(méi) 并行不悖(bèi)B.空谈(kōnɡ) 褒贬(bǎo)少不更事(ɡēnɡ) 刚愎自用(bì)C.畏惧(wèi) 缜密(zhěn)奄奄一息(jí) 迥然不同(jiǒnɡ)D.糊涂(tu) 熨帖(yùn)纷繁芜杂(wú) 喟然长叹(kuì)解析:A项,“吓”应读“hè”;B项,“褒”应读“bāo”;D项,“熨”应读“yù”。答案:C2.依次填入下面文段横线处的词语,最恰当的一项是()为了精确地概括事物,表达思想和概念,确定各种事物、思想、概念之间的差异,为了使理论简单被人理解和接受,具有劝服力和,理论文章的语言不仅应当是精确、清楚、切实有力的,而且应当是生动活泼、有血有肉、绘声绘色的。

A.微小或者论辩力 B.微小并且感染力C.精微并且感染力 D.精微或者论辩力解析:微小:细小;微小。精微:精深微妙。依据语境推断,此处应用“微小”。“并且”表递进,“或者”表选择,此复句的两个分句间是递进关系,应用“并且”。论辩力:是指辩论的实力。感染力是指通过语言或行为引起别人相同的思想感情。结合下文“不仅……而且应当是生动活泼、有血有肉、绘声绘色的”可知,对应的应当是感染力。由此可得出答案。答案:B3.下列各句中,没有语病的一项是()A.春风一阵阵吹来,树枝摇曳着,月光、树影一齐晃动起来,发出沙沙的声响。B.历史已证明,而且将接着证明,一种文化没有相当发达的数学是注定要衰落的,一个民族不驾驭数学作为一种文化也是注定要衰落的。C.依据我们所同意的看法,我们首先应当探讨一下,我试图未得雅典人同意释放便离开此地是不是正值。D.在人类长期的实践中,对生命和自然的相识渐渐有了本质性的进展,发觉自然系统之间的各个元素并非独立,而是彼此环环相扣,人类仅是该困难系统中一个环节而已。解析:A项,搭配不当,“月光”无法“发出沙沙的声响”,故删去“,发出沙沙的声响”。B项,成分残缺,应在“驾驭”前加“把”。D项,成分残缺,应将第一个“人类”移至“在”前面。答案:C二、阅读理解阅读下面的文字,完成4~8题。材料一:小康,是中国人民在长期的历史长河中渐渐形成的社会志向。“小康”一词,最早见于《诗经·大雅·民劳》:“民亦劳止,汔可小康。”当然,这里的“小康”与作为一种社会志向的“小康”在意义上是不同的。历来的训诂家们认为,这两句诗的意思是:“百姓太辛苦了呀,让他们休息一下吧。”不过,我们也不妨将其设想为一种告诫:不要让老百姓过得太艰苦。至于把“小康”作为一种志向社会模式,则是记载于西汉的儒家经典《礼记·礼运》,其中描绘了大同社会和小康社会的图景:大同社会是一个财产公有、政治民主、社会文明、社会保障健全和社会秩序稳定的最高志向社会;小康社会则显示出不同的社会面貌,从古代儒家的思想渊源看,描述的是随社会规模的扩大,由氏族社会向生产分工的文明社会的转化,是一个在土地私有制基础上建立起来的“天下为家”,也是一个靠礼仪关系维持的志向社会。儒家学派从历史循环论动身,幻想着返回原始田园牧歌式的大同生活。但到了近代,自进化论传入中国,“小康”就成了通往“大同”进化历程的中间环节。例如,依据“戊戌变法”的思想领袖康有为的说法,小康之世是社会从多灾多难的乱世发展到世界大同的太平世界的一个中间驿站——人类要从乱世进化到太平之世,中间必需经过一个小康之世的阶段。为了宣扬其历史进化论思想,康有为实行了“托古改制”的方式,声称自己在孔子著作《春秋》中发觉了“微言大义”,在他看来,社会历史是向前发展的,“每变一世,则愈进于仁”,即社会是由“据乱世”进到“升平世”(小康),再由“升平世”进到“太平世”(大同)的。(摘编自张翼《从“小康社会”到“中国梦”》,有改动)材料二:与中国共产党在此前历史阶段上的理论创新相比,“全面建成小康社会”目标的提出,在落实马克思主义“全局观”的问题上,无疑又向前迈进了一大步。全面建成小康社会,首要目标是强调小康社会建设必须要注意“全面性”。首先,历史地看,“小康社会”建设目标最早是邓小平同志在20世纪80年头初设计中国社会发展蓝图时提出的战略构想,这一构想就是要把中国社会建成全面小康社会。但是,80年头初的中国社会,生产力发展水平落后,社会发展空间狭窄。我们的“小康社会”建设在现实上只能偏重于经济发展水平的提升,集中力气变更中国社会经济发展的滞后局面,竭力实现中国社会在经济层面的单向度“小康”。经过30多年的发展,当今中国的小康社会建设已经具备了“全面”建成的可能。以此前历史时期经济社会发展成果为基础,推动“小康社会”建设完整回来邓小平同志最初的战略构想,全面建成小康社会就成了我们要尽快完成的工作。其次,小康社会建设必需有尽可能广泛的覆盖范围。在中国这样一个发展中大国,国土幅员宽阔,各地区、各民族经济社会发展不平衡。中国全面建成小康社会必需克服城乡差距、地区差距、行业差距、部门差距,实现共同富有和全面小康。同时,我国小康社会建设,必需覆盖中国最为广泛的百姓群体,涵盖中国社会的各个发展领域。也就是说,我们要建成的小康社会,既要有经济发展,还要有社会进步。只有老百姓最为关切的收入、医疗、社保、教化、生态、文化等多个领域的社会发展难点问题得到不断改善,我们期望的全面小康社会才有建成的可能。因此,总体来看,十八大之后,中心提出要全面建成小康社会,其中最核心的目标就是“全面”,对这一“全面”概念的把握,体现着当前中国经济社会发展的现实须要,又表现出我们党对马克思主义哲学“全局观”思想的完整把握。(摘编自徐晓风《“全面建成小康社会”的哲学意蕴》)材料三:1979年,邓小平同志提出了“小康之家”的概念。“小康”这一古老而美妙的概念,从今被创建性地用来诠释中国现代化坐标上一个至关重要的阶段。“小康”,这一亿万人民日益耳熟能详的时代语词,以它特有的吸引力,激励与呼唤着一个时代的进取精神,推动着中国大步迈向将来。正是怀着对这一美妙愿景的真诚憧憬,党团结带领人民规划了奋斗目标,明确了发展战略,在拼搏苦干中闯出了一条中国特色社会主义道路。道路越走越宽广,小康幻想越来越清楚,现代化内涵越来越丰富。从温饱到小康,从总体小康到全面小康,从追求小康生活,到全面建设小康社会、全面建成小康社会;从“三位一体”“四位一体”,到“五位一体”总体布局、“四个全面”战略布局,我们党对社会主义建设规律的相识不断深化,小康的雄伟蓝图壮丽似锦。这是一个物质力气和精神力气都增加、物质生活和精神生活都改善的全面小康,是经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加旺盛、社会更加和谐、人民生活更加殷实、环境生态更加友好的全面小康。艰难困苦,玉汝于成。党的十八大以来的8年间,特殊是全面小康进入决胜阶段之后,脱贫攻坚力度之大、规模之广、影响之深前所未有。截至2024年年底,全国95%以上的贫困人口可以实现脱贫,90%以上的贫困县可以实现摘帽。这不仅创建了我国减贫史上的最好成果,也是一份世界减贫史上从未有过的成果单。与此同时,经济社会全面发展,三大攻坚战齐头并进,全面小康渐行渐近。“蓄之既久,其发必速。”全面建成小康社会,这是中国人民千百年来被压抑的创建激情如江河奔涌的释放,这是中华人民共和国70年无惧风雨、高歌猛进、大踏步跟上时代的传奇,这是中华民族宏大复兴进程勇往直前、不行阻挡的历史必定!全面建成小康社会,意味着我们党领导人民开拓的中国特色社会主义道路无比正确,意味着中国特色社会主义制度和国家治理体系无比优越。(摘编自《求是》)4.下列对材料相关内容的理解和分析,有误的一项是()A.“小康”作为中国人民在历史进程中渐渐形成的一种社会志向,最早见于西汉儒家经典《礼记·礼运》。B.从儒家思想渊源看,小康社会是仅次于“大同”的志向社会,但与“大同”社会一样也靠礼仪关系维持。C.“民亦劳止,汔可小康”与中国共产党的百年奋斗目标“全面建成小康社会”都反映了对人民的重视。D.邓小平同志提出的“小康之家”概念与现在所说的“全面建成小康社会”中的“小康”内涵有所不同。解析:B项,材料一第1段是“大同社会是……最高志向社会;小康社会则显示出不同的社会面貌……也是一个靠礼仪关系维持的志向社会”,不能断定小康社会“仅次于”“大同”的志向社会。答案:B5.依据材料一和材料二,下列说法有误的一项是()A.以前的儒家学派对返回原始田园牧歌式的“大同”生活存在幻想,直至进化论传入,“大同”才成为“小康”的后续进化历程。B.康有为以《春秋》为依托,提出“小康”之世只是人类历史发展进程中的必经阶段,最终将发展到世界大同的“太平”之世。C.全面建成小康社会,意味着各地区、各民族要同步达到全国平均水平,不能存在经济社会发展的不平衡。D.把握全面建成小康社会中的“全面”这一概念,体现了我们党在落实马克思主义哲学“全局观”上的进步。解析:C项,“同步达到全国平均水平”说法错误。依据材料二的表述,“实现共同富有”并不是“同步”,全国各地都肯定地“齐步走”,同步达到全国平均水平是不现实的。答案:C6.下列说法中,不行以作为论据来支撑材料二观点的一项是()A.“全面推动经济、政治、文化、社会、生态文明建设以及其他各方面建设。”B.“没有农村的全面小康和欠发达地区的全面小康,就没有全国的全面小康。”C.“全面建成小康社会,一个也不能少;共同富有路上,一个也不能掉队。”D.“人民对美妙生活的憧憬,就是我们的奋斗目标。”解析:材料二的观点是“全面建成小康社会必需注意全面性”,作者在原文中强调了不能只是“在经济层面的单向度‘小康’”,“必需有尽可能广泛的覆盖范围”,“覆盖中国最为广泛的百姓群体,涵盖中国社会的各个发展领域”。D项没有强调全面性的任何一方面。答案:D7.材料二在论证上有哪些特点?请简要说明。答案:①视角新奇,采纳从马克思主义“全局观”这一哲学角度来论证。②角度多维,分别从覆盖的领域、覆盖的人口、覆盖的区域等角度来论证。③思路清楚,从引论、本论到结论。④论证方法多样,如对比论证、因果论证等。8.你如何看待中国共产党对“小康”思想的发展?请结合材料一和材料三谈谈你的看法。答案:①传承传统文化中“小康”的优秀思想。②给予“小康”思想以新的内涵,从而焕发了其时代的生命力。③体现了我们党对社会发展规律的相识深化。④“小康”社会最终实现,进一步坚决了“四个自信”。三、语言文字运用阅读下面的文字,完成9~11题。在古希腊的先哲中,有些人生前聪慧睿智,死后享受宏大;有些人生前弟子满堂,死时著作等身。苏格拉底却以他善辩而不为人师、创新而不立文字、生得平凡而死得从容显示出独特的风貌。当两千多年的岁月如水一般流去,苏格拉底之生和苏格拉底之死也渐行渐远,在历史的远方化成一片苍茫。公元前399年,那场闻名的审判,为了坚守心中的正义,苏格拉底慨然赴死。一只在雅典上空飞来飞去、嗡嗡作响的马虻无影无踪了。然而,①。相反,他完成自己的坚守之时,便是起先影响人类之日。

苏格拉底从来不远离生活,相反,总是兴味盎然地参加它,并从中挖掘出很多看似朴实实则大有深意的道理。也就是说,②,苏格拉底的哲学也不是一堆冷冰冰的文字。它是灵动的、隽永的,闪烁着人性的光线,跳动着心灵的脉搏。读苏格拉底与读《论语》中的“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的感觉是如此相像,只能用一个词来概括,即如沐春风。他提出的“相识你自己”的主见,至今还镌刻在德尔菲神庙的入口处。这座神庙坐落在高高的城堡上。它不言不语,静静地站立在那里,却让见者无不心里一震。

9.文中运用了哪些修辞手法()A.比方引用拟人B.比方 夸张 拟人C.比方 拟人 排比D.拟人 引用 排比解析:“如水一般流去”等运用了比方的修辞手法;“莫春者……咏而归”运用了引用的修辞手法;“它不言不语,静静地站立在那里,却让见者无不心里一震”运用了拟人的修辞手法。文段中没有运用夸张、排比的修辞手法。答案:A10.文