新高考2025届高三语文下学期4月八始前最后模拟预测冲刺卷七

PAGEPAGE10（新高考）2025届高三语文下学期4月八省考前最终模拟预料冲刺卷（七）考试分数：150分考试时间：150分钟学校：__________姓名：__________班级：__________考号：__________留意事项：1.请在答题前填涂、填写好自己的姓名、班级、考号等信息2.请将答案正确填涂、填写在答题卡（纸）上现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题材料一：学问付费目前主要指学问的接收者为所阅览学问付出资金的现象。学问付费让学问的获得者间接向学问的传播者与筛选者赐予酬劳，而不是让参与学问传播链条的人通过流量或广告等其它方式获得收益。学问付费的本质，就是把学问变成产品或服务，以实现商业价值。学问付费有利于人们高效筛选信息，付费的同时也激励优质内容的生产。某种意义上，正是糟糕的免费内容太多、太杂乱，反而增加了人们对精品内容付费的意愿。学问付费让学问的接收者为所获得的学问付出金钱，有利于补偿学问传播与筛选的成本，并赐予学问产生——筛选——传播链条的参与者以经济报偿，利于让更多的人参与到学问的传播过程中。选择太多，用户自己选择的时间成本增加，情愿通过付费来代替个人搜寻选择，这使学问付费成为可能。你没看过《快乐颂》，但是看过几篇有关《快乐颂》的文章，你就有了和别人闲聊谈话的话语权；你没读过《必定》，但是你买了，遇到这个话题你就可以插嘴聊两句；你没看过《大鱼海棠》，但是看了别人的影评，你就敢像看过一样说这是一部好片。用户情愿为内容买单，内容实际有效与否并不重要，重要的是马云、柳传志、雷军举荐了，你看了就会有胜利人士的感觉，你和别人闲聊就会有话题。（摘编自“百度百科”、《学问付费时代，你为你的智商交了多少钱？》等）材料二：大数据分析报告指出，超过五成的网民有过不同形式的学问付费行为。一些人在报刊上撰文疾呼，“不管你是否接受，学问付费时代已经到来。”事实上，学问付费时代的到来是一个伪命题。将为获得学问而付出费用视为一种新的现象，明显是经不起考量的。人们为获得学问而付出费用，有着悠久的历史与传统。《论语·述而》曾这样记载：“子曰：‘自行束脩以上，吾未尝无诲焉。’”假如有主动送给孔子十条干肉的，他就情愿收做学生。这里的干肉就可以视为弟子为获得学问而向孔子支付的费用。至于在现实生活中，为了获得学问而上学，参与培训、课程、讲座，以及购买图书、报刊资料、音像制品等等，无不属于学问付费的范畴。因此，付费下载论文、付费参与线下和线上培训，只不过是现实生活中的学问消费的网络持续而已。忽视了这一基本领实，将现实生活中长期存在的学问付费实践当作新媒体兴起之后的新事物，明显有悖于历史真相与现实阅历。在新媒体崭露头角的时代，它们为了在眼球经济时代分一杯羹，往往不惜为了获得关注而制造噱头、迎合受众，甚至不惜为了吸引留意力而制造新闻。新媒体新闻的报道者、信息的供应者如只为付费受众供应正确的资讯，明显是违反新闻专业主义这一媒体从业人员最基本的职业规范，是对新闻媒体所担当的报道与传播信息责任的背弃。一旦这样，那么媒体的职业伦理与公众的知情权将轰然倒塌。在这股对于学问付费现象探讨中，最为卖力、最有热忱的是新媒体这一群体，它们对于话题的炒作与持续推动有着更为内在的利益诉求。新媒体技术背后的媒介公司有着自身的经济和社会利益，它们擅长利用自身的辐射力影响民众的感知与思索方式，并通过发觉或打造各类现象、话题引导公众接受媒介代表的观念。在新媒体蓬勃发展的今日，媒介的裹挟力与诱导力也渐渐引起有识之士的警惕。媒介通过制造“社会须要什么”、“公众在想什么”的幻觉，引导公众在这一假设的背景下步入其设置后的营销景观。一旦人们缺乏辨析地一味信任媒介充当我们的大脑，实质上公众就将自己的思索、理性与政治、经济权利无偿交付给媒介，而这一点正是值得社会深刻警惕与反思的。（摘编自《“学问付费”命题背后的营销焦虑》，有删改。原载《光明日报》）材料三：获得学问，从不付费到付费是一个历史性进步。但从学问付费到学问产品免费，又代表着更高阶段发展的必定。中国的特殊性在于，这两个历史阶段在时间上叠合在一起，造成了收费与不收费的两难。首先，学问付费是经济发展到确定阶段的必定结果。学问收费兴起，反映了人们收入结构变更的现实。这个过程刚刚起先，从这个意义上说，学问付费的空间还会不断增加。其次，免费经济兴起，学问服务化正成为潮流。学问免费作为一种商业模式，不是不收费，而是学问不按产品来收费，而按服务运用来收费。本质上，是将学问的业态从产品业态升级到服务业态。这说明，学问产品收费只是初级业态，相当于学问制造业；学问产品不收费而学问服务收费是更高级的业态，相当于学问服务业。在我国，学问的产品业态还没发育好，又迎来了服务升级。这就是当前学问付费面临的实际状况。更特殊之处在于，学问产品不收费是初级业态之前的不发达状态形成的习惯。因落后而不收费与因先进而不收费，叠合在一起。在两次浪潮合成一股的特殊国情条件下，学问付费会向哪个方向发展？一方面，学问产品业还要大发展。学问的“制造”业要从以自我为中心转向以用户为中心，要更有针对性地供应用户所需的学问。另一方面，学问服务业后浪推前浪，不断以创新业态帮助用户解决问题。举例来说，下载商业探讨报告，不付费是不对的。但只靠版权收费，收的是小钱。假如通过服务附加价值，比如以用户要解决的问题为主线，依据用户不同阶段的不同需求，持续地供应每一步的探讨线索和信息，甚至与询问服务结合起来，可以收到比版权费更多的服务费。从续订产品升级为续订服务，要做的事情很多。完善学问服务平台功能，让在线支付手段更便捷，通过自媒体与社交网络增加交互，开发针对效果付费的打赏制度等，都可以使学问服务发展得更好。（摘编自《学问该付费还是免费》，有改动）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A．学问付费指学问的接收者为阅览学问和接受服务付出资金的现象，它客观上有利于学问的传播。B．早在孔子时代，获得学问就必需付出费用，因此，今日说“学问付费时代到来”是一个伪命题。C．民众面对新媒体营造的舆论环境，渐渐失去感知与思索的理性，最终沦为媒介公司的赚钱工具。D．当前学问付费和学问免费同时存在，但最终将会趋向学问完全免费，这是由其本质特点确定的。2．依据材料，下列说法不正确的一项是（3分）（）A．学问付费现象的出现，部分缘由是当下互联网免费内容多而杂乱，人们更情愿为精品内容付费。B．有些新媒体混淆概念，将学问付费实践当作新事物来宣扬，可见他们没有历史学问和现实阅历。C．假如公众付费购买的信息真的更加牢靠，那么媒体从业人员就有可能违反了最基本的职业规范。D．“靠软件卖钱，赚的钱越来越少；软件不收钱靠服务收钱，赚的钱越来越多”可作材料三的论据。3．下列对材料二论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A．针对“学问付费时代已经到来”这一命题，文章从历史和现实角度进行了反对，有理有据，让人信服。B．文章以批判为主，分析了学问付费的历史和现实后尖锐指出，所谓“新趋势”不过是新媒体的营销策略。C．文章引用《论语》中孔子的话，说明学问付费这一现象在我国有悠久的历史，并非新媒体时代的产物。D．文章留意论述的严谨性，如第三段在探讨相关问题时，接受了举例论证的方法和“往往”等限制性词语。4．下面是几篇流行于某些新媒体的文章：《我如何通过挚友圈月入5万》《从小镇青年到月入10万》《一般人如何用3个月时间逆袭》《快速读懂一本书》。结合材料二的内容，指出这类文章的错误与危害。（4分）学问付费时代，个人怎样做才能健康、良性地发展？请综合上面三则材料，简要回答。（6分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题文本一：驿站夏坚勇手头有本《中国文化史词典》，闲暇无事，顺手翻翻，却见到这样一条辞目——驿站，诠释为：古时供传递公文的人或来往官员途中歇宿、换马的住处。后面还有一系列与此有关的辞目：羽檄、军台、驿丞……林林总总，在惜墨如金的词典中占去了差不多三页的篇幅，可见这词条的负载是相当沉重的。词典上的说明似乎过于矜持。感觉深处的驿站，总是覆盖在一片紧迫仓皇的阴影之中，车辚辚，马萧萧，那急遽的马蹄声骤雨般地靠近，又旋风般地远去。轮值的驿官匆忙验过火牌，签署文书到达本站的时间，那边的驿卒已经换上了备用的快马，跃跃欲试地望着驿道的远方。驿道上滚滚的烟尘会惊扰得避让的行人惶惶担忧。此刻，在田间劳作的农夫会望一眼那远去的快马，心头难免一阵揣测：那斜背在驿卒身后的夹板里，是升平的奏章，还是战乱的塘报?或许过不了几天，从相反方向驰来的快马，少不了要降下抽丁增税的圣旨哩。若是在夜晚，马蹄在驿道上敲出的火花奇丽而刺眼，于是在门前捣衣的村妇便停下手来，始终望着那火花渐去渐远。“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。”西风初至，砧声四起，为久去不归的征人赶制寒衣。自从班婕妤写出《捣素赋》以来，捣衣的情境便成为闺怨诗久吟不衰的重要母题，砧声总是在秋夜响起，而寒衣一般都要送往塞外，诗人们穷极才思，把女子捣素的动作描绘得舞蹈一般婀娜多姿，并对那划破静夜的砧声特殊作了牵人心魂的渲染。但有谁曾把这月下的砧声和驿道上的马蹄声作过类比和联系，写出思妇目送驿马远去时的悲剧性感受呢?驿卒的神色恒久严峻而焦灼，那充溢动感的扬鞭驰马的形象，已经成为一幅终结的定格。对于他们，这或许只是出于职业性的忠诚，他们大抵不会意识到，一个古老而浩大的王朝，正在这马蹄声中瑟瑟颤抖。请看杜牧的这首《过华清宫》：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。杨玉环爱吃荔枝，这种个人的小嗜好原来无可非议。但问题在于她不是一般的女人，而是“三千宠爱在一身”的皇贵妃，于是，个人的小嗜好便演成了历史的大波澜，搅得天翻地覆。据说为了进荔枝，一路上驿马踏坏了多数良田，而驿站中的马匹也跑死殆尽，驿官无法应差，纷纷逃去。当杨贵妃远望着“一骑红尘”而展颜一笑时，那笑容背后并没有多么深刻的含义，她只是觉得挺快乐，最多也不过有一种“第一夫人”的荣耀感，或许还会勾起一缕思乡之情，因为荔枝来自她的巴蜀老家。她确定不会想到，在驿马经过的漫漫长途中，有一个叫马嵬驿的地方，已为她打算了一座香冢。其实，千里迢迢用驿马进献荔枝，唐明皇和杨贵妃都不是始作俑者。《后汉书·和帝纪》载：“南海献龙眼荔枝，十里一置，五里一堠，奔腾阻险，死者继路。”有唐羌其人，向朝廷冒死进谏：“臣闻上不以味道为德，下不以贡膳为功。”“此二物升殿，未必延年益寿。”这位汉和帝倒不很固执，尽然听进去了，下诏停止了这一暴政。汉和帝受用荔枝，也许只是为了延年益寿，没有多大意思，后人知道的也就不多。一千多年以后，一位住在重庆的文化人有感于时事，操起讽刺诗作武器：荒村细雨掩重霾，警报无声笑口开。日暮驰车三十里，夫人烫发进城来。小诗在重庆《新民报》一经发表，马上不胫而走，各家报纸纷纷转载。当时正值抗日斗争最艰苦的年头，一边是最高当局高喊着“一滴汽油一滴血”，要国民勒紧裤带；一边却是高官政要们奢侈豪华，挥霍无度。比之于杜牧的《过华清宫》，这首小诗自然更带点打油的味道，但对权贵讽刺之辛辣，却着实令人拍案叫绝。写诗的文化人其实是位小说家，他叫张恨水。文本二：有人说：什么是大散文?一九九二年我们办《美文》杂志时，散文界是寂静的，充斥在文坛上的散文一部分是老人们的回忆文章，一部分是那些很琐碎很甜腻很矫揉造作的文章。我们的想法是一方面要鼓呼散文的内涵要有时代性，要有生活实感，境界要大，另一方面鼓呼拓开散文题材的路子。我们杂志坚持我们的宗旨，所以十多年来，我们拒绝那些政治概念性的作品，拒绝那些小感觉小感情的作品，而尽量约一些从事别的艺术门类的人的文章，大量地发了小说家、诗人、学者所写的散文，而且将一些有内容又写得好的信件、日记、序跋、导演阐述、碑文、诊断书、鉴定书、演讲稿等等，甚至笔记、留言也发表。没有发表过散文诗和争论缺斤短两一类的杂文。在争辩中，有一种观点，叫“清理门户”，这是针对我们大而化之的散文观的。提出“清理门户”观点的是一位学者，也是探讨散文的专家，是我所敬重的人，也是我的挚友，他的观点是要坚持散文的艺术抒情性。我们不是不要散文的艺术抒情性，我们担忧的是当前散文路子越走越窄，散文写作境界越来越小，假如仍在坚持散文的艺术抒情性，可能导致散文更加沦为浮华而柔靡的地步。要变更当时的散文状况，必需矫枉过正。现在看来，我们的“大散文”观念得到社会普遍认同和确定。[注]文本一《驿站》选自《湮没的辉煌》，后入选“东方文化大散文原创文库”。文本二为贾平凹对散文的一些看法，他早年提出了“大散文”的概念。6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.文章从词典释义入手，随意而富有生活实感，“占去了差不多三页的篇幅”则示意了“驿站”文化意蕴的厚重。B.文章从农夫、思妇等多角度绽开叙写，“砧声”和驿站本无干脆联系，是作者有意要将其与驿站马蹄声相类比。C.杨贵妃的故事中，进献荔枝需途经驿站，她最终死去的地方“马嵬驿”恰好也是个驿站，如此行文特别奇妙，也发人深省。D.文章从“驿站”切入，看似写驿站，实则重在“讽喻”，连写三个历史事务，意在说明杜牧、唐羌、张恨水的直言之勇。7.下列与文本有关的说法，正确的一项是（）（3分）A.“车辚辚，马萧萧”是杜甫《兵车行》的开篇，借驿站旁川流不息的车马，干脆表明白战况的激烈。B.“捣衣”也称“捣素”，是古诗中思妇的典型动作，如“捣衣砧上拂还来”用污渍难以拂去体现了思妇的艰辛。C.唐明皇和杨贵妃的爱情故事为唐代诗人供应了创作素材，催生了《马嵬》（李商隐）、《咏怀古迹》（杜甫）等名篇。D.张恨水的作品批判国民党反动派，左翼作家鲁迅也曾写过同一题材的作品，他的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”就是他这一时期的作品中的名句。贾平凹呼吁要创作“大散文”。请结合文本二，分析贾平凹心目中“大散文”的特点。（4分）9.如欲以“《驿站》的散文性”为题写一则《驿站》的小评论，请结合文本，列出评论要点。（6分）古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。陆光祖，字与绳，平湖人。年十七，与父同举于乡。寻登嘉靖二十六年进士，除濬县知县。兵部尚书赵锦檄畿辅民筑塞垣，光祖言不便。锦怒，劾之。光祖言于巡抚，请输雇值，民乃安。郡王夺民产，光祖裁以法。补祠祭主事，历仪制郎中。严讷为尚书，雅重光祖，议无不行。及讷改吏部，调光祖验封郎中，既而改文选。益务汲引人才，登进耆硕几尽。又破格擢廉能吏，或由乡举贡士，或起自书吏。由是下僚竞劝，讷亦推心任之，故光祖得行其志。左侍郎朱衡衔光祖，有后言，御史孙丕扬遂以专擅劾光祖。时已迁太常少卿，坐落职闲住。高校士高拱掌吏部，谋倾徐阶。阶来宾皆避匿，光祖独为排解。及拱罢，杨博代为吏部，义之，特起南京太仆少卿。又就进大理卿，半道丁父艰。万历五年起故官。张居正以夺情杖言者，光祖遗书规之。及王用汲劾居正，居正将中以危祸，光祖力解得免。居正与光祖同年相善，欲援为助，光祖无诡随。十一年冬，荐起南京兵部右侍郎。甫旬日，召为吏部。悉引居正所摈老成人，布九列。李植、江东之力求居正罪，光祖言居正辅翼功不行泯，与言路左。吏部尚书宋纁卒，遂用光祖代。时部权为内阁所夺，纁力矫之，遭挫，光祖不为慑。尝以事与高校士申时行迕。时行不悦，光祖卒无所徇。时行谢政，特旨用赵志皋、张位，时行所密荐也。光祖言，辅臣当廷推，不当内降，帝命不为后例。光祖清强有识，练达朝章。每议大政，一言辄定。丕扬劾罢光祖，后再居吏部，推毂之甚力。御史蔡时鼎陈登云尝劾光祖光祖引登云为知己时鼎视鹾两淮以建言罢商人讦于南刑部光祖时为尚书雪其诬，罪妄诉者，人服其量。（节选自《明史·陆光祖传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.御史蔡时鼎/陈登云尝劾光祖/光祖引登云为知己/时鼎视鹾两淮/以建言罢/商人讦于南刑部/光祖时为尚书/雪其诬/B.御史蔡时鼎陈登云尝劾光祖/光祖引登云为知己时/鼎视鹾两淮/以建言罢/商人讦于南刑部/光祖时为尚书/雪其诬/C.御史蔡时鼎陈登云尝劾光祖/光祖引登云为知己/时鼎视鹾两淮/以建言罢/商人讦于南刑部/光祖时为尚书/雪其诬/D.御史蔡时鼎/陈登云尝劾光祖/光祖引登云为知己时/鼎视鹾两淮/以建言罢/商人讦于南刑部/光祖时为尚书/雪其诬/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.垣，即墙、矮墙，一般来说，“垣”突出大，而“墙”突出高。B.郎中，本是官名，始为帝王侍从官，后世以侍郎、郎中、员外郎为各部要职，宋代成为医生的代称。C.丁艰，即遭遇丧事。子遭母丧，为丁外艰；子遭父丧或承重孙遭祖父丧，为丁内艰。D.同年，指同一年、年岁相同等，科举时代同榜考中的人彼此称为同年。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.陆光祖聪慧有才，幸遇伯乐。他十七岁时考中举人，不久考中进士；因为严讷重视他，他一度能够按自己的意愿行事。B.陆光祖一心为国，举荐人才。他在担当吏部验封郎中的时候，致力于荐推人才，既能升用年高而有德望的人，又能破格提拔廉洁、能干的官吏。C.陆光祖坚持正义，不结朋党。在高校士高拱谋划倾轧徐阶的时候，徐阶的来宾都隐匿了，陆光祖却能替他调解；与张居正同年考取进士，能够不曲意相随。D.陆光祖襟怀磊落，气量恢宏。蔡时鼎、陈登云曾经弹劾陆光祖，陆光祖将陈登云当作知己；替蔡时鼎洗刷被诬陷的罪名，惩处胡乱诉讼的人。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）御史孙丕扬遂以专擅劾光祖。时已迁太常少卿，坐落职闲住。（2）尝以事与高校士申时行迕。时行不悦，光祖卒无所徇。陆光祖练达朝章、不阿皇权，文中哪一件事能体现这一点？请予以简析（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。赠田九判官杜甫崆峒使节①上青霄，河陇降王款②圣朝。宛马总肥春苜蓿，将军只数汉嫖姚③。陈留阮瑀④谁争长，京兆田郎早见招。麾下赖君才并美，独能无意向渔樵。（注）①崆峒使节，指哥舒翰，时任河西节度使。讨安禄山时，任命田九为御史中丞、行军司马。②款，叩。天宝十三载，吐谷浑苏毗王叩塞门来听从，明皇诏翰应接。③嫖姚，原指霍去病，此借指哥舒翰。④阮瑀，陈留（今河南开封）人，建安七子之一。曹操曾烧山请他效力。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．首联起势高远，“青霄”二字语义双关，既指崆峒山之高峻，也指哥舒翰之战功非凡。B．颔联表面以宛马食苜蓿而肥喻霍去病，暗指哥舒翰可与霍去病不前不后，为后文张本。C．颈联与题目照应，“陈留阮瑀”这一典故，说明判官田九是一个能识才、能荐才的人。D．尾联承接颈联，在指出判官田九举荐之功之外，也特别明显地希望田九能刚好退隐。16．请简要概括这首诗所表达的思想感情。（6分）（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1)杜牧《阿房宫赋》中多用夸张和比较的手法突出阿房宫的奢华，“”一句写出了钉头的突出众多，“”一句强调了瓦缝的参差纷繁。（2)诸葛亮作为忠君爱国、济世扶危的贤相，为后世仁人志士追思。杜甫在《蜀相》里.以“

”，直抒胸臆表达了对其的无限哀思；而陆游在《书愤》里以“

”，把其放在历史长河里赞颂其无与伦比。（3)古诗词中常化用水流之象，或比方愁情，或感慨物是人非，词人李煜就写过很多这样的词句，如“，”。语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成18-20题。棉花虽然叫花，但是并不是植物的花，而是种子上的纤维附属物，就似乎我们会长出头发一样，棉花的种子会长出很多洁白的纤维。不过，表面上看这些棉花纤维是白色的，但是在显微镜下我们就会发觉它们的真身是透亮的。只不过这些纤维是中空的，其中填充的空气让我们感觉棉花是白色的。也正是因为中空的结构，棉花才有了很好的保温煦透气性能。目前，世界上种植最多的是来自美洲的大陆棉和海岛棉。大陆棉出产于中美洲的大陆区域，而海岛棉的“老家”则在南美洲、中美洲和加勒比海地区。来自美洲的“兄弟俩”棉纤维很长，很适合纺织，尤其是大陆棉栽种性能优良，占目前棉花产量的90%以上；海岛棉的产量虽然只有5%~8%，但是它的纤维是4种棉花中最长的。所以海岛棉被用于高档面料的纺织，算得上是棉花中的贵族了。新疆是我国唯一的长绒棉产区。新疆长绒棉松软度、光泽度、亲肤度、透气性、弹力等指标均远超一般棉，这是因为新疆有得天独厚的自然条件，一是日照足够，最长可达16小时，植物可以汲取到足够的阳光；二是昼夜温差大，植物白天充分进行光合作用，夜晚又抑制生长，其作用于果实的能量就会比较多；三是雨量稀有，气候干燥，________，棉花的棉纤维柔韧度好；四是无霜期长，给棉花生长供应了足够的生长时间。18.下列说法不正确的一项是(3分)A.“老家”与“兄弟俩”两处引号的作用相同。B.文中加点处的“尤其”可以替换为“特殊”。C.文中画波浪线--句运用了拟人的修辞方法。D.“得天独厚”的语境义与“独一无二”不同。19.在上文横线处填入的语句，连接最恰当的一项是(3分)A.植物可以蒸发掉大量的水分 B.可以蒸发掉植物大量的水分C.可以大量蒸发掉植物的水分 D.植物可以大量蒸发掉水分20.请用名词性短语分别概括各段的主要意思，每个短语不超过12个字。(3分)（二）语言文字运用II（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成21~22题贝努是一颗罕见的“活跃小行星”——轨道特征和小行星一样，但又会间或或长期表现出喷射粒子、产生尾迹之类与彗星相像的活跃特征。究竟是发生了什么才让原本看起来老醇厚实的小行星“担忧分”了起来呢？①，冥王号项目组进行了一系列考查和论证。通过分析冥王号拍摄照片中粒子的轨迹，可以回溯这三次大喷发的粒子可能的喷发点。值得留意的是，因为后两次大喷发时有更足够的观测数据，科学家可以有更精准的回溯结果。明显，贝努是一颗很小的小行星，质量只有约7800万吨，平均直径不足500米，也就相当于4.5个土星五号摞起来那么高吧。②，自然引力就越小，这也就意味着：贝努上喷出的颗粒物，速度稍快一些的，可以轻轻松松摆脱贝努的引力，进入太空。而速度不够快的粒子们在短暂地环绕贝努飞行数周后，屈服于引力这双"看不见的手"，最终重新落回贝努表面。虽然贝努表面没发觉水冰，但有其他形式的水！光谱观测表明，贝努表面富含一种叫作层状硅酸盐的含水矿物，这种矿物就可能在贝努目前的温度条件下释放出“锁住”的水，产生气压，带动尘埃和砂粒的喷发。天文学家认为，导致近地小行星“法厄同”喷发尘埃③，就是含水矿物的分解。贝努也同样有这种可能。被流星体不断撞击，是太阳系里每颗星球确定不行能避开的日常。自然，撞击挖掘和溅射出的物质也完全可能成为贝努喷射沙尘和砾石的来源——据推算，一颗质量2.5微克的星际尘埃以15.5公里/秒的速度撞上贝努，就能带来300毫焦能量，产生一次大规模的喷发事务。在这样常见的冷热交替之下，贝努上的岩石很简单渐渐破裂，有些碎屑可能会在贝努上温度较高的时候被弹射离地表。在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。22．请分别用一个问句给其次、三两段各加上一个小标题。每个小标题不超过20个字。（三）写作（本题共1小题，60分）23.阅读下面的材料，依据要求写作。“立身以立学为先，立学以读书为本。”书籍是人类进步的阶梯，人生因阅读而出彩。擅长读书学习，便能从中获得从业所需的技能之学、为人做事的哲理之学、陶冶情操的审美之学、创新创建的启智之学。“善学者尽其理，善行者究其难。”读书学习的最高境界，在于知行合一，成就更美妙的自我。读书、明志、力行，才能读出如磐的志向信念，不畏浮云遮望眼，经受住各种斗争的考验；读出坚决的宗旨意识，俯首甘为孺子牛，静默付出、无私奉献；读出昂扬的苦干精神，千锤百炼还坚劲，永葆乘风破浪的斗志；读出创新的品行，勇立潮头敢为先，争当独立自强者。上述材料，给你怎样的感受和启示？请结合你的感受和思索写一篇文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

1．A【解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析实力。B.“获得学问就必需付出费用”理解错误，孔子虽然收受学生“束脩”，但并不意味着“获得学问就必需付出费用”。C.这一说法夸大了原文的意思，理解不当，原文为“一旦人们缺乏辨析地一味信任媒介充当我们的大脑”，强调的是特殊现象，而并非普遍状况。D.“最终将会趋向学问完全免费”分析不当，依据原文“学问付费的空间还会不断增加”“学问不按产品来收费，而按服务运用来收费”可以得出结论。故选A。2．B【解析】本题考查学生把握文章内容、分析作者观点看法的实力。B.“可见他们没有历史学问和现实阅历”分析不当，这样做是因为部分新媒体为了获得关注而通过这种方式制造噱头、迎合受众。故选B。3．D【解析】本题考查学生对文章论证的分析实力。D.“接受了举例论证的方法”说法错误，原文“新媒体新闻的报道者、信息的供应者如只为付费受众供应正确的资讯……一旦这样，那么媒体的职业伦理与公众的知情权将轰然倒塌”，应是接受了假设论证的方法。故选D。4．①这类文章有意用噱头来吸引受众，博取关注，违反了基本职业规范。②这类文章充斥网络，助推了浮躁、急功近利社会氛围的形成。③这类文章会诱导缺乏理性与思索意识的受众形成错误的人生观、胜利观。5．①认清社会发展方向，认可学问付费的必定性和合理性。②培育独立思索意识，理性对待媒介供应的资讯。③不跟风、不盲从，不为肤浅的所谓“话语权”而焦虑。④充分利用学问免费与付费的优势，利用学问，享受服务。6.D（“连写三个历史事务，意在说明杜牧、唐羌、张恨水的直言之勇”分析不正确。文章以“驿站”为动身点，依次从杜牧、唐羌其事联想开去，在基本围绕“驿站”行文的状况下，丰富了文章的历史文化内涵，并不是以说明三人的直言之勇为目的。）7.D[A.“借驿站旁川流不息的车马，干脆表明白战况的激烈”说法不正确。《兵车行》的开头并未写明此事发生在驿站旁边，只是说明白行军的阵势和匆忙之感，并不能干脆表明战况的激烈。B.“用污溃难以拂去体现了思妇的艰辛”说法不正确。“捣衣砧上拂还来”中“拂还来”的是月光，不是污溃。C.“催生了《马嵬》（李商隐）、《咏怀古迹》，（杜甫）筋名篇”说法不正确。《咏怀古迹》（杜甫）是写庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人的，与唐明皇和杨贵妃的爱情故事无关。且从怀古诗的写作内容上来说，写唐代的事务对杜甫来说，也不是怀古。]8.①境界大，有时代性、生活实感，拒绝小感觉小感情；②题材广泛，涉及别的艺术门类，拒绝政治概念性的作品；③不排斥艺术抒情性，但情感不矫揉造作。（评分标准：每点2分，答出随意两点即可得4分。意思与答案相近即可）（解析：结合文本二，可以将“大散文”的特点概括为三个方面：一是关于境界，境界要大，要有时代性、生活实感，与之相反的是“小感觉小感情”；二是关于题材，要涉及别的艺术门类，与之相反的是“政治概念性”；三是关于“艺术抒情性”的探讨，须要指出艺术抒情性和大散文的关系是什么。）9.①《驿站》从驿站切入，自由联想，行文流畅，兼有记叙、描写与抒情，属于散文；②《驿站》描写细腻，文笔美丽，情感足够，富有艺术性和抒情性，符合传统散文的优点；③《驿站》兼顾史实，视野广泛，境界高远，文化意蕴深厚，有“大散文”的特点。[解答本题，首先须要确定《驿站》的散文文体，再结合文本二，依次分析其作为散文的传统特点（艺术抒情性）和新特点（即第8题“大散文”的相关特点），据此组织答案即可。]（评分标准：每点2分，答满三点得6分，每一点中的答案，不要求四平八稳，能写出与答案意思相近的观点即可。）10.A【“蔡时鼎”“陈登云”是两个人，二者之间应有一个顿号，由此解除BC；“时鼎”为人名，不行断开，解除D。】11.C【“子遭母丧，为丁外艰；子遭父丧或承重孙遭祖父丧，为丁内艰”错误，凡子遭母丧或承重孙遭祖母丧，称丁内艰；凡子遭父丧或承重孙遭祖父丧，称丁外艰。】12.B【“他在担当吏部验封郎中的时候，致力于荐推人才”错误，由原文“及讷改吏部，调光祖验封郎中，既而改文选。益务汲引人才，登进耆硕几尽”译为“等到严讷改任吏部尚书，就调陆光祖为验封郎中，不久调任文选郎中。更加致力于荐举人才，升用了几乎全部年高而有德望的人”。也就是说陆光祖在担当吏部文选郎中的时候，致力于荐推人才。】13.（1）御史孙丕扬就用独揽权势（的罪名）弹劾陆光祖。当时陆光祖已调任太常少卿，因此被削职闲居。（2）（陆光祖）曾经因事与高校士申时行相抵触。申时行不兴奋，陆光祖最终没有听从。【（1）句中，“专擅”，独揽权势；“时已迁太常少卿”省略句，主语为陆光祖；“迁”，调任。（2）句中，“尝”，曾经；“迕”，抵触；“卒”，最终；“徇”，听从。】14.①陆光祖对皇帝授旨起用申时行暗中举荐的赵志皋、张位这件事不认同。②辅佐大臣应当由朝廷举荐，不应当由宫内降旨，这是“朝章”规定；③不因皇帝“特旨”而迎合认同，这是“不阿”皇权。【由原文的“时行谢政，特旨用赵志皋、张位，时行所密荐也。光祖言，辅臣当廷推，不当内降，帝命不为后例。”译为“申时行辞职，神宗特意授旨起用赵志皋、张位，都是申时行暗中举荐的。陆光祖称，辅佐大臣应当由朝廷举荐，不应当由宫内降旨。皇上这次的吩咐应下不为例。”可概括出前两点：陆光祖对皇帝授旨起用申时行暗中举荐的赵志皋、张位这件事不认同；辅佐大臣应当由朝廷举荐，不应当由宫内降旨，这是“朝章”规定。从这里可看出陈光祖并没有因为是皇上的“特旨”而听从皇命，这就是“不阿”皇权的表现。】【参考译文】陆光祖，字与绳，平湖人，在十七岁的时候，就与父亲同时考中了举人。随即又于嘉靖二十六年考中进士，被授予河南濬县知县一职。兵部尚书赵锦，下令征召京都四周地区的百姓修筑边塞墙垣，光祖（因浚县较远）说百姓去不便利。这就惹怒了赵锦，便上书要弹劾他。光祖将这些状况报告给巡抚，恳求交纳雇工的工钱，老百姓于是安定下来。郡王夺取百姓产业，光祖依法裁处了郡王。补任祠祭主事，历任仪制郎中