2025届重庆市永川区高考压轴卷历史试卷含解析

2025届重庆市永川区高考压轴卷历史试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．洋务派是域外文明的感知者，同时扮演着清王朝掘墓人的角色。故有论者讥讽洋务派实质上是“种豆得瓜”。下列对洋务派所得的“瓜”的最准确理解是A．培养了一批近代科技人才B．刺激了中国资本主义的产生与发展C．使中国走上了富强的道路D．抵制了外国资本主义的经济侵略2．为了医治滞胀和刺激经济复苏，里根政府实行大规模减税，其中个人所得税从原来的最低11%、最高50%的14档累进税率改成15%、25%、28%三档。这体现了里根政府A．加强了国家对经济的干预 B．彻底解决了美国社会矛盾C．旨在维护工人阶级的利益 D．经济思想进行了重大调整3．1950年香港对内地贸易总值比上年增长了73.4%，但1952年却比上年下降了45.3%。香港对内地贸易总值急剧下降，主要是因为A．苏联加大了对华援助 B．新中国经济迅速恢复C．西方孤立和封锁中国 D．内地改变了经济制度4．传统史学的研究对象主要侧重于帝王将相等，但梁启超的“新史学”，以国民群体为历史重心，为全体国民写史，写全体国民的历史。这一视角的转换体现了A．文明史观 B．社会史观 C．全球史观 D．近代化史观5．汉唐“头枕三河（黄河中下游地区），面向草原”，两宋则“头枕东南，面向海洋”。这一立国态势的转变A．根源于游牧民族的式微B．顺应了社会经济的变动C．受制于北方气候的恶劣D．得力于航海技术的进步6．《魏书•食货志》载：“初，百姓咸以为不若循常，豪富并兼者尤弗愿也。事施行后，计省昔十有余倍。于是海内安之。”材料中的“事”是指北魏政府A．迁都洛阳 B．整顿吏治 C．推行均田制 D．革除旧俗7．对于被迫同列强签订的不平等条约，咸丰帝的态度是，不必严格遵守；第二次鸦片战争后，恭亲王奕诉主张办理中外事宜要“以守约为主，以践言为先”。发生这种变化说明A．清朝的军事力量增强 B．清朝统治阶级内部矛盾尖锐C．卖国立场越来越严重 D．外交政策逐步接轨国际规则8．毛泽东在一篇报告中说：“应谨慎地、逐步地而又积极地引导占国民经济总产值90％的分散的个体的农业经济……向着现代化和集体化的方向发展”。依据这一观点，建国后进行了A．土地改革 B．农业改造 C．人民公社化运动 D．家庭联产承包责任制9．梁启超在评价一位儒学大师的著作时说：“他的政治理想，从近日青年眼光看去，虽平平无奇，但三百年前--卢骚《民约论》（即卢梭《社会契约论》出世前之数十年，有这等议论，不能不算文化之一高贵产品。”他评价的是（）A．董仲舒的《春秋繁露》 B．黄宗羲的《明夷待访录》C．李贽的《焚书》 D．朱熹的《四书章句集注》10．下表记载的是1867~1892年中国进口棉花和棉纱价格变动情况。表内记载情况表明，当时A．各类农产品的商品化程度不断加深B．进出口贸易以棉花和棉纱产品为主C．洋棉和洋纱已占据市场的主体地位D．农民家庭棉纺织业受冲击日益严重11．卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到A．财产私有制是人类不平等的根源B．专制统治致使人民贫困和遭受奴役C．争夺食物是人类冲突的重要原因D．奴役和贫困是伴随人类社会发展的普遍现象12．在解放战争后期，国民党在四川大量吸收民间帮会组织“袍哥会”成员加入武装反抗军，其中第五期“游击干部训练班”学员几乎全部是袍哥会成员。这表明A．地方民间组织不了解共产党政权B．国民党企图在部分区域内长期抵抗C．国民党发动民众与解放军对抗D．四川成为国民党抵抗的最后堡垒二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）思想家眼中的君民关系在中外政治发展中，君与民的关系曾是东西方思想家们共同探索的课题。阅读下列材料，回答问题材料一孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面；董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”。材料二洛克（1632—1704）认为，“人类天生都是自由、平等和独立的”，因此人们缔结契约，组建国家，将政治权力分为立法、行政和对外权。人民推选代表组成拥有最高权力的立法机关，并选定国家的形式；其他两种权力由君主掌握。法律一经制定，任何人也不能凭借自己的权威逃避法律的制裁。材料三康有为在一份代拟奏折中说：东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也。仁君与千百万之国民合为一体，国安得不强？吾国行专制政体，一君与大臣数人共治其国，国安得强？盖千百万之胜于数人者，自然之数矣。他在《日本变政记》按语中又说：吾今于此，尚非其时也。（1）材料一中两位思想家的观点有何异同？（2）概括材料二中洛克的思想（不得照抄原文），其与孟德斯鸠主张主要差异是什么？（3）英国在走向近代民主国家过程中是如何体现洛克的基本思想的？（4）材料三中奏折的主旨是什么？结合所学知识说明“尚非其时”的社会原因。（5）概括说明康有为的思想与材料一所反映的中国传统思想、材料二所反映的西方近代思想的关系。14．（20分）孔子与儒学孔子研究是建国后学术界关注的焦点问题之一，对孔子的评价直接关系到对儒家文化乃至中国传统文化的认识。阅读材料，回答问题。材料一在二千多年的历史里，孔学因与皇权结合而政治化，皇权因与孔学结合而理化。……皇权虽不断更迭，而孔子的权威却日益稳固，从未动摇过。——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》材料二1916年秋，康有为请政府于宪法中定孔教为国教。陈独秀连加痛驳，谓孔教与帝制有不可分的因缘，孔子提倡的道德礼教为封建时代的道德礼教，他的伦理学说与共和立宪政体相违。此后，李大钊、吴虞等人也对礼教进行了大力批判，胡适还提出了“打孔家店”的口号。——据郭延以《近代中国史纲》等材料三1966年至1976年，造反派组织了声势浩大的讨孔、批孔运动，反孔还是尊孔成为革命与反革命大是大非的政治问题。1978年开始，全面客观地评价孔子成了学术界的热衷话题。1989年以来，学术界先后召开了“儒学及其现代意义国际学术研讨会”及其他相关的学术会议，成立了“国际儒学联合会”等组织。——据颜炳罡《五十年来孔子研究的回顾与展望》（1）阅读材料一并结合所学知识，指出汉武帝时期孔学“政治化”和皇权“理论化”的具体表现。（2）阅读材料二并结合所学知识，指出维新变法时期康有为对待孔学的态度，概述陈独秀等人批判“孔教”的历史背景。（3）据材料三，指出1976年以来学术界“孔子研究”的特点，简要分析其原因。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、B【解析】

洋务运动的根本目的是用西方的先进技术来维护封建的专制统治，但客观上却刺激了民族资本主义的发展，从经济上瓦解了封建统治的基础．因此“种豆得瓜”的“瓜”是指客观上刺激了中国资本主义的产生与发展，故B项正确；培养了一批近代科技人才是洋务运动的主旨思想下产物，故A项错误；洋务运动并没有促使中国走上富强道路，故C项错误；“抵制了外国资本主义的经济侵略”属于洋务运动的客观影响，不是得的“瓜”，故D项错误。【点睛】洋务运动的积极作用：①洋务派引进了西方一些近代科学技术，培养了一批技术工人，客观上剌激了中国资本主义的发展．②中国第一批近代企业在洋务派倡导下出现了，这对外国的经济侵略起到了一定的抵制作用，对本国封建经济的瓦解也起到了一定的推动作用．③洋务运动成为中国近代化的开端．2、D【解析】

根据题干可知，里根政府进行大规模减税，体现其改变凯恩斯主义，运用供给学派理论解决经济滞胀问题，故D项正确；里根政府是减少对经济的干预，排除A项；减税并未彻底解决美国社会的矛盾，排除B项；由政府的阶级属性可知目的不是维护工人阶级的利益，排除C项。故选D。3、C【解析】

抗美援朝时期，香港对内地贸易总值急剧下降，主要是因为西方孤立和封锁中国，C项正确；苏联对华援助、新中国经济迅速恢复和内地改变经济制度都不是香港对内地贸易额下降的主要原因，ABD三项错误。4、B【解析】

根据材料“以国民群体为历史重心，为全体国民写史，写全体国民的历史”可知，梁启超的史学方法是社会史观，选项B正确；文明史观指的是工业文明和农耕文明的对比，梁启超的新史观未体现，排除A；全球史观强调的是整个世界是密切联系的整体，梁启超的新史观未体现，排除C；人类历史是实现由传统的农业社会向近代工业社会转变的历史，梁启超的新史观未体现，排除D。5、B【解析】

结合所学知识可知，汉唐时期的经济来源主要是依靠黄河中下游地区的农业，而两宋时期经济重心逐渐南移，同时海外贸易发达，出现了两宋“头枕东南，面向海洋”的态势，这一转变说明古代社会经济以及经济依靠的转移。B选项符合题意。两宋时期北方少数民族处于强势状态，A选项排除。北方气候的恶劣与材料无关，C选项排除。航海技术的进步不属于转变的根本原因，只不过是其中的一个条件，D选项排除。6、C【解析】

考点：历史上重大改革·北魏孝文帝改革·均田制。【详解】试题分析：本题关键在于释读材料，“《魏书•食货志》”反映了北魏时期的经济情况；“豪富”和“土地兼并者”不愿意这一措施实行；这一措施实行后，“计省昔十有余倍”国家赋税收入增加了十几倍。从经济情况、打击土地兼并、增加国家赋税收入这三条标准，综合判断为北魏孝文帝改革时的经济措施——推行均田制。故选C项。7、D【解析】

第一次鸦片战争后，咸丰帝认为不必遵守条约，但是第二次鸦片战争中，奕䜣主张“以守约为主，以践言为先”，这种对条约履行的态度反映了近代中国外交政策逐渐与国际接轨，D正确；A不符合史实，两次鸦片战争中清政府均战败，说明其军事力量相对西方列强而言并无根本变化，排除；奕䜣是受咸丰帝委托办理谈判事宜，其态度本身反映了清政府中枢对待条约的态度，而非统治阶级的矛盾，排除B；与列强谈判并守约不等于卖国，排除C。8、B【解析】

依据“引导占国民经济总产值90％的分散的个体的农业经济……向着现代化和集体化的方向发展”结合所学可知，建国后对农业进行社会主义改造，引导农民走农业合作化道路，建立了农村集体土地所有制，故选B；土地改革与现代化和集体化无关，排除A；人民公社化运动与“90％的分散的个体的农业经济”不符，排除C；家庭联产承包责任制与集体化不符，排除D。【点睛】抓住关键信息“引导占国民经济总产值90％的分散的个体的农业经济……向着现代化和集体化的方向发展”，联系我国对农业的社会主义改造分析解答。9、B【解析】联系所学知识可知，黄宗羲从明亡的历史看到了封建专制制度的腐朽，对君主专制制度进行猛烈抨击，揭露君主专制是天下之大害；“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。这符合梁启超所处时代人们的思想特点，也与卢梭《社会契约论》的思想相契合。故此题应选B项10、D【解析】

进口中国的棉花和棉纱价格呈下降趋势，方便了大量棉花和棉纱进入中国，导致农民家庭棉手工业的衰落，冲击了中国自然经济，D项正确；棉花、棉纱进口价格的变动，不会导致各类产品与市场联系加强，A项错误；从进口棉花和棉纱价格的变化不能得出当时进出口商品的结构情况，也不能说明洋棉、洋纱在市场中占主体地位，BC两项错误。11、A【解析】

试题分析：本题主要考查学生阅读史料，获取有效信息的能力。材料中“一个具有两个人粮食的好处的时候起，平等就消失”是解题的关键信息，说明了卢梭认为私有制是人类不平等的根源的思想观点，A符合题意。考点：西方人文精神的发展•启蒙运动•卢梭的思想主张【详解】请在此输入详解！12、B【解析】

材料中“加入武装反抗军”“第五期“游击干部训练班”学员几乎全部是袍哥会成员”说明蒋介石妄图利用川西袍哥会的实力来对付共产党力量，企图在部分地区内长期抵抗，故选B；不能用袍哥会代替整个地方民间组织，排除A；袍哥会属于民间帮会组织，不能代替民众，排除C；材料中强调的是国民党的反抗，没有就四川成为国民党抵抗的最后堡垒进行阐述，排除D。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）同：神化君权；异：孟子在神化君权同时强调民本。（2）自由平等，分权思想，法治思想（或议会政治）。洛克提出了分权说，孟德斯鸠明确提出立法、司法和行政三权分立的原则。（3）1689年通过了《权利法案》，初步确立了君主立宪制。（4）实行君主立宪是强国之路。长期的君主专制统治，民主思想影响有限；民族资本主义发展不充分，维新派力量单薄。（5）批判了封建君主专制思想，（或继承和改造了中国传统的民本思想）；借鉴了西方启蒙思想。【解析】

（1）同：依据材料一“依赖于天命”“天子受命于天”可知都主张神化君权；异：依据材料“君权的获得依赖于天命和民心两方面”可知孟子在神化君权同时强调民本。（2）思想：依据材料二“人类天生都是自由、平等”可知主张自由平等，依据材料“将政治权力分为立法、行政和对外权”可知分权思想，依据材料“法律一经制定，任何人也不能凭借自己的权威逃避法律的制裁”可知是法治思想。差异：依据材料二可知洛克提出了分权说，结合所学从孟德斯鸠明确提出立法、司法和行政三权分立的原则回答不同。（3）依据所学的英国君主立宪制的过程从1689年通过了《权利法案》，初步确立了君主立宪制回答。（4）主旨：依据材料三“东西各国之强，皆以立宪法开国会之故”可知实行君主立宪是强国之路。原因：依据材料三和所学围绕戊戌变法失败的原因从君主专制统治、民主思想影响有限、民族资本主义发展不充分以及维新派力量单薄等回答。（5）依据材料三和材料一可知，康有为继承和改造了中国传统的民本思想；依据材料三和材料和以及所学康有为戊戌变法的特点可知是借鉴了西方启蒙思想。14、孔子与儒学（1）孔学“政治化”：“大一统”主张和“罢黜百家，独尊儒术”的提出。皇权“理论化”：“君权神授”、“天人感应”学说的提出。（2）态度：革新、改造和利用。背景：辛亥革命与中华民国的建立，传播了民主、自由、平等等思想；中国民族资本主义进一步发展；日益壮大的资产阶级强烈要求民主政治、发展资本主义；袁世凯，实行独裁统治，掀起尊孔复古逆流。（3）特点：全面客观地评价孔子；研究国际化。原因：实行改革开放，为重新评价孔子创造了社会环境；解放思想、实事求是的思想路线确立，为重新评价孔子提供了思想基础；对外学术交流的增加，为重新评价孔子提供