2024秋高中历史第五单元近代中国的思想解放潮流第16课新文化运动与马克思主义的传播达标检测含解析新人教版必修3

PAGE1-第16课新文化运动与马克思主义的传播1．新文化运动兴起的根本缘由是()A．中国资本主义的进一步发展B．辛亥革命的影响C．十月革命的影响D．尊孔复古逆流解析：经济基础确定上层建筑。第一次世界大战期间，中国资本主义有了进一步发展，出现了短暂的春天。中国资产阶级剧烈要求实行民主政治这是新文化运动发生的经济缘由也是根本缘由，故选A项。答案：A2．1916年担当北大校长后，蔡元培提出了三项管理原则，其第三项是“容许确定的学术自由，保证不同理论与观点的自由表达，只要是言之成理，持之有故”。这事实上()A．促进了新思想的传播B．让传统思想焕发朝气C．使北大出现思想混乱D．纵容了守旧势力的猖狂解析：蔡元培担当北大校长时，陈独秀等人正在开展新文化运动，新文化运动提倡的民主与科学在当时遭到守旧势力的反对，由此可知蔡元培的管理原则有利于新思想的传播，故选A项。答案：A3．新文化运动中，激进的民主主义者为了宣扬新道德，将斗争的矛头直指()A．传统的儒家思想B．北洋军阀政府C．君主专制制度D．腐朽的旧式文学解析：新文化运动提倡新道德，反对旧道德，提出了“打倒孔家店”的口号，把斗争矛头直指以儒家思想为核心的中国传统道德。答案：A4．20世纪初，一些学校的女生已经起先觉醒，抵制学校开设的“烈女传”……她们以实际行动抗拒礼教，争取女性婚姻自由。这种现象的出现说明()A．新文化运动促进了文化的普及和旺盛B．新文化运动动摇了传统礼教的统治地位C．新文化运动树立了主动进取的科学精神D．新文化运动出现了较偏激的思想和行为解析：题干中的抵制“烈女传”“抗拒礼教”等关键信息都是冲击传统礼教的表现，是新文化运动促进妇女思想解放的结果。故B项符合题意。答案：B5．陈独秀说：“鄙意容纳异议，自由探讨，固为学术发达之原则；独至改良中国文学，当以白话为文学正宗之说，其是非甚明，必不容反对者有探讨之余地，必以吾辈所主见者为确定之是，而不容他人之匡正也。”材料主要体现了陈独秀文学革命论的()A．激进色调 B．理性精神C．民主思想 D．革新意识解析：本题考查新文化运动中的文学革命。依据材料“独至改良中国文学，当以白话为文学正宗之说”“必不容反对者有探讨之余地”“不容他人之匡正也”可知，陈独秀坚信文学革命的正确性，不容探讨、不容订正，体现了陈独秀文学革命论的激进色调，故A项正确；依据材料可知陈独秀对文学革命的看法是坚信文学改良的正确，不容探讨，这不是理性精神，故B项错误；材料没有体现“民主思想”，故C项错误；“革新意识”与材料主旨不符，故D项错误。答案：A6．阅读材料，完成下列要求。材料一陈独秀说：“愚之信仰共和，必排孔教。”“非独不能以孔教为国教，定入将来之宪法，且应毁全国已有之孔庙而罢其祀。”鲁迅在《狂人日记》中借“狂人”之口写道：“我翻开历史一查，这历史没有年头，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，细致看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”材料二愚之非难孔子之动机，非因孔子之道之不适于今世，乃以今之妄人强欲以不适今世之孔道，支配今世之社会国家，将为文明进化之大阻力也。——陈独秀《复辟与尊孔》(1)从上述材料看，陈独秀和鲁迅都把矛头指向什么？他们为什么要这样做？(2)材料二中，陈独秀是如何看待孔教的？有何进步意义？答案：(1)封建礼教。封建礼教是专制统治的思想基础；袁世凯尊孔复古，企图复辟帝制。(2)看待：陈独秀认为以孔教为核心的儒学不适应当时的中国，反对封建文人利用儒学中落伍于时代的思想欺瞒人民，儒学已成为社会进步的阻力。意义：对反对复辟帝制，维护民主共和有进步意义。基础巩固1．有学者这样评价中国近代史上的一个历史事务：“它是在科学与民主的旗帜下进行的一场思想文化运动，各种各样的‘主义’传入中国，形成了百家争鸣的局面。”该事务是()A．维新变法 B．辛亥革命C．新文化运动 D．五四运动解析：维新变法主见实行君主立宪制，与材料“科学与民主”无关，故A项错误；辛亥革命主见实行民主共和，与材料“科学与民主”无关，故B项错误；新文化运动高举“科学与民主的旗帜”，推动近代中国思想解放，故C项正确；五四运动属于政治运动，而非材料“一场思想文化运动”，故D项错误。答案：C2．蔡元培在《答林琴南书》中指出：“《新青年》杂志中，偶有对于孔子学说之指责。然亦对于孔教会等托孔子学说以攻击新学说者而发，初非干脆与孔子为敌也。”这表明新文化运动指责孔子学说()A．忽视了孔子学说的价值B．与当时的特定环境相关C．以弘扬传统文化为目的D．出现了全盘否定的倾向解析：依据材料“对于孔教会等托孔子学说以攻击新学说者而发，初非干脆与孔子为敌也”并结合所学学问可知，新文化运动指责孔子学说是对当时社会上出现“尊孔复古”逆流的回应，故B项正确。材料信息没有涉及新文化运动对孔子学说价值的相识，故A项错误；新文化运动前期的核心思想是“民主”“科学”，后期宣扬马克思主义，与弘扬传统文化无关，故C项错误；材料主旨并非是新文化运动全盘否定孔子，故D项错误。答案：B3．1916年，陈独秀说：“共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，伪立宪也，政治之装饰品也。”此时他()A．反对民主共和制 B．强调思想启蒙C．主见开展国民革命 D．高举社会主义大旗解析：材料说明陈独秀认为当时的共和立宪不是出于民意，不是真正的共和，陈独秀开展新文化运动，力图促进国人的思想解放，因此选B项。答案：B4．陈独秀认为：“举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学法则，以定其得失从违；其效将使人间之思想云为，一遵理性。而迷信斩焉，而无知妄作之风息焉。”这说明陈独秀()A．提倡民主．反对专制B．提倡科学的看法和方法C．主见打破旧道德，提倡新道德D．提倡学习西方自然科学解析：依据所学学问可知，材料中陈独秀这段话的含义是但凡事物，皆有其科学法则。遵照科学法则，则可以去除迷信，去掉无知。陈独秀强调科学的进步性，意在用科学与理性启蒙国人，故选B项；A、C两项在材料中未体现，解除；D项中“自然科学”与材料中“科学法则”不同，前者是基本学问，后者是科学看法和方法，解除。答案：B5．《新青年》创刊时即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的特地论述民主与科学的文章并不多。尽管如此，“民主”与“科学”仍旧被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是()A．改造中国的迫切要求 B．世界历史发展的潮流C．西方兴起的历史阅历 D．提倡文学革命的须要解析：民主和科学反映了当时中国人利用民主和科学改造中国的迫切要求，尽管新文化运动时期特地论述民主和科学的文章不多，但它依旧被认为是新文化运动的两大基本口号。答案：A6．陈旭麓认为：“自今人视之，提倡新文化运动的人们对中西文化的比较未必算得上百分之百的正确，而存在明显的偏向。”这里“偏向”主要表现在()A．提倡新道德，反对旧道德 B．坚决批判专制独裁C．全盘否定传统文化 D．大力宣扬马克思主义解析：据“未必算得上百分之百的正确”，可知“偏向”是新文化运动对东西方文化存在确定否定或确定确定的片面性，故选C项。答案：C7．有一位新文化运动的代表人物说：“凡道理、智识、文学样样都该学外国人，才能生存于20世纪，做一个文明人。”这反映新文化运动()A．孕育了维新变法思想B．认同中国传统文化的价值C．迈出了向西方学习的第一步D．存在全盘确定西方文化的倾向解析：依据“凡道理、智识、文学样样都该学外国人，才能生存于20世纪，做一个文明人”可知对西方文化存在全面确定的看法，故D项正确。答案：D8．《共产党》的目标受众是具有初步共产主义觉悟的学问分子；《劳动界》《劳动者》《劳动音》等工人报刊，用通俗的语言、生动的事例，重点向工人群众介绍劳动创建世界、劳动创建价值、劳资对立、工人阶级的历史使命等；《中国青年》则贴近青年、贴近现实、贴近革命，将马克思主义基本理论与青年学生面临的详细实际结合起来。以上史实表明中国共产党早期报刊在传播马克思主义过程中注意()A．在与读者沟通中的互动传播B．各报刊相互协作的组合传播C．出版专号特刊进行集中传播D．针对不同读者群体分众传播解析：材料表明近代中国共产党的早期报刊在传播马克思主义过程中针对不同的读者群体，在传播内容、语言风格等方面体现出分众传播的思路和特点，故D项正确；互动传播是指媒体与受众之间良好的沟通沟通，简单达成编者与受众之间的对话与信任，从而使媒体能够真正赢得受众，扩大媒体的传播效果，但材料中并未体现，故A项错误；组合传播是将中国共产党早期报刊作为一个整体，各报刊功能定位明确，各具特色、相互声援，在传播马克思主义过程中相互协作、相互补充，但材料中并未体现，故B项错误；集中传播是指在确定时间及报道空间内，短期集中反复地反映某一事物的方法，专号特刊是集中传播的重要方式。但材料中并未体现，故C项错误。答案：D实力提升9．1919年10月，沈仲九在《五四运动的回顾》中指出：“前清时候的学生也有做革命事业的，但他们都是离了学生的地位，而且是个人行动的，若用学生的资格，大家联合起来，去做关系国家社会的事业，是没有的。”这一变更主要缘于()A．学生社会地位的提高 B．辛亥革命推翻清朝统治C．新文化运动解放思想 D．学生社会责随意识增加解析：学生社会地位在1919年前后并没有显著的变更或者提升，故A项错误；清政府的统治在1912年就已经被推翻，故B项错误；在1919年的新文化运动之后，青年学生的民族民办法识极大增加，起先实行联合的方式去谋求国家独立与民族富强，故C项正确；这一时期，虽然学生的社会责随意识的确增加，但究其根本缘由，则还是1919年新文化运动的结果，故D项错误。答案：C10．下表为《新青年》中所关注的部分重大事务统计数据。由此可以看出该杂志()历史事务提及次数辛亥革命47袁世凯称帝133世界大战448十月革命287巴黎和会87五四运动45A.关注国内外政治局势演化 B．宣扬主题是马克思主义C．成为近代影响最大的报刊 D．关注中国社会生活变迁解析：由材料中提及次数比较多的“世界大战”“十月革命”“袁世凯称帝”可知《新青年》关注国内外政治局势，故A项正确；材料强调的是《新青年》关注的重大事务而非详细思想内容，故B项错误；近代影响最大的报刊是《申报》，故C项错误；材料强调的是近代重大事务而非社会生活的变迁，故D项错误。答案：A11．阅读材料，完成下列题目。材料一1916年2月，陈独秀明确指出：晚清以来，在西学东渐的冲击下，中国为变更自己的落后现状，已经进行了政治制度层面的改革，但未见奏效，究其缘由，是因为国人的伦理价值观念未有根本变更。他断言：“吾人果欲于政治上采纳共和立宪制，复欲于伦理上实行保守纲常阶级制，以收新旧调和之效，自家冲撞，此确定不行能之事。”他认为要使民主站住脚跟，就必需反对儒家纲常之说。所以他认为，不进行根本价值观念的转变，中国人就没有可能实现民主。——周玉萍《新文化运动中启蒙思想家改造中国国民性思想的思索》材料二1917年1月，胡适发表了闻名的《文学改良刍议》。这篇文章成为文学革命“第一个发难的信号”，在中国文坛和思想界引起了很大的反响。1918年，鲁迅则以他卓越的短篇小说，“显示了文学革命的实绩”。但是，在文学革命过程中，部分学问分子盲目地否定中国文学遗产，盲目地仿照西洋文学，出现了洋八股，硬搬硬套形形色色的文学上的“主义”。——据杨加印、张利满《中华文化与跨文化交际》等整理(1)依据材料一概括陈独秀的主要思想，结合所学学问分析其形成的缘由。(2)依据材料二并结合所学学问，指出《文