2017-2018学年高二历史下学期课后知能检测31

第3课宋明理学基础巩固1．韩愈在《论佛骨表》中说：“夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情。”据此可知，韩愈主张()A．援佛入法 B．反佛崇儒C．融佛尊儒 D．三教合一答案B 解析由“夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情”明显可以看出韩愈反对佛教，大力提倡儒家学说，故本题答案选B项。A项与材料中对佛的态度不符，而且法家思想在材料中没有体现。C项中的“融佛”明显与材料不符，D项三教合一与材料主旨不符。2．儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一，宋朝的程朱理学是新兴的儒学。以下观点中属于程颢、程颐的是()A．“为政以德”“节用而爱人”B．“施政于民，省刑罚，薄税敛”C．“心即理也”“心外无物”D．“万物皆只是一个天理”答案D解析“二程”是理学的开创者，确定了理学的最高范畴是“天理”，宣扬“万物皆只是一个天理”。A、B两项是孔孟儒学，C项是心学。3．南宋朱熹说：“三纲五常，礼之大体，三代相继，皆因之而不能变。”其思想()A．主旨在于维护社会和谐发展B．体现了封建伦理道德观念C．与封建专制制度建立相适应D．反映了对儒学的批判继承答案B解析朱熹认为“三纲五常”“因之而不能变”，说明他强调等级名分等封建伦理道德观念的永恒性，故B项符合题意。4．陆九渊认为“理”就像太阳、月亮一样明显，不用学习也能够体会，认为“求理”应该是()A．格物致知 B．研究圣人之道C．进行内心反省 D．致良知答案C解析陆九渊是心学的重要代表，他认为“心”即“理”，天地万物都在心中，穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。5．宋明理学与先秦儒学相比，其重大发展有()①吸收了佛教和道教的思想②完成了理论化、思辨化的过程③封建的伦理道德行为规范形成④具有浓郁的人文主义精神A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②④答案A解析宋明理学主张“存天理，灭人欲”，是对人性的扼杀，和人文主义思想背道而驰。故排除含④的选项即可。故答案选A。能力提升6．魏晋南北朝时期，社会出现斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”的现象，这反映出当时()A．佛教与儒家伦理相抵触B．佛教传入颠覆了传统观念C．佛教急于融入本土文化D．儒家伦理不为社会所重视答案A解析“父子之亲，君臣之义，夫妇之和，友朋之信”正是儒家伦理的体现，而佛教“四大皆空”与此冲突抵触，故A项正确；魏晋时期儒学危机开始出现，到唐代三教并行，佛教地位虽有所提高但并没有达到代替儒教的程度，无法颠覆传统儒家观念，故B项错误；材料反映的是佛教与儒家的冲突而不是融合，故C项错误；儒家思想自西汉武帝时起处于正统的地位，虽然后来因佛教的传入和道教的兴起而受到冲击，但其正统的地位并没有根本改变，故D项错误。7．2000年，在丰县梁寨镇出土了的徐州地区唯一的文状元李蟠撰写、刻于康熙54年的石碑载：“吾祖籍程子院。程子院者，宋明道先生(程颢)讲学处也。……”当时“明道先生”讲学可能阐述的思想是()A．“人伦者，天理也”B．“存天理，灭人欲”C．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”D．“知行合一”答案A解析根据题目中“明道先生”指的是程颢，迁移所学可知二程的观点是“天理”是万物的本原，把“天理”与伦理道德联系起来，故A项正确；“存天理，灭人欲”是南宋朱熹的观点，故B项错误；“宇宙便是吾心，吾心便心宇宙”是南宋陆九渊的观点，故C项错误；“知行合一”是明朝王阳明的观点，故D项错误。8．公元1175年，朱熹、陆九渊、陆九龄讲学论辩于鹅湖书院，史称“鹅湖之会”，也称“千古一辩”。在千古一辩归途中，朱熹写了一首五言绝句《过分水岭有感》：“地势无南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”朱熹以水流分合的情景，表达“求同存异”的哲理。这里的“同”是()A．万物的本原 B．探究天理的途径C．儒家的纲常伦纪 D．“发明本心”答案C解析在世界本原上，程朱理学强调“理”是世界的本原，陆王心学主张“心即理也”，认为本心即天理。在求理方法上，程朱理学主张通过“格物致知”的方法，体验“天理”的存在，最终贯通明“理”；陆王心学认为天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、“致良知”，就能成为圣贤。故A、B、D三项属于程朱理学与陆王心学的不同点。宋明理学的“理”是指儒家的纲常伦纪，这是其不同派别的共同之处。故C项正确。9．中国传统文化主流思想儒家思想的发展具有鲜明的时代特征。阅读材料，回答问题。材料一孔子提倡“仁”“礼”“孝”等个人的品质，因为他相信拥有这些品质的人才能在社会上具有影响力……孔子认为，只有在道德高尚的人的英明领导下，中国才有恢复政治和社会秩序的希望。材料二宋朝新儒学最重要的代表人物是哲学家朱熹(1130～1200年)……其最具影响力的作品是《朱子家训》，其中对婚礼、葬礼、敬奉祖先以及其他一些家庭礼仪都做了详尽规定。作为一个优秀的儒家学者，朱熹认为最重要的事情就是个人无论是在家里还是在更大的社会里应当发挥其正当的作用。——以上材料均据[美]杰里·本特利《新全球史》(1)据材料一，指出孔子的思想反映了怎样的时代特征。据此说明儒家和法家对于建立“政治和社会秩序”的构想有何明显不同。(2)据材料二并结合所学知识，分析朱熹认为人要发挥“正当的作用”，必须遵循什么原则。据材料分析统治者将朱熹学说作为官方哲学的根本原因。答案(1)特征：宗法分封制遭到破坏。(礼崩乐坏)不同：儒家希望通过道德重建来恢复秩序；法家希望通过改革，建立君主专制的中央集权国家。(2)原则：存天理，去人欲。原因：朱熹主张约束人的正当欲求，要求人性符合“理”的要求，有利于统治阶级维护和巩固封建统治。沁园春·雪<毛泽东>北国风光，千里冰封，万