1109-读后感-设计结合自然

《设计结合自然》读后感I.L.麦克哈格（美）IanLennoxMcHarg1920-200111.09UCSDesignwithNature背景20世纪70年代，环境污染、资源枯竭、民族冲突成为主导人类社会的三大问题，这给人类自身的生存和发展构成了严重的威胁。面对新的困境，人们不得不反思传统的发展模式，探索一种人与人之间、人与自然之间可持续发展的新观念。从田园城市到知识城市：国外城市发展理论管窥王志章；赵贞；谭霞景观生态规划发展历程——纪念麦克哈格先生

作者：俞孔坚

随着城市环境的极度恶化，从1960年代开始，资源的滥用问题和环境污染问题开始得到关注。1962年Carson发表了《寂静的春天》，对环境问题敲响了警钟。而从1955年开始就在宾希法尼亚大学创办景观设计学系的McHarg，经过10多年的探索，已提出了一整套的规划方法，将生态学原理结合到景观规划之中，并于1969年出版了《设计遵从自然》，从而扛起了景观的生态规划大旗，也将景观设计学推到了拯救城市和最终走向拯救地球和人类的前沿。景观生态规划发展历程——纪念麦克哈格先生

作者：俞孔坚前麦克哈格时代的景观系统规划自然系统思想为指导的没有生态学的生态规划麦克哈格时代的生态规划以生物生态学的适应性原理为基础的人类生态规划后麦克哈格时代的景观生态规划以景观生态学的过程与格局关系研究为主要基础的规划方法景观生态规划沿革生态理念的景观规划的发展MarshPatricGeddesOlmstedCharlesEliotI.McHargSteinitzFormanGodron作为区位理论的发展《城市空间发展论》段进

《设计结合自然》一方面是世界观，或者说是作者对其生态规划思想的阐述，另一方面则是方法论层面的，也就是其案例和应用，也就像是它的台译版《道法自然——以生态系统为本的环境规划设计哲学与实务》的译名显示出来的那样。主要内容自然演进过程地表水洪泛平原沼泽地地下水回灌区含水层陡坡森林和林地没有森林的土地美洲对待自然地态度变化世界观法兰西理性主义亲切和有秩序的世界世界上的一个岛却又与世界隔绝英格兰浪漫主义否认自然是粗野的恶劣的印第安泛神论人的所有的行动……都是神圣的旧约的一神论全部都是神给的，给予人统治所有生命和非生物《社会准则》旧时代政府自然的态度威力更大的工具来征服自然工业时代？

“每年我碰到一代新的研究生，他们无疑是优秀的人才，是规划或设计领域中各门专业初期的或已被公认的专业人员。在第一次见面时，我的重要任务是要想这些职业近视、以人为中心的极端的观点挑战，让他们考虑自然的基本价值，特别要集中论述大自然在人类世界中得地位，或者说人在大自然中得地位这个问题。”《模子和囊膜》

价值体系：“能否有意识地改变环境，使它更能适应世界上的人和其他生物的需要呢？回答是肯定的。”

“原有规划模式完全忽视自然演进过程，在选择开放空间时更多的是根据千人用地指标而不是更多的关心大城市地区的自然面貌及其位置来编制方案”。

“大城市地区内保留作为开放空间的土地应按土地的自然演进过程(natural-processlands)来选择……这就是大城市地区内自然地位置。”

“开放空间的分布必须要反映自然地演进过程”

“从自然发展过程中寻找大城市地区的开放空间”（MetropolitanOpenSpacefromNaturalProcess）在生态学背景下的区位理论世界观《模子和囊膜》《大城市地区内的自然》

我们既要承认人是自然中不可分割的一部分，同时我们也必须尊重人的独特性，从而赋予人以特殊的生存价值、责任及义务。而这正是生态学的思想，或是人类生态规划（McHarg，1981）。《视发展过程为价值》对资料做出（自然演进过程的）解释并评价，否则无用。（问题目标导向的参数系统构建）资料解释——生态因素分类——不同土地利用的重要因素挑选评价——不同土地利用价值图——预先占有土地的方法（preemptivemethod）自然演进过程——历史地理、气候—（形态学气候学岩性学）—土壤性质分布格局河流分布格局——植物群落——动物——资源——土地使用情况生态规划方法：资料——解释——内在适合程度——不同用地对资料中因子的适合度通过研究每一种“结果”的自然演进过程，来获得不同自然演进过程中主要影响的因子和参数，作为评价土地选择的方法论《流域》《大城市地区内的自然》方法论问题目标资料搜集构建生态学基础价值体系各类用地价值评价以各类分级基础作为等值转化的基础混合用地处理千层饼法各类价值图叠加目标代表的价值取向同样价值度土地利用类型的价值评判自然演进过程历时地理/气候土壤分布格局河流分布格局形态学气候学岩性学动植物群落分布资源分布土地利用情况《流域》疑问1：仅仅通过对自然演进过程及其要素的考虑是否就能满足土地利用规划的要求？通篇对经济学和社会学的弱化是否足够支撑起整个规划过程？这一套价值体系的是建立在环境是自然演进的过程的这一生态学的价值观之上，通过分类分级评价和后面的完成他的“等值”的转换。如在《城市：发展过程和形式》对华盛顿的应用历史的方法来分析？疑问:生态学万能？疑问:千层饼方法的科学性？.疑问2：各参数之间机械叠加是否可行？系统中各因素之间的相互作用是否可以只考虑为简单的叠加关系？是否有系统的相应方法论和数学方法解决？

价值体系（分类体系分级）的建立体现建立者的价值取向。如“居住价值是由土地和建筑物的价值的来得，给富人居住区以很高的社会价值，而给穷人区太少”（《前进一步》）

对不同目标导向采用不同的参数体系“承认各种因素的参数应是不相等的”最终转化（叠加）单一的社会价值以衡量。疑问：分级分类体系的价值取向？疑问3：在专家法之下的分类分级体系建立的公正性或科学性如何保证？这里是否存在了过多的“可操作性”？专家独裁极权式的分级分类方法如何体现人民群体的利益？愤怒的民众自己组成了1-95号公路德拉华—拉里坦委员会。……原来建议的公路逐步改变成为作者最终建议的方案。疑问：制度建立疑问4：在我国现行体制下，实际上代表政府权益的规划如何体现人们的需求？社区自治组织建立的可能性？在一党专政的国情下如何表达环境的诉求？《“铜陵模式”再探：大社区自治还是行政权力优化？》第一财经日报《前进一步》因此，许多土地所有者联合起来进行干预。许多负责的市民得到县行政当局的鼓励，特别是得到县的规划和分区管制办公室的支持，与1962年组成了格林斯普林和奥辛顿流域规划法人委员会。《对社会准则的回应》对此，数名新社区负责人十分坦白地对本报记者表示，目前社区体现自治的事例很多是无意识中实现的，并没有刻意去搞自治，“因为其实城市居民还是比较松散的，共同利益还是不多，甚至还不像农村，有土地等集体利益，而且农村还存在宗族关系，大家之间的联系要更紧密。”在铜官山区流传着这样一个案例，今年3月，铜陵市政府拟在铜官山区螺蛳山社区内扩建一个日产500吨的选矿厂，这是铜陵