《朝花夕拾》填空题（50道）

《朝花夕拾》填空题（50道）1、《朝花夕拾》的作者是鲁迅。2、作者在《朝花夕拾》中全用第一人称叙事。3、《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅的回忆性散文集。4、《朝花夕拾》结集出版前，曾在《莽原》连载。5、《朝花夕拾》共收录了十篇文章，前两篇写于北京寓所的东壁下，中三篇是流离中所作，后三篇写在厦门大学的图书馆的楼上。6、我在十岁时仇猫的原因是猫吃了“我”饲养着的可爱的小小的隐鼠，然而大半年后，我才得知，隐鼠是被长妈妈一脚踏死的。7、“我”平时叫带领我的女工“阿妈”，但到憎恶她的时候，就叫她“阿长”。8、《阿长与山海经》中提到，“我”的母亲和许多别的人称“阿长”为长妈妈。9、《阿长与山海经》中提到，“我”的祖母称“阿长”为阿长。10、《阿长与山海经》中，“长妈妈”管《山海经》叫“三哼经”。11、长妈妈给“我”买了“我”梦寐以求的《山海经》绘图本。12、《阿长和山海经》全文记叙了一个连姓名都没有的女工阿长的几件事。①阿长的姓氏②喜欢切切察察

③不许我走动

④夏夜睡觉的姿态

⑤讲求除夕的规矩和生活中的规矩⑥讲长毛的故事⑦为我买《山海经》。刻画了一个没有任何社会地位

、琐碎愚昧但心地善良

的劳动妇女形象，表达了“我”对阿长的沉痛的悼念和怀念之情。13、“我”收到的第一个图本是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。14、作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路负米”，“黄香扇枕”，“陆绩怀橘”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑。15、《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。16、“我”认为《二十四孝图》是宣扬封建孝道思想的著作。17、《五猖会》写的是一种迎神赛会。18、“我”要到关东去看赛会，这是“我”儿时所罕逢的一件盛事。赛会妇孺们是不允许看的，读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看。19、在出发去关东前，父亲让我背《鉴略》，直到“我”背下来，才能出发去关东。20、“我”和人们都喜欢无常，他不但活泼而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之慨。21、“我”觉得一切鬼众中，就是无常有点近人情，那鬼手里拿着大算盘。22、在《无常》中，作者借众鬼嘲弄人生,用阴间讽刺阳世,对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞。23、在《无常》中，鲁迅提到了“大戏”和“目连戏”它们都是绍兴的地方戏。24、鲁迅小时侯最喜欢在百草园玩耍。25、“我”儿时的玩伴是闰土。26、覆盆子像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好的远。27、寿镜吾先生是“我”在三味书屋求学时的老师。28、“我”在上课时常趁先生不注意用荆川纸绣像，绣得最多的是《荡寇志》和《西游记》。29、陈莲河给“我”的父亲看病时所开的药引是蟋蟀一对和平地木十株。30、《父亲的病》中父亲患的病是水肿。31、“我”在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》。32、“我”在南京先进入雷电学堂，后来进入矿路，看到了对“我”影响很大的《天演论》。33、“我”首次知道“赫胥黎”，接触“物竞天择”，“苏格拉底”等人的思想是在《天演论》，这段经历在《琐记》中提及。34、“我”在南京矿路学堂读到的新书报有《天演论》、《时务报》和《译学汇编》。35、在《琐记》一文中“我”描述了雷电学堂与

矿路学堂的区别。36、“我”在《琐记》中为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的雷电学堂。37、“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自《朝花夕拾》的《琐记》。38、在《琐记》中“我”一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出“我”探求真理的强烈欲望。39、“我”到日本去留学，听到一位曾经游历过日本的前辈的同学介绍，带去了中国袜,结果完全无用。40、“我”早年在日本仙台留学学习医学。41、藤野先生是“我”在仙台医专求学时的老师。42、“其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼睛，写着一叠大大小小的书”这句话描写的是藤野先生。43、“我”在日本仙台留学时思想发生了巨大转折。44、《藤野先生》记述了“我”在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野严九郎(全名)相识、相处、分别几个片段。45、“我”得知范爱农的死讯时，怀疑他是自杀的。文章表达了对范爱农的思念之情。46、《范爱农》记叙的是“我”在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。47、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，分别记叙了“我”离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。48