大学《古代文学》培训课件：第七章-北朝文学

第五章北朝文学北朝文化与文学北地三才：北朝魏齐间三位文学家温子昇、邢邵、魏收的并称。一、温子昇

（495—547），字鹏举，北魏济阴冤句（山东荷泽）人。代表作：文章如《韩陵山寺碑》，代孝庄帝元子攸作《杀尔朱荣大赦诏》，代元修作《答高欢敕》等；诗歌如《捣衣》、《凉州乐歌》。《捣衣》长安城中秋夜长，佳人锦石捣流黄。香杵纹砧知近远，传声递响何凄凉！七夕长河烂，中秋明月光。蠮螉塞边绝候雁，鸳鸯楼上望天狼。

唐•张鷟（zhuó）《朝野佥载》卷六：梁庾信从南朝初至北方，文士多轻之。信将《枯树赋》以示之，于后无敢言者。时温子昇作《韩陵山寺碑》，信读而写其本，南人问信曰：“北方文士何如？”信曰：“惟有韩陵山一片石堪共语。薛道衡、卢思道少解把笔，自余驴鸣犬吠，聒耳而已。”二、邢邵

（496—561？），字子才，河间（河北任丘）人，历经北魏、东魏、北齐。思想上反对佛教。代表作：文章有《萧仁祖集序》、《新宫赋》等，诗歌有《思公子》、《七夕》等。《七夕》盈盈河水侧，朝朝长叹息。不吝渐衰苦，波流讵可测。秋期忽云至，停梭理容色。束衿未解带，回銮已沾轼。不见眼中人，谁堪机上织。愿逐青鸟去，暂因希羽翼。三、魏收

（505—572），字伯起，巨鹿下曲阳（河北晋县）人，奉诏撰《魏书》，清人列为“二十四史”之一。代表作：章表类文字，与所宗尚梁朝任昉类似，诗歌有《挟琴歌》、《永世乐》、《月下秋宴》等。《月下秋宴》此夕甘言宴，月照露方涂。使星疑向蜀，剑气不关吴。良交契金水，上客慰萱苏。何必应刘辈，还来游邺都。《北齐书·魏收传》：收每议陋邢邵文。邵又云：“江南任昉，文体本疏，魏收非直模拟，亦大偷窃。”收闻乃曰：“伊常于《沈约集》中作贼，何意道我偷任昉。”任、沈俱有重名，邢、魏各有所好。武平中，黄门郎颜之推以二公意问仆射祖珽，珽答曰：“见邢、魏之臧否，即是任、沈之优劣。”唐•刘餗（

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）《隋唐嘉话》：梁常侍徐陵聘于齐。时魏收文学北朝之秀，收录其文集以遗陵，令传之江左。陵还，济江而沉之。从者以问，陵曰：“吾为魏公藏拙。”一、郦道元《水经注》

（470—527？），字善长，范阳涿州（今河北省涿州市）人，撰《水经注》。《水经注·济水》：其水北为大明湖，西即大明寺，寺东北两面侧湖，此水便成净池也。池上有客亭，左右楸桐，负日俯仰，目对鱼鸟，水木明瑟，可谓濠梁之性，物我无违矣。二、杨衒之《洛阳伽蓝记》

生卒年不详，字不详，北平人，撰《洛阳伽蓝记》。《洛阳伽蓝记》：于时金花映日，宝盖浮云，幡幢若林，香烟似雾。梵乐法音，聒动天地。百戏腾骧，所在骈比。名僧德众，负锡为群。信徒法侣，持花成薮。车骑填咽，繁衍相倾。时有西域胡沙门，见此唱言佛国。三、颜之推《颜氏家训》

（531—595？），字介，先仕梁，江陵陷后被俘送长安，再仕于齐、周、隋三朝，撰《颜氏家训》。

《颜氏家训》作于隋初，内容主要是以儒家思想教育训导子弟，多涉当时世态人情、朝野风气。文章以说理为主，采用散体，亦不废骈偶，风格亲切平易，且时有讽刺之笔。其中，《文章篇》专论文学，提出“文章当以理致为心肾，气调为筋骨，事义为皮肤，华丽为冠冕”的观点，强调内容重于形式和二者之间的有机统一。《颜氏家训·音辞》：南方水土和柔，其音清举而切诣，失在浮浅，其辞多鄙俗。北方山川深厚，其音沈浊而鈋钝，得其质直，其辞多古语。然冠冕君子，南方为优；闾里小人，北方为愈。易服而与之谈，南方士庶，数言可辩；隔垣而听其语，北方朝野，终日难分。而南染吴、越，北杂夷虏，皆有深弊，不可具论。《隋书·文学传论》：江左宫商发越，贵于清绮，河朔词义贞刚，重乎气质。气质则理胜其词，清绮则文过其意，理深者便于时用，文华者宜于咏歌，此其南北词人得失之大较也。若能掇彼清音，简兹累句，各去所短，合其两长，则文质斌斌，尽善尽美矣。萧统《答湘东王求文集及诗苑英华书》：夫文典则累野，丽亦伤浮。能丽而不浮，典而不野，文质彬彬，有君子之致。吾尝欲为之，但恨未逮耳。庾信庾信（513—581），字子山，南阳新野（河南新野）人，在北周时官至开府仪同三司，世称“庾开府”，有《庾子山集》。一、前期作品（42岁以前，在梁）

主要是奉和之作，思想内容轻浅单薄，宫廷趣味浓厚。但由于这些诗在形式上的多方面探索，为庾信积累了构建诗歌美感的经验，故其诗已具有“流连哀思”的审美趣味，善于以绮艳之辞抒哀怨之情。这些经验结合后期的生活经历，使他的后期诗歌达到了“穷南北之胜”的高度。《奉和山池》乐宫多暇豫，望苑暂回舆。鸣笳陵绝浪，飞盖历通渠。桂亭花未落，桐门叶半疏。荷风惊浴鸟，桥影聚行鱼。日落含山气，云归带雨余。二、后期作品（42岁出使西魏之后，羁留北方）

主要抒写乡关之思，包括感伤时变、魂牵故国和叹恨羁旅、忧嗟身世两方面。内容丰富，笔调劲健苍凉，艺术上更为成熟。其代表作有《拟咏怀》二十七首、《哀江南赋》等。《拟咏怀》二十七首，清代沈德潜评之曰：“无穷孤愤，倾吐而出，工拙都忘，不专拟阮。”（《古诗源》卷十四）《拟咏怀》其七榆关断音信，汉使绝经过。胡笳落泪曲，羌笛断肠歌。纤腰减束素，别泪损横波。恨心终不歇，红颜无复多。枯木期填海，青山望断河。《拟咏怀》其十一摇落秋为气，凄凉多怨情。啼枯湘水竹，哭坏杞梁城。天亡遭愤战，日蹙值愁兵。直虹朝映垒，长星夜落营。楚歌饶恨曲，南风多死声。眼前一杯酒，谁论身后名。写景亦迥异前期风格，如《郊行值雪》：风云俱惨惨，原野共茫茫。雪花开六出，冰珠映九光。还如驱玉马，暂似猎银獐。阵云全不动，寒山无物香。薛君一狐白，唐侯两骕驦。寒关日欲暮，披雪上河梁。《哀江南赋》以自身的经历为线索，叙述了梁代由兴盛而衰亡的过程，抒发对江南兴衰变迁的哀叹，素有“史诗”之称。赋前长500余字的序言为全篇的总纲，概括了此赋的基本内容，本身就是一篇独立成章的杰出的骈文。《哀江南赋》（节选）：水毒秦泾，山高赵陉。十里五里，长亭短亭。饥随蛰燕，暗逐流萤。秦中水黑，关上泥青。于时瓦解冰泮，风飞雹散，浑然千里，淄渑一乱。雪暗如沙，冰横似岸。逢赴洛之陆机，见离家之王粲，莫不闻陇水而掩泣，向关山而长叹。三、庾信在文学史上的地位由南入北的经历，使庾信的艺术造诣达到“穷南北之胜”的高度，这在中国文学史上具有典型的意义。他吸取了齐梁文学声律、对偶等修辞技巧，并接受了北朝文学的浑厚劲健之风，从而开拓和丰富了审美意境，促使庾信成为集南北朝文学之大成的作家，且为南北文风的融通搭起了桥梁，对隋唐文学的发展起了承前启后的作用。杜甫云：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横”（《戏为六绝句》）；又评论其“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关”（《咏怀古迹》。《西洲曲》忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？