部编版六年级语文上册第22课《文言文二则》教学课件

文言文二则第一课时六年级上册﹒人教版22我们常说“知己难求”，那同学们有没有知己呢？接下来我们一起看一段动画视频，看完你来用自己的话讲一讲这个故事？课前导入刚才这段动画短片讲述的就是著名的成语典故《高山流水遇知音》，这段知音佳话是关于锺子期与伯牙两人之间的故事。相传两人为春秋时期人。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确的道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知心能几人！”子期死后，伯牙悲痛欲绝，“乃破琴绝弦，终身不复鼓”。伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。今天我们就来学习这篇文言文——《伯牙鼓琴》。伯牙鼓琴文学常识

本文选自《吕氏春秋》，《吕氏春秋》是战国末期秦国的相邦吕不韦组织门客编写的著作。它记载了大量的先秦诸子的旧闻佚说、历史故事，内容丰富，富有逻辑性，史料价值极高。整体感知请同学们仔细听课文范读，边听边画出停顿符号。自由朗读课文，注意课文节奏，读准字音。指导朗读伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。zhōnɡshānɡ词语熟读善哉巍巍绝弦zāiwēixián我会写弦xián巍wēi哉zāi我会写书写指导zāi哉第二横宜长且上斜,斜钩舒展。课文详解伯牙鼓琴，锺子期听之。弹【译文】伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”刚刚好啊。哉，语气词，表示感叹。高大的样子。像。【译文】伯牙刚开始弹琴的时候心里想到高山，锺子期听了后说：“弹得真好呀，就像那巍峨的高山。”心志，情志

少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”一会儿，不久。水流大而急的样子。【译文】不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期听了后又说：“弹得真好呀，就像那浩浩汤汤的流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。把琴摔破。断绝。认为；觉得。值得。……的人。【译文】锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。伯牙鼓琴，锺子期听之。

总起句：介绍故事主人公，总写伯牙善于弹琴，锺子期善于倾听，为他们成为知音埋下伏笔。课文赏析仔细想想文段第一句话，有什么作用？文中有哪些地方可以体现伯牙善鼓琴，锺子期善听？请找出来方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”“善哉乎鼓琴”表达了锺子期对伯牙高超琴艺的赞叹。“巍巍乎若太山”“汤汤乎若流水”是锺子期对琴声的描述。伯牙用琴声表现高山、流水，锺子期马上就领会到了伯牙内心的情操和志向。从以上这两句体现出伯牙善鼓琴，锺子期善听。联系译文，说说如何理解伯牙善鼓琴，锺子期善听。在认识锺子期之前，伯牙在楚国是著名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首美妙的乐曲时，他一定得到了周围的人的称赞，想一想，他之前得到的都是怎样的称赞？琴技高超、琴艺炉火纯青。琴音余音绕梁、荡气回肠。各抒己见这些赞美之声听多了也不过如此，如果你是伯牙，你还渴望什么？渴望有一个懂自己音乐的人当伯牙听到子期对自己心意领会时，他的心里会想些什么呢？会对子期说些什么呢？他想：锺子期才是真正懂我音乐的人，他才是我的知音！他会对子期说：只有你才能真正懂我的琴声，你才是我的知音呀！以后我只为你弹琴。伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的锺子期能真正听懂伯牙的心意，只有锺子期能真正理解，锺子期知其“音”，更知其“志”，情投意合，这才是知音啊！从中也可以体会到二人相逢相知的欣喜。那同学们读了锺子期的话，你体会到了什么？伯牙琴艺绝伦，他肯定不止志在高山流水，想象一下他还会志在哪里？锺子期又会如何赞叹？（仿照文中句式）伯牙志在明月，锺子期曰：“善哉乎鼓琴!皎皎乎若明月。”伯牙志在春雨，锺子期曰：“善哉乎鼓琴!潇潇乎若春雨。”伯牙志在白雪，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！皑皑乎若白雪。”伯牙和子期多么想像这高山流水一样相依相伴呀，然而不幸的是，子期死了，于是伯牙做了什么？锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。锺子期死后，伯牙悲痛欲绝，认为再也没有能够理解他心意的人了，于是用“破琴绝弦”的方式表达对知己的哀悼和怀念。朋友间的深情厚谊令人动容。只有锺子期真正懂得伯牙的琴声，锺子期死了，意味着伯牙的琴声无人能理解了，意味着伯牙又要像以前一样寂寞和孤独了。伯牙不堪忍受这种痛苦，所以就“破琴绝弦，终身不复鼓琴”，以示对知音锺子期的纪念，可见他俩友谊十分深厚。伯牙为什么要“破琴绝弦，终身不复鼓琴”？你如何理解伯牙当时的心情？思考：“高山流水”便是出自《伯牙鼓琴》这个故事，你知道这个成语的含义吗？“高山流水”来比喻知音难觅或乐曲高妙。“知音”指的是理解自己心意，有共同语言的人，比喻真正了解自己的人。课堂练习1.下列标红的字词的解释不正确的一项是（）A.方鼓琴而志在太山。（心志，情趣。）B.少选之间而志在流水。（一会儿，不久。）C.巍巍乎若太山。（如果。）D.以为世无足复为鼓琴者。（认为。）C3.伯牙“破琴绝弦”的原因是____________________________________________，我们从中可以感受到伯牙失去知音后_________的心情。2.给下列标红的字选择正确的解释。（填序号）绝：①断绝；②穷尽；③独一无二的；④极，最。破琴绝弦（）绝大多数（）美妙绝伦（）善：①良好；②友好，和好；③善良，慈善；④擅长，长于。善哉乎鼓琴（）心怀不善（）多谋善断（）①④③①③④认为世界上再也没有值得他为之弹琴的人了悲痛欲绝主旨归纳《伯牙鼓琴》通过描写春秋时期伯牙和锺子期之间“高山流水觅知音”的动人故事，表现了音乐艺术的魅力和朋友间的真挚情谊。伯牙鼓琴伯牙—鼓琴—志在太山—志在流水—破琴绝弦锺子期—听—巍巍乎若太山—汤汤乎若流水—死知音难觅层次梳理拓展延伸酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——欧阳修莫愁前路无知己，天下谁人不识君！——高适万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹有关知音的诗词。文言文二则第二课时六年级上册﹒人教版22课前导入上节课，我们学习了一个感人的故事——《伯牙鼓琴》，它带我们重温了一段动人的知音故事，也让我们欣赏到了音乐艺术的魅力，今天我们去感受一下绘画艺术的魅力。我国的国画大家有很多，令人印象深刻的国画作品也数不胜数，那同学们知道哪些以画动物闻名的画家吗？齐白石的虾齐白石：近现代中国绘画大师，最擅长的就是画虾，他画虾从来不画水，然而却让人感到那一只只小虾就像在水中游动一样，栩栩如生。徐悲鸿的马徐悲鸿：近现代画家中，画马最有名的莫过于徐悲鸿了，他笔下的马显得笔墨生动、形神兼备，充满了生命力。戴嵩的《斗牛图》戴嵩：唐代画家，向来以画牛著称。他的画活灵活现地表现了斗牛的野性和顽劣，将牛的强壮有劲、绷紧的肌肉展现得淋漓尽致。今天，我们学习的这篇文言文与戴嵩的《斗牛图》有关，因为这幅图还引发了一个有趣的故事，就让我们一起来看看到底是一个什么有趣的故事吧。走进作者苏轼（1037-1101），字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。眉州眉山（今属四川）人。北宋著名文学家、书画家，“唐宋八大家”之一，豪放派词人代表。与其父苏洵（xún），其弟苏辙（zhé）并称为“三苏”。代表作品《题西林壁》《六月二十七日望湖楼醉书》《饮湖上初晴后雨》《惠崇春江晚景》等书戴嵩画牛请同学们仔细听课文范读，边听边画出停顿符号。自由朗读课文，注意课文节奏，读准字音。整体感知蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。shǔfǔchùmiùnúbìyǐ词语熟读锦囊曝晒足矣jǐnpùyǐ我会写矣yǐ曝pù锦jǐnyǐ矣上小下大。“矢”下横较长,撇捺舒展。课文详解蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。本指有德才而不愿去做官的人，后来也指未做官的士人。所珍藏的（书画）。【译文】：四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。计算。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。用锦缎作画囊，用玉作画轴。【译文】：其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》，杜处士尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊将它装起来，经常随身带着。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”拍手抽缩大腿却摆动，摇。错误。牧童认为画中牛“掉尾而斗”是错误的。实际上牛相斗时，既有“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。【译文】：有一天，他摊开书画晾晒，有个牧童看见了戴嵩画的《斗牛图》，拍手大笑着说：“这幅画画的是斗牛啊！牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。认为他说得对。【译文】：杜处士笑笑，认为他说得对。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的。蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。“好”字点明了杜处士的爱好；“以百数”写出了杜处士收藏丰富。由此可见杜处士是一位书画行家。课文赏析结合译文，想一想这句话作者想告诉我们什么？那杜处士最喜爱哪幅书画？他是怎样对待这幅画的？有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。“尤所爱”是特别喜爱的意思。“锦囊玉轴”“常以自随”具体表现了杜处士对《斗牛图》的喜爱程度之深。思考：结合译文想一想戴嵩所画的《斗牛图》是一个什么样的情景？牧童为什么“拊掌大笑”？一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”两头牛摇着尾巴在激烈地争斗。牧童从小就跟牛打交道，深知牛的习性，所以一眼就看出了这幅画的错误之处,认为画上的内容跟实际的情况截然不同，所以“拊掌大笑”。思考：怎样理解牧童“拊掌大笑”？通过抓住牧童的语言、神态、动作等，写出了牧童的率真可爱。“拊掌大笑”把牧童发现错误后的开心的心情展露无遗，这是一种天真无邪、真诚善意的笑，是牧童纯真心灵的体现。从前面几句可以看出，对于戴嵩的《斗牛图》，杜处士和小牧童分别表现出什么态度？杜处士：尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。小牧童：拊掌大笑。面对牧童的质疑，处士的态度是怎样的？处士笑而然之。“笑而然之”写出了杜处士对牧童的认可和赞同，他谦虚地接受牧童的观点。请同学们想象一下，当牧童指出画中的错误时，这时候杜处士会说些什么？做些什么？杜处士会微笑着说：“你说得非常有道理，真是一个善于观察的孩子！我要向你学习！”然后他可能会将画收起来，从此不再展示给外人看。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。结合这句话的意思，想一想此处引用古语有什么用意？课文结尾引用古语，使文章的论据确凿充分，总领全篇，点明了文章的主题。引用古人的话说明了艺术创作离不开细心观察，强调了艺术家应该向富有实践经验的劳动人民学习。

通过课文的学习，你认为杜处士和牧童是怎么样的人呢？杜处士是一个（）的人。真诚虚心爱画实事求是牧童是一个（）的孩子。敢于挑战权威做事认真仔细善于观察这篇文章作者告诉了一个我们什么道理：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象；不能迷信权威，要从客观事实出发；要因事求人，人人都有自己的特长。随堂练习1.填空。“好书画”中“好”的读音是______，意思是________。“所宝以百数”中“数”的读音是______，意思是______。杜处士最爱戴嵩的《斗牛图》，从文中的“____________________”可以看出。2.解释下列标红的字词。一日曝书画：___________抚掌大笑：___________hào爱好shǔ计算锦囊玉轴，常以自随晾晒。拍手。3.根据课文内容完成练习。（1）牧童“抚掌大笑”是因为______________________，由此可以看出牧童___________的性格特点。（2）“处士笑而然之”的意思是_______________________，可见杜处士是一个________________的人。（3）“耕当问奴，织当问婢”告诉我们的道理是______________________________________________________________。画中牛的状态与实际不符直爽、纯真处士笑笑，认为他说的对谦虚、实事求是做事要向内行人请教（要因事求人，人人都有自己的特长）主旨归纳《书戴嵩画牛》讲述了杜处士晾晒珍藏的戴嵩画的《斗牛图》时，一个牧童指出画中的错误的故事，揭示了艺术创作要尊重事实的道理。同时告诫我们：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象；不能迷信权威，要从客观事实出发；要因事求人，人人都有自己的特长。书戴嵩画牛处士爱画牧童评画锦囊玉轴曝书画常以自随牧童拊掌大笑处士笑而然之耕当问奴织当问婢善于观察不迷信权威因事求人层次梳理课后习题参考答案正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。

朗读指导：朗读古文，应特别注意停顿和语速节奏的处理，把握好语调的变化。《伯牙鼓琴》一开始要用欣赏的语调来读；子期听琴，要用激昂的语调来读；子期死，伯牙绝弦，要用深沉、低缓的语调，哀婉、凄楚的语气来读。《书戴嵩画牛》中牧童的话要用自信、天真无邪的语调来读。背诵指导：在熟读的基础上背诵《伯牙鼓琴》。“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”说说这句话的意思，再结合“资料袋”和同学交流感受。（“资料袋”见教材第98页）

参考答案：这句话的意思是：伯牙把自己心爱的琴摔破，扯断了琴弦，终身不再弹琴，因为他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。“士为知己者死”，伯牙绝弦，喻示的是一种真知己的境界，所以这个故事流传至今，成为佳话。用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。

参考答案：四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画多达几百种。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》，他特别喜爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。有一天，他把珍藏的书画拿出来晾晒，有个牧童看见了戴嵩画的《斗牛图》，拍手大笑，说：“这幅画画的是斗牛啊！牛相斗时力量全在牛角上，尾巴紧紧地夹在两腿之间，现在你这幅画却画它们摇着尾巴相斗，错了！”杜处士听了，也笑起来，认为牧童说得对。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的。课后作业1、背诵并默写《伯牙鼓琴》。2、用自己的话讲述《书戴嵩画牛》的故事。文言文二则文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史，灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学习两篇关于知音与哲理性的文言文。引入新课多音字曝pù

一曝十寒bào

曝光例：陈涛参加体育锻炼缺乏毅力，一曝（pù）十寒的行为被曝（bào）光了，他为此感到十分惭愧。字词识读锦曝矣jǐnpùyǐ哉巍弦轴zāiwēixiánzhóu小丑过河bàopù一曝十寒的“曝”的读音是___________。pù下一个xuánxián“弦“的读音是_________。xián下一个zhāizāi“哉”的读音是______。zāi下一个车柚车轴下一个chēzhóu的正确写法是_________。车轴《伯牙鼓琴》课文解读伯牙、锺子期：相传为春秋时代人。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知心能几人！”子期死后，伯牙悲痛欲绝，“乃破琴绝弦，终身不复鼓”。伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。课文解读伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而/志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”锺子期死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无足复/为/鼓琴者。弹刚刚心志，情志好啊。哉，语气词，表示感叹高大的样子像一会儿，不久水流大而急的样子断绝值得……的人课文解读译文：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙刚开始弹琴的时候心里想到巍峨的高山，锺子期听了以后说：“这琴弹得真好啊，气势巍峨就像那高大的山！”一会儿，伯牙弹琴时心里又想到流水，锺子期听了后又说：“这琴弹得真好呀，气势宽广就像那浩浩汤汤的流水！”锺子期死了以后，伯牙摔破琴，弄断琴弦，终身不再弹琴，他认为世上再也没有值得为之弹琴的人了。课文解读文中哪些地方可以看出伯牙会弹琴、锺子期会听？伯牙志在太山锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”课文解读伯牙刚开始弹琴的时候心里想到巍峨的高山，锺子期听了以后说：“这琴弹得真好啊，气势巍峨就像那高大的山！”课文解读伯牙志在流水锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”课文解读伯牙弹琴时心里又想到流水，锺子期听了后又说：“这琴弹得真好呀，气势宽广就像那浩浩汤汤的流水！”伯牙琴艺绝伦，他肯定不止只在高山流水，想象：他还会志在哪里？课文解读伯牙志在明月锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。”课文解读伯牙志在春雨锺子期曰：“善哉乎鼓琴，潇潇乎若春雨。”课文解读伯牙志在白雪锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皑皑乎若白雪。”课文解读高山流水也罢，清风明月也罢，总之，伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的锺子期能真正听懂。伯牙的心意，只有種子期能真正理解，这才是真正的知音啊！课文解读在认识锺子期之前，伯牙在楚国是著名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首美妙的乐曲时，他一定得到了周围的人的称赞，想一想，他得到的都是怎样的称赞？（琴技高超、琴艺炉火纯青）（琴音余音绕梁、荡气回肠）课文解读这些赞美之声听多了也不过如此，如果你是伯牙，你还渴望什么？（渴望有一个懂自己音乐的人）课文解读当听到子期对自己心意的领会，他的心里会想些什么呢？会对子期说些什么呢？（他想：锺子期才是真正懂我音乐的人，他才是我的知音！）他会对子期说：你是真正懂我的人，你才是我的知音呀！以后我们常在一起探讨音乐吧。课文解读从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同交流着对音乐的理解。再读课文1─3句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。无奈世事难料，子期不幸去世。课文解读“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙当时的心情？（子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的痛苦，无边的孤独寂寞，最后以一种极端的方式表现了出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。）课文解读课文主要选取俞伯牙弹的高山和流水两首曲子，合起来称作高山流水，把真正理解俞伯牙的锺子期叫作知音，人们常常用高山流水这个成语比喻乐曲高妙，知音难觅。课文解读伯牙鼓琴伯牙—鼓琴—志在太山—志在流水—破琴绝弦锺子期—听—巍巍乎若太山—汤汤乎若流水—死知音难觅课文解读《书戴嵩画牛》课文解读唐代画家戴嵩非常善于画牛，笔下的牛无不栩栩如生，其中有一幅《斗牛图》传至宋代时，还引出了一个有趣的故事。北宋文学家苏轼据此写下一篇文章，记录下这个小故事以及自己的感受。这就是我们今天要学习的文言文《书戴嵩画牛》。课文解读戴嵩（sōnɡ）：唐代画家，画水牛尤为著名，《唐朝名画录》说他画牛能“穷其野性筋骨之妙”。传世作品有《斗牛图》《三牛图》《归牧图》等。课文解读书戴嵩画牛蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入