2025届阿拉善市重点中学高三下学期一模考试历史试题含解析

2025届阿拉善市重点中学高三下学期一模考试历史试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．我国是世界上疆域辽阔的国家，祖国的疆域是历史上形成的。有学者认为，元朝实际上奠定了我国疆域的基础，其关键理由是因为元朝时A．实行行省制度 B．西藏、正式归属中央政权C．疆域最辽阔 D．民族融合进一步加强2．某校历史兴趣小组，要研究古代西亚两河流域奴隶社会的情况，你认为选取的素材是A．金字塔 B．《汉穆拉比法典》 C．种姓制度 D．《论语》3．中国近现代某部法律规定：本国采行“君主立宪政体，以议院协赞立法，以政府辅弼行政，以法院遵律司法”。该法律是A．《钦定宪法大纲》 B．《中华民国临时约法》C．《中华民国约法》 D．《中华人民共和国宪法》4．宋朝三司与宰相的职权关系颇为复杂，一方面三司作为宰相领导下的中央财务职官系统，在财务行政中须报请宰相决策，另一方面，三司又可通过多种渠道，不经宰相而直接奉圣旨行事。三司在政务运行中的地位表明A．政出多门使决策的效率降低 B．中枢机构职能划分得以理顺C．君主力图强化对政务的掌控 D．官僚机构人浮于事现象严重5．秦初并天下后，秦王赢政自称“始皇帝”，想把皇位宝座千世万世地传下去；汉王刘邦成为皇帝之后，约定“非刘氏而王者，天下共击之”。这表明A．中央集权得以不断强化B．宗法制决定帝王治国思想C．分封制依然存在D．帝王借宗法血缘维护统治6．1921年8月，苏俄著名象征派诗人勃洛克开枪自杀，他的遗嘱中有这样两句小诗；“看，莫斯科忍受饥饿，从前整洁美丽，而现在是买卖投机。”大批共青团员退团，共青团在两年之内失去了一半团员。也有很多共产党员退党，这些人是坚定的马克思主义者。材料意在说明苏俄A．社会主义经济改革遭到重大挫折B．新经济政策在实践中遇到了挑战C．应将马克思主义与本国实际相结合D．当时国家的政策严重缺乏群众基础7．唐朝时期，定期对官员实行考核，评定出等级，并当众宣读。然后给所考之官发考牒，作为其官职迁降的依据之一。此制度具有覆盖广泛、标准明确、制度严密等特点。这种制度A．进一步削弱了相权 B．能够强化政府的效能C．旨在防范地方叛乱 D．弥补了科举制的弊端8．正当英国资产阶级革命之时，一位思想家提出，国家的统治者具有绝对的权力，人民应该对他无条件的服从，因为他是契约的产物，如果反对他，就是反对自己。这位思想家应该是A．霍布斯 B．洛克 C．伏尔泰 D．卢梭9．1965年，中国大陆与西方国家的贸易额在进出口中所占的比重，由1957年的17.9%上升到52.8%，这种变化的外交背景是，我国A．实现了与西方国家的正常化 B．调整了与苏联的外交政策C．推行了全方位的外交政策 D．打破了欧美对华经济制裁10．第二次鸦片战争期间，英法联军进攻广州、大沽口，客观上减轻了太平天国的军事压力。洪秀全曾将洋人过境说成是“兄弟团圆”，言称“西洋番弟听朕诏，同顶爷哥灭臭虫”；“衷心归顺成藩属，替爷替哥杀妖魔”。这反映出太平天国A．与外国平等往来的愿望 B．与英法合作共同反抗清朝C．继续秉持传统宗藩观念 D．和西方国家宗教信仰相同11．孔子把“仁”说成是“至德”，而把“孝悌”“忠信”“礼”等都从属于“仁”的原则之下。以“亲亲”为出发点，认为孝梯是“仁”的根本，又由血亲之爱推及开大。孟子提出“仁义礼智”“孝悌忠信”“父子有亲、君臣有义，夫妇有别、长幼有序，朋友有信”。这些均反映出A．儒家统一信仰和社会规范B．儒家用仁政掩盖等级秩序C．儒家思想与宗法制相糅合D．儒家用礼义道德遏制人欲12．如图中描述了秦汉时期贵族化趋向的演变。对此演变的正确理解应是A．贵族化趋向必将引起分裂割据 B．削藩弱国促使贵族化趋向弱化C．九品中正制促进贵族化趋向发展 D．贵族化趋向冲击皇位有序传承二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）阅读下列材料材料一路德始写小册子，包括《致德意志贵族公开书》、《教会被掳巴比伦》和《基督徒的自由》……这事之后，使得教皇大怒！教皇将路德事件在枢机会议上提出来，经过深长讨论之后，在1520年6月对路德颁布诏谕，正式宣判路德，并且限定他在六十天内悔过自新，否则就要遭到开除教籍的处分。材料二路德在还没有得到罗马当局的这种决定之前，曾写信给朋友说：“我已经痛下决心，无论罗马当局如何处理，我都满不在乎了。”这段时间内，他所散布的著作和言论中，声明他的理论是：教友一律平等；人人可以当祭司；人人该以圣经为独一无二的真理来源；皇帝和王侯比教宗更有召集大公会议的权力，等等。材料三当教宗的诏谕送到了他手上时，他为了表示轻视，就在威丁堡大学的教堂内，当着全体学生的面，将诏谕烧毁。1521年1月，教会正式开除路德的教籍。——以上材料均摘自《马丁·路德》请回答：（1）根据所学知识回答，材料一中引起“教皇大怒”的原因有哪些？（2）面对来自天主教会的压力，概括材料二中路德的态度与主张。（不得抄袭原文）（3）根据材料三并结合所学知识分析，支撑马丁路德敢于轻视教宗诏谕的力量是什么？路德的举动会产生哪些影响？14．（20分）材料早在明末，后金（清）势力影响日渐扩大之时，东北地区其他少数民族势力纷纷向金政权示好或臣服，出现了贡貂活动。康熙中期，贡貂制度最终形成。贡貂制度是清王朝差别对待生产、生活风俗习惯不同民族部落的总政策的一个组成部分，强调服从、从属和责任。它规定，貂户每年只进贡一张貂皮，“户部颁赐进貂人袍帽、靴袜、鞓带、汗巾、扇子等物各一捆”。朝廷对进贡者的奖赏丰厚，同时设宴款待。貂户通过一张貂皮就换来了平素难得的一些生活用品，贡缴积极踊跃。貂户把全年猎获的貂皮带来备选，进贡后剩下的其他貂皮“不入等者，听鬻”，出现“岁至宁古塔交易者二万余”的局面。为了便于管理贡貂者，清政府把他们编入八旗，出则为兵入则为猎。每年贡貂时日临近之前，当地的部族首领都要出面组织协调，一同前往缴贡。首领们受到清政府的优待，赏品不仅质优，且多为朝衣、朝褂、蟒缎等。——摘编自李凤飞《贡貂制度与清代东北治策》（1）根据材料并结合所学知识，概括清政府贡貂制度的特点。（2）根据材料并结合所学知识，简析清政府推行贡貂制度的作用。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、B【解析】

元朝疆域广阔，地方实行行省制度，对于西藏设立宣政院管理，被称为琉球，设置澎湖巡检司管理，所以说元朝实际上奠定了我国疆域的基础，B正确；A是地方制度；C是实行行省制原因；D是民族关系发展。2、B【解析】

《汉穆拉比法典》是两河流域的古巴比伦国王汉谟拉比颁布的法律汇编，是研究两河流域奴隶社会的重要素材，故B正确；金字塔位于埃及，是研究埃及历史的素材，排除A；种姓制度是印度的制度，排除C；《论语》是研究中国奴隶社会的素材，排除D。故选B。3、A【解析】

1908年清政府颁布《钦定宪法大纲》，决定中国实行君主立宪政体，故A正确；《中华民国临时约法》《中华民国约法》都是实行民主共和政体，排除BC；《中华人民共和国宪法》确立中国的政体是人民民主专政政体，D错误。4、C【解析】

三司“在财务行政中须报请宰相决策……又可通过多种渠道，不经宰相而直接奉圣旨行事”，可知三司的运行表明君主力图强化对政务的掌控，加强君权，C正确；直接奉旨行事有利于决策效率的提高，排除A；三司在财务行政中须报请宰相决策，但是又可以直接奉旨行事，这说明当时中枢机构职能划分并不明确，排除B；D与题无关，排除。5、D【解析】

材料中秦始皇的想法和刘邦的约定都是依照血缘关系维护君主对国家的统治，故D项符合题意；材料没有体现中央集权的强化，故A项不符合题意；材料说的并非治国思想，故B项不符合题意；秦朝废除了分封制，故C项不符合题意。6、B【解析】

1921年8月，苏俄著名象征派诗人勃洛克开枪自杀，大批共青团员退团，很多共产党员退党。依据所学知识可知，这些人无法理解新经济政策，认为新经济政策背叛了十月革命的理想，背叛了马克思主义，是严重的倒退。由此可知，材料意在说明苏俄新经济政策在实践中遇到了挑战，故B正确；社会主义经济改革是在二战后，故A错误；新经济政策就是马克思主义与本国实际相结合的产物，故C错误；新经济政策得到了广大农民和工人的支持，故D错误。7、B【解析】

根据材料“定期对官员实行考核，评定出等级，并当众宣读”“覆盖广泛、标准明确、制度严密”结合所学知识可知，唐朝时期对官员的定期考核，有利于规范官员的执政行为，能够强化政府的效能，B项正确；材料内容体现了对官员的考核，没有涉及削弱相权，A项错误；材料涉及定期考核的官员包括中央和地方的官员，与防范地方叛乱没有直接关系，C项错误；根据所学知识可知，科举制的主要弊端是考试科目主要限定在儒家经典，不利于培养具有创新精神的人才，材料所述对官员的考核制度不能弥补科举制的弊端，D项错误。8、A【解析】

根据材料“国家的统治者具有绝对的权力，人民应该对他无条件的服从”结合所学可知，霍布斯指出社会是一群人服从于一个人的威权之下，而每个人个人将刚刚好的自然权力交付给这威权，让它来维持内部的和平、并抵抗外来的敌人，符合霍布斯主张，A项正确；洛克主张两权分立，材料内容体现了霍布斯主张，B项错误；伏尔泰是法国启蒙思想家，主张君主立宪制，C项错误；卢梭主张推翻君主专制，提倡民主共和制，D项错误。9、B【解析】试题分析：本题考查了现代中国的对外交往。60年代中苏关系恶化，所以中国加大了与西方国家的贸易往来，故选B。60年代中国与美国之间没有实现外交关系正常化，也就谈不上与西方国家外交关系正常化和打破欧美对华经济制裁。考点：现代中国的对外关系·新中国建立初期的重大外交活动与和平共处五项原则10、C【解析】

由材料“衷心归顺成藩属”“西洋番弟听朕诏”，说明太平天国将西方国家视为藩属国，继续坚持传统的宗藩外交，故C符合题意；传统的宗藩外交并非近代平等外交，故A不符合题意；材料反映天平天国幻想英法代其推翻清王朝，故B不符合题意；天平天国的拜上帝教与西方国家的基督教存在不同，故D不符合题意。故选C。11、C【解析】“孝悌”“血亲之爱”“父子有亲、君臣有义，夫妇有别、长幼有序”实质上都体现出了宗法血缘关系的特征，说明儒家思想与宗法制结合体现，故C项正确；儒家思想并不是统一的信仰，故A错误；仁是维护等级秩序体现，不是掩盖，故B错误；材料没有体现出遏制人欲思想，故D错误。【点睛】.宗法制对后世的影响（1）宗法制影响了后世人们对列祖列宗的崇拜。（2）后世的百家姓系列丛书、家族家谱的修订、各地宗祠家庙的建立以及民间存在的尊宗敬祖、认祖归宗、祭祖扫墓等社会风俗，都是宗法制的历史遗存。（3）当今，其重视家庭建设、提倡尊老爱幼等思想，有利于增强中华民族的凝聚力；（4）但它过分强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，使个人的自主意识和平等权利受到约束。这与现代的平等和法制意识多少有些违背。12、B【解析】

根据材料中的时间点，贵族化倾向在公元前160年前后急转直下，结合所学可知西汉景帝平定“七国之乱”，汉武帝时期实行“推恩令”，削弱了诸侯国实力，所以贵族化趋势呈现出弱化直至消失的态势，故答案为B项；“贵族化趋向必将引起分裂割据”无法通过材料得出，且说法过于绝对，排除A项；九品中正制是魏晋南北朝时期的选官制度，排除C项；材料没有涉及贵族化与皇位继承的关系，排除D项。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）路德的活动在政治上挑战了天主教会的权威；在经济上损害了教会在德意志的盘剥；在信仰上动摇了天主教会的神学统治；（2）态度：不在乎天主教会的处罚，反对教会的态度更加坚决；主张：教会成员一律平等；人人可以读圣经；世俗权力高于教权（3）力量：一是来自内心对上帝的虔诚信仰（或者他依据因信称义，感到自己得到上帝的支持）；二是有来自世俗力量（或诸侯、学生、民众）的支持；影响：在欧洲信仰领域掀起来一场思想解放运动；动摇了天主教会在欧洲的神权统治；欧洲开始了广泛的宗教改革运动，推动新教的大量出现。【解析】

（1）原因：依据材料一中“路德始写小册子”信息结合所学可从路德的活动对教会在政治、经济和信仰上的影响等方面说明“教皇大怒”的原因。（2）态度：依据材料二中“无论罗马当局如何处理，我都满不在乎了”信息可概括得出路德的态度。主张：依据材料二中“教友一律平等；人人可以当祭司；人人该以圣经为独一无二的真理来源；皇帝和王侯比教宗更有召集大公会议的权力”信息可概括得出路德的主张。（3）力量：依据材料二中“人人可以当祭司；人人该以圣经为独一无二的真理来源”及材料三中“当着全体学生的面，将诏谕烧毁”等信息结合所学可从内心对上帝的虔诚信仰、世俗