吉林省舒兰一中蛟河一中等百校联盟2025届高三压轴卷历史试卷含解析

吉林省舒兰一中，蛟河一中等百校联盟2025届高三压轴卷历史试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．汉宣帝曾教训自己的太子说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所受，何足委任！”由此可以推知当时A．秦朝部分统治思想得以继承 B．黄老之学仍然占据统治地位C．皇帝背离“独尊儒术”的初衷 D．儒学不能顺应汉朝政治需求2．“西周通过□□，从外在社会规范到人的主观情志实现全面控摄，以确保宗法等级秩序。”空格处应为A．封建亲戚 B．制礼作乐 C．内外服制 D．以藩屏周3．二战后，英国实施国有化的程序各不相同，但大多数由政府新建立的公司来经营这些企业。如钢铁企业就全部由政府持股建的“大不列颠钢铁公司”接管，原有的股东得到政府特别发行的债券作为补偿。这反映出二战后英国A．遏制了经济危机的发生 B．资本主义生产关系得到局部调整C．确立了公有制主导地位 D．逐步改变了生产资料所有制性质4．下图是20世纪50～70年代大国关系图。图中“——”表示合作关系，“←→”表示对抗关系，阅读下图，甲、乙、丙所代表的国家正确的是A．甲是中国、乙是英国、丙是法国B．甲是日本、乙是苏联、丙是英国C．甲是美国、乙是中国、丙是苏联D．甲是法国、乙是日本、丙是美国5．第三次科技革命是一次知识革命，主要依赖于人的知识创造，超越了有型的物质资源。美国通过知识开发和利用，一系列脱离传统工业制造范畴的高新技术和经济模式应运而生，加快了创造财富和资源的速度。苏联守着传统的工农业，和美国创造财富速度相比，犹如老牛拉慢车。材料说明了A．经济结构的落后制约了苏联国力的提升B．苏联错失了第三次科技革命的契机C．教育的落后是苏联发展缓慢的重要原因D．美国掌握世界经济霸权的历史必然6．“废除封建制度，必然带来人民身份的变更……这样就确立了以华族、士族、平民三种身份代替过去复杂的身份制度。”文中“人民身份的变更”最早发生于：A．17世纪80年代 B．18世纪70年代C．19世纪80年代 D．20世纪50年代7．关于伊斯兰教，下列说法正确的是①伊斯兰教的产生与犹太教、基督教的关系密切②伊斯兰教是一个世界性的宗教③穆罕默德在伊斯兰教中有着特殊的地位④伊斯兰教属于多神信仰A．①②③④B．②③④C．①③④D．①②③8．与普罗泰格拉同时代以及后来的许多哲人都把人的概念指向公民群体。亚里士多德明确地把奴隶不看作人，而把人的概念内涵理解为理性、城邦与自由。超越上述理解的藩篱是从希腊城邦解体开始的。据此可知，古希腊对人的认识历程的解读合理的是A．忽视了道德的作用 B．第一次将人置之于世界的中心位置C．夸大了个人的作用 D．从理性和政治的角度重视人的价值9．1939年，《新中华报》刊文写到：在党校学员参加秋收突击的修整间隙，小队长从口袋里拿出教务主任为秋收突击而出的几道题，其中就有“你们在收割中可想到一条自然规律？”、“在你们秋收过程中可想到一条社会规律？”这可以用来说明当时A．土地革命激发了农民积极性 B．学术界重点关注农业生产C．民众普遍接受了马克思主义 D．唯物史观影响力逐渐扩大10．1928年6月,斯大林在会见瞿秋白、苏兆征、李立三、向忠发、周恩来等中共领导人时指出:中国革命是资产阶级民主革命,不是"不断革命",也不是社会主义革命:现在的形势不是高潮,而是两个革命高潮之间的低潮。斯大林的这一看法A．希望中国借鉴苏维埃革命的经验 B．肯定了工农武装割据的理论创新势C．正确认识了中国革命性质和形势 D．表达了对中国革命的关注和支持11．李大钊指出：“西方文明之特质，全为动的，西洋文明是建立在工商经济上的构造，具有一种动的精神，常求以人为克制自然，时时进步，时时创造。”这说明李大钊A．全盘否定了中国文化B．希望中国改革政治制度C．主张加快工业近代化D．肯定了西方文化的长处12．1954年12月，毛泽东在一次谈话中总结到：“瑞金时代是最纯洁、最清一色的了，但那时我们的事特别困难，结果是失败了。所以真理不在乎是不是清一色。”其意在强调A．发挥人民民主统一战线的作用B．继续坚持新民主主义政治路线C．学会正确处理人民内部的矛盾D．坚持“百花齐放，百家争鸣”方针13．路易十四的财政大臣柯尔伯曾说：“贸易公司是国王的正规军，法国的工场则是他的后备军。”材料反映了法国资本主义发展过程中A．推动商业资本转向工业资本B．专制王权能保障经济持续发展C．工业生产向城郊和乡村扩散D．推行重商主义发展海外资易14．根据所学知识，判断下列事件发生在19世纪初英国伦敦普通低层妇女玛丽身上可能性最小的是A．每天要到附近的工厂上班 B．听说有一部已经实施的《工厂法》C．十岁的儿子找了一份工作 D．每天用电烤箱为家人准备面包等晚餐15．“若只印三二张，未为简易，若印数十百千本，则极为神速。”最初记载这一现象的著作是A．《几何原本》 B．《梦溪笔谈》 C．《史记》 D．《天演论》16．西周在吸取商代灭亡教训的基础上，将刑法体制进行调整，相比于前朝减轻许多；但是对于“不孝不友”等违背基本伦理规范的行为，还是主张要“刑兹无赦”。这表明西周的刑法体制A．贯彻“明德慎罚”的司法原则 B．推动法律由野蛮走向文明C．服务于巩固统治的现实需要 D．确保宗法原则得以贯彻落实17．明代内阁的政治功能一般包括教育功能、筹划功能、补过功能等，但在实际运行中，内阁的功能不可能得到充分发挥，对明代政治影响处于不稳定状态，或大或小，或强或弱。这主要是由于A．内阁是传统相权的翻版 B．阁臣与皇帝关系的亲疏C．阁臣的权力越来越大 D．皇帝亲信并尊崇阁臣18．古代东方与希腊、罗马社会相比，在政治理念上最明显的差异是分别强调A．君权神授——公民权利 B．中央集权——民主共和C．大一统化——城邦自治 D．神权之上——人权之上19．以下最能体现“远东的事务是由欧洲决定的”文本是A．《北京条约》 B．《马关条约》 C．《凡尔赛合约》 D．《开罗宣言》20．美国总统托马斯·杰斐逊（1743-1826）曾说每个人都有两个祖国，“他自己的国家和法国”。他所强调的是：A．法国曾帮助美国打败英国殖民者 B．美国革命受法国革命的影响C．法国启蒙思想对世界的深远影响 D．美国和法国有着共同的利益21．1792年，英特使马戛尔尼来华。他曾邀请清军将领福康安检阅英国使团卫队演习新式武器操练，福康安说：“看亦可，不看亦可。这火器操作，谅来没有什么稀奇！”福康安的话语反映出A．清朝统治阶层对西洋武器非常熟悉B．福康安对西洋武器的先进认识不够C．当时清王朝统治阶层自大的心态D．清王朝统治阶层不了解世界变化22．总书记说：“中华民族是具有非凡创造力的民族，我们创造了伟大的中华文明。”下列有关中华文明成就的表述，正确的是①西汉早期，我国可能己经发明了世界上最早的书写用纸②文人画为满足市民文化的需求，充分展现画家多方面文化素养③宋代商业有多方面的重大突破，其中之一是出现合法的“夜市”④《武经总要》记载了明朝领先世界的自动爆炸的地雷、水雷A．①② B．①③ C．①②③ D．②③④23．清政府曾规定京官在五品以下,外官在四品以下,初次任用、保举、学习期满留用等,均须朝见一次皇帝,文官由吏部、武官由兵部分批引见。这一规定A．推动了京官与外官的交流 B．有助增加行政官员的数量C．促进了文官与武官的配合 D．成为加强皇权的重要手段24．如表是中国（人民日报》对美报道语查所占比例对比统计据如表推知，1960年到1985年（人民日报》对美报道的变化说明A．社会制度影响媒体报道 B．战后两极格局发生变化C．中苏关系恶化影响报道 D．中国对外政策进行调整25．清华简是清华大学所购藏的战国竹简的简称，原系盗掘出土，具体出土时间和地点无从知晓，司马迁等古人都没见过。《史记》记载周幽王“烽火戏诸侯”，而清华简记录烽火制度在战国秦时期才出现。这说明A．清华简弥补战国历史研究的史料空白B．清华简是盗掘出土故真实性有待考证C．清华简和《史记》互证“烽火戏诸侯”D．历史叙述者拥有的史料影响历史记录26．霍布斯鲍姆在《极端的年代》里说：“世界经济如不曾大崩溃，希特勒肯定不会出现。十之八九，也决不会有罗斯福这号人物。”对他的话最准确的理解是A．经济危机是希特勒上台的唯一原因B．经济危机导致了右翼极端势力突起C．经济危机严重地动摇了一战后国际格局的经济基础D．经济危机使各国都在传统资本主义模式外寻找新的出路27．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中认为：汉朝皇帝汉高祖……先略微恢复一点分封制，然后再将其削弱到微不足道的地步。起初他将封地授予他的儿子们和近亲，不过这些封地的面积比起从前周朝的分封国的面积要小；而且，它们还被散置在由国家官员直接治理的州县之间。这说明A．汉初在地方上普遍推行分封制B．制度变革有利于稳定汉初的政治秩序C．制度变革加强了中央集权D．西汉对秦朝早亡的教训做了有益的总结28．据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝。这--记载意在说明A．商汤非常善于笼络民心 B．商朝治国崇尚仁德之心C．明君善借万物为己所用 D．国君如猎人诸侯似鸟兽29．孔子编订的《春秋》，是中国现存最早的一部编年体史书。它记载了从鲁隐公元年（前722年）起的近两百多年的历史。关于这个年份以下表示准确的是A．公元前6世纪上半叶 B．公元前8世纪上半叶C．公元前6世纪下半叶 D．公元前8世纪下半叶30．下表是建国后某次会议的部分决议内容。据此判断这次会议是A．一届全国人大一次会议 B．中共八大C．全国政协第一届全体会议 D．中共十一届三中全会二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31．阅读材料，回答问题材料一、“综而言之，则西洋社会为动的社会，我国社会为静的社会。由动的社会，发生动的文明；由静的社会，发生静的文明。”……“动的社会”冒险进取，生活固“日益丰裕”，但“身心忙碌”；“静的社会”消极柔弱，“日益贫啬”，但“身心安闲”。西洋社会虽“无饥饿疾病之丧”，但竞争既烈，兵燹屡兴，人为苦痛正未有已。反之，中国固穷，“死亡枕藉”，但于“政治问题能已则已，不欲更事吹求，亦所以减轻其苦痛之法耳”。（伧父：《静的文明与动的文明》，《东方》第十三卷第七号）。材料二、李大钊同样是根据地理条件的差异，将中西文化概括为“静”、“动”文明，但他这样写道：“……一为自然支配人间的、一为人间征服自然的……东方之道德在个性灭却之维持，西方之道德在个性解放之运动……东方想望英雄，其结果为，专制政治，有世袭之天子……西方依重国民，其结果为民主政治”（《东西文明根本之差异》，《言治季刊》第一年第三期）。材料三、陈独秀认为，在古代，东西方都处在专制政治之下，其文化并无特异之处。但以法国革命为转机，东西方迥异其趣，西方判然进入了近代社会，形成“近代文明”；而东方社会却陷于停滞，仍为“宗法社会”、“封建政治”，因此东洋文明“其质量举未能脱古代文明之窠臼，名为‘近世’，其实犹古之遗也”。他将西方文化的特征，概括为“科学与人权并重”。（《文存》卷一）。而东方文化的特点在专制与迷信。专制即束缚个性。迷信即不知科学为何物，浑浑噩噩，日在愚昧之中，诸事“不能以人间已有之智灵，明其理由，道其法则也”（同上）。正是缘此根本的差异，决定了中西文化的长短优劣。西方进步的文化产生了积极的结果：科学与民主相济为用，“成独立之人格”。民智勃发，“而迷信斩焉”，“社会经济，亦因以厘然有叙”。而东方落后文化却造成专制与迷信并肆，戕贼人权，民智不张，“社会中种种卑劣不法惨酷衰微之象，由是并起，“生机日促”，社会经济因之“大乱”《<文存》卷一)。中西文化其优劣，彰明昭著，中国当移樽就教，接受西方文明，自是不言而喻之事。材料四、严复在1895年写的《论世变之亟》一文中，对中西文化曾作如是鲜明的对照：“中国最重三纲，而西人首明平等；中国亲亲，而西人尚贤；中国以孝治天下，而西人以公治天下；中国尊主，而西人隆民；……。”感觉锐敏的严复将西学的“命脉”概括为“于学术则黜伪崇真，于刑政则屈私以为公，斥反对西学者是“狂易丧心之人”。问：（1）材料一、二、三是1916年开始的中西文化论战之三个代表人物的言论。这场论战的导火索是什么？（2）材料四中严复所说的中国（最重三纲、亲亲、以孝治天下、尊主等）文化传统，始于何时、源于何派学说？（3）（接上题）这派学说发展到两宋取得怎样的新成就?（4）利用所给材料、结合所学，对这场中西文化论战作简要评述。注意：观点鲜明、评论有据；行文流畅，逻辑通顺；充分利用所给材料与所知史实；提炼历史评价的基本方法。32．材料兹比格涅夫布热津斯基，著名学者、政治家，1928年出生于波兰，后移居美国，20世纪50年代后发表了一系列国际政治方面的著作，产生了重大影响。20世纪70年代，美苏缓和的气氛弥漫，时任总统国家安全事务助理的布热津斯基认为“不能把缓和作为美苏接触的最终目的，而只能把它作为实现美国利益的手段……一定不能忘记了竞争”，并坦言“我相信实力应该是达到合乎道义之目标的手段”。1989年他表示“到下个世纪，共产主义将不可逆转的在历史上衰亡”。苏联解体后，他继续鼓吹美国“要做全球领导者”，并把中、俄视为“潜在威胁”。布热津斯基曾提出“如果苏联多担心一点我们的对华政策，我们就可以少担心一点对苏政策”。1978年访华时，他代表美国接受中国的“建交三原则”一一与断交、废约、撤军，为两国正式建交扫除了障碍。进入新世纪，他多次公开表示“美中两国之间稳定、合作的伙伴关系对两国均有裨益。”“中国的发展已经到了不能不考虑全球影响的阶段。美国必须认识并习惯自身在军事、金融等领域统领世界的时代结束了。”——据布热津斯基《大棋局》等（1）根据材料，概括布热津斯基的主要思想。（2）根据材料并结合所学知识，对布热津斯基进行评价。33．阅读材料，完成下列要求。材料一:1793年9月，英国派马葛尔尼率团访华，这是英国对中国首次高级外交活动。使团访华名义上是专程来北京祝贺乾隆80大寿，祝寿礼品、天文仪器、地球仪、望眼镜、秒表、战舰模型、毛瑟枪等，他们提出，准许英商在舟山、宁波、天津等地贸易，粤海关除了正税外，悉免其他一切税收;准允北京常住外交使节等，他们提出要扩大茶叶贸易，认为英国政府所需茶叶，比以前此物正式输入大英者已过三倍，尤其特别与中国和善，俾交通频繁，供给不断。一一-陶德臣《英使马葛尔尼与茶》材料二:1834年，英国印度总督成立茶叶委员会，负责调研和规划在印度种制茶叶的问题，在英印度政府和民间资本的大力支持下，印度茶叶种植事业得以迅速发展。1839年。印度成立阿萨姆公司，由于缺乏种茶经验和管理不善，该公司巨大亏损。在调整了管理者和改进生产方法后，种植上经过科学的剪枝与采摘，以节省人工的最新机器制造出来的。阿萨姆公司最终摆脱了困境，并子当年宣布首次获利3000英镑，此后私人资本纷纷投资种植茶叶。到1859年，私人投资经营的茶叶已达50处以上。而同期中国茶叶的经营方法是由个体茶农采制小量茶叶，然后运往各处叫卖几天，外国炒茶俱用机器，中国则全用人工，因茶商各谋各业，且股本无多，加之官府盘剥，不能购置机器。——林齐模《近代中国茶叶国际贸易的衰减》(1)依据材料一，分析英国使团来华的目的。(2)依据材料和所学知识，分析印度茶崛起、中国茶衰落的原因。

参考答案一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1、A【解析】

题干“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！”强调的是汉代儒家思想吸收了法家思想主张，不是单纯引用先秦儒学思想，A正确；汉武帝时期儒家已经是主流，排除B；汉宣帝指的是治国策略，而非主流意识，因此并未背离“独尊儒术”初衷，排除C；题干主旨是强调“俗儒”的局限性，而非儒学本身，排除D。2、B【解析】

西周通过“礼乐”制度，维护了宗法等级秩序，B正确；A体现的是分封制，A与材料无关；C是商朝的制度，C与材料无关；D反映的是分封制的作用，与材料无关，D错误。3、B【解析】

英国政府接管经营相关企业，体现了资本主义生产关系的局部调整，故选B项；二战后，英国此举是为了调整生产关系刺激生产，不是为了遏制经济危机，排除A项；英国是资本主义国家，不可能确立公有制主导，更没有改变生产资料所有制的性质，排除CD项。故选B。4、C【解析】试题分析：此题需要对国际关系有着比较准确的定位。从图示可以看出，在50年代，甲与乙丙均是对抗的关系，但是乙丙是合作的关系，而到了60年代则是没有了合作，全是对抗，到了七十年代，乙丙还是对抗，可是甲丙之间进行了合作。通过以上分析不难看出，甲乙丙依次是美国、中国和苏联。关系C。其它各项均不正确。考点：战后国际关系点评：战后苏联和中国建立了盟友关系，但是在50年代后期关系不断地恶化，到了60年代分裂；中美关系在战后是出于对抗状态，但是到了70年代中美关系则是缓和化，79年建立了外交关系。5、A【解析】

材料信息是，在美国大力应用第三次科技革命成果之时，苏联仍旧守着传统的工农业，苏联已经远远落后于美国。由此可知，材料说明了苏联经济结构的落后制约了国力的提升，故A正确；第三次科技革命也影响到了苏联，只是落后的经济结构制约了苏联对最新科技成果的吸收，故B项错误；材料信息不是强调苏联教育的落后，故C错误；材料主旨不是说美国掌握世界经济霸权，故D错误。6、C【解析】

根据材料“华族、士族、平民三种身份”可以联系到是1868年日本的明治维新规定实现形式上的“四民平等”，所以最早发生在1868年之后，选项中18世纪80年代符合题意，故选C；AB在明治维新之前，排除；D距离明治维新时间较长，不符合题意，排除。7、D【解析】在伊斯兰教、犹太教、基督教三个宗教当中，伊斯兰教产生最晚，伊斯兰教和基督教的起源都与古老的犹太教密不可分，三者的关系非常密切，故①正确；伊斯兰教主要传播于亚洲、非洲，以西亚、北非、西非、中亚、南亚次大陆和东南亚最为盛行，是一个世界性的宗教，故②正确；穆罕默德是伊斯兰教的创始人，在伊斯兰教中有着特殊的地位，故③正确；伊斯兰教是严格的一神教，相信除安拉之外别无神灵，安拉是宇宙间至高无上的主宰，故④错误。故①②③组合正确，故选D。8、D【解析】

“把人的概念指向公民群体”“理性、城邦与自由”说明古希腊从理性和政治的角度重视人的价值，故选D；材料没有涉及古希腊人对道德的认识，排除A；普罗泰格拉第一次将人置之于世界的中心位置，但不符合材料主旨，排除B；材料中普罗泰格拉等人对人的概念和内涵等作了探讨，但没有夸大人的作用，排除C。9、D【解析】

据“自然规律”、“社会规律”可知这几道题都与唯物史观有关，在秋收突击期间考查这几道问题体现了唯物史观影响力的逐渐扩大，故选D；1939年是抗日战争时期，不是土地革命时期，排除A；材料反映的不是学术界的关注，排除B；“普遍接受”的说法过于绝对，排除C。故选D。10、C【解析】

1928年6月是国民大革命失败以后，“中国革命是资产阶级民主革命”和“两个革命高潮之间的低潮”都是斯大林对当时中国革命的正确认识，故C符合题意；材料主要反映了斯大林对中国革命的认识，没有体现他希望中国借鉴苏维埃革命的经验，排除A；题意没有涉及工农武装割据的内容，排除B；D项没有体现题意主旨，排除。故选C。11、D【解析】据材料“西方文明之特质……建立在工商经济上的构造，具有一种动的精神……进步，时时创造”并结合所学知识可知，这说明李大钊指出了西方文明的创造精神，属于西方文化的积极方面，故D项正确；材料并不能说明李大钊全盘否定了中国文化，故A项错误；材料也未涉及中国改革政治制度的问题，故B项错误；材料也没有反映加快工业近代化的主张，故C项错误。故选D。12、A【解析】

从材料中的时间信息“1954年”和“所以真理不在乎是不是清一色”等信息来看，毛泽东意在强调发挥人民民主统一战线的作用。1954年一届全国人大召开后，中国人民政治协商会议不再代行全国人民代表大会职权，但作为统一战线组织继续存在。故答案为A项。1954年已开始向社会主义过渡，排除B项；1957年《关于正确处理人民内部矛盾问题》的讲话是强调学会正确处理人民内部的矛盾，排除C项；“百花齐放，百家争鸣”方针的提出是在1956年，排除D项。【点睛】解放战争时期，为了打败蒋介石，建立新中国，中国共产党领导建立起了包括全体中国人民在内的最广泛的人民民主统一战线。人民民主统一战线在推翻蒋介石国民党反动政权的斗争中起了极其重要的作用。新中国成立以后，中国共产党继续走人民民主统一战线的道路，中国人民政治协商会议就是人民民主统一战线的组织形式。在新民主主义向社会主义转变的新历史时期，人民民主统一战线在恢复国民经济、进行社会主义改造和社会主义建设等方面发挥了重大作用。13、D【解析】“贸易公司是国王的正规军，法国的工场则是他的后备军”，这体现出国王对商业的重视，结合“路易十四”的时间信息，可判断出这是重商主义，故D项正确；此时法国处于手工工场阶段，还没有开始工业革命，故A、C项错误；B项说法错误。点睛：本题解题的关键是把握材料的时间信息“路易十四”，依据所学知识可知，这是指的是1638年—1715，此时法国处于工厂手工业阶段，由此判定答案。14、D【解析】

根据材料提供的信息“19世纪初”“英国伦敦”可知是工业革命时期，由于电是第二次工业革命的成果，此时还没有电，不可能出现D项的情况，故D符合题意，选D。工业革命在生产组织形式上出现了工厂，故A可能出现；随着工厂的增多，政府颁布《工厂法》的可能性存在，故B可能出现；资本家为追求利润的更大化，利用童工，降低成本，可能性也是存在的，故C可能出现。15、B【解析】

结合所学内容可知材料反映的是活字印刷术，最早记录这一现象的是沈括的《梦溪笔谈》，故选B项；《几何原本》和《天演论》都没有记录活字印刷术，且出现时间晚于《梦溪笔谈》，《史记》出现于活字印刷术发明之前，排除ACD项。16、C【解析】

由题意，西周建立后一方面减轻刑罚，体现了其缓和社会矛盾，巩固统治的意图。另一方面，对于违背西周统治基础宗法制的“不孝不友”的行为，仍然严加惩处。实际上也体现了巩固统治的需要，因此综合来看，C正确；A片面解读材料，排除；法律的野蛮主要体现在肉刑占据比例及施行频率，题干中未提供类似信息，无法得出法律由野蛮走向文明，排除B；D项“确保”过于绝对，排除。17、B【解析】

根据材料可知，内阁的功能不可能得到充分发挥的主要原因是由于其权力的来源是皇帝，受到与皇帝关系的亲疏的影响，故B项正确；内阁与丞相不一样，排除A项；C项不符合史实，排除C项；D项不符合题意，排除。18、A【解析】

注意限定信息“最明显的差异”，结合所学可知，古代东方是君主专制制度，强调的是君权神授；古代希腊、罗马社会是民主政治，强调的是公民权利，故选A；民主共和是近代西方的代议制，不符合古代希腊、罗马社会，B错误；城邦自治不符合罗马，排除C；东方政治的核心是君权，希腊，罗马政治的核心分别是民主和法治，概括为神权，人权不够准确，D错误。19、A【解析】

根据所学可知，《北京条约》，包括《中英北京条约》、《中法北京条约》、《中俄北京条约》，三者都是欧洲国家与中国签订的不平等条约，符合“远东的事务是由欧洲决定的”这一主旨，故A项正确；B项是日本与中国签订的，与欧洲无关，排除B项；《凡尔赛合约》和《开罗宣言》分别与一战和二战有关，并不仅仅涉及远东事务，故排除CD项。20、C【解析】

杰斐逊的观点体现了法国启蒙思想对美国国家建立的重大影响，选项C正确；法国帮助美国打败英国殖民者，但这并不构成美国人视法国为祖国的原因，排除A；美国革命在前，因此选项B排除；共同利益是国家之间的关系，但是不能作为美国人将法国作为祖国的原因，排除D。21、C【解析】

依据材料中福康安对于西洋火器的不屑一顾，体现出清朝统治者的盲目自大的心态，故C正确；当时的清朝统治者对西洋武器并不熟悉，排除A；材料不是说明福康安对西洋武器的先进认识不够，根本就不想认识，排除B；清王朝统治阶层不了解世界变化不符合材料主旨，排除D。故选C。22、B【解析】

据所学知识可知，我国现今考古发掘最早的纸出现于西汉时期，①正确；风俗画是为了满足市民文化需求而创作的画作，排除②；宋朝时期商业活动打破了时间上的限制，出现了早市和夜市，③正确；《武经总要》是宋朝时期编写的，排除④，故B选项正确；排除A、C、D选项。23、D【解析】

据材料中“初次任用、保举、学习期满留用等，均须朝见一次皇帝”，可知材料反映了清政府采取措施促使官员感受到皇帝的恩赐，这是加强皇权的体现，故D选项正确；材料未提到京官与外官之间的交流，A错误；材料未提到采取措施增加行政官员的数量，B错误；材料仅提到“文官由吏部、武官由兵部分批引见”，不能推断出促进了文官与武官的配合，C错误。24、D【解析】

根据表格可知，《人民日报》在60年代对美报道语以消极报道为主，1975年至1985年，消极报道减少，中性报道比例上升，积极报道比例略有提升，根据所学可知，1972年中美关系缓和，1979年中美建交，因此《人民日报》对美报道的变化受到中国对外政策变化影响，选项D正确；1960年到1985年中国的社会制度未发生变化，排除A；此时依然是两极格局，选项B排除；中国对美国的报道受到中苏关系恶化影响较小，而且这一时期中苏关系并未有明显好转，这是一个常量，不能作为中美关系这一变量的原因，排除C。25、D【解析】

通过材料叙述内容可以看出，清华简和《史记》的记载不相符合，说明历史叙述者拥有的不同史料影响了历史记录的差异，故D项正确。我国有文字可考的历史始于商代，战国历史研究史料空白的说法错误，排除A项；文物的获得手段不能作为其是否可信的主要依据，B项叙述不符合材料主旨；通过材料可以看出，清华简和《史记》记载不符，不能相互印证，排除C项。26、D【解析】题干中材料强调了经济大危机对资本主义各国和世界局势的影响，面对危机，各国都在寻找新的出路以摆脱经济危机，但由于各国国情不同走上了不同的道路。因此D项正确，A项说法绝对化，B、C不全面。27、B【解析】

材料信息是，汉高祖分封子弟的封地的面积比起周朝的分封国要小，而且还被散置在州县之间。由此可说明，郡国并行制有利于稳定汉初的政治秩序，故B正确；A项错在“普遍推行”，故错误；郡国并行制总体上不利于中央集权，故C错误；这也不是有益的总结，故D错误。28、A【解析】

商汤出于仁德之心，要求网罗鸟兽时“去其三面”，最终赢得民心，建立商朝，说明商汤善于笼络民心，选项A正确；材料未体现商汤的治国理念，排除B；选项C与题无关，排除；材料未体现出国君和诸侯之间的矛盾，排除D。29、D【解析】

公元前1年为公元前1世纪末，公元前99年为公元前1世纪初，据此推断公元前722年属于公元前8世纪下半叶，故选D；ABC表示方法错误，排除。故选D。30、B【解析】

1956年中共八大《有关政治报告的决议》中规定：社会主义的统一市场应当以国家市场为主，同时附有一定范围内的国家领导下的自由市场，作为国家市场的补充。B正确；第一届人民代表大会的召开主要是为了制定《中华人民共和国宪法》，A排除；全国政协第一届全体会议召开主要是为了筹备新中国成立的相关问题，C排除；中共十一届三中全会做出了改革开放的伟大决策，D排除。故选B。二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31、（1）《新青年》问世后，公开宣称“所谓新者就是外来之西洋文化，所谓旧者就是中国固有之文化”；主张以新易旧、以西方文化取代中国固有文化。如此激烈的批判态度和鲜明的文化取向，激起一些人的强烈反对。（2）西汉武帝；儒家。(3)两宋创成一个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系——理学。贡献突出者为二程、朱熹。二程明确提出哲学意义上的“天理”，认为天理是超越万物、永恒存在的宇宙本原；还称“人论者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”。朱熹集成了一个庞大而完整地理论体系，其核心是天理论。他认为天理既是宇宙的本原，又存在于现实世界中，人世间的伦理纲常就是其具体体现，还指出要“明天理、灭人欲”。（4）评分要素：A按时序（五四运动前后论战的两个阶段）叙述论战概况；从1916年起，《东方杂志》主编杜亚泉连续发表文章，抨击新文化运动。陈独秀、李大钊等人进行了针锋相对的反驳。由此，引发了一场关于中西文化问题的论战。五四运动之后，传统文化受到猛烈冲击，西方新思想、新观念大量输入，完全拒斥外来文化的论调已根本站不住脚。章士钊、梁启超等人又先后提出“新旧调和”论、中西文化“化合”说，梁漱溟则明确主张维护儒家文化。中西文化问题的论争更广泛地展开。李大钊、胡适、瞿秋白等人以《新青年》、《每周评论》等杂志为舆论阵地，积极参加论战，深刻阐明了新文化取代旧文化的历史必然性。B对所给材料中的思想进行分类、一一提炼和评价；材料一反映了旧文化，材料二、三、四反映新文化材料显示了两种根本对立的中西文化比较观。伧父的比较是消极的……李大钊、严复对中西文化的比较是积极的。……陈独秀运用生动有力的唯物论观点，……深刻多了。……第一次鲜明地揭，出了科学与民主的旗帜，说明近代中国人对西方文化的认识，登堂入室，已达到了崭新的高度。C指出论战的性质和影响；（1）积极性：在中西文化论战中，新文化运动的倡导者积极宣传新思想、新文化，强调文化的时代性和不同社会发展程度的差异性，扩大了新文化的影响，进一步传播了与传统文化彻底决裂的新文化精神，其主流无疑是正确的，（2）消极性：但他们忽视甚至否定文化的传承性和民族性，存在着绝对化、简单化的倾向。D运用材料四，指出这场论战的历史源流或萌芽，进一步发掘论战的意义；行文流畅、逻辑通顺，谋篇布局有特色。【解析】

（1）根据“综而言之，则西洋社会为动的社会，我国社会为静的社会”、“李大钊同样是根据地理条件的差异，将中西文化概括为‘静’、‘动’文明”、“陈独秀认为，在古代，东西方都处在专制政治之下，其文化并无特异之处。但以法国革命为转机，东西方迥异其趣，西方判然进入了近代社会，……而东方社会却陷于停滞”可知这场论战的主题是东西方社会文化的差异，导火索则是《新青年》主张以西方文化取代中国传统文化，从而引起了一些人的反对。（2）根据“中国最重三纲，……中国亲亲，……中国以孝治天下，……中国尊主”并结合所学内容可知严复所说的中国“三纲”文化源于西汉武帝时罢黜百家，独尊儒术，属于儒家思想。（3）根据所学内容可知，儒学到两宋时发展成为理学，将忠孝节义上升到天理的高度。其中北宋二程（程颐、程颢）明确提出哲学意义上的“天理”，而南宋朱熹则将理学构建成了一个庞大而完整的理论体系，提出“存天理，灭人欲”的主张。（4）对于这场中西文化论战可以从不同的角度进行评价论述。如可以按照时间顺序叙述论战的概况，以五四运动为界，对待西方文化的态度出现变化；如可以按照思想内容进行分类，如材料一反映了