12.《石钟山记》教学设计高中语文选择性必修下册

《石钟山记》教学设计教学目标：1、理解并掌握文中的文言知识点；2、理解文章的思想内容，梳理文章的结构层次；3、探究作者的态度精神；4、分析文章的艺术特色。教学重点：1、理解并掌握文中的文言知识点；2、理解文章的思想内容，梳理文章的结构层次。教学难点：1、探究作者的态度精神；2、分析文章的艺术特色。教学过程：一、走进作者，知人论世苏轼（1037年—1101年），字子瞻，号东坡居士，谥号文忠。眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋著名文学家、书法家、画家，“唐宋八大家”之一。问汝平生功业，黄州惠州儋州。一贬再贬的人生嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第，名动京城。宋神宗时在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰二年(1079年)，因所谓的“乌台诗案”，被贬黄州。绍圣元年(1094年)，因与守旧派发生分歧，被贬惠州。绍圣四年(1097年)，年已62岁的苏轼，被贬海南岛僧州。诗：题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词：开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。散文：著述宏富，豪放自如，为“唐宋八大家”之一。书：与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。画：擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。美食：东坡肉。背景简介元丰三年（公元1080年）苏轼因乌台诗案被贬到黄州，元丰七年（公元1084年）六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州（现河南临汝）团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县（今江西）任县尉，途经湖州，游览了石钟山，为辨明石钟山命名的由来，进行实地考察，写了这篇文章。石钟山简介石钟山,素有“中国千古奇音第一山”之称，位于江西省九江市湖口县城区，长江与鄱阳湖交汇处。石钟山海拔61.8米，相对高度约40米左右。石钟山，实际上是两座山，都由石灰岩构成，下部均有洞穴，形如覆钟。石钟山在历史上是儒家的圣地，是佛家的道场。早在唐代就有高僧在此建寺住持，宋代高僧佛印在石钟山宝钟寺修持多年，直至清朝，香火鼎盛。古代儒学名流陶渊明、孟浩然、李白、白居易、王安石、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登临览胜，或题诗、撰文，以记胜抒怀。文体知识记古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。游记是摹山范水、专门记游的文章，以描绘山川自然、风景名胜为内容，写旅途的见闻和对大自然风光之美的感受。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分，来抒发作者感情和主张。游记有带议论色彩的，如《岳阳楼记》《游褒禅山记》；有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》；有带抒情色彩的，如《小石潭记》《醉翁亭记》。文学常识《水经注》《水经》是中国第一部记述水系的专著。著者和成书年代历来说法不一，争议颇多。简要记述了137条全国主要河流的水道情况。原文仅1万多字，记载相当简略，缺乏系统性，对水道的来龙去脉及流经地区的地理情况记载不够详细、具体。《水经注》则是郦道元在《水经》基础上扩充撰成，记载的河流水道1252条，达三十万余字，共40卷。全文超过《水经》20余倍。二、纠正字音、诵读课文彭蠡（lǐ）郦元（lì）钟磬（qìng）桴止（fú）铿然（kēnɡ）硿硿（kōng）栖鹘(hú)磔磔（zhé）鹳鹤（guàn）噌吰（chēnɡhónɡ）穴罅（xià）涵澹(dàn)无射（yì）窾坎（kuǎn）镗鞳（tānɡtà）三、把握字词、疏通文意第一段重点字词：（1）焉:兼词，于此，在那里；（2）郦元以为（认为）下临（靠近）深潭；（3）微风鼓（激荡、掀动）浪；（4）水石相搏（撞击、拍打）；（5）声如洪（大）钟；（6）是（这种）说也；（7）今以钟磬置（于）水中（省略句）；（8）虽（即使）大风浪不能鸣（使动，使……发出声音）也。（9）至唐李渤始（才）访（访求）其遗踪（旧址、陈迹，这里指所在地），得双石于潭上（状语后置句），扣（敲打）而聆之，南声函胡（重浊而模糊），北音清越（清脆悠扬），桴（鼓槌）止响腾（传播），余韵（声音）徐（慢慢）歇（停止）。自以为得之（石钟山命名的真正原因）矣。然（但是，然而）是说也，余尤（更加，尤其）疑之。石之（定语后置的标志）铿然（形容敲击金石发出的响亮的声音）有声者【敲击后能发出声响的石头】，所在皆是也，而此独以（用）钟名（命名），何哉？对石钟山命名缘由的两种说法表示怀疑。（记叙、议论）这两疑引出作者探访石钟山的行动，为第二段“固笑而不信”和夜游石钟山，以及结尾的一“叹”一“笑”,一“简”一“陋”作铺垫，表现出作者不面定论的质疑精神和严谨认真的求实精神。第二段重点字词元丰七年六月丁丑（干支纪日，初九），余自齐安舟（名作状，乘船）行适（往、到）临汝，而长子迈将赴（赴任、就职）饶之德兴尉，送之至湖口，因（于是、因此）得（能够）观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣（同叩，敲击，敲打）之，硿硿焉（形容词、副词词尾，表示状态，相当于“然”）。余固（本来）笑而不信也。至暮夜（夜晚）月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧（名作状，在旁边）立（耸立）千尺，如猛兽奇鬼（凶猛的野兽和奇异的鬼怪），森然（阴森的样子）欲搏（扑）人；而山上栖鹘（宿巢的隼），闻人声亦惊起，磔磔（鸟鸣声）云霄间（省略“于”）;又有若老人咳且笑于山谷中者（……的声音），或（有人）曰此鹳鹤也。余方（正在）心动（内心惊恐）欲还，而大声发（发出）于水上（状语后置句），噌吰（形容钟鼓的声音）如钟鼓不绝（断绝），舟人大恐（害怕）。徐（慢慢地）而察之，则山下皆石穴罅（洞穴和裂缝），不知其浅深，微波（微微的水波）入焉（兼词，于此），涵澹（水波动荡）澎湃（波浪相击）而为（形成、产生）此（指声音）也。舟回至两山间，将入港口，有大石当（阻挡）中流（江河水流中央），可坐百人，空中（中间是空的，古今异义）而多窍（窟窿），与风水相吞吐（把风浪吞进去又吐出来），有窾坎（击物声）镗鞳（钟鼓声）之声，与向（之前、先前）之噌吰者相应（应和），如乐作（起，引申为演奏）焉。因（于是）笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射（钟名，无射钟）也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。（判断句）古之人不余欺也（“不欺余”，宾语前置句）。第二段：梳理文意记叙作者实地考察石钟山得以探明其名由来的经过。（记叙、描写）游历解疑第一层：点名探访石钟山的时间、同行者和缘由。第二层：访问寺僧，“扣石发声”，“笑而不信”。第三层：月夜考察游历石钟山的经过。时间：元丰七年六月丁丑，暮夜月明；地点：绝壁下；人物：余（苏轼）、长子苏迈；方式：乘小舟；缘由：余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。经过实地考察，作者认为石钟山得名的由来是什么？声源声音水石相搏说微波——山下石穴罅噌吆如钟鼓不绝风水——中流之大石有簌坎镗鞯之声作者如何描写绝壁之景？这段景物描写有何作用？夸张比喻拟人大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；绘形而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；绘声又有若老人咳且笑于山谷中者，或日此鹳鹤也。比喻摹声直接摹声高低结合、远近结合、动静结合、视听结合这段景物描写有何作用？（1）从手法上看，运用比喻、拟人和视听结合等手法，着力渲染阴森恐怖的环境气氛，烘托出亲身探访的不易。【内容】（2）从结构上看，为批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”埋下伏笔。【结构】（3）暗含石钟山得名的奥秘长期未能弄清楚，就是因为环境艰险，如果不亲历险境，就难得奇绝，为接下来主旨的彰显蓄势。【主旨】（4）从读者感受上看，一段阴森森，让人毛骨棘然的描写能引人入胜，让读者仿佛身临其境。【读者】作者在谈话中将两种声音与“周景王之无射”和“魏庄子之歌钟”相联系，肯定自己的考察结果，点出以钟名山命名的缘由。又以“古之人不余欺也”肯定郦道元的说法，言语之间生动地显现了作者的确信和欣喜。在这一段，作者以自己的目见耳闻，证实并补充了郦道元的说法，进一步否定了李渤的说法，为末段的议论提供了事实依据。第四段重点字词：事不目（名作状，用眼睛，亲眼）见耳（名作状，用耳朵，亲耳）闻，而（但是，却）臆断（根据主观猜测来推断）其有无，可乎？郦元之所见闻（见到和听到的），殆（大概）与余同，而言（记载）之不详；士大夫终（终究）不肯以小舟夜泊（停靠）绝壁之下（省略句，于绝壁之下），故莫（不）能知；而渔工水师虽知而不能言（用文字记载）。此世所以（……的原因）不传也（判断句）。而陋者（浅陋的人）乃（竟）以斧斤考击（敲打）而求之（代石钟山得名的原因），自以为得其实（它的真相）。余是以（因此）记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋（浅陋）也。文章的第三次笑：“叹郦元之简，而笑李渤之陋也”含义。这是对李渤浅陋的说法和做法的嘲笑。在作者看来，世人为何不能准确知道石钟山得名的由来？作者对前人不同做法各持什么态度？叹（郦道元）言之不详，人常疑之——缺乏对考察结论的具体阐发讽士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知——缺乏去实地考察的决心勇气惜渔工水师虽知而不能言——缺乏阐明真相的文化素养笑陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实——缺乏对表象的深入探究作者在探明石钟山得名的由来以后,悟出了什么道理？事不目见耳闻,而臆断其有无，可乎？苏轼找到了石钟山的得名由来,你对苏轼的这种做法怎么看待？虽然由于种种原因,他考察得出的结论未必完全正确，但这种不迷信古人、不轻信旧说、不主观臆断的质疑精神和实地考察的探索精神是值得肯定和学习的。为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，也是难能可贵的。大胆质疑小心求证善于思考总结课堂小结启示：敢于质疑、追求真理、求真务实、坚韧不拔的学问精神。在真理面前，每一个求学者都应该保持最基本的谦卑、敬畏和向往。人类社会不断进步和发展的主要动力之一便是“勇于质疑”与“敢于探索”这两种优秀的品质。艺术特色（1）语言精练，描述生动。运用夸张、比喻、拟