师德学习笔记

合涧二中师德学习笔记师德是教师的良心，当一个教师不断充实、完善自我，使思想达到一定境界时，一切都变成了自然的行为。如何使教师达到一种自我成长的意识?我们从师德中寻找到了力量——教育教学反思!《师道建设》是教师的教育教学反思记录本，人手一册。反思本启用之际，我们把其承载的意义和内涵进行了充分的诠释。中国教育学会常务副会长、《中国教育学刊》编审郭永福先生百忙中为我们这本反思手册撰写了序言，其中有这样一句意味深长的话：“教师身负重担，一个肩膀挑着学生的现在，一个肩膀挑着国家的未来，真正担负起如此重任，教师必须终身成长。”每每打开这本小册子，记录下每日的反思日志、每周的反思周记……无声的熏陶不断强化了师德的力量。教师每日要“十问”，警醒着我们;我们身边优秀的杏坛札记、教育故事启迪着我们;“感动建设十大人物”的事迹陶冶着我们的情操。丰富的“师德建设教育教学反思文化内涵”在每日一见中成为真正有效的“师德长跑”，使教师从一点一滴的反思中提升自己的教育教学水平，提高自己的道德水准，最可可喜的是教师从反思意识的悄然变化，到反思行为的日渐形成。美国学者波斯纳提出了教师成长的规律：“经验+反思=成长”，并指出，没有反思的经验是狭隘的经验，至多只能形成肤浅的知识，教师如果仅仅满足于获得经验而不对经验进行深入的思考，其发展将大受限制。反思能促进教师积极主动地探究教学问题。反思有助于教师成为研究者。反思有利于增强教师的道德感，提高教师的教学水平。《师道建设》教育教学反思分为：日反思、周反思、月反思、学期反思、学年反思等。我们的反思不是速成的，更不能提前加班、或事后添补，而是踏踏实实、真真实实、扎扎实实的去做去写。反思实际上在无形中提高了教师的认识水平和工作态度。具体要求是：1.反思日志：每天对自己当下的教育教学进行反思，形成一句完整的话，用最工整、最美观的字写在反思日志上。2.反思周记：每周对自己的教育教学中的一个具体问题或教学中或者班级管理中的难点、热点、创新点、艺术点进行反思，用最工整的字、最美的语言结构形成一段话，写在反思周记上。3.反思心得：每月对自己教育教学中的一个典型案例进行反思，通过过程描述，发现规律，形成感悟，上升为理论，用一篇短文的形式准确地记录下来，丰富自己的教育教学思想，成为自己的生命探索、精神成长、职业进步的路径。4.反思论文：把自己一学期的教育教学反思、探索，理论与实践结合所产生的教师专业实践艺术用文章的形式总结提炼形成教育规律，丰富教育人生。5.反思收获：总结自己一学年来的智慧反思，用心寻找自己形成的职业实践好习惯以及教育规律、教学方法的创新等品牌特色性的工作，以文字、证书、照片、集册等形式展示出来。提升教育智慧，丰富教育人生。师德队伍的形成是一个学习、反思、规范、提升的过程，也是一会在细节中产生更大、更持久的力量。回顾师德建设的路上我们所共同走过的足迹，我们很欣慰，因为坚实的步伐已经让我们感受到了师德建设所产生的力量。我们坚信，以此次全国新时期师德建设研讨会为契机，进一步认真贯彻会议精神，不断提升我校教师的师德修养和职业素养，增强教师职业的神圣感和使命感。一、爱心是师德之魂老师对学生的爱，简称师爱，是师德的核心，即师魂。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。苏霍姆林斯基说：“教育教学的全部奥秘就在于如何爱护学生。如果你讨厌学生，那么，你的教育还没有开始就结束了。”夸美纽斯说：“学校没有爱，就好像水磨里没有水。”爱学生并不是一件容易的事，因为“教师对学生的爱超过亲子之爱，因为这种爱包含着责任感受和使命感。”(于漪语)这种爱在性质上是一种只讲付出、不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。它涵盖着生活的、学习的、道德品质的、思想行为的等各个方面，是博爱;可以说社会上的任何不正之风，对学生来说，都是一种灵魂的玷污。这种爱又是神圣的、真挚的，它不是简单的一次投入，终身见效的，而是复杂的、诚挚的感情，是真爱;台湾教育家高震东先生在其著作的扉页上写道：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神”。二、人格是师德之基古人云：经师易得，人师难求。可见，为人师者，人格之重要。笔者认为，人格是师德之基石。俄国教育家乌申斯基说：“老师是一个学校最重要的师表，任何章程，任何教学方法，不论被设计得多么完美，都不能替代人格在教育工作中的作用。”那么，什么是人格呢?林崇德教授认为，可作两种解释：一是心理学里的个性，主要指气质和性格;二是社会学里的品格。前者指个体差异，诸如健康的情感、坚强的意志、稳定的态度、积极的兴趣、刚毅的性格和良好的品格等，这些因素在不同老师的身上的不同组合，使老师呈现出不同的面貌;又是社会关系和道德关系在教师身上的内在表现，它反映在为人处事的道德风尚上，体现在教学风格中，表现在德育的环境里。古今中外，教师以人格魅力赢得学生爱戴的例子不胜枚举。孔夫子仙逝，他的学生子章等人在其墓旁结庐守孝三年。明代的左光斗，以其刚正不阿、勇斗奸佞的高度责任感影响了学生史可法，后来，史可法能够坚持抗清，殉国扬州。现代的名师，如章太炎以其刚正的性格、严格的治学精神、良好的品质影响了他的学生黄侃，又如蔡元培、鲁迅、胡适、陶行知、徐特立，都有以其高度的责任感影响了众多学子，使他们成为栋梁之材。古希腊哲学家苏格拉底，据说是一位塌肩凸肚、凹眼瘪嘴的重量级丑星。可是，“形相恶，而心术善，无害为郡君子。”他的学生柏拉图深深地爱着这位敬业乐业、谦逊好学而又幽默诙谐的导师，他自己的好多作品以老师的名义发表。孔夫子云：“其身正，不令而从;其身不正，虽令不从。”(《论语·子路》)教师的品行、教师的言谈举止无不对学生起着潜移默化的作用;学生往往会从教师的言谈举止中发展其性格，从教师的品行中完善其人格的全部意义。这也是身教胜于言教的最佳诠释。三、学识是师德之资人的知识涵养影响着他对职业道德的理解和认识;教师虽然不是科学家，但是，优秀的教师势必会以科学家的精神启迪人们崇尚科学，学习文化。没有学识，误人子弟，枉为人师，还有什么职业道德可谈呢?如果一个教师在学识方面还落后于他的学生，那么他怎么教?怎么教也对不起“太阳底下最光辉的职业”这一光荣称号。庄子云：“水之积也不厚，则其负大舟也无力，置杯水于坳堂之上，则草芥为之舟。”古人尚且懂得深厚的功底是传道、授业、解惑的基础，何况我们今天的教育还特别关注开发学生的智力，培养学生创造性的思维品质因此就更需要教师具备渊博的学识，北大四宝之一的陈寅恪先生在作教授时曾宣布“别人讲的我不讲，书上有的我不讲，自己讲过的也不讲，我讲我自己没讲过的”。知识渊博、学术的精益求精达到炉火纯青的地步，岂不是人师之楷模吗?复旦大学陆谷孙教授被评为校园十杰，得益于他的学术水平和他先进的教学理念，他说“一堂课可以让学生大笑三次”，试想，能让学生大笑，那必然是渊博的知识、丰趣的语言、教学机制等的结晶。能取得显著的教学效果，赢得学生的心，培养优秀的人才，这不就是高尚的职业道德的表现吗?宋代的理学家程颐程颢两兄弟，知识渊博、精思善辩、闳中肆外、纵横捭阖，学生听课如坐春风中，更有杨时程门立雪，怎不让人心仪?俗话说，要给学生一碗水，自己需有一桶水。我认为作为一名中小学教师，这一桶水应该是能进能出、常满常新的活水。在这桶水里，不仅有扎实的专业功底，还应谙熟能用自己的一桶水去激活学生的一碗水。所以教师不仅要拥有广博的专业知识，还应广泛涉