安徽省江淮名校2024-2025学高二历史上学期阶段诊断联考试题

PAGEPAGE14安徽省江淮名校2024-2025学高二历史上学期阶段诊断联考试题考生留意：本试卷满分０分考试时间０分钟。答题前考生务必用直径５毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清晰。在答题卡。选择题每小题选出答案用Ｂ铅笔把答题卡上选择题请用直径５毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题作超出答题区域书写的答案无在试题草稿纸上作答。４．本卷命题范围：人教版必修③第７课结束。一选择题本题包括５小题每小题２分共０分。每小题只有一个选项符合题意）“以德就列以官服事以劳殿赏量功而分禄。故官无常贵而民无终贱有能则举之无能则下之”是我国先秦时期某位思想家提出的治国方案。下列观点同样出自该思想家的是有教无类君子之交淡如水兼相爱交相利刑过不避大臣赏善不遗匹夫说的创始人在封建社会时期有着崇高的地位。在民间有顺口溜却提到“眼珠子鼻孔子朱子高于孔子”对“朱子高于孔子”喻义的最佳说明是朱熹建立了系统的心学理论朱熹继承和发展了儒家学说朱熹对儒家学说的贡献大于孔子朱熹的学说更科学的的法家认为法令和刑罚是约束人们行为的最佳方式能帮助天下安定人民听从商业消遣不利于积累财宝与繁庶人口这些礼乐制度必需废除。这反映出儒学无法适应社会须要法家在争鸣中发展完善法家思想具有好用色调法家是儒家思想的扬弃而到了汉代主见“罢黜百家独尊儒术”并不都是强化儒家理论道德但由此可知秦汉的思想文化方面的相同点是强化儒家伦理道德禁绝其他思想学派激起社会剧烈抗拒解决意识形态问题宣扬天是万物的主宰皇帝是天的儿子代表天来统治人民因此全国人民都要听从皇帝的统治诸侯王也要听命于皇帝这叫“大一统”。这种思想对政治制度建设所起的作用是强化了君主专制制度提出了君权神授主见使儒家思想成为正统体现了天人合一的理念高二阶段诊断考试·历史第１页共６页】东汉光武帝刘秀登基前后大力宣扬谶纬使得谶纬之学在东汉盛行。谶是用诡秘的隐语预昭告吉凶祸福治乱兴衰纬是用宗教迷信的观点来说明儒家经典。这种现象的出现导致东汉的覆亡反映统治的没落与新儒学紧密相关遭到统治者的禁止下表是唐宋时期节妇烈女比照表朝代统治年限节妇数烈女数节烈合计隋唐６２９１两宋９２２４表中数据的变更反映了此隋唐时期社会风气的开放隋唐时儒家伦理纲常熏陶尚浅宋代伦理植根于商品经济的发展儒学强化了社会伦理观念程颐在程氏易传中说“天下之理一也途虽殊而其归则同虑虽百而其致则一。虽物有万殊事有万变统之以一则无能违也”此处程颐所说的“理”包括宇宙间的普遍法则仅指儒家伦理与人的自然欲求相统一源于人的内心古时一位学者曾有诗云“闻道西园春色深急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫谁识乾坤造化心”他试图从春意盎然中体会“天地生物之心”与该主见一样的是性善论格物致知知行合一心即理也“而”明重申传统的“四民”秩序主见重新整合社会阶层关注的核心问题是百姓生计阐发的根本问题是正心诚意李贽在焚书·答耿中丞一文中说道“是故寒能折胶而不能折朝市之人势能伏金而不能伏竞奔之子。何也？富贵利达所以厚吾生之五官其势然也。是故圣人顺之顺之则安之矣”据此可知李贽主见人人有自由运用理性的权利强调顺应天性满意人的私欲确定人人有追求生活富足的权利反对压抑人性不畏世俗权威“凡文之不关六经之旨当世之务者一切不为”。是顾炎武一生治学的阅历总结可见顾炎武主见读书应用心格物致知不要学习六经以外的书籍应旨在经世致用六经能解决一切现实问题关于中国传统文化主流思想的演化清代学术概论是这样说明的经大乱后社会比较安宁故人得有余裕以自厉于学……旧学派权威既坠新学派系统未成无“定于一尊”之弊故志图匡复故好探讨古今史迹成败地理厄塞。上述这一“演化”详细是指“百家争鸣”局面出现儒学正统地位确立宋明理学形成明清儒学活跃高二阶段诊断考试·历史第２页共６页】明末清初随着社会商品经济的发展诞生了黄宗羲顾炎武王夫之等一批提倡经世致用反对君主专制的新儒学家这主要是基于他们受西方启蒙思想的启发对宋明理学的批判与继承对先秦诸子学说的阐释对现实政治与社会的叛逆智者学派安提丰认为一个人应当以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下他应特别敬重法律。但当可以自主而又无人在场的状况下他可以随本驱动行事。这表明白民主政体下希腊人不受法律约束古代希腊人没有任何法律观念智者学派反对法律对人的约束智者学派忽视了社会道德建设古希腊神话的典型特点神在形体上和人一样不仅具有人的思想感情品质和行为还有着有喜怒哀乐七情六欲也有正直英勇残忍嫉妒等各种品质。故事通过人们口耳相传通过戏剧等文学形式传播。神话体现了古希腊怎样的哲学思想重视对人自身的探讨敬重自然规律强调人是世界的主宰渴望折服自然苏格拉底是古希腊雅典闻名哲学家他容貌平凡语言朴实却具有神圣的思想。苏格拉底开创了希腊哲学的新方向。“新”的含义是把哲学探讨的重点从相识自然转移到相识社会上创立了逻辑学使哲学真正成为一门独立的学科使哲学真正成为一门探讨“人”的学问起先实事求是地说明事物的内在缘由和本质西方历史曾经有过一段时期盛行以对人性美妙的歌颂以人为核心内容的故事诗歌层出不穷。这一社会思潮是文艺复兴宗教改革启蒙运动空想社会主义人类历史上曾经出现过一个“须要巨人并且产生巨人”的群星闪烁的时代这个时代是以一位“大人物”恩格斯语的名字作为起先的标记。他接受梦幻文学的形式通过幻游三界过程的描写抨击教会的贪腐歌颂自由的理性和求知的精神成为那个时代的先驱。他是但丁彼特拉克薄伽丘莎士比亚说“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’，欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞被那些世俗的不神圣的人文主义的不以上帝为中。同８世纪之在中国发生了一场关于家思想的再生’在０年左右达到高潮”材料中的这两场“再生”分别指的是宗教改革宋明理学文艺复兴汉代儒学启蒙运动陆王心学文艺复兴宋明理学７年是马丁·路德宗教改革０周年德国将在国内的０多个地区举办超过０多场的马丁·路德纪念活动。当年马丁·路德在“九十五条论纲”中论述了基督教徒有权阅读圣经和理解圣经并且人人都可以干脆与上帝沟通。这种思想的社会效果是把人们从宗教迷信中解放出来使基督教徒在上帝面前实现了人人同等从神学角度论证了人的自由和独立性动摇了上帝在人们心中的地位高二阶段诊断考试·历史第３页共６页】中提出“在一个国家里总是有一些人以出身财宝或荣誉著称。不过假如他们和平民混杂在一起并且和其他的人一样只有一个投票权公共的自由将成议将会是和他们作对的”以下５年法国宪法的条文中与孟德斯鸠上述思想有关联或受其影响的是设立间接选举产生的参议院设立由普选产生的众议院总统有权任命文武官员禁止王室或皇室家族成为总统近代某位人士宣称上帝不是一个有人格的存在者而是一个无限的永恒的“才智的实体”上帝犹如一位“宏大的数学家”为自然界立法使世界机器运转而又不干涉它的运转。据此推断他应当属于第一次论证人人同等的智者学派强调自然欲望的早期文艺复兴者空想社会主义理论的提出者构建人类理性王国的启蒙运动者启蒙思想家卢梭在著作中强调社会秩序是一项为其他一切权利供应基础的神圣权利。但是这项权利是建立在契约之上的而绝非出于自然。其体现的启蒙思想是君主立宪人民主权社会契约三权分立近代以来西方的个人经验了一个逐级的解放过程先是从神的权威下解放再从人的权威下解放个人逐步从外在束缚中得到了解放。其中“从人的权威下解放”确立了以人为本的价值观念揭示了宇宙运行的奇妙实现了人与上帝的干脆沟通描绘了理性王国的蓝图二综合题本大题共４小题第６题２分第７题２分第８题２分第９题４分共计０分）２分阅读材料完成下列要求。材料一子曰“为政以德譬如北辰居其所而众星共之。子为政焉用杀”子曰“恭而无礼则劳慎而无礼则葸胆小怕事勇而无礼则乱直而无礼则绞”》施仁政于民省刑罚薄税敛深耕易耨壮者以暇日修其孝悌忠信入以事其长上可以制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣”》材料二董仲舒建议春秋大一统者天地之常经古今之通谊也。今师异道人异一统…臣愚以为诸不在六艺之孔子之术绝其道勿使并进……举贤良对策》材料三黄宗羲认为“世儒不察以工商为末妄议抑之”顾炎武提出要因地制宜振是天下之大明末清初的思想家们主见为学应求务实应关乎国计民生致力于社会变革并身体力行。）材料二中董仲舒对待孔子学说儒学的看法是什么？依据材料三与所学学问分析儒家思想为什么能在西汉取得独尊的地位？４分）依据材料三指出明清时期儒家思想发展到新的阶段其最突出的思想主见是什么？结合材料四概括指出这种思想主见在政治经济和学术方面的详细表现。４分）高二阶段诊断考试·历史第４页共６页】２分阅读材料完成下列要求。材料一在儒学发展史上唐宋转型无疑是一个关键的转折点。隋唐以来儒释道三教鼎立但在斗争中它们彼此融合相互渗透。面对三教并存尤其是佛教的异军突起和势力膨胀儒学内部就如何应对佛教的挑战存在着分歧。一派以韩愈为代表他认为佛老不讲君臣礼仪伦理纲常破坏了中国传统的君臣父子夫妻关系扰乱了封建的等级秩序故以柳宗元为代主见以儒学为主兼容各家之以开放的思维使儒家获得新生。唐代的思想论争开启了宋学的新局面。唐宋思想转型与宋明儒学复兴的先驱》材料二明清之际的利玛窦等天主教传教士在传教过程中已意识到要成功地推动基督教的传播必需入乡随俗理解敬重与适应中国文化。中国是以儒教立国在中国社会生活与中国文化中占主流的是儒学。于是利玛窦与他的同伴们改而接受了儒士的生活方式便以基督教义附会儒学倡儒耶同质之说。利玛窦接受儒冠儒服仔细探讨中国文化极力糅徒”的中国人觉得不是要强加给他们一种外来宗教。方来华传教士的儒学观》柳宗元的主见并结合所学学问分析二者思想产生的相像背景。８分））２分阅读材料完成下列要求。材料一公元前５世纪古代希腊社会空前旺盛的时代。随着对波斯斗争的成功希腊社会经济空前旺盛民主政治高度发展文化事业兴盛发达。这为人们思想的解放开拓了开阔的途径使人们能够站在新的高度在理论思维领域里对人类自身的力气对人在自然界和神灵面前的地位对现存的法律制度和道德规范等进行新的探究从而把人本思想从初期形态推动到一个较为系统化和理论化的新阶段。对人本思想的发展作出贡献的应首推智拉突破了自然哲学的框提出了他的名人万物的尺度是存在者的尺度也是不存在者不存在的尺度”人本思想的表现及其历史演化》材料二人文主义者的典型看法是否定中世纪。中世纪的欧洲基督教统治着全部文化神是宇宙的中心排斥理性思维认为人一生下来就是有罪的只能通过禁欲修行寄希望于死后的“来世”。随着中世纪后期城市经济的发展在佛罗伦萨出现了资本主义萌芽为文主义思想应运而。个体意识的觉醒及其多姿多的艺术绽开渗透着新兴资产阶级的阶级精神但又超越了它的局限。文艺复兴人文主义思想》依据材料一并结合所学学问概括古希腊人本思想形成的缘由。６分）依据材料一二并结合所学学问简述文艺复兴时期的人文主义思想与古希腊时期的人本思想的主要差异。６分）高二阶段诊断考试·历史第５页共６页】４分阅读材料完成下列要求。材料一我的命运就是生活在变动的乱世风暴之中而你指他的诗或许会犹如我们会遇上一个更美妙的时。遗忘的沉睡不会恒久持续当黑暗被驱散时我们的后人会再次在先世纯粹的光线照引下向前迈进。阿非利加》材料二当人民被迫听从而听从时他们做得对但是一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时他们就做得更对。因为人民正是依据别人剥夺他们的自由时所依据的那以人民就有理由重新获得自否则别人当时夺他们的自由就是毫无理由的了。会契约论》材料三梁启超评价蒋百里欧洲文艺复兴史说“然则此书者吾不敢径指为百里所得之曙光然吾有以窥其求曙光所由之路也。……吾证其为极有价值之作盖述而有创作之精神者也”金宝山也以评论道“蒋百里撰写的欧洲文艺复兴史是我国人士所撰有关文艺民主科学’的生动注脚符合时代精神”材料一作者认为的“黑暗”是指什么？指出“先世纯粹的光线”的含义这首诗表达了作者怎样的情感？６分）卢梭被称为是一个发展了人文主义的启蒙思想家依据材料二分析得出这一结论的依据。４分）材料三中的评论者认为文艺复兴对中国近代社会的发展起到了怎样的作用？他们又是怎样相识文艺复兴的精神实质的？４分）高二阶段诊断考试·历史第６页共６页】江淮名校高二年级阶段诊断考试·历史参考答案提示及评分细则Ｃ材料反映的是墨子的“尚贤”反对任人唯亲的主见“兼相爱交相利”也是墨子的主见。故答案为Ｃ项。“有教无类”是孔子的主见“君子之交淡如水”是庄子的思想“刑过不避大臣赏善不遗匹夫”是韩非子的主张解除Ｄ项。Ｂ依据题意分析顺口溜强调了眼鼻联系和发展的关系也恰恰是孔子朱熹和儒学继承和发展关系的写照。孔子是儒家学派的创始人朱熹的思想继承和发展了儒家学说故选择Ｂ项Ａ项说法错误朱熹代表的是理学Ｃ项说法错误朱熹只是一种继承与发展Ｄ项说法错误没有可比性。Ｃ通过材料可以看出材料在叙述墨家思想说儒家思想不符合材料主旨故Ａ项错误法家在争鸣中发展完善的表述在材料中无法体现解除Ｂ项通过材料中法家主见安定天下积累财宝繁庶人口说明法家主张具有好用性故Ｃ项正确法家是儒家思想的扬弃的说法不符合历史事实解除Ｄ项。Ｄ秦代焚书坑儒而汉代主见罢黜百家独尊儒术并不都是强化儒家理论道德但由此可知秦汉的思想在文化方面的相同点解决的是意识形态的问题Ｄ项正确。秦代不是强化伦理规范故Ａ项错误。不管是秦代的“禁”还是汉代的“尊”都没有禁绝其他思想学派故Ｂ项错误秦代的焚书坑儒引起了抗拒但是汉代经过罢黜百家独尊儒术之后确立起了儒学的正统地位故Ｃ项错误。Ａ材料旨在宣扬君主统治万民的合理性有利于强化君主专制故选Ａ项。材料与君权神授相关但不符合题意解除Ｂ项Ｃ相是对中国古代传统文化的作用不符合题意解除Ｄ项与材料无关故解除。Ｃ依据材料“谶是用诡秘的隐语预言作为神的启示向人们昭告吉凶祸福治乱兴衰纬是用宗教迷信的观点来说明儒家经典”结合所学是西汉时期董仲舒提出新儒学作用故Ｃ项正确。其他选项均不符合题意。Ｄ从表中可知两宋时期节妇数烈女数呈上升趋势主要是由于宋明理学用三纲五常维系专制统治压抑扼杀人们的自然欲求表明儒学信仰的重建强化了社会伦理观念故Ｄ项正确Ａ项不是材料主旨排除Ｂ项表述明显不符合表格信息解除Ｃ项材料未体现解除。Ａ由材料“天下之理一也……虽物有万殊事有万变统之以一则无能违也”可见此处的理指宇宙间的普遍法则故解除Ｂ项选Ａ项。材料没有体现与人的自然欲求相统一的信息解除Ｃ项材料没有体现理与心的关系解除Ｄ项。Ｂ材料中“急穿芒履去登临”一句说明该学者是主动地接触客观事物去感知“造化心”的。属于程朱理学的修养方式。四个选项中Ａ项不属于方法论的范畴Ｄ两项属于陆王心学的观点故答案为Ｂ项。Ｄ联系教材可知王阳明特殊强调“致良知”即是在实际行动中实现良知知行合一。题中“四民”士农工商各自尽心于本业会达到正心诚意的“良知”的道德境界所以答案为Ｄ项。Ｂ材料大意是寒冷可以变更秋冬季节而不能阻挠市朝的商贾贸易往来强大的势力可以扭曲金钢铁石，却无法阻挡为功名利禄而竞相奔跑的士子。富贵和利润可以使我们的五官要求得到满意这是势所必定。所以圣人往往顺应人们的欲求顺应了就安稳了。所以材料体现李贽主见顺乎自然之理和必定之势满意人们对于物质利益的追求Ｂ项符合题意。材料没体现Ｄ两项Ｃ项的说法过于片面。Ｃ从材料“不关乎六经之旨当世之务者一切不为”可以看出顾炎武主见关注社会现实重视对社会实际状况的了解主见经世致用。故答案为Ｃ项Ａ项与材料不符Ｂ项曲解了材料主旨Ｄ项夸大事实不能正确反映材料主题解除。ＤＡ项出现于斗争不断的春秋战国时期与“经大乱后社会比较安静”不符Ｂ项出现于汉武帝时期当时董仲舒改造儒学主要是为了迎合汉武帝借助思想统一实现政治统一的须要与“自由之探讨精神特盛”相悖宋明理学家主要是复兴儒学与“探讨古今史迹成败地理厄塞”无关Ｃ项错误明清交替之际汉族士人感于明亡之痛抨击传统儒学提倡经世致用由此出现儒学活跃的局面故Ｄ项正确。Ｂ从材料看三大思想家提倡经世致用反对的是程朱理学的空谈。他们反对君主专制是对传统儒家仁政思想的发展宋明理学也包含了仁政这一思想由此可以看出他们的思想是对宋明理学的批判与继承故Ｂ项正确。三人思想早于西方启蒙思想当时西方启蒙思想尚未传入中国故解除Ａ项他们的思想属于儒家思想是对宋明理学的继承故解除Ｃ项Ｄ项只是表面现象不是叛逆是批判他们的思想顺应了时代潮流故解除。Ｄ材料中的“但当可以自主而又无人在场的状况下他可以随本性驱动行事”表明材料观点认为人有时候可以依据自己的意志行事可以不遵遵守法律律不承认它有道德约束力法律和道德都可违反唯一不能违反的是人的自然本性反映了智者学派忽视法律和社会道德建设故选Ｄ项。“在众目睽睽之下他应特别敬重法律”表明智者学派具有法律观念承认法律的约束力Ｃ三项错误。Ａ从希腊神话故事的内容看主要体现人的诸多品质和特点这一故事体现了古希腊重视对人自身的探讨故选择Ａ项。Ｃ苏格拉底开创了希腊哲学的新方向使哲学真正成为一门探讨“人”的学问。他崇尚学问和自由探究的高二阶段诊断考试·历史参考答案第１页共２页】理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。因此选Ｃ项。Ａ结合所学可知文艺复兴的核心思想是以对人的歌颂为核心内容的人文主义因此Ａ项正确Ｂ项错误。宗教改革的核心内容是反对罗马天主教会的限制和压迫与题意不符Ｃ项错误启蒙运动的核心内容是用理性主义批判专制主义教权主义追求政治民主权利同等和个人自由与题意不符Ｄ项错误空想社会主义的核心内容是批判资本主义私有制实现志向社会与题意不符。Ａ“描抨击教会的贪歌颂自由的理性和求知的精成为那个时代的”Ａ。Ｄ依据题干“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞”可知这是文艺复兴打着复兴希腊罗马文化的旗号宣扬新的资产阶级思想魏晋南北朝时期，佛教盛行道教也在民间广泛传播儒学汲取佛教和道教精神三教合一数百年后产生了宋明理学故Ｄ项正确Ｂ项中的汉代儒学与题干中８世纪之后在中国发生了一场关于家思想的‘再生’”不符解除Ｃ两项宗教改革启蒙运动与“代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’”不符解除。Ｃ联系史实可知马丁·路德反对罗马教会但是他并不反对信仰和上帝故选项“把人们从宗教迷信中解放出来和选项”和“动摇了上帝在人们心中的地位”的说法是错误的解除Ｄ两项“使基督教徒在上帝面前实现了人人同等”与材料无联系故解除Ｂ项。解答此题的关键信息“人人都可以干脆与上帝沟通”论证了信仰面前人是同等的故从神学角度论证了人的自由和独立性。故此题选Ｃ项。Ａ理解孟德斯鸠语言的内涵成为解题的关键他的意思是在一个从专制走向民主政治的国家里也要保证那批占人口极少数的社会上层贵族也能和平民一样有参加民主政治的权力。这样才能使不同的社会人群都拥有参加民主政治的平衡Ａ项参议院是从５万名已选出的地方代表中间接选出能让人口比例较少的上层贵族有更高的参加民主政治的几率符合题意Ｂ项由民间普选产生众议院难以让人数比例极少的上层贵族真正获得参加民主政治的机会Ｃ项无法从题干中得出Ｄ项４年法国５年宪法修改后的规定其目的是进一步巩固共和制度。Ｄ“为自然界立法使世界机器运转而又不干涉它的运转”表明他强调自由是启蒙运动的思想是构建人类理性