河北省元氏县四中2024-2025学年高二政治上学期期中试题含解析

PAGE20-河北省元氏县四中2024-2025学年高二政治上学期期中试题（含解析）一、选择题（共30小题，满分60分）1.柏拉图说：“惊异，这尤其是哲学家的一种心情。除此之外，哲学没有别的开端。”这反映了哲学（）A.源于寓言故事B.源于哲学家们的头脑C.源于人们的新奇心D.源于人们在实践中对世界的追问和思索【答案】D【解析】【详解】D：哲学源于生活，哲学的才智产生于人类的实践活动，源于人们对实践的追问和对世界的思索，故D正确。ABC：哲学源于人们在实践中对世界的追问和思索，而不是寓言故事、哲学家们的头脑和新奇心，故ABC错误。故本题选D。2.真正的哲学是照亮我们前进方向的、理性的、才智的明灯，使我们正确地看待自然、社会和人生的变更与发展。这表明真正的哲学()①能够为生活和实践供应主动有益的指导②可以指导人们正确相识世界和改造世界③源于人们对实践的追问和对世界的思索④是解决一切现实问题和困难的灵丹妙药A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】A【解析】【详解】①②：真正的哲学是照亮我们前进方向的、理性的、才智的明灯，使我们正确地看待自然、社会和人生的变更与发展。这表明真正的哲学是指导我们相识世界和改造世界的思想工具，能够为生活和实践供应主动有益的指导，①②正确。③：材料强调真正哲学的作用，不体现真正哲学的来源，③与题意不符。④：真正的哲学能够为我们供应正确的世界观和方法论指导，但不是解决一切现实问题和困难的灵丹妙药，④错误。故本题选A。3.一层口罩，隔开两种文化。为什么欧洲不把戴口罩当作是防范新冠肺炎疫情必要措施呢？在欧洲人的卫生观念中，戴口罩就等于生病了，在很多欧洲人看来，上街戴口罩就像穿病号服逛街。这表明（）A.世界观确定方法论 B.方法论确定世界观C.世界观体现方法论 D.方法论概括世界观【答案】A【解析】【详解】A：欧洲人的戴口罩就等于生病了的卫生观念确定了他们不把戴口罩当作是防范新冠肺炎疫情必要措施的行为，这体现了世界观确定方法论，A符合题意。BCD：世界观确定方法论、有什么样的世界观就有什么样的方法论，方法论是世界观的体现，BCD说法有误。故本题选A。4.漫画蕴含的哲学道理有（）①哲学只是哲学家的事②人人都有自己的世界观③并非人人都是哲学家④世界观确定人们的行为A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【详解】②④：漫画中保姆和教授都有自己的世界观，又做出了不同的行为选择，寓指各自持有的世界观确定了他们的行为，体现了人人都有自己的世界观，世界观确定人们的行为，②④符合题意。

①：哲学只是哲学家的事说法错误，哲学与每个人的生活亲密相关，①错误。

③：并非人人都是哲学家的说法正确，但不符合题意，漫画寓意是世界观与方法论的关系、世界观的特点，③解除。

故本题选C。

5.2020年2月20日，我国在西吕卫星放射中心用长征二号丁运载火箭，实行一箭四星方式，成功将新技术试验卫星放射升空。可见，从哲学的基本问题角度看，我国成功放射北斗卫星，要正确处理（）A.思维和存在何者是本原的问题 B.思维和存在的同一性问题C.唯物主义和唯心主义的关系 D.辩证法和形而上学的关系【答案】B【解析】【详解】B：从哲学的基本问题角度看，我国成功放射北斗卫星，要正确处理思维和存在的同一性问题，即思维能否正确地相识存在，B符合题意。A：我国实行一箭四星方式成功将新技术试验卫星放射升空，体现出思维是可以正确相识存在的，不体现思维和存在何者是本原的问题，A与题意不符。CD：材料要求从哲学的基本问题角度看我国成功放射北斗卫星，唯物主义和唯心主义的关系、辩证法和形而上学的关系等都不符合这一要求，CD与题意不符。故本题选B。6.2020年6月8日，我国自主研制的“海斗一号”潜水器在马里亚纳海沟实现4次万米下潜，最大下潜深度10907①深海探测活动佐证了思维和存在具有同一性②海斗一号能够对深海特征作出能动的反映③深渊水团变更规律随着科技创新而被确立④潜水器延长了人类相识器官而推动相识的发展A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【详解】①④：人类借助“海斗一号”潜水器，能够获得深海有关数据，并能够据此探讨深渊水团特性的空间变更规律，说明白人们的思维能够正确反映存在，也说明白潜水器延长了人类相识器官，推动了对深海的相识，①④符合题意。②：意识能动的反映作用是人类特有的，②错误。③：“规律随着科技创新而被确立”这一说法违反了规律的客观性，③错误。故本题选B。7.下列能够正确反映唯物主义三种形态演进依次的是①物是观念的集合②人是机器，思想是人脑的特性③世界是一团永恒的活火④物质确定意识，意识对物质有反作用A.③→②→④ B.①→②→③ C.③→④→② D.②→④→①【答案】A【解析】【详解】依据教材学问，唯物主义三种基本形态是古代朴实唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。物是观念的集合是唯心主义，不选①；人是机器，思想是人脑的特性是近代形而上学唯物主义思想；世界是一团永恒的活火是古代朴实唯物主义思想；物质确定意识，意识对物质有反作用是辩证唯物主义思想，故反映唯物主义三种形态演进依次的是③→②→④。故答案为A。8.在疫情期间，某大国国民认为，只要我不检测，病毒就感染不了我，只要我不检测，就不会有新增。与这种观点相一样的是（）①“心生法生，心灭法灭。心染则国土染，心净则国土净”②道生一，一生二，二生三，三生万物③事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的依据④心外无物，天下无一物非吾度内者A.①② B.①④ C.③④ D.②③【答案】B【解析】【详解】①④：“只要我不检测，病毒就感染不了我，只要我不检测，就不会有新增。”纯粹靠自己的主观想象、靠感觉评判事物，属于主观唯心主义世界观，否定了物质世界的客观性。“心生法生，心灭法灭。心染则国土染，心净则国土净”、“心外无物”都认为“心灵”是主宰，是本原，都属于主观唯心主义观点，①④符合题意。②③：“事物不在人的主观意识之中，‘理’是事物存在的依据”、“道生一，一生二，二生三，三生万物”都属于客观唯心主义观点，②③与题意不完全相符，解除。故本题选B。9.荀子说：“形具而神生”。后世佛教传入，教众宣言“神不灭论”，否认了“形”确定“神”这个观点，范缜撰写了《神灭论》进行反对：“形”是实体，“神”是作用，作用不能离开实体而存在。对此以下理解正确的是（）①荀子的观点在自然观上是唯物主义，是有科学依据的②教众把人的主观精神夸大为唯一的存在，当成本原的东西③范缜的观点认为物质第一，意识是派生的，物质确定意识④佛教教众虽然是唯心主义观点，但对人们相识发展有借鉴意义A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【详解】①：荀子的观点属于古代朴实唯物主义，坚持了唯物主义的根本方向，但没有科学依据，①说法错误。②：教众把神夸大为唯一的存在，当成本原的东西，是客观唯心主义，②说法错误。③：范缜认为作用不能离开实体而存在，属于唯物主义的观点，③符合题意。④：佛教教众的观点是唯心主义观点，但对人们相识发展有借鉴意义，④符合题意。故本题选D。10.古代哲学家用诗词标榜自己所从属的哲学阵营，当代歌手的有些歌词中也道含着哲学思想。以下歌词中与孟子的“心之官则思”的观点具有不同的哲学倾向的是①你存在我深深的脑海里，我的梦里，我的心里，我的歌声里（《我的歌声里》）②世界之大，为何我们相遇，莫非是缘分，莫非是天意（《我的歌声里》）③我们还能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年（《求佛》）④从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝（《国际歌》）A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】B【解析】【详解】本题考查主观唯心主义。孟子的“心之官则思”的观点属于唯物主义，本题要求选择与之具有不同哲学倾向的观点，即选出属于唯心主义的观点．①：“你存在我深深的脑海里，我的梦里，我的心里，我的歌声里”属于唯物主义观点，①不符合题意。②：“世界之大，为何我们相遇，莫非是缘分，莫非是天意”属于客观唯心主义观点，②符合题意。③：“我们还能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年”，属于客观唯心主义观点，③符合题意。④：不合题意，“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝”，属于唯物主义观点，④不符合题意。故本题选B。【点睛】本题属于组合选择题，可采纳以下方法解答：1．解除法。就是比照题干规定性，先找出错项，再找出与题意不符或者与题意无关的选项，依次解除错项、与题意不符或者与题意无关的选项的方法，本题可解除①④。2．代入法。就是在弄清题干要求的前提下，先从参加组合次数最多的选项人手，对其正误进行分析推断，然后代入，从而解除错误选项的方法。3．组合法。即以题干的要求为标准，先谛视所列的各项，推断出很有把握的正确选项，然后将正确选项组合，再到题肢中寻找答案的方法。11.“国家杰出贡献科学家”钱学森指出：“我近三十年来始终在学习马克思主义哲学，并总是试图用马克思主义哲学指导我的工作。马克思主义哲学是才智的源泉。”这表明（）A.详细科学的进步发展推动哲学的发展 B.哲学有科学的世界观和方法论的功能C.透过现象阐明本质是相识世界的基础 D.哲学为详细科学发展供应方法论指导【答案】D【解析】【详解】A：材料强调的是哲学对详细科学的作用，未涉及详细科学的进步发展推动哲学的发展，故A不选。B：正确的哲学有科学的世界观和方法论的功能，故B错误。

C：实践是相识的基础，故C错误。D：“近三十年来始终在学习马克思主义哲学，并用马克思主义哲学指导我的工作”，这体现了哲学为详细科学发展供应方法论指导，故D入选。故本题选D。12.新冠肺炎疫情及其所带来的国际国内问题是前所未有的，给中国特色社会主义实践和理论都提出了新命题，给人类历史发展进程提出了新命题，也给哲学社会科学工作者提出了新命题，迫切须要哲学社会科学更好发挥作用。这要求当代哲学必需（）①正确地总结和概括时代的实践阅历②将思维和存在的关系问题贯穿发展始终③反映肯定社会和时代的经济和政治④不同程度上反映自己时代的任务和要求A.①② B.①④ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【详解】①④：新冠肺炎疫情给中国特色社会主义实践和理论都提出了新命题，迫切须要哲学社会科学更好发挥作用。这要求当代哲学必需是真正的哲学，反映自己时代的任务和要求，正确地总结和概括时代的实践阅历，①④符合题意。②：思维和存在的关系问题贯穿发展始终是哲学的共性，②与题意不符。③：任何哲学都是肯定社会和时代的经济和政治的反映，③不合题意。故本题选B。13.在21世纪来临的时候,马克思被西方思想界评为千年第一思想家。有学者表示,要探究人类社会发展前景,必需向马克思求教,人类社会至今仍旧生活在马克思所阐明的发展规律之中。这旨在强调A.人们对美妙社会的追求建立在科学相识社会发展客观规律的基础上B.马克思主义摆脱了唯心主义的束缚才揭示出了人类社会发展的一般规律C.马克思主义在时代变迁中依旧显示出科学思想的伟力,占据着真理和道义的制高点D.马克思主义是放眼四海而皆准真理,具有很强的时代指导意义和实践意义【答案】C【解析】【详解】A：人们对美妙社会的追求建立在科学相识社会发展客观规律的基础上，A说法正确但不是题目强调的内容，A不合题意。B：材料不是强调马克思主义摆脱了唯心主义的束缚才揭示出了人类社会发展的一般规律，B不合题意。C：要探究人类社会发展前景，必需向马克思求教，人类社会至今仍旧生活在马克思所阐明的发展规律之中。这旨在强调马克思主义在时代变迁中依旧显示出科学思想的伟力，占据着真理和道义的制高点，C符合题意。D：马克思主义具有很强的时代指导意义和实践意义，但不是放眼四海而皆准的真理，D错误。故本题选C。14.恩格斯说：“正像达尔文发觉有机界的发展规律一样，马克思发觉了人类历史的发展规律，还发觉了现代社会资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特别的运动规律。”这里的马克思两个发觉是指（）A.唯物史观和剩余价值学说 B.辩证唯物主义和历史唯物主义C.阶级斗争学说和剩余价值学说 D.唯物史观和阶级斗争学说【答案】A【解析】【详解】A：马克思发觉了人类历史的发展规律，还发觉了现代社会资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特别的运动规律。这里的马克思两个发觉是指唯物史观和剩余价值学说，为社会主义由空想到科学奠定了理论基础，A符合题意。B：辩证唯物主义是马克思批判地继承了德国古典哲学的成就而建立的，但不是马克思发觉，B错误。C：阶级斗争学说是马克思历史唯物主义的重要内容，剩余价值学说是马克思的一大发觉，C不精确。D：阶级斗争学说是马克思唯物史观的重要内容，二者不是并列关系，D错误。故本题选A。15.习近平寄语全国青年学生：“青年学生正处于世界观形成和确立的关键时期，抓好这一时期的世界观养成特别重要。这就像穿衣服扣扣子一样，假如第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错，人生的扣子从一起先就要扣好。”这说明①世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点②正确的哲学为生活和实践供应主动有益的指导③有什么样的世界观就有什么样的方法论④世界观指导着人们正确地相识世界和改造世界A.①④ B.②④ C.①③ D.②③【答案】D【解析】【详解】本题考查世界观。②③：世界观养成特别重要，这就像穿衣服扣扣子一样，假如第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错，人生的扣子从一起先就要扣好，说明世界观确定方法论，也说明正确的哲学为生活和实践供应主动有益的指导，②③符合题意。①：材料未涉及世界观的含义，①错误。④：世界观有正误之分，正确的世界观指导着人们正确地相识世界和改造世界，④错误。故本题选D。16.神话故事经常反映人类童年时期对自然界、人与自然关系等方面的思索。下列古代神话中，反映了我国先民对世界本原问题的思索的是A.精卫填海 B.夸父追日 C.盘古开天 D.愚公移山【答案】C【解析】【详解】世界的本原问题即世界的本原是物质还是意识的问题。C：盘古开山是我国先民对世界的本原的思索的表现，认为世界的本原是由盘古等古神创建的，虽是错误的，但确是对世界本原的思索，故C符合题意。ABD：这三项都强调发挥主观能动性，不强调世界的本原问题，故ABD不符合题意。故本题选C。17.2024年，史无前例的“天灾人祸”将在每个人的记忆中抹上浓重的一笔，先是新冠肺炎，然后是南方暴雨洪灾，接着是唐山发生余震，再是石油泄漏引发北极大火，泥石流、山体滑坡、湖水倒灌截至2024年7月中旬，各类自然灾难已给各国造成巨大经济损失，人类在大自然面前显得如此渺小。这说明（）①世界的真正统一性就在于它的物质性②物质世界是肯定运动和相对静止的统一③规律是客观的，要敬重客观规律，按客观规律办事④人类在自然面前无能为力，只能听之任之A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【详解】①③：史无前例的“天灾人祸”发生，各类自然灾难已给各国造成巨大经济损失，人类在大自然面前显得如此渺小，这说明白世界的真正统--性就在于它的物质性，规律是客观的，要敬重客观规律，按客观规律办事，故①③正确；②：选项②与材料无关，故②不选；④：人类在自然面前不是无能为力，人可以相识和利用规律，改造客观世界，造福人类，故④不选。故本题选B。18.有人说，世界上存在着不运动的物质，例如，某些物体从出现的第一天起就没动过，大雁塔在西安，故宫在北京就是如此。该观点（）①认为世界上不存在脱离运动的物质②认为“静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静”③不承认静止是运动的一种特别状态④否认了物质世界是肯定运动与相对静止的统一A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【详解】③④：有人说，世界上存在着不运动的物质，例如，某些物体从出现的第一天起就没动过，大雁塔在西安，故宫在北京就是如此。该观点割裂了运动和静止的关系，否认了物质世界是肯定运动与相对静止的统一，不承认静止是运动的一种特别状态，③④符合题意。①：认为世界上不存在脱离运动的物质是物质和运动的关系，与材料无关，解除①。②：“静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静”正确回答了肯定运动和相对静止的关系，不符合题意，解除②。故本题选D。19.2020年8月15日①人们能依据规律发生作用的条件和形式利用规律②发挥主观能动性能够改造客观规律③人类是大自然的主宰者④发挥主观能动性和敬重客观规律相结合是成功之道A.①④ B.①② C.②③ D.③④【答案】A【解析】【详解】①④：努力打造青山常在、绿水长流、空气常新的漂亮中国，就是我们在充分发挥主观能动性相识自然规律，并利用自然规律改造自然，做到人与自然和谐相处，因此这是基于人们能依据规律发生作用的条件和形式利用规律，把发挥主观能动性和敬重客观规律相结合，故①④入选；②：规律具有客观性，不能改造客观规律，故②错误；③：人类是大自然的主宰者的说法错误，故③错误。故本题选A。20.宋代诗人陈与义在进京赶考途中，写下了闻名的诗句：“卧看满天云不动，不知云与我俱东，满眼风光多闪耀，看山恰似走来迎”。下列古诗词中，与之蕴含相同哲学道理的是（）①坐地日行八万里，巡天遥看一千河②江河竞注而不流，野马飘鼓而不动③风定花犹落，鸟鸣山更幽④感时花溅泪，恨别鸟惊心A.①③ B.②③ C.②④ D.①④【答案】A【解析】【详解】“卧看满天云不动，不知云与我俱东”中的“卧看”体现的是相对静止，“俱东”体现的是肯定运动，表明事物是肯定运动和相对静止的统一。

①：“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”中的“坐地”体现的是相对静止，“日行八万里”体现的是肯定运动，表明事物是肯定运动和相对静止的统一，故①符合题意；

②：“江河竞注而不流，野马飘鼓而不动”体现的是只承认静止而否认肯定运动的形而上学的不辩论，故②不选；③：“风定花犹落，鸟鸣山更幽”中的“定、幽”体现的是相对静止，而“落、鸣”体现的是肯定运动，表明事物是肯定运动和相对静止的统一，故③符合题意；④“感时花溅泪，恨别鸟惊心”强调的是意识活动的能动性，故④不选。故本题选A。21.2020年6月21日的日食这一天正好是夏至，与以往日食不同，此次日食太阳整个圆面将有超过99%的面积这遮住，太阳剩下的一圈金边儿会特别细，所以本次“日环食”也被称为“金边日食”。对此，很多天文机构及专家早就作了精确的预报，与古时人们不能相识其现象与本质形成显明的对比。这体现了（）A.人能够能动地相识世界B.人能够能动地改造世界C.人类可以相识利用和变更规律D.意识是对物质的照实反映【答案】A【解析】【详解】A：观测日食，并依据观测结果将本次“日环食”也被称为“金边日食”，这说明人能够能动地相识世界，A符合题意。B：“很多天文机构及专家早就作了精确的预报，与古时人们不能相识其现象与本质形成显明的对比”这表明材料强调的是相识世界，而不是强调改造世界，B解除。C：规律具有客观性，不以人的意志为转移，它不能被创建、也不能被歼灭，“变更规律”说法错误，C解除。D：意识有正误之分，并不是全部的意识都是对物质的照实反映，D错误。故本题选A。22.如今，全球已进入大数据时代。通过对海量数据的有效挖掘和运用，把握数据背后的奇妙和玄机，人们不仅能看到过去发生的事情，而且能了解此时此刻正在发生的事情。这表明（）①意识活动具有目的性②意识活动具有能动性③意识是对客观存在的正确反映④意识对改造客观世界具有促进作用A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】A【解析】【详解】①②：人们通过对海量数据的有效挖掘和运用，人们不仅能看到过去发生的事情，而且能了解此时此刻正在发生的事情，表明意识活动具有目的性和能动性，①②应选。③：说法错误，正确的意识是对客观存在的正确反映，③不选。④：说法错误，正确的意识对改造客观世界具有促进作用，④不选。故本题选A。23.“共和国勋章”获得者黄旭华常用“三面镜子”来勉励年轻技术人员：一是放大镜——跟踪追寻有效线索；二是显微镜——看清内容和实质性；三是照妖镜——去伪存真，为我所用。这“三面镜子”启示我们（）①科学试验是人们改造主观世界的物质性活动②实践是主体对客体能动的反映③在实践中相识和发觉真理，检验和发展真理④实践是相识的最终目的和归宿A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【详解】③④：“共和国勋章”获得者黄旭华常用“三面镜子”来勉励年轻技术人员：一是放大镜——跟踪追寻有效线索；二是显微镜——看清内容和实质性；三是照妖镜——去伪存真，为我所用。这“三面镜子”启示我们实践是相识的目的和归宿，要在实践中相识和发觉真理，检验和发展真理，③④符合题意。①：科学试验是实践的一种形式，是人们改造客观世界的物质性活动，①错误。②：相识是是主体对客体能动的反映，②错误。故本题选D。24.1975年测得的珠峰是8848.13米，2005年珠峰高度已更新为8844.43米。2024年6月我国测量登山队员再次登顶，在峰顶直立起测量觇标，综合运用GNSS卫星测量、雪深雷达测量等现代测绘技术，进一步提高珠峰高度的精度。由此可知（）①实践是相识发展的动力②真理是客观的、详细的、有条件的③实践是相识的最终目的④真理是客观与主观详细的历史的统一A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【分析】【详解】①②：2024年6月我国测量登山队员再次登顶，进一步提高珠峰高度的精度，体现了实践是相识发展的动力，也体现了真理的客观性、详细的、有条件的，故①②正确。③：材料强调的是通过登峰，对珠峰的相识更深化更精确，说明实践是相识发展的动力，未体现实践是相识的目的，故③不选。④：真理是主观与客观详细历史的统一，故④说法错误。故本题选A。25.近日，水利部公布第一批“历史治水名人”，苏轼跟大禹、西门豹、李冰、郭守敬等位列其中。不少网友们不淡定了：“苏轼不就会写诗为文吗，怎么还会治水？”其实，苏轼既是治水实干家，又是水利理论家。由此可见（）①客观事物是困难的，相识是一个发展的过程②实践具有社会历史性，人们的相识受实践水平的限制③受主观因素的制约，人们的相识往往具有主体差异性④事物是客观的，其自身属性随外部条件的变更而变更A.②③ B.①④ C.①③ D.②④【答案】C【解析】【详解】①③：在水利部公布“历史治水名人”中，有文学大家苏轼，很多人认为苏轼只会写诗而不会治水，而客观事实却相反，说明白客观事物是困难的，相识是一个发展的过程，受主观因素的制约，人们的相识往往具有主体差异性，①③正确。②：题目中的表述没有体现实践的社会历史性的特点，解除②。④：该选项过于夸大了外部条件的作用，解除④。故本题选C。26.一位同学通过某种拼音输入法打出“atm”，结果出现的词条是“阿童木”、“奥特曼”等；另一位同学又通过某种搜寻引擎查询“atm”，结果出现的词条又有“1标准大气压”、“自动取款机”等。对此不同结果，下列分析正确的是（）①人们的相识受主体制约往往因人而异②相识受实践的制约，相识具有反复性③追求真理性相识是一个永无止境的过程④人们对同一个确定对象正确相识不只一个A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【详解】②③：同样的输入，得出的结论的不同，表明相识受实践的制约，具有反复性，追求真理是一个永无止境的过程，②③应选。①：说法错误，材料中同样的输入，结论不同，不是因为主体的制约，①不选。④：说法错误，人们对同一个确定对象的正确相识只有一个，④不选。故本题选C。27.2020年5月5日虎门大桥桥面起先出现较大幅度的振动。后专家调查后认为主因是桥面上摆放众多的水马，变更了钢箱梁的气动外形，在特定风环境条件下，产生了桥梁涡振现象。但在撤走水马后的几天里，依旧出现振动。由此可见（）①相识往往是一个在实践基础上推翻已有的真理的过程②相识具有反复性③实践是检验相识真理性的唯一标准④相识主体对于获得真理性相识没有影响A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【分析】【详解】②③：虎门大桥桥面较大幅度的振动缘由经实践检验并非专家所说的那样，振动缘由还要进一步的探讨，说明相识具有反复性，也说明实践是检验相识真理性的唯一标准，②③符合题意。①：已经确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展，①说法错误。④：人们对客观事物的相识总要受到不同的立场、观点、方法和学问水同等限制，所以相识主体对于获得真理性相识是有影响的，④表述错误。故本题选C。28.推动京津翼协同发展，着力加强顶层设计，调整优化城市布局和空间结构，构建现代化交通网络系统，真正实现1+1+1>3的效果。京津翼协同发展要求我们A.把握多样联系，基于自身须要建立自由事物的联系B.重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展C.运用综合思维方式，注意系统内部结构优化趋向D.着眼于事物的整体性，用整体的发展替代部分的发展【答案】C【解析】【详解】A：“基于自身须要建立自由事物联系”说法错误，违反了事物联系的客观性，A解除。B：“重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展”说法正确，但与材料不符合，B解除。C：题干中的材料“推动京津冀协同发展，调整优化城市布局和空间结构，构建现代化交通网络系统，真正实现1+1+1>3的效果”，强调的是要坚持系统优化的方法，注意事物内部结构的优化趋向，用综合的思维方式来相识事物，C正确。D：“用整体发展替代部分发展”说法不对，D解除。故本题选C。29.武汉杨泗港大桥建成后即成为“网红打卡地”，其设计不仅考虑了行车、行人，满意骑行、行人漫步观光的多种需求，还充分考虑了环境因素，保证了水生物的迁徙和养精蓄锐。这说明（）①人们可以从自身须要动身创建人为事物的联系②人类实践活动的多样性确定了事物联系的多样性③事物都无条件处于普遍联系之中，必需敬重客观④全面把握事物属性有利于事物价值的创建与实现A.①② B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【详解】②④：武汉杨泗港大桥的设计不仅考虑了行车、行人，满意骑行、行人漫步观光的多种需求，还充分考虑了环境因素，保证了水生物的迁徙和养精蓄锐。这说明人类实践活动的多样性确定了事物联系的多样性，要一切以时间、地点、条件为转移，全面把握事物属性有利于事物价值的创建与实现，②④符合题意。①：联系具有客观性，但人们可以依据固有的联系，调整和变更状态，建立新的详细联系。从自身须要动身创建人为事物的联系说法错误，解除①。③：联系具有普遍性，但联系是有条件的，③错误。故本题选D。30.创建全国文明城市是一个综合性工程，涉及经济建设、政治建设、文化建设、社会建设等各个领域的工作，涉及面广、要求高、战线长，须要久久为功，全力以赴抓好创建工作。从哲学上看，这启示我们（）①量变是质变的前提和必要打算，要重视量的积累②整体功能大于部分功能之和，办事情要立足整体③办事情要驾驭系统优化的方法以实现最优目标④发挥主观能动性是敬重规律的前提和必要条件A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】C【解析】【详解】①③：涉及面广、要求高、战线长，须要久久为功，全力以赴抓好创建工作，从哲学看量变是质变的前提和必要打算，要重视量的积累，办事情要驾驭系统优化的方法以实现最优目标，①③正确。②：只有当部分以有序、合理的结构组成整体时，整体功能才会大于部分功能之和，②错误。④：敬重规律是发挥主观能动性的前提和基础，④错误。故本题选C。二、材料题（共3小题，满分40分）31.2020年6月11日，《全国重要生态系统爱护和修复重大工程总体规划（2024—2035年）》对外公布。规划指出，针对目前各类生态退化和破坏问题，以及它们的损害和破坏程度，分别实行保育爱护、自然复原、协助修复、生态重塑等各种修复和爱护模式，避开过多人工干预，坚决反对各种华而不实甚至哗众取宠的盆景项目和形象工程。结合材料，运用唯物论的学问，谈谈对材料中生态修复举措的正确理解。【答案】①物质确定意识，想问题办事情要一切从实际动身。针对各类生态退化和破坏的不同问题，要实行不同的修复措施，反对哗众取宠的形象工程。②规律是普遍的、客观的，自然界的存在与发展有其自身规律。进行生态爱护和修复，要敬重自然规律，避开过多人工干预。【解析】【分析】本题以生态修复为话题，从哲学生活角度设置有关问题，考查考生解读材料，获得信息、调动和运用学问、描述和阐释事物的实力。【详解】本题属于分析说明类试题，题目限定用唯物论的学问，解答此题的切入点是，要抓住设问的关键词是“材料中生态修复举措”，可把材料要分成两个层次，然后精确调动教材相关学问回答，详细如下：依据材料“针对目前各类生态退化和破坏问题，以及它们的损害和破坏程度，分别实行保育爱护、自然复原、协助修复、生态重塑等各种修复和爱护模式”，可从物质确定意识，想问题办事情要一切从实际动身的角度分析；依据材料“实行保育爱护、自然复原、协助修复、生态重塑等各种修复和爱护模式，避开过多人工干预，坚决反对各种华而不实甚至哗众取宠的盆景项目和形象工程”，可从规律是普遍的、客观的，自然界的存在与发展有其自身规律的角度分析。【点睛】说明类主观题解法

1．题型特点

说明类主观题一般来说，其设问形式主要有两种：

(1)运用某原理分析说明某一说法(做法)。

(2)说明某现象的缘由、意义、做法的正确性或危害、应实行的措施。

2．解题方法

第一步：细致审题，明确题意，弄清命题者的意图。

要做到“两审”：审材料和审问题。一般先审问题后审材料，带着问题审材料。审问题，就是要弄清问题的中心，看清问题的特别要求(如要求说明缘由、意义或做法的正确性)，从而弄准答题应当运用的课本学问。审材料，先粗读再细读，尽快抓住它的关键词句、主要观点和中心思想。

其次步：依据材料内容对接教材学问，落实学问点内容。

带着问题读材料，找出问题、材料、教材三者之间的相关点，这是答题的关键。第三步：理清思路，组织答案。

答案应具有针对性，切忌“攻”其一点不及其余。如涉及多个学问点，要考虑其主次与先后，用序号标明，做到条理清晰、层次分明、语言规范。切不行答非所问，偏离题意。

对于分析说明某一说法(做法)的题目，要从是什么、为什么、产生的影响、正确的做法(错误的危害)角度进行分析。对于有特别要求的题目(如要求说明产生某现象的缘由、意义、应实行的措施)，还要在答案组织中运用凸显特别要求的词语，可以参见缘由类、意义类、措施类题目的解题方法。32.阅读材料，完成下列要求。“八年抗战”的说法在日常宣扬及诸多影视剧中由来已久，“十四年抗战”这一说法也在建国初就出现并长期存在。有抗战史专家表示，只说八年抗战，会把中共领导的东北抗联抗日解除在外，将民众自发抗战解除在外，也将抗战中涌现出的杨靖宇、赵尚志、赵一曼等英雄人物解除在外。“九一八事变”不仅标记着日本侵华斗争的起先，也标记着中国人民抗拒侵略者的起先，东北军民对抗斗争的巨大付出应当得到重视，十四年抗战历史是前后贯穿的整体。可见，教化部要求在大中小学教材中全面落实“十四年抗战”概念，有着广泛的民意基础和事实依据，是对历史的敬重。“八年抗战”改为“十四年抗战”，有人认为这是对“八年抗战”的否定。结合材料，运用追求真理的学问对此予以评析。【答案】①相识是主体对客体能动的反映。由于人们的立场、观点不同，每个人的相识实力、实践水平存在差异，加上社会历史的发展是困难多样的，对同一个确定的对象会产生不同的相识。所以，对抗战历史的相识长期以来有着不同的声音。②真理是详细的、有条件的。随着对抗战历史探讨的深化，我们要不断订正对历史的看法，这种修改达到了主观与客观详细的历史的统一。③相识活动具有反复性和上升性，追求真理是一个过程。将“八年抗战”修改为“十四年抗战”，强调14年抗战历史是前后贯穿的整体，是实践中对真理的深化和发展，而不是对“八年抗战”的否定。【解析】【分析】本题以抗战为话题设置试题情境，以人们对将“八年抗战”改为“十四年抗战”不同看法为材料，从《生活与哲学》的学问角度设置问题，考查考生对基础学问的驾驭程度，考查考生辩证思维实力，考查考生运用学问解决问题的实力。【详解】本题要求考生结合材料，运用追求真理的学问对有人认为这是对“八年抗战”的否定这一观点予以评析。学问限定比较详细，属于微观考查。考生可先回顾追求真理的相关学问，然后结合试题情境与试题设问圈定答题的角度：相识的主体差异性、真理的详细性