2024–2025学年初升高语文无忧衔接及新课预习（全国）衔接点10 文言文阅读之断句（解析版）

衔接点11.文言文阅读之断句（解析版）初中要求阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。高中要求有通过语言学习深入理解、探究文化问题的浓厚兴趣和意愿能在阅读和表达交流中探析有关文化现象；能结合具体作品，分析、论述相关的文化现象和观念，比较、分析古今中外各类作品在文化观念上的异同。初中阶段考查形式：客观题或者主观题，需断句的句子一般较短，难度不大，是轮考点；高中阶段考查形式：主观题，需断句的句子较长，一般50字左右。设6～8处停顿，有两处难度大的不同。题干表述四套卷完全一致，断三处，在相应位置涂黑。文言文断句无法单纯依靠答题技巧得分，要求考生根据自己理解断句。试题将出现4种类型得分0分、1分、2分、3分，区分度得以提高。此外，考生要在“可断可不断”与“非断不可”之间要做出正确取舍。每涂对一处给1分,涂四处及以上不得分。所选句子多为叙述性句子，展示人物生平和命运转折的重要时刻；侧重语法停顿而非语音停顿，一般不考具体的标点，只要求断开。文言断句高考的必考考点之一。答题技巧:文言文断句遵循“两个原则”即:结构原则和意义原则。(按结构和句意划分)断句方法如下:虚词前后可断句注意六大类虚词：虚词是明辨句读的重要标志，尤其是代词、语气词和一些连词，它们的前后往往是应该断句的地方。虚词可以使前后关系变得一目了然。初通文意、化整为零的过程，就是借助虚词初次判断的过程。尤其是一些议论性语段，不像记叙性文字那样可以借助具体情境去猜测，因而显得难度较大，运用虚词就可以使断句变得更为容易。常见的情况有：类别常见例词断句技巧发语词夫、盖、至若、若夫、唯、斯、今、凡、且、窃、请常居句首，其前一般断开时间词顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而常居句首，其前一般断开句末语气词陈述句末尾也、矣、焉、耳其后一般断开疑问句末尾耶、与(欤)、邪、乎感叹句末尾哉、夫疑问语气词何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何其后一般构成疑问句，其前一般断开复句关联词语虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非其前一般断开复音虚词有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以复音虚词须保持完整，不能点断对话标志后可断句对话标志曰、云、言、白、语、道、谓、对、问等，后面可断句两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后把主语省略了。在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”等动词来判断人物的对话，进行断句。两人对话，一般在第一次问答时给出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，以明辨句读。不过，也有例外。“曰”有两种情况，一是表“叫作”的意思，例如明代魏学洢《核舟记》：“明有奇巧人曰王叔远。”二是在句首、句中作助词，无实义，例如《诗经·小雅·采薇》：“曰归曰归，岁亦莫止。”“云”有两种情况，一是表“有”的意思，例如《荀子·法行》：“其云益乎？”二是表“为、是”的意思，例如《后汉书》：“虽云匹夫，霸王可也。”“言”有七种情况，或表七种意思时，后面不可断开：①谈论；②记载；③告诉；④问；⑤陈述；⑥说明；⑦解释引文、词语或某种现象的发端词，相当于“就是说”或者“意思是”。找名代，主前宾后可断句名词、代词经常作主语或宾语，可以首先标出文段中的名词、代词。如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等名词，“吾、予、尔、汝、公、卿、彼、此、之、其”等代词。因为名词、代词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，一般用作句子的主语和宾语，在它们前后往往要断句。因此，找出文中反复出现的名词或代词，基本上就可以断出句读了。当名词作主语时，一定要关注前后主语的一致性与变化性。另外，要注意理解这些名词的含义。如2021年新高考Ⅰ卷第10题中出现的“上皇”是指唐高祖，而不是唐太宗，而“故皇”则不是故去的皇帝，而是两个词，翻译为“所以”“皇帝”。另外，如果两个名词连用，则中间可以断开。常见的代词有三类：人称代词：第一人称：吾、予、我、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾、在下等。第二人称：尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下、卿等。第三人称：之、其、彼。(2)疑问代词：谁、孰、何、奚、胡、曷、恶、安、焉等。(3)指示代词：此、是、斯、兹、夫、之、其、彼等。4.根据语法和句子结构可断句(1)根据句子的结构成分按照“主/谓”或“主/谓/宾”的原则进行划分。如：①予|尝求|古仁人之心。②予|独爱|莲之出淤泥而不染。(2)句首语气词之后要断开，句末语气词之后往往断开句首语气词主要有：呜呼、噫、嗟夫(乎)、夫、若夫、盖等。句末语气词主要有：也、平、哉、矣、耳、焉、邪、耶、与、欤等。如：①呜呼|其真无马邪|其真不知马也。(《马说》)②莲|花之君子者也|噫|菊之爱|陶后鲜有闻。(《爱莲说》)③孤岂欲卿治经为博士邪|但当涉猎|见往事耳。(《孙权劝学》)(3)在转折连词前应断开。如：先帝创业未半/而中道崩殂。(4)古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要断开。如:故天将降大任于|是人也。(《生于忧患死于安乐》)5、节奏停顿要体现出省略成分。如:一鼓|作气，再|而衰，三|而竭。(《曹刿论战》)“再而衰，三而竭”中“再”和“三”后面都省略了动词谓语“鼓”，“再”和“三”后面应作停顿，以体现谓语的省略。6.根据文意和逻辑意义确定朗读节奏。如：①其一|犬坐于前。(《狼》)②山行|六七里。①中“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰“坐”，译为“像狗一样”;②中的“山”修饰“行”，“山行”译为“在山上走”，它们都应连读。7.时间词之前往往断开。时间词主要有少顷、少时、未几、俄顷、俄而、已而、既而、忽、忽然等。如：①众宾团坐少顷|但闻屏障中抚尺一下。(《口技》)②其夫呓语|既而儿醒。(《口技》)8.相同词语紧相连，一般中间要断开。如：①徐庶见先主先主器之。(《隆中对》)②归来见天子|天子坐明堂。(《木兰诗》)答题步骤第一步，先审题，仔细观察题干中的句子。第二步，速读句子，依据断句标志，判断断句位置。第三步，代入文中，根据文段的大意，进行判断和检验。第四步，确定答案。注意事项1.审清题干，看清要求断几处。2.处理细节，细致剖析疑难之处，然后结合整个句子断句，依次缩小断句范围。3.不要生搬硬套，根据具体的语境灵活应用。4.代入文中，根据文段的大意，进行判断和检验。文言文断句口诀（一）节奏划分有诀窍，划一划二不划三。主谓谓宾要停顿，谓补之间照样分。遇上关联想一想，总领词后漫步走。古二今一要慎重，名词状语须打住。省略成分断没错，提示停顿理当然。专有名词分清楚，节奏划分顾全貌。（二）古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。文段休问长与短，熟读精思是关键。章法内容全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，语法结构帮助判。排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要反复练。1．（23-24高一上·浙江嘉兴·期末）阅读下面文字，完成下列小题。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里有穴窈然入之甚寒问其深则其好游者不能穷也谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（节选自王安石《游褒禅山记》）给上面这段文字断句，正确的一项是（

）

A．由山以上五六里/有穴/窈然入之/甚寒/问其深/则其好游者/不能穷也/谓之后洞B．由山以上五六里/有穴窈然/入之甚寒/问其深/则其好游者不能穷也/谓之后洞C．由山以上/五六里有穴/窈然入之/甚寒/问其深/则其好游者/不能穷也/谓之后洞D．由山以上/五六里有穴/窈然入之甚寒/问其深/则其好游者不能穷也/谓之后洞【答案】B【详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头，这是人们所说的“后洞”。“由山以上五六里”为句首状语，可单独成句，据此排除CD；“其好游者”使“不能穷也”的主语，中间不能断开，据此排除A。故选B。2．（21-22高一下·浙江嘉兴·期中）给下面这段文字断句，正确的一项是（

）帝之与王其号虽殊其所以为圣一也夏葛而冬裘渴饮而饥食其事虽殊其所以为智一也A．帝之与王其号/虽殊其/所以为圣一也/夏葛而冬裘/渴饮而饥食其事/虽殊其/所以为智一也B．帝之与王/其号虽殊/其所以为圣/一也/夏葛而冬裘/渴饮而饥食/其事虽殊/其所以为智/一也C．帝之与王/其号虽殊/其所以为圣一也/夏葛而冬裘/渴饮而饥食/其事虽殊/其所以为智一也D．帝之与王其号/虽殊/其所以为圣一也/夏葛而冬裘/渴饮而饥食其事/虽殊/其所以为智一也【答案】C【详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：五帝与三王，他们的名号虽然不同，但他们之所以成为圣人的原因是相同的。夏天穿葛衣，冬天穿皮衣，渴了要喝水，饿了要吃饭，这些事情虽然各不相同，但它们同样是人类的智慧。“其号”作主语，“虽殊”作谓语，主谓之间不断开，排除AD；“其所以为圣”作主语，“一”作谓语，中间不断开，排除B。故选A。3．（高一下·浙江嘉兴·期中）给下面这段文字断句，正确的一项是（

）今夫天斯昭昭之多及其无穷也日月星辰系焉万物覆焉今夫地一撮土之多及其广厚载华岳而不重振河海而不洩万物载焉A．今夫天/斯昭昭之多及其无穷也/日月星辰系焉/万物覆焉/今夫地一撮土之多/及其广厚载华岳而不重/振河海而不洩/万物载焉B．今夫天斯昭昭之多/及其无穷也/日月星辰系焉/万物覆焉/今夫地/一撮土之多及其广厚载华岳而不重/振河海而不洩/万物载焉C．今夫天斯昭昭之多/及其无穷也/日月星辰系焉/万物覆焉/今夫地一撮土之多/及其广厚载华岳而不重/振河海而不洩/万物载焉D．今夫天/斯昭昭之多及其无穷也/日月星辰系焉/万物覆焉/今夫地/一撮土之多及其广厚载华岳而不重/振河海而不洩/万物载焉【答案】C【详解】本题考查学生准确断句的能力。句意：现在来说天，论小它不过是一小片光明，而它的整体无穷无尽，日月星辰悬挂在天上，覆盖着万物。现在来说地，论小它不过是一小撮土，而它的整体广大深厚，负载着华山不觉得重，收拢着江河湖海没有倾泻，负载着万物。“今夫天斯昭昭之多”中，“天”作为主语，“斯昭昭之多”和“及其无穷也”形成对比关系，都是谓语部分，中间应断开，排除A、D；“今夫地一撮土之多”中，“地”是主语，“一撮土之多”和“及其广厚载华岳而不重”之间形成对比关系，都是谓语部分，中间断开，排除B。故选C。4．（22-23高一下·浙江嘉兴·期末）给文中画线句断句，正确的一项是（

）东方先生喟然长息曰：“彼一时也，此一时也，岂可同哉！夫苏秦张仪之时周室大坏诸侯不朝力政争权得士者强失士者亡故说得行焉。今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，动发举事，犹运之掌。A．夫苏秦张仪之时/周室大坏诸侯/不朝力政争权/得士者强/失士者亡/故说得行焉B．夫苏秦张仪之时/周室大坏/诸侯不朝/力政争权/得士者强/失士者亡/故说得行焉C．夫苏秦张仪之时/周室大坏诸侯/不朝力政争权/得士者强/失士者亡故/说得行焉D．夫苏秦张仪之时/周室大坏/诸侯不朝/力政争权/得士者强/失士者亡故/说得行焉【答案】B【详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：想那苏秦张仪所处的时代，周室权势衰微，诸侯不来朝拜，争权夺利，兵革相战。得士者强，失士者亡，所以游说之风大行于世。“周室大坏”与“诸侯不朝”都是主谓句，结构对称，各自断开，排除AC。“得士者强”“失士者亡”结构对称，各自断开；“故”是“所以”的意思，放在下句句首，排除D。故选B。参考译文：东方先生叹息地说：此一时，彼一时也，岂能一概而论呢？想那苏秦张仪所处的时代，周室权势衰微，诸侯不来朝拜，争权夺利，兵革相战。得士者强，失士者亡，所以游说之风大行于世。如今则不同：圣主德泽流布，天下震慑，诸侯臣服。一举一动尽在掌握。5．（23-24高一上·全国·假期作业）阅读下面的文言文，完成各题。范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼。人问：“痛耶？”答曰：“非为痛身体发肤不敢毁伤是以啼耳。”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受；减五十匹，复不受。如是减半，减之又减，遂至一匹，既终不受。选出断句正确的一项（

）A．非为痛身体/发肤不敢毁伤/是以啼耳B．非为痛身体/发肤不敢毁伤/是以啼耳C．非为痛/身体发肤/不敢毁伤/是以啼耳D．非为痛身体/发肤不敢毁伤是以啼耳【答案】C【详解】本题考查学生文言断句的能力。句意：不是因为疼的缘故，身体发肤是父母给的，不敢有所毁伤，想到这里才哭的。“是以”是因此的意思，它的前面应该断开，排除D；“非为痛”，承接上文，回答“痛耶？”问句，后面应该有停顿，排除AB。故选C。参考译文：范宣八岁的时候，有一次在后园挖菜，不小心伤了手指，大声哭起来。有人听到了，关切地问他：“很疼吗？”范宣回答说：“不是因为疼的缘故，身体发肤是父母给的，不敢有所毁伤，想到这里才哭的。”范宣品行高洁，生活节俭。又一次，韩豫章送给他一百匹绢，他不肯接受；减去五十匹，还是不接受。这样一半一半的减下去，减了又减，最后减到了一匹，他始终没有接受。6．（23-24高一上·全国·假期作业）阅读下面的文言文，完成各题。沆性直谅，内行修谨，言无枝叶，识大体。居位慎密，不求声誉，动遵条制④，人莫能干以私。家人劝治居第，未尝答。弟李维因语次及之，沆曰：“身食厚禄时有横赐鸟巢林一枝足耳安事丰屋哉？”下列对文中划波浪线部分的断句，最合理的一项是（

）A．身食厚禄∕时有横赐鸟巢林一枝∕足耳安事∕丰屋哉B．身食厚禄时∕有横赐鸟巢∕林一枝足耳安∕事丰屋哉C．身食厚禄∕时有横赐∕鸟巢林一枝足耳∕安事丰屋哉D．身食厚禄时∕有横赐鸟巢林∕一枝足耳∕安事丰屋哉【答案】C【详解】此题考查学生文言断句的能力。句意：我们身食朝廷厚禄，不时还有意外的赏赐，鸟在林中树枝上做个窝，姑且可满足，干嘛建造这些华丽的房屋呢。“身食厚禄”句子结构完整，主谓宾都全，其后断开，排除BD；“横赐”是“有”的宾语，后面断开；“鸟”是“巢林一枝”的主语，其前断开，排除A。“安……哉”反问句式，“安”前断开，排除AB。故选C。参考译文：李沆生性正直诚信，居家时修身严谨，言谈没有琐碎的空话，识大体。任职时谨慎细致，不追求名声荣誉，行动遵守规章制度，没有人能用私事求他。家人劝他好好修缮住宅，他未曾回答。他弟弟李维于是说起该事，李沆说：“我们身食朝廷厚禄，不时还有意外的赏赐，鸟在林中树枝上做个窝，姑且可满足，干嘛建造这些华丽的房屋呢？”7．（23-24高一上·全国·假期作业）阅读下面文言文，回答问题。友人袁炳，字叔明，陈郡阳夏人。其人天下之士，幼有异才，学无不览，文章俶傥①清淡出一时，任心观书，不为章句之学。常念荫松柏咏诗书志气跌宕不与俗人交俯眉暂仕②，历国常侍员外郎、府功曹、临湘令。粟之入者，悉散以赡亲。其为节也如此，数百年未有此人焉。撰《晋史》，奇功未遂，不幸卒官，春秋二十有八。与余有青云之交网，非直衔杯酒而已。（节选自江淹《袁友人传》）【注】①俶傥：卓异不凡。②仕：为官。③青云之交：喻指同有高远之志的友谊。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．常念荫松柏/咏诗书/志气跌宕/不与俗人交B．常念荫松柏/咏诗书志/气跌宕/不与俗人交C．常念荫松柏/咏诗书/志气跌宕不与/俗人交D．常念荫松柏/咏诗书志/气跌宕不与/俗人交【答案】A【详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：常常徘徊于松柏之下，咏诵诗书，志气高昂而不受拘束，平生不与俗人交往。“诗书”是“咏”的宾语，“诗书”后断开，“志气”是“跌宕”的主语，“志气”中间不能断开，排除BD；“俗人”是“与”的宾语，二者不能断开，排除C。故选A。参考译文：我的朋友袁炳，字叔明，是陈郡的阳夏人。这人是有才德非凡的文人，小时候就有出众的才华，学习上几乎没有不读的书，写的文章洒脱豪迈，清新脱俗超出当时的人。用心读书，不拘泥于篇章字句。常常徘徊于松柏之下，咏诵诗书，志气高昂而不受拘束，平生不与俗人交往。低头屈服于时势暂且为官，历任国常侍员外郎、府功曹、临湘令。得到的俸禄，全部散给他人用来赡养老人。他为人的节操如此，几百年没有这样的人出现。着手撰写《晋史》，这一大的功绩尚未完成，不幸逝世在官位上，只活了二十八岁。与我有高远之志的友谊，并非仅仅是举杯饮酒而已。8．（22-23高一下·江苏苏州·阶段练习）下列文言语句断句正确的一项是（

）汉兴三十有九年孝文时河决酸枣东溃金堤于是东郡大兴卒塞之孝武元光中河决于瓠子东南注巨野通于淮泗A．汉兴三十有九年/孝文时河决酸枣东/溃金堤/于是东郡大兴卒塞之/孝武元光/中河决于瓠子/东南注巨野/通于淮/泗/B．汉兴三十有九年/孝文时河决酸枣/东溃金堤/于是东郡大兴卒塞之/孝武元光中/河决于瓠子/东南注巨野/通于淮/泗/C．汉兴三十有九年/孝文时河决酸枣东/溃金堤/于是东郡大兴卒塞之/孝武元光中/河决于瓠子/东南注巨野/通于淮/泗/D．汉兴三十有九年/孝文时河决酸枣/东溃金堤/于是东郡大兴卒塞之/孝武元光/中河决于瓠子/东南注巨野/通于淮/泗/【答案】B【详解】本题考查学生文言断句的能力。句意：汉朝建立后三十九年，到孝文帝时黄河堤决于酸枣县，向东冲溃金堤，于是东郡动员了许多兵卒堵塞决口。孝武元光年间，黄河在瓠子决口，向东南流入钜野泽，将淮河、泗水连成一片。“东”名词作状语，向东，作“溃”的状语，其前断开，排除AC；“河”作“决于瓠子”的主语，“河”前断开，排除D。故选B。9．（22-23高一上·浙江嘉兴·期末）给下面这段文字断句，正确的一项是（

）是时曹操遣权书曰近者奉辞伐罪旌麾南指刘琮束手今治水军八十万众方与将军会猎于吴权以示群下莫不响震失色A．是时曹操遗权书曰/近者奉辞伐罪/旌麾南指/刘琮束手/今治水军八十万众方/与将军会猎于吴权/以示群下/莫不响震失色B．是时曹操遗权书曰/近者奉辞伐罪/旌麾南指/刘琮束手/今治水军八十万众方/与将军会猎于吴/权以示群下/莫不响震失色C．是时曹操遗权书曰/近者奉辞伐罪/旌麾南指/刘琮束手/今治水军八十万众/方与将军会猎于吴/权以示群下/莫不响震失色D．是时曹操遗权书曰/近者奉辞伐罪/旌麾南指/刘琮束手/今治水军八十万众/方与将军会猎于吴权/以示群下/莫不响震失色【答案】C【详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：这时，曹操送给孙权一封住说：“近来我奉皇帝命令讨伐有罪的人，军旗指向南方，刘琮投降。现在训练了水军八十万之多，正要同将军在东吴会战。”孙权将这封信拿给部下的众人看，没有一个不像听到巨响而失去了常态。“水军八十万众”是“治”的宾语，应在“水军八十万众”后断开，“方”是下一句的状语，排除AB；“于吴”是“会猎”的后置状语，其后断开，“权”是“以示群下”的主语，“权”后不能断开，排除D。故选C。10．（安徽芜湖·期中）阅读下面的文字，完成下题。薛元超，薛收之子也。上元初，遇赦还，拜正谏大夫。三年，迁中书侍郎，寻同中书门下三品。时高宗幸温泉校猎诸蕃酋长亦持弓矢而从元超以为既非族类深可为虞上疏切谏帝纳焉。（节选自《旧唐书·薛元超传》）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．时高宗幸温泉校猎诸蕃/酋长亦持弓矢而从元超/以为既非族类/深可为虞/上疏切谏/帝纳焉B．时高宗幸温泉校猎/诸蕃酋长亦持弓矢而从/元超以为既非族类/深可为虞/上疏切谏/帝纳焉C．时高宗幸温泉校猎诸蕃/酋长亦持弓矢而从/元超以为既非族类/深可为虞/上疏切谏/帝纳焉D．时高宗幸温泉校猎/诸蕃酋长亦持弓矢而从元超/以为既非族类/深可为虞/上疏切谏/帝纳焉【答案】B【详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：当时高宗驾幸温泉打猎，诸蕃酋长也都拿着弓箭跟从。薛元超以为既然不是同一族类，很叫人担心，上书直言极谏，高宗采纳了。“时高宗幸温泉校猎”结构完整，应单独成句，且“诸蕃”用来修饰“酋长”，因此“诸蕃”前应断开，排除AC；“诸蕃酋长亦持弓矢而从”句意完整，且“元超”作后面“以为”的主语，因此“元超”前应断开，排除D。故选B。参考译文：薛元超是薛收的儿子。上元初年，遇赦回来，授予正谏大夫。三年，升任中书侍郎，不久被提升为同中书门下三品。当时高宗驾幸温泉打猎，诸蕃酋长也都拿着弓箭跟从。薛元超以为既然不是同一族类，很叫人担心，上书直言极谏，高宗采纳了。（一）（23-24高一下·河北邯郸·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：贞观八年，太宗谓侍臣曰：“上智之人，自无所染，但中智之人无恒，从教而变，况太子师保，古难其选。成王幼小，周、召为保傅，左右皆贤，日闻雅训，足以长仁益德，使为圣君。秦之胡亥，用赵高作傅，教以刑法，及其嗣位，诛功臣，杀宗族，酷暴不已，旋踵而亡。故知人之善恶，诚由近习。朕今为太子、诸王精选师傅，令其式瞻礼度，有所裨益。公等可访正直忠信者，各举三两人。”贞观十一年，以礼部尚书王珪兼为魏王师傅。太宗谓尚书左仆射房玄龄曰：“古来帝子，生于深宫，及其成人，无不骄逸，是以倾覆相踵，少能自济。我今严教子弟，欲皆得安全。王珪，我久驱使，甚知刚直，志存忠孝，选为子师。卿宜语王：每对王珪，如见我面，宜加尊敬，不得懈怠。”珪亦以师道自处，时议善之也。贞观十七年，太宗谓司徒长孙无忌曰三师以德道人者也若师体卑太子无所取则。于是诏令撰太子接三师仪注：太子出殿门迎，先拜三师，三师答拜，每门让三师；三师坐，太子乃坐；与三师书，前名惶恐，后名惶恐再拜。（节选自《贞观政要》）材料二：士有杀身以成仁，触害以立义，倚于节理，故能身死名流于来世。非有勇断，孰能行之？楚伐陈，陈西门焚，因使其降民修之。孔子过之，不轼。子路曰:“礼，过三人则下车，过二人则轼。今陈修门者人数众矣，夫子何为不轼？”孔子曰：“丘闻之，国亡而不知，不智；知而不争，不忠；忠而不死，不廉。今陈修门者，不能行一于此，丘故不为轼也。”1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。太宗谓司徒A长孙无忌曰B三师以德C道人者也D若师E体卑F太子无G所取则2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．诚，确实、的确，与《谏太宗十思疏》“诚能见可欲则思知足以自戒”中的“诚”意思不同。B．济，救助、救济，与《烛之武退秦师》“许君焦、瑕，朝济而夕设版焉”中的“济”意思不同。C．撰，编纂，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“异乎三子者之撰”中的“撰”意思相同。D．故，所以，与《答司马谏议书》“故略上报，不复一一自辨”中的“故”意思相同。3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．唐太宗认为周成王能成为圣明的君主，而秦二世胡亥只能走向亡国之路，成败的关键在于身边是否有个好老师。B．唐太宗为保全儿子们，精心挑选了正直忠信的王珪当他们的老师；王珪果然不负圣望，受到时人的称赞。C．唐太宗为了让太子有学习的榜样，下令编纂了太子接待三师的礼仪制度，在迎接、行坐、写信等方面做了详细规定。D．材料二认为，能够做到勇敢果断、杀身成仁、舍生取义、坚守气节和伦理的人，才能在死后流芳百世。4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）左右皆贤，日闻雅训，足以长仁益德，使为圣君。（2）楚伐陈，陈西门焚，因使其降民修之。5．“礼”是儒家提倡的道德准则之一，请结合文本，简要分析唐太宗和孔子是如何遵“礼”而行的。【答案】1．BDF2．C3．B4．（1）身边的近臣都是贤人，每天都能听到高尚的教海，足够用来增长他的仁义增加他的道德，使他成为圣明的君主。（2）楚国讨伐陈国，陈国西门被烧，于是便让陈国投降的百姓修理它。5．唐太宗：①为诸王精选老师，让他们遵循礼制法度。②要求房玄龄向魏王转达，要像尊敬自己一样尊敬老师王珪。③下令编纂太子接待三师的礼仪制度。（答出任意两点即可）孔子：在车上不向“不智、不忠、不廉”的陈国降民扶轼以示敬意。【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。句意：太宗对司徒长孙无忌说：“三师是以德行来教导太子的人。如果三师的身份卑下，太子就没有学习的榜样。”司徒（官职名称）与长孙无忌指向同一个人，不断开，“谓……曰”表对某某说，“曰”为断句标志，故应在B处断开；“……者也”表判断，故应在D处断开；“若师体卑”表假设，主语为“师”，“太子无所取则”表假设带来的结果，主语为太子，两句主语不同，应在F处断开。故选BDF。2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。确实、的确；如果。句意：确实受身边人的影响。/如果真的能够作到看见引起自己爱好的东西，就想到应该知足来警惕自己。B.正确。救助、救济；渡河。句意：很少有能够自救的。/曾经答应给您焦、瑕这两座城池，然而他早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事。C.错误。编纂；为政的才能。句意：于是下令编纂太子接待三师的礼节。/我和他们三人的为政的才能不同。D.正确。句意：所以能够在死后名声传播于后世。/所以只简略地给您回封信，不再一一加以辩解。故选C。3．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“当他们的老师”错，唐太宗让王珪任魏王的老师，并非做所有儿子的老师。故选B。4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“左右”，近臣；“日”，每天；“益”，增加。（2）“伐”，讨伐；“焚”，被烧；“因”，于是。5．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。唐太宗：①由原文“朕今为太子、诸王精选师傅，令其式瞻礼度，有所裨益”可知，为诸王精选老师，让他们遵循礼制法度。②由原文“卿宜语王：每对王珪，如见我面，宜加尊敬，不得懈怠”可知，要求房玄龄向魏王转达，要像尊敬自己一样尊敬老师王珪。③由原文“于是诏令撰太子接三师仪注”可知，下令编纂太子接待三师的礼仪制度。孔子：由原文“丘闻之，国亡而不知，不智；知而不争，不忠；忠而不死，不廉。今陈修门者，不能行一于此，丘故不为轼也”可知，在车上不向“不智、不忠、不廉”的陈国降民扶轼以示敬意。参考译文：材料一：贞观八年，唐太宗对侍从的大臣们说：“上等智慧的人，当然不会沾染恶习，但中等智慧的人不稳定，（他们的性情）随着教育而变化，况且太子的师保，自古以来就很难选择。周成王（即位时）年纪幼小，周公、召公做他的保傅，身边的近臣都是贤人，每天都能听到高尚的教诲，足够用来增长他的仁义增加他的道德，使他成为圣明的君主。秦二世胡亥，让赵高做老师，赵高教他刑法，等到他嗣位为帝，就诛戮功臣，屠杀宗族，残酷暴虐到了极点，秦国很快就灭亡了。由此可知人的善恶，确实受身边人的影响。我如今要给太子、诸王精心挑选老师，让他们瞻仰效法礼仪法度，对自身的修养有所补益。诸位大臣可以求访正直忠信的人，各自推荐三两个人。”贞观十一年，（太宗）任命礼部尚书王珪兼任魏王的老师。太宗对尚书左仆射房玄龄说：“自古以来的帝王之子，生长于深宫之中，等到他们长大成人，没有一个不是骄奢淫逸的，因此相继灭亡，很少有能够自救的。我现在严格教育子弟，希望他们都能得到安全。王珪是我长期任用的人，非常了解他的刚强正直，有忠孝之心，因此选择他来担任皇子的老师。你应该告诉魏王：每次面对王珪，就如同见到我一样，应该更加尊敬，不能懈怠。”王珪也用为师之道来要求自己，当时的议论都称赞他。贞观十七年，太宗对司徒长孙无忌说：“三师是以德行来教导太子的人。如果三师的身份卑下，太子就没有学习的榜样。”于是下令编纂太子接待三师的礼节：太子要走出殿门迎接，先行礼拜见三师，然后三师答拜，每当过门时要让三师在前；三师坐下后，太子才能坐；给三师写信，前边称“惶恐”，后边再写上“惶恐再拜”。

材料二：读书人有杀身成仁、舍生而取义的，坚守气节和伦理，所以能够在死后名声传播于后世。没有勇敢果断的精神，谁能够做到（这样）呢？楚国讨伐陈国，陈国西门被烧，于是便让陈国投降的百姓修理它。孔子经过这里，在车上没有手扶横木表示敬意（行轼礼）。子路说：“按照礼节，路遇超过三人就要下车行礼，遇见超过两人时就要在车上扶轼（行轼礼）。今天陈国修城门的人数众多，您为什么不在车上行轼礼呢？”孔子说：“我听说过，国家灭亡却不知道，这是不智；知道了却不抗争，这是不忠；忠于国却不为国牺牲，这是不廉。现在陈国这些修城门的人，不能实行其中的一条，所以我不用扶轼向他们表示敬意（行轼礼）。”（二）（23-24高一上·江苏常州·阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。魏主雅重门族。陇西李冲以才识见任，当朝贵重，所结姻亲，莫非清望。帝以其女为夫人。魏旧制：王国舍人①皆应娶八族及清修之门。咸阳王禧娶隶户为之，帝深责之，因下诏为其聘室：“前者所纳，可为妾媵。咸阳王禧，可聘故颍川太守陇西李辅女。”时赵郡诸李，人物尤多，各盛家风。众议以薛氏为河东茂族。帝曰：“薛氏，蜀也。岂可入郡姓！”直阁薛宗起执戟在殿下，出次对曰：“臣之先人，汉末仕蜀，二世复归河东，今六世相袭，非蜀人也。伏以陛下黄帝之胤，受封北土，岂可亦谓之胡邪？今不预郡姓，何以生为！”乃碎戟于地。帝徐曰：“然则朕甲、卿乙乎？”乃入郡姓，仍曰：“卿非‘宗起’，乃‘起宗’也！”帝与群臣论选调曰：“近世高卑出身，各有常分，此果如何？”李冲对曰：“未审上古已来，张官列位，为膏粱子弟乎，为致治乎？”帝曰：“欲为治耳。”冲曰：“然则陛下今日何为专取门品，不拔才能乎？”帝曰：“苟有过人之才，不患不知。然君子之门，借使无当世之用，要自德行纯笃，朕故用之。”冲曰：“傅说、吕望，岂可以门地得之！”帝曰：“非常之人，旷世乃有一二耳。”秘书令李彪曰：“陛下若专取门地，不审鲁之三卿②，孰若四科③？”著作佐郎韩显宗曰：“陛下岂可以贵袭贵，以贱袭贱！”帝曰：“必有高明卓然者，朕亦不拘此制。”顷之，刘昶入朝，帝谓昶曰：“或言唯能是寄，不必拘门，朕以为不尔。何者？清浊同流混齐一等君子小人名品无别此殊为不可我今八族以上士人品第有九九品之外小人之官复有七等若有其人，可起家为三公。正恐贤才难得，不可止为一人浑我典制也。”（节选自《资治通鉴·齐纪六》）【注】①王国舍人：指诸王嫔妃。②三卿：春秋时期鲁国三位御大夫季孙氏、孟孙氏、叔孙氏。③四科：原为儒家评定人物的分类，指德行、言语、政事、文学。此处指四料的代表人物。6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．清浊同流混齐／一等君子小人／名品无别／此殊为不可／我今八族以上士人品第有九／九品之外／小人之官复有七等／B．清浊同流／混齐一等／君子小人／名品无别／此殊为不可／我今八族／以上士人品第有九／九品之外／小人之官复有七等/C．清浊同流混齐／一等君子小人／名品无别／此殊为不可／我今八族以上士人／品第有九／九品之外／小人之官复有七等／D．清浊同流／混齐一等／君子小人／名品无别／此殊为不可／我今八族以上士人／品第有九／九品之外／小人之官复有七等/7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．相，意为“先后”“连续”，与《短歌行》中“枉用相存”的“相”词义不同。B．膏粱，此指富贵之家，与《红楼梦》中“寄言纨绔与膏粱”的“膏粱”含义相近。C．乃，意“竟然”，与《师说》中“今其智乃反不能及”中的“乃”词义相同。D．起家，此指从冢中征召出来，授以官职，与“白手起家”中的“起家”含义不同。8．下列对景文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．魏帝因为咸阳王禧违背魏国已有的制度聘娶隶户人家的女儿做嫔妃，不仅对其深加责备，还下诏书为他聘娶陇西人李辅的女儿为妻室。B．魏帝认为薛氏属于蜀地不应该入郡姓，但在薛宗起据理力争、碎戟于地甚至以死相逼下，不仅同意薛氏入郡姓，还对薛宗起赞赏有加。C．李冲认为自古以来陈设官爵名位就是为了把政事处理好，应该选取有才能的人充任，而不应该像魏帝那样只凭门第选取显贵人家子弟。D．魏帝虽然表示可以打破常规选用出身低微的非常之才，但仍然不废弃以门第选人的制度，因为他认为君子之门出来的人德行纯粹笃厚。9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）陇西李冲以才识见任，当朝贵重，所结姻亲，莫非清望。（2）或言唯能是寄，不必拘门，朕以为不尔。10．文中薛宗起和李彪在应答魏帝时，采用的说理方法有什么不同？清简要概括并分析。【答案】6．D7．C8．B9．（1）陇西人李冲凭着才学见识被任用，是当朝显贵的重臣，他联姻缔结的亲戚，没有不是有清誉的望族。（2）有人说，把重任托付给有才能的人，不一定受门第拘泥，我认为不是这样。10．薛宗起：类比论证；李彪：对比论证。（如答“薛宗起：归谬法；李彪：假设论证”亦可）【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。句意：因为清浊同流，混杂在一起，士人和庶人，爵位品级没有差别，这是不可以的。我们现在八族以上的人，品第有九种；九品之外，出身低贱而做官者又分为七等。“品第”作主语，“有”作谓语，“九”作宾语，故应在“品第”前停顿，排除AB；“清浊同流”和“混齐一等”为并列结构，都是说不应出现的情况，各自断开；“君子小人”作“名品无别”的主语，故“混齐一等”中间不能停顿，排除C。故选D。7．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和文言实词的能力。A.正确。先后、连续；我。句意：如今已经六代先后沿袭。/一个个屈驾前来探望我。B.正确。句意：是为了富贵人家的子弟呢，还是为了把政事处理好呢？/送给富贵哥儿们一句话。C.错误。“竟然”错，应是“只有，才”；“今其智乃反不能及”中的“乃”是“竟然”。句意：这种不平常的人才，从古以来才有一两个罢了。/如今他们的才智竟然比不上工匠们。D.正确。从家中征召出来，授以官职；兴家立业。句意：可以授予官职做到三公。/空手创立家业。故选C。8．本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。B.“赞赏有加”错，原文是“帝徐曰：‘然则朕甲、卿乙乎？’乃入郡姓”，可见，并没有“赞赏有加”。故选B。9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“见任”，被任用；“贵重”，显贵的重臣；“清望”，清誉的望族。（2）“或”，有人；“唯能是寄”，宾语前置，应为“唯寄能”；“不必”，不一定；“拘门”，受门第拘泥。10．本题考查学生鉴赏艺术手法的能力。（1）根据“臣之先人，汉末仕蜀，二世复归河东，今六世相袭，非蜀人也。伏以陛下黄帝之胤，受封北土，岂可亦谓之胡邪”概括：薛宗起采用类比论证，把薛家在蜀地做官已六代，应不是河东人和魏帝是黄帝后代，受封到北方、但不是胡人作类比，使得魏帝把薛姓列为郡姓。（2）根据“陛下若专取门地，不审鲁之三卿，孰若四科”概括：李彪采用对比论证，把鲁国的三卿与孔门四科的弟子相比，阐述选拔官吏要根据人才而不能根据门阀地位。参考译文：魏主（北魏孝文帝）很看重门第家族。陇西人李冲凭着才学见识被任用，是当朝显贵的重臣，他联姻缔结的亲戚，没有不是有清誉的望族。魏帝选了他的女儿做夫人。北魏旧有的制度：王国的诸嫔妃都应娶自八大姓及有清望的门第人家的女儿。咸阳王元禧娶隶户人家的女儿做嫔妃，魏帝严厉地责备了他，于是下诏令替他重新聘娶妻室，说：“以前纳娶的，可以改做小妾。咸阳王元禧，可以聘娶前颖川太守陇西人李辅的女儿。”当时，赵郡李姓诸门中，人物尤其多、都有美盛的家风。众人议论，认为薛氏是河东兴盛的家族。魏帝说：“薛氏，是蜀地人。怎么能入郡姓！”当时直阁薛宗起正在殿下拿着长戟，出列回答说：“我的祖先，汉朝末年在蜀地做官，两代以后又还归河东，如今已经六代先后沿袭，不是蜀地人了。我斗胆问一句，陛下是黄帝后代，受封到北方，难道也可以说是胡人吗？现在如果不认我们为郡姓，活着还有什么意思！”于是，把手中的戟摔碎在地上。魏帝慢悠悠地说：“既然这样，那么我排列在甲，你排列在乙了？”于是，把薛姓列为郡姓，接着说：“你不是‘宗起’，而是‘起宗’了！”魏帝与群臣谈论选拔调派官员的事，他说：“近世以来，出身高低贵贱，各有固定名分，这种做法究竟如何？”李冲回答：“不知道上古以来，陈设官名位，是为了富贵人家的子弟呢，还是为了把政事处理好呢？”魏帝说：“想把政事处理好罢了。”李冲说：“既然这样，那么陛下为什么专门选取显贵人家的子弟，而不选拔真正有才能的人呢？”魏帝说：“如果真有过人的才能，就不担心在上位的人不知道。然而君子的门下，即使没有当代合用的人才，德行总是纯粹笃厚，所以我任用他们。”李冲说：“傅说、吕望，怎能凭门阀地位来选拔！”魏帝说：“这种不平常的人才，从古以来才有一两个罢了。”秘书令李彪说：“陛下如果专门根据门阀地位来选拔官吏，不知道鲁国的三卿与孔门四科的弟子相比，谁更优秀些？”著作佐郎韩显宗说：“陛下怎能以显贵的承袭显贵的地位，以卑贱的承袭卑贱的地位！”魏帝说：“如果真有高明卓越的，我也不拘泥这一制度。”一会儿，刘昶来到朝中，魏帝对他说：“有人说，把重任托付给有才能的人，不一定受门第拘泥，我认为不是这样。为什么呢？因为清浊同流，混杂在一起，士人和庶人，爵位品级没有差别，这是不可以的。我们现在八族以上的人，品第有九种；九品之外，出身低贱而做官者又分为七等。如果有特异人才，可以授予官职做到三公。我正担心贤才难得，但也不可以仅为一个人而乱了我的典章制度。”（三）（23-24高一上·江苏无锡·期中）阅读文言文，完成各题。（一）李白，字太白，其先隋末以罪徙西域。神龙初，遁还，客巴西。天宝初年，往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗。召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉。稍解，援笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。（节选自《新唐书·李白传》）（二）杜甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕①奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣（杜）恕、（杜）预以来，承儒守官十一世，迨审言②，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人。窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥涂之久辱，则臣之述作虽不足鼓吹六经，至沉郁顿挫，随时敏给，扬雄、枚皋②可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之？”（节选自《新唐书·杜甫传》）[注]①李邕：诗人、书法家。②审言：杜甫的祖父杜审言。③扬雄、枚皋：西汉文学家。11．下列括号内对句中加点词的解释，有错误的一项是（

）A．稍解，援笔成文（拿起，提起）

求人可使报秦者（回复，答复）B．帝欲官白（让……做官）

请活之，独杀杵臼可也（难道,表反问）C．妃辄沮止（阻止）

勾践自会稽归七年，拊循其士民（安抚，抚慰）D．益骜放不自修（约束）

以色事人者，色衰而爱弛（消失，松懈）12．下列括号内对句中加点词的解释，全都正确的一项是（

）A．少贫不自振（救济，养活）

请试尝之贷粟，以卜其事（借出）B．李邕奇其材（对……感到惊奇）

微君之疾，群臣固且请立赵后（细微）C．擢河西尉，不拜（授予官职）

其势必不敢留君，而束君归赵矣（捆绑）D．迨审言，以文章显中宗时（等到）

军市之租皆自作飨士（犒劳）13．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．字，古人幼时命名，成年取字，字和名的意义多有关联。对他人称字是出于礼貌和尊敬。B．徙，徙居，搬家，迁徙。也指流徙，即古代的流放刑罚，流放有罪之人到边远的地区。C．天宝初年，唐玄宗的年号有先天、开元、天宝，“天宝”是唐玄宗的第一个年号，“天宝初年”属于古代帝王年号纪日法。D．六经，指孔子在晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典。14．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．李白诗名远扬，被贺知章称为“谪仙人”。后来他得到玄宗厚爱，多次被宴请，可他狂骜不驯，常和酒友在闹市上喝得烂醉。B．杜甫少时生活贫困，但很有才能。他没有考取进士，滞留长安。天宝十三年，唐玄宗朝拜献祭于太清宫，杜甫进献三篇赋。C．李白文采出众，志向高远。他借醉酒让高力士脱靴。主动拒绝皇帝封官赏赐，云游天下。D．杜甫一心想“执先臣故事，拔泥涂之久辱”而“数上赋颂”，表现出积极进取的一面，也体现出他内心郁郁不得志的愁苦。15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃。（2）臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人。【答案】11．B12．D13．C14．C15．（1）高力士向来身份尊贵，把这件事当作耻辱，就指摘（摘录）他的诗来激怒杨贵妃。（2）臣依靠继承的祖业，从七岁开始写文章，将近四十年，却衣不蔽体，常常在别人家依靠别人过日子。【解析】11．本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。A.正确。句意：酒醉稍醒，拿笔给他，他提起笔一挥而就，下笔成文。/寻求可以出使答复秦国的人。B.错误。独，应译为“只”。句意：玄宗皇帝想让李白当官。/请你们让他活下来吧，只杀我杵臼可以吗？C.正确。句意：杨贵妃总是从中作梗加以阻止。/勾践从会稽归来七年，安抚他的军民。D.正确。句意：更加傲慢放任，不约束自己的言行。/用美色来侍奉别人的人，等到容颜衰老，别人对他的感情也就淡薄了。故选B。12．本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。A.错误。贷，应译为“借入”。句意：少时家贫不能够养活自己。/请您允许我尝试向他借粮，来揣度一下吴王对越国的态度。B.错误。微，应译为“如果没有”。句意：李邕对他的才学感到惊奇。/如果君王没有小病，我们本来就要请求册立赵氏的后代。C.错误。拜，应译为“不接受授予的官职、不接受任命”。句意：提拔为河西尉，杜甫没有接受任职。/那情势一定不敢留下您，而捆绑您使您回到赵国。D.正确。句意：等到（祖父）杜审言时，凭文章显扬于中宗时。/军市的租税都自行用来犒飨士卒。故选D。13．本题考查学生理解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。A.正确。B.正确。句意：他的祖先于隋朝末年因罪被流放到西域。C.错误。“‘天宝’是唐玄宗的第一个年号”错误。“安史之乱”前，唐玄宗的年号为“开元”，有所谓“开元盛世”。唐玄宗的年号有先天、开元、天宝。“天宝”应是唐玄宗后期的年号。“‘天宝初年’属于古代帝王年号纪日法”错误，应属于帝王年号纪年法。D.正确。故选C。14．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“主动拒绝皇帝封官赏赐”错误。原文“帝欲官白，妃辄沮止”，皇帝想要封官赏赐，是贵妃阻止，不是李白主动拒绝皇帝封官赏赐。故选C。15．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“素”，向来、一向；“贵”，身份尊贵；“耻”，意动用法，以……为耻；“摘”，指摘、摘录。（2）“绪业”，继承的祖业；“属”，写；“且”，将近；“盖”，遮蔽；“寄食于人”，状语后置句，正常语序是“于人寄食”，依赖别人过日子。参考译文：李白，字太白，他的祖先于隋朝末年因罪被流放到西域。神龙初年，他的父辈从西域逃回来，客居于巴西（在今四川江油）。天宝初年，去拜见贺知章，贺知章见到他的诗文，感叹地说道：“您，是个天上贬下人间的仙人啊。”并在玄宗面前说起。玄宗于是在金銮殿召见李白，论当代的大事，李白献上一篇赋颂。玄宗皇帝赐李白吃的东西，并亲自为他调羹，下诏命他为翰林供奉。李白和酒徒还在街市中醉酒。玄宗皇帝坐在沉香子亭，忽然意有所感，想要听演奏歌唱李白的歌词，于是召李白入宫，而李白已经醉倒。酒醉稍醒，拿笔给他，他提起笔一挥而就，下笔成文，词章婉转华丽，意精旨切，一气呵成，不留馀思。玄宗皇帝爱他的才华，几次召见宴请。李白曾经陪玄宗皇帝饮酒，醉了，让高力士为他脱鞋。高力士向来身份尊贵，深以为耻，就指摘李白《清平调》中引用赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃。玄宗皇帝想让李白当官，杨贵妃总是从中作梗加以阻止。李白自己知道不被皇帝亲近的人所容纳，更加傲慢放任，不约束自己的言行。李白恳求引退还山，玄宗皇帝也就赐给他金帛，让他回去。李白浮游漂泊于四方，曾经和崔宗之乘船从采石矶至金陵，身上穿着皇帝所赐宫锦袍坐在船中，旁若无人。（节选自《新唐书·李白传》）杜甫字子美，少时家贫不能够养活自己，旅居于吴、越、齐、赵之地。李邕对他的才学感到惊奇，先前去见他。参加科举考试落第，困居长安。天宝十三年，唐玄宗朝拜献祭于太清宫，祭祀天地和祖宗，杜甫进献了三篇赋。皇上对这几篇赋感到惊奇，让他在集贤院等待诏命，命令宰相考试文辞，提拔为河西尉，杜甫没有接受任职，后来改为右卫率府胄曹参军。（杜甫）多次献上赋和颂（两种文体），于是就自己大力赞扬自己，并且说：“臣的先祖杜恕、杜预以来，继承儒学保有官位十一代，等到（祖父）杜审言时，凭文章显扬于中宗时。臣依赖继承的祖业，从七岁开始写文章，将近四十年，然而衣不蔽体，常常靠人接济生活。私下里担心会死在荒郊外，还希望皇上同情、怜爱我。如果让臣继承先祖的旧业，改变地位低下的长时间的屈辱，那么臣的著述即使不足以宣扬六经，也是极为含蕴深刻、感情抑扬，切合时宜、文思敏捷，可以企望赶得上扬雄、枚皋。有这样的臣子，陛下怎能忍心舍弃呢？”（节选自《新唐书·杜甫传》）（四）（23-24高一上·浙江杭州·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（节选自荀子《劝学》）材料二：予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事必寻绎数终掩卷茫然辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君嬴卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。（选自秦观《精骑集·序》）材料三：大抵观书先需熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无立矣。大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者，而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。（节选自朱熹《读书之要》）16．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每阅A一事B必寻绎C数终D掩卷茫然E辄复不省。17．下列对文中加点的词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。B．旬朔之间：十天为一“旬”，农历每月初一日为“朔”；“旬朔之间”，十天或一月之间，是指较长的时间之内。C．“蟹六跪而二螯”“少而不勤”“似是而非”中的“而”的意义和用法相同。D．“如攻坚木”中的“攻”和成语“他山之石，可以攻玉”中的“攻”都是“加工”的意思。18．下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．荀子在上文中提出学习贵在坚持、积累和专一，同为劝学的秦观认为“勤奋”做不到，但“成年善忘”的问题却可以想办法弥补。B．秦观说自己年少时读书，记忆力好，默写没什么大差错，也因此有些放任自己。C．“败吾业者，常此二物也”中的“二物”是指自负和善忘。D．上面三则选文，在朴实、真诚的说理中运用比喻、类比手法，深入浅出、形象生动。19．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。（2）如解乱绳，有所不通，则姑置而徐理之。20．朱熹在《读书之要》中分享了读书的关键、要领，请简略地概括出这些关键、要领。【答案】16．BDE17．C18．B19．（1）然而我的聪明却已经衰竭许多了，几乎不如年轻时候的十分之一二。（2）像解开缠乱在一起的绳子，地方有所不通，就暂且放在那儿慢点去处理它。20．①读书要熟读精思；②对于有疑惑的文章要静下心来反复琢磨体会，切忌主观臆断。【解析】16．本题考查学生文言文断句的能力。句意：现在每当看到一手书卷，一定要反复推敲多次才能懂，合上书卷便感到茫然，就又什么也不知道了。“一事”是“阅”的宾语，应从其后B处断开；“数终”是“寻绎”的后置状语，中间不能断开，从“数终”后D处断开；“掩卷”和“不省”分别表示两种不同的状态，应各自独立成句，所以从E处断开。故选BDE。17．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识及对文言词语中的一词多义现象的理解的能力。A.正确。B.正确。C.错误，三句中“而”的意义和用法不相同。而，表并列的连词，并且。/表假设关系的连词，如果。/表转折关系的连词，但是，却。句意：螃蟹有六只脚和两只钳夹/年轻时如果不勤奋/好像是对的，实际上却不对。D.正确。句意：像攻击（指加工）坚硬的木头/指别的山上的石头可以用来琢磨玉器。故选C。18．本题考查学生理解文章内容的能力。A.“同为劝学的秦观认为‘勤奋’做不到”理解错误，根据材料二“少而不勤，无知之何矣”可知，秦观认为年轻时如果不勤奋，是没有办法补救的，而不是认为“勤奋”做不到。C.“‘二物’是指自负和善忘”理解错误，根据材料二“故虽有强记之力，而常废于不勤”“故虽有勤劳之苦，而常废于善忘”“败吾业者，常此二物也”可知，“二物”是指不勤和善忘。D.“运用比喻、类比手法”理解错误，材料二的选文没有运用比喻、类比手法。故选B。19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“衰耗”，衰竭；“殆”，几乎；“曩时”，年轻时；“十一二”，十分之一二。（2）“乱绳”，缠乱在一起的绳子；“姑”，暂且；“理”，处理。20．本题考查学生理解文章内容及概括内容要点的能力。材料三是朱熹《读书之要》的节选，所以本题的答案应从材料三概括总结。根据材料三“大抵观书先需熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔”可知，朱熹在《读书之要》中认为读书首先要熟读，然后再精思；根据材料三“至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑”，可知，朱熹在《读书之要》中认为读书时对于有疑惑的文章首先要静下心来思考；根据“勿遽取舍于其间”可知，朱熹在《读书之要》中认为读书时切忌主观臆断。参考译文：材料一：

堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。材料二：我年轻时读书，看一遍就能背诵，默写它，也不会有多大的错误。依仗这样的本事就喜欢和善辩、喝酒的人交往，十天到一个月的时间里，没有几天在看书。所以，即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。近几年来，我开始发奋读书，用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔；然而我的聪明却已经衰竭许多了，几乎不如年轻时候的十分之一二，现在每当看到一手书卷，一定要反复推敲多次才能懂，合上书卷便感到茫然，就又什么也不知道了。所以即使有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘。嗨！损害我的学业的，常常是这两种情况。最近读《齐史》，看到孙搴答邢词中有这样的句子：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了“经”、“传”、“子”、“史”中在写文章时可以用到的语句，摘录几千条，编为几卷，取名为《精骑集》。啊！年轻时如果不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。材料三：凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的嘴巴。进一步就仔细的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。至于那些对于文章意思有疑惑的，大家的言论纷乱错杂的，就也要静下心来仔细思考，不要匆忙急促地在当中取舍。先把其中的一篇自己单独列为一说，顺着文章的思路去想，来验证它思路的通畅和阻塞，那么那些特别没有明显含义和道理的，不等到和其他的学说相比较道理就已经自动屈服了。再用大家的言论互相诘问反驳，然后寻求它的道理的稳妥，来考证它的正确或错误，好像是对其实是错的，也将被公众承认的说法所否定而不能成立。一般情况下慢慢地停下来看，处理静止状态观察动态的，像攻击坚硬的木头，先攻击它的容易的地方而再攻击它的关键之处；像解开缠乱在一起的绳子，地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。（五）（23-24高一上·浙江杭州·期末）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：（一）劝学《荀子》吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（节选看在荀子《劝学》）（二）《精骑集》序秦观予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来颇发愤自惩艾悔前所为而聪明衰耗殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取经、传、子、史之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。21．下列对文中加点词的解释不正确的一项是（

）A．吾尝跂而望矣

踮起脚后跟B．而神明自得

非凡的智慧C．喜从滑稽饮酒者游

交往D．辄复不省

反省22．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．比数年来/颇发愤自惩/艾悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二B．比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二C