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文档简介

PAGEPAGE6山东省德州市2024-2025年高二历史上学期期末考试试题1.命题范围(岳麓版必修三)2.考试时间:90分钟,分数:100分3.第Ⅰ卷为客观题,共60分;第Ⅱ卷为主观题,非选择题,共40分第Ⅰ卷(选择题,共60分)一、单项选择题(在所给四个选项中只有一个符合题意,每题2分,共60分)1.“孔子所创的原始儒学,礼乐占主要部分”。战国时代,“用另一种观点即庶民的观点,发挥仁义学说,成为儒家的反对学派”。该反对学派指的是()A.法家B.道家C.墨家 D.阴阳家2.“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易相成。”这一观点是下列哪一派别的思想()A.道家B.儒家C.墨家D.法家3.春秋战国时期学派林立,学术观点异彩纷呈,然“天下一样而百虑,同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是()A.人与自然的和谐B.社会现实C.人与社会的和谐D.人的生命4.黄仁宇在《中国大历史》中提出晚明是“一个停滞但注意内省的时代”。能为其供应佐证的是()A.朱熹的“格物致知”B.王守仁的“致良知”C.顾炎武的“经世致用”D.王夫之的唯物思想5.宋明家具设计扬弃了隋唐壮丽华丽的审美走向,崇尚简约内敛,讲求秩序和稳定,体现出一种工整而规范的美。宋明家具设计的价值取向折射出当时()A.君主专制空前加强B.理学已渗入日常生活C.商品经济旺盛发展D.天理观念已深化人心6.关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述,不正确的是()A.继承和发展了战国时期的“民本”思想B.从根本上否定君主制C.提出了“经世致用”的主见D.反映了商品经济的发展7.明清时期,徽州木刻版画蓬勃发展,作品内容多为《二十四孝图》《状元及第》《包公打龙袍》《昭君出塞》等。这一现象反映了()A.程朱理学的传播B.地域性商帮的形成C.市民阶层的兴起D.活字印刷术的发展8.“两家以古人为师,己自上乘,进此当以天地为……看得熟,自然传神。传神者必以形。形与心手相湊而相忘,神之所托也。”此画派是()A.山水画 B.风俗画 C.宫廷画 D.人物画9.宋以后书籍传于后世的,其数量规模远非唐朝以前可比。这主要是因为()A.商业经济的旺盛 B.教化事业的发展

C.政治体制的改革 D.科学技术的进步10.中国戏曲、希腊悲喜剧和印度梵剧,并称世界三大古老的戏剧文化。古希腊戏剧旺盛于公元前六世纪末至前四世纪初,中国戏曲到十二世纪末也走向了成熟。其共同缘由是()A.

艺术的形式趋于高雅

B.

商品经济的快速发展

C.

封建统治的政治须要

D.

学问分子阶层的兴起11.《红楼梦》从女娲补天开端,并以佛教的转世观念构造的神话来设置作品的人物与情节,用一僧一道将“宝玉”带入滚滚红尘。由此可见《红楼梦》()A.宣扬了佛教轮回的思想主旨

B.汲取了基督教的某些思想

C.蕴涵着传统文化的多重因素

D.冲击了儒学的正统地位12.关于我国古代书法艺术发展的表述,正确的是()

①魏晋时期书法艺术臻于成熟

②两宋时期楷书进入盛世阶段

③草书极具好用价值和审美价值

④魏晋时期进入自觉阶段A.①②③

B.②③④

C.①③

D.①④13.下列有关书艺历程的说法,不正确的是()A.魏晋南北朝时期书法发展为自觉的艺术

B.隋唐时期书法艺术达到新的高峰

C.宋代由于民族纷争,书法艺术毫无进展

D.明代书法更加强调特性14.文艺复兴的代表乔叟在《坎特伯雷故事集》中赞美成吉思汗:他又英勇、贤明、富有、守信、遇事仁爱、公正、生性稳健,像大地的中心一般;他又年轻、活泼、坚毅、善战,如朝廷中任何一个武士。其根本目的在于()A.弘扬开明君主的统治B.批判中国传统的文化C.讴歌人性力气的宏大D.推崇尚武轻文价值观15.“信徒和上帝,犹如两个相爱的恋人,他们之间不须要第三者。”这句话有可能出自()A.薄伽丘B.莎士比亚C.马丁·路德 D.康德16.“牛顿的发觉,给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类,最终大胆地抬起头来,起先用自己理性的眼光端详世界。”这表明牛顿的发觉()A.推动了天文学的发展B.使人类彻底摆脱了神学的影响C.促进了人类的思想解放D.使人类起先关注现实世界17.启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展表现在()①把反封建推动到反对封建专制制度②把反宗教神学推动到敬重科学信仰自由③把宣扬人性推动到建立“志向王国”④把敬重人推动到天赋人权、自由同等A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④18.《喜羊羊与灰太狼》的主题曲这样唱:“绿草因为我变得更香,天空因为我变得更蓝,白云因为我变得松软……”下面哪位哲学家会比较喜爱这首歌()A.普罗塔哥拉B.苏格拉底C.彼特拉克 D.马丁·路德19.牛顿的发觉被认为“跳出了神奇的黑匣子,用理性的光线照亮了人类”;达尔文则因提出进化论,被当时的支持者称为“生物学领域的牛顿”。两人的学说都()A.变更了人们的思维方式 B.提升了宗教神学的权威C.反映了工业时代的要求 D.促进了启蒙运动的发展20.“总之(画家关注的)不是建筑物本身,而是光线所演绎出的‘悲喜剧’,画出了生命在光线变化的时时刻刻所呈现出的永恒美。”与上述评价最符合的绘画风格是()A.浪漫主义B.现实主义C.现代主义 D.印象画派21.近现代某一文学流派反映了工业化进程中个人普遍的生疏感和孤独感,揭示了物质文明的残酷和冷漠无情,集中体现了西方世界带普遍性的精神危机和悲观心情。下列属于该流派的作品是()A.《凄惨世界》B.《斗争与和平》C.《母亲》 D.《等待戈多》22.中外艺术作品风格常有很多相通之处。观赏下列两幅绘画,它们的相同之处是()A.

注意写意,抒发个人主观性情

B.大胆创新,采纳夸张与抽象的表现手法

C.注意写实,作品活灵活现

D.

托物言志,表达对民间疾苦的关怀23.闻名买办郑观应认为面对通商以来外国的侵略,“习兵战不如习商战”;唐廷枢脱离怡和洋行加入轮船招商局后,想方设法“去损伤这些外国公司”。这反映了()A.买办是西方侵略中国的工具B.民族意识被引入经济发展之中C.洋务运动强调学习资本主义D.实业救国已成为社会主流思潮24.某当代学者在评价中国近代思想界的一位里程碑式巨人时,用了如下小标题。这位“思想巨人”有可能是()一以西方天赋人权抨击封建专制主义二以西方进化论为变法之理论基础三以提高全民素养为振兴国家之根本A.魏源B.严复C.陈独秀 D.孙中山25.柏杨在《中国人史纲》中说:“(清政府犹如)被击败的末期癌症的老拳师,在视察强大对手的优点时,不归功于对手的强壮如牛,反而归功于对手有一副美丽的拳击手套。”材料评论的是()A.顽固派的“抱义而处”B.洋务派的“中体西用”C.维新派的“托古改制”D.革命派的“三民主义”26.新文化运动的重要人物胡适认为:“文学的生命全靠能用一个时代的活的工具来表现一个时代的情感与思想。”据此推断,胡适()A.主见用白话文代替文言文B.提倡民主与科学C.提倡新道德,反对旧道德D.成为马克思主义者27.孙中山指出:“闻得有人说,民生主义是……夺富人之田为己有,这是他未知其中道理,随口说说,不必管他……”这表明孙中山的民生主义反对()A.夺取地主土地 B.收买地主土地C.土地国有政策 D.国家核定地价28.伴随一百一十五响礼炮,一百一十五台自驾车从湘潭市东方红广场动身,驶向共和国缔造者毛泽东家乡韶山,体验“伟人成长之路”。下列著作体现了伟人的思想成长,正确的排序是()

①《星星之火,可以燎原》②《中国社会各阶级的分析》③《新民主主义论》④《论十大关系》A.

①②③④

B.

②①③④

C.

①③②④

D.

②①④③29.截至2024年3月2日下午,15个中心巡察组已分别进驻中心宣扬部等32家单位党组织,开展专项巡察。党的十八大后,中心巡察组已完成8轮巡察,巡察了149个地区和单位,处理了大量违反政治纪律、组织纪律等事务。该材料反映了()A.对“三个代表”重要思想的践行B.惩治腐败是立国之本C.经济体制改革取得明显成效D.依法治国理念深化人心30.这是2004年“感动中国”评委会对某当选人物的评语:他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村老师的时候,已经具有颠覆世界权威的胆识;……他毕生的幻想,就是让全部人远离饥饿。此人取得成就的探讨领域是()A.食品流通领域B.空间技术领域C.农业科技领域D.文化教化领域第Ⅱ卷(非选择题,共40分)二、非选择题(本题共2小题,共40分)31.无论在西方还是在东方,人们都喜爱拿王阳明和马丁·路德作比较。有的西方学者更干脆称王阳明为“中国的路德”。阅读下列材料,回答问题。材料一:知是行之始,行是知之成。若会得时,只说一个知,已自有行在。只说一个行,已自有知在。——王阳明《传习录》材料二:王守仁进一步发展、完善了陆九渊的心学体系,与程朱理学形成分庭抗礼之势。……王守仁继承了陆九渊“独创本心”的思想,主见从“本心”入手去相识圣贤之心,以自己的内心为最高权威,反对用先验观念强制管辖心灵,体现出肯定的同等和叛逆萌芽。——张帆《中国古代简史》材料三:“上帝之语”并不在教会的说教里,而在《圣经》里,这就大大地减弱了教会的权威。……1520年末,路德和教会彻底决裂……将教皇的驱除训令烧毁;次年,他被呼唤出席在沃尔姆斯召开的皇家议会。路德拒绝变更其主见,他说:“除非你们能用《圣经》或令人信服的理由劝服我。”——《全球通史:从史前史到21世纪》(1)据材料一、二并结合所学学问概述王守仁的基本主见,并概括其思想在儒学发展史上的地位。(10分)(2)据材料三并结合所学学问,概述路德的哪些观点“减弱了教会的权威”。(6分)(3)综合以上材料并结合所学学问,概括指出王守仁和路德思想的相像之处。(4分)32.三民主义、毛泽东思想、邓小平理论是20世纪以来中国重大的思想理论成果,是引领中国人民不断前进的旗帜。阅读下列材料,回答问题。材料一:用我们三民主义的口号和法国革命的口号来比较……同等和我们的民权主义相同,因为民权主义是提倡人民在政治之地位都是同等的,要打破君权,使人人都是同等的,所以说民权是和同等相对待的。——孙中山《三民主义》(1924年)材料二:毛泽东在理论与实践的统一方面,超过了他的同事。……毛泽东认为,假如你对事物有所了解,你就能够并且应当照那样做,但是你的阅历和你实践的结果,应当引导你对你所知道的东西加以再相识。——[美]费正清《宏大的中国革命》材料三:邓小平同志部分讲话的时间和名称:讲话名称发表日期一个国家,两种制度1984年6月社会主义和市场经济不存在根本冲突1985年10月在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点1992年1月、2月——《邓小平文选》(1)据材料一,并结合所学学问,指出孙中山对民权的相识有何变更。并联系时代背景,简析其缘由。(6分)(2)说明20世纪20年头毛泽东“在理论与实践的统一方面”作出的重大贡献。(6分)(3)据材料三,指出邓小平理论的主要内容及其实践成果。(6分)(4)综合上述材料,谈谈你对三大思想理论的相识。(2分)

历史答案及评分标准第Ⅰ卷(选择题,共60分)一、单项选择题(在所给四个选项中只有一个符合题意,每题2分,共60分)题号123456789101112答案CABBBBAADBCC题号131415161718192021222324答案CCCCDAADDCBB题号252627282930答案BAABAC第Ⅱ卷(非选择题,共40分)二、非选择题

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