《说“木叶”》同步练习（含答案）统编版高中语文必修下册-3

《说“木叶”》同步练习（含答案）统编版高中语文必修下册9.《说“木叶"》同步练习

学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、选择题

1．下列选项对课文理解不正确的是

A．“木叶”相较于“叶"在颜色上暗示着微黄，在触觉上暗示着干燥，联想意义更加丰富，因此更加形象生动。

B．《说“木叶”》由现象入本质，围绕古诗中的意象“木叶"展开，探讨诗歌语言的暗示性问题，并加以阐发。

C．朱光潜对韩愈“推敲”的意见提出不同见解，正表现了咬文嚼字所必须具备的独立思考、敢于创新的精神。

D．《咬文嚼字》以漫谈的方式，举例子、做阐释，深入浅出、通俗易懂地解释了咬文嚼字的好习惯对提高语言修养的重要性。

2．下列对课文的理解，不正确的一项是（）

A．《陈情表》中第三段首先列出晋武帝的施政纲领“圣朝以孝治天下"，为孝敬祖母找到理论依据，也为自己不立即奉诏赴职做了开脱。

B．《咬文嚼字》中，与韩愈的观点不同，朱光潜在分析“推敲”的故事时，认为“僧推月下门"比“僧敲月下门”更符合当时的意境。

C．《说“木叶"》中林庚认为，“树”是具有繁密的枝叶的，它与“叶"都带有密密层层浓阴的联想，因此古代诗歌中很少出现“树叶”。

D．梁思成在《中国建筑的特征》一文中指出，中国建筑的“文法"，是中国建筑几千年来形成并沿用的惯例法式，从建筑框架，到整体构成，都有定规。

3．下列对文章1—4自然段的理解，不正确的一项是（）

A．第1段，说明从屈原《九歌》开始，“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。文章举了谢庄《月赋》、陆厥《临江王节士歌》、王褒《渡河北》为例。

B．第2段，说明“木叶"就是“树叶”，但是古代诗歌中有用“树"的，有用“叶”的，就是用“树叶"的十分少见。大量的是用“木叶”，后来又发展到用“落木"。

C．第3段，说明“木叶”“落木"与“树叶”“落叶"的不同，关键在于“叶”字。由此可见，在诗歌中，概念相同的词语，也有可能在形象上大有区别。

D．第4段，说明“木"的第一个艺术特征：含有落叶的因素。

4．下列各组中加点字的注音全部正确的一项是（）

A．袅袅(niǎo）照浦(bǔ)褒贬(bāo）

B．灼灼(zhuó）亭皋(gāo)寒砧(zhàn)

C．涔阳(chén)言筌(quán）万应锭(dìng）

D．窸窣(sū)迢远(tiáo)翩翩(piān)

5．依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（)

①雨势突然增大，组委会不得不_了比赛，并表示将向观众赔偿门票损失。

②话本是民间“说话”艺术的底本，它是经过说书艺术的千锤百炼才产生、_的。

③中国的小说来自民间，是人民群众思想、愿望以及生活实际的___

A．中止留传反映B．终止流传反应

C．中止流传反映D．终止留传反应

6．下列在语段横线处补写的语句，最恰当的一项是（）

文学成为记录文化的有效工具是从意音文字开始的。西亚的楔形文字、北非的圣书字和中国的汉字等都是意音文字。__________。现在，绝大部分意音文字都已成为历史陈迹，只有汉字，作为意音文字在当今世界仍被广泛使用。

A．它们在各自的地区留下了早期文化的辉煌纪录

B．它们辉煌了很长一段时间，现在大都已经销声匿迹了

C．使用这些文字的地区都是人类早期文化的发源地

D．意音文字后来被具有音节特点的拼音文字取代了

7．依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一项是()

从“木叶"发展到“落木”，________。________；________。________，_________。

①“树叶"可以不用多说，在古诗中很少见人用它

②其中关键显然在“木”这一字，其与“树叶"或“落叶”的不同，也正在此

③原来诗歌语言的精妙不同于一般的概念，差一点就会差得很多

④就是“落叶"，虽然常见，也不过是一般的形象

⑤而诗歌语言之不能单凭借概念，也就由此可见

A．②①③④⑤B．②①④③⑤C．②④①③⑤D．③⑤②①④

二、非连续性文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

林庚先生的《说“木叶”》开头引用屈原《九歌》中的名句，说明“木叶"已成为诗人笔下颇受钟爱的形象。对于为什么会造成这种诗歌语言现象，林先生认为关键在于一个“木”字：“它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是‘木’的第一个艺术特征。"

林先生认为要说明“木”何以有这个特征，就涉及诗歌语言的暗示性问题：“木"在作为树的概念的同时，具有一般“木头“木料”等的影子，这潜在的形象使我们更多地想到了树干。林先生还谈到了“木"的第二个艺术特征：“木”所暗示的颜色。“木"可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的；于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。

但笔者认为这样说并不恰当。人们看到“木"首先想到的是一棵树。人们看到“树”首先想到的也是一棵树。由“木"想到“木头”“木料"等，是现代人的联想方式，古代诗人写诗时恐怕不是如此，至于由“木”想到门闩、棍子、桅杆等，并由此产生一种“微黄与干燥之感"，也显得同样牵强。

那么，是不是像林先生所说：“本身就含有一个落叶的因素”，“带来了整个疏朗的清秋的气息"呢？大量的古诗证明并非如此简单。“木”与秋天并无必然联系。比如陶渊明的《归去来兮辞》中描述的“木欣欣以向荣"，就是指春夏季枝叶繁茂的树。

另一方面，是不是像林先生所说，“树”就是“具有繁茂的枝叶的"，“与‘叶’都带有密密层层浓荫的联想”呢？事实证明不是这样。诗中写秋天的情景，并不乏用“树"的，比如杜甫写深秋景色的诗句“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀”（《送韩十四江东觐省》，用的就是“树影"而非“木影”。

可见“木"也可以是充满活力，枝繁叶茂的，而“树”也可能是叶落飘零，只剩下光秃秃的树干的。如刘禹锡的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。"（《酬乐天扬州初逄席上见赠》，此诗“树“木”对举，和林先生的说法恰恰相反：行将枯萎的树不用“木"而用“树”，生机勃勃的树不用“树"却用“木”。

因此，古人诗句咏及树的形象，或用“木"，或用“树”，而不大可能有林先生所说的那么多差别和讲究，本来并不复杂的道理，我们不必想那么深奥，“木叶"和“树叶”在形象上并没有什么差别。

至于古人喜欢用“木叶"或“落木”而不用“树叶"，笔者认为可以这样解释。首先，“木”“落"“叶”在古代汉语中都是入声字，入声是一个短促的调子，“木叶"或“落木”读起来朗朗上口，有种掷地有声的铿锵的韵律美。其次，可能是因为“木"字在书面语中用得较多，“树”字在口语中用得多，“木叶"就比“树叶”庄重些。更为重要的是，“木叶"最初出现于屈原作品中，“诗骚”向来被奉为经典，加上“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下"这一句，优美动人，意境浑然，被誉为“千古言秋之祖”（胡应麟语），“木叶"也便成为一个意味深厚的意象原型了。后人写诗文用“木叶”不仅显得古雅，而且增添了诗歌的文化内涵。

（摘编自李睿《也说“木叶"》）

材料二

“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”《九歌》）自从屈原歌唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。“木叶"是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。

“木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木"就是“树”，“木叶"也就是“树叶”，可是我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶"呢？“树叶”为什么从来就无人过问呢？至少从来就没有产生过精彩的诗句。这里关键显然在“木"这一字。

首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，这就不是偶然的了。例如“秋月照层岭，寒风扫高木"（吴均《答柳恽》）和“高树多悲风，海水扬其波”（曹植《野田黄雀行》），这里的“高树多悲风"却并没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；而后者却是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫高木"者岂不正是“落木千山”的空阔吗？然则“高树"则饱满，“高木”则空阔，这就是“木"与“树”相同而又不同的地方。“木"在这里要比“树”更显得单纯，它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木"的第一个艺术特征。

要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。“木"作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头"“木料”“‘木板"等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶"都带有密密层层浓荫的联想。然则“树”与“叶"的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的。也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶"字多带来一些什么，在习于用单音词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词汇了。至于“木叶"呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。

“木"不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颃色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。至于“木"呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息，它是属于风的而不是属于雨的，是一个典型的清秋的性格。

“木叶"之与“树叶”，不过是一字之差。“木"与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千金。

（摘编自林庚《说“木叶"》，有删改）

8．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．材料一认为人们见到“木”一般想到的是树，由“木"想到“木头”，是现代人的联想，古代诗人写诗时不是如此。

B．材料一是一篇驳论文，文章先立后破，破立结合，层层深入，环环相扣，论证结构条理清楚。

C．材料二认为“高树"和“高木”的形象不同，“高树"饱满，“高木”空阔，这就是“木"与“树”的不同之处。

D．材料二多处使用了如“可能"“似乎”“十分"“全然”等可能性或肯定性的修饰语，看似矛盾，其实并不矛盾，体现了作者议论的严谨。

9．根据材料一和材料二的内容判断，下列说法中不正确的一项是（）

A．材料一和材料二都引用屈原《九歌》中的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下"，但是二者的作用却并不相同。

B．虽然诗歌语言具有暗示性，但敏感而有修养的诗人们却能把语言潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成就丰富多彩的诗歌世界。

C．材料二的写作目的是阐述“木叶”与“树叶"在概念上相去无几，在艺术形象上却有一字千金的差别。

D．材料一和材料二在论述“木叶”时，观点不同，这启发我们鉴赏诗歌可从相同意象的不同角度思考。

10．下列各项中，最适合作为论据来支撑材料一的观点的一项是（）

A．“木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。"（孟浩然《早寒江上有怀》

B．“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”（志南《绝句·古木阴中系短篷》）

C．“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。"（杨万里《小池》）

D．“庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。”（无名氏《庭中有奇树》）

11．材料一认为古人喜欢用“木叶"或“落木”而不用“树叶"的原因有哪些？请简要概括。

12．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。

三、选择题组

阅读下面一段文字，完成下面小题。

从“木叶”发展到“落木"，其中关键显然在“木”这一字，其与“树叶"或“落叶”的不同，也正在此。“树叶"可以不用多说，在古诗中很少见人用它；就是“落叶”，虽然常见，也不过是一般的形象。（1）诗歌语言的（2）不同于一般的概念，差一点就会差得很多；而诗歌语言之不能单凭借概念，也就由此可见。从概念上说，“木叶"就是“树叶”，原没有什么可以辩论之处；可是到了诗歌的形象思维之中，后者则无人过问，前者则不断发展；像“无边落木萧萧下"这样大胆的发挥创造性，难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗？而我们的诗人杜甫，却（3）冒这危险，创造出那（4）、形象鲜明的诗句；这冒险，这形象，其实又都在这一个“木”字上，然则这一字的来历岂不大可思索吗？在这里我们就不得不先来分析一下“木"字。

（节选自《说“木叶”》）

13．依次填入文中横线处的词语，最恰当的一组是（）

A．如果___精妙___不如___万世流芳

B．原来___精妙___宁可___千古流传

C．如果___曼妙___宁可___千古流传

D．原来___曼妙___不如___万世流芳

14．下列对文段的理解，不正确的一项是（）

A．古诗中“树叶"很少被用到，没有“落叶”的使用频率高。

B．诗歌语言不能单凭概念，还要考虑诗歌的形象思维。

C．诗歌语言主观性强，不像科学性的语言那么严密，差一点儿也无所谓。

D．正是因为杜甫大胆的发挥创造性，才有了“无边落木萧萧下"这样的名句。

四、选择简答

阅读下面的文字，完成小题。

高中阶段，能够清晰地说明事理尤为重要。①，需要在认识事理上和说清关键要素上多下些功夫。

要清晰地说明事理，就要对其有深入的认识。梁思成用“文法”作比来说明中国建筑的特征，林庚解说“木叶"背后的“暗示性”。之所以说得那么清楚，是因为他们对这些内容有深入的认识。一般而言，②，就越容易将其解说清楚。

在说明事理时，要着重说清其中的关键要素。重要概念、因果关系、事物间的联系等，都是说明的重点。把它们阐说清楚，才能纲举目张，整篇文章的“清晰"就有了保证。梁思成分九个方面说明“中国建筑的基本特征”，从整体布局、建筑结构写到重要构件、装饰风格，重点突出，层次清楚，即使是非专业读者也会觉得条理分明，易于理解。

说明事理，既可在归纳的基础上说明其中的道理，③。例如，《说“木叶"》从对众多诗句的解读中抽绎出创作、欣赏的规律，《中国建筑的特征》在中西建筑的对比中解说建筑语汇的“可译性”。这两种思路都值得我们借鉴。

15．下列句子中的“背后"和文中加点的“背后”，用法相同的一项是（）

A．这人莫不与林教头身上有些干碍？我自在门前理会，你且去阁子背后听说甚么。

B．在阅读散文时，我们应学会品味文字背后的情感，从而准确地理解文章主旨。

C．排在最前面的那位神仙骑在一个金黄色的大葫芦上，背后背着一个大帽子。

D．他这个人台上一套，台下一套；当面一套，背后一套。但是自己心里面有数就是了。

16．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文亭岳意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。

五、小阅读-课内

17．下列对课文内容的理解与分析，不正确的一项是（）

A．《庖丁解牛》是一个寓言故事，庄子通过这个寓言故事来说明养生的道理，生动直观，使抽象的道理形象化。

B．《雷雨》在刻画人物时避免了脸谱化和扁平化，用多个细节充分地展现人物性格、心理的复杂性，取得巨大的成功。

C．《窦娥冤》中以血溅白练、六月飞雪及三年大旱，