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文档简介
吉林省白城市通榆县重点中学高三上学期期中语文试题(含答案)通榆重点中学2024届高三上学期期中考试
语文试卷
考生注意:
1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1-5题。
材料一:
费孝通早在70年前写的《乡土中国》一书中,就提出在中国的乡村,大家全是彼此看着长大的,这是一个“熟悉"的社会,没有陌生人的社会。乡里乡亲的交往,全凭相熟度、关系度。好比投石入水的涟漪效应,一圈圈涟漪扩展开,愈远愈疏,愈近愈密。最密的“小圈子”,非本家叔伯舅姨或外姓“铁哥"“铁妹”则莫入,属于“熟人社会"里的核心单位。
一入“小圈子”,既为核心单位中人,最须讲究“义气"。义气的优点是注重情谊,缺点是只重情谊。见圈内事,必帮,哪怕是坏事;见圈外事,懒理,哪怕很正当。你看古代推崇的一班“义士”,有多少其实彰显的是圈内之谊亦即投桃报李的个人情义,缺乏大义,不够正义。不信,你仔细读读《史记·刺客列传》,掂量一下那班慷慨悲歌的好汉是否当得上司马迁称颂的“主意较然,不欺其志,名垂后世",以及诗人骆宾王、李白等的代代歌咏?
费孝通是深刻的,他从“我们大家是熟人,打个招呼就是了,还用得着多说么”“这不是见外了么"的寻常话语中,分辨出其间具备“现代社会的阻碍”之或然性。原因在于:“现代社会是个陌生人组成的社会,各人不知道各人的底细,所以得讲个明白;还要怕口说无凭,画个押,签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。"当今人口大流动,必然到处碰上陌生人,且多的是匿名者。陌生人保持日常互动,确定彼此边界,须依赖一系列契约规则,底线是强制的法律。
熟人社会的经验,或曰“圈子情结”,会发生纵向位移,这也是意识形态相对独立性在陌生人社会的表现。诚然,看病找相熟的医生,求教知识难点找老同学……控制在适度范围内,则可。泛化开来,奉行“熟人是一宝,关系最重要"的庸俗哲学,群居终日,言不及义,只顾拉拉扯扯,则不可。
现代社会的管理亟待新型组织纽带,去“圈子”化,树契约化。斯隆领导下的早期美国通用汽车公司曾久盛不衰,要诀之一即平衡与部下的关系。后人忆述:“斯隆担任总裁的50多年里,他没在通用公司结交一个朋友。要想和他成为真正意义的朋友,那前提就是你先离开通用。"总之,上下级间不容称兄道弟。
(摘编自司徒伟智《“圈子情结”的前世今生》)
材料二:
过年走亲戚,是中国传统家庭必不可少的活动。大年初二到初五,正是家人团聚、走亲访友的高峰期。然而,比起串门走亲戚,还要在饭桌上“尬聊",年轻人似乎更愿意踏实宅家,享受难得的安静与惬意。这是近年出现的一个非常普遍的现象,可能让许多长辈颇为不解,话题“为什么你不愿意走亲戚了”在网上引起热烈讨论。
为什么会出现这样的现象?有网友吐槽,因为和亲戚许久未见,有些“疏离",加之要回答许多尴尬的问题,每次只得勉强应付。小时候最盼望的过年探亲,聚餐玩乐,长大后却不那么愿意了。长辈们则打出“现在年轻人亲情观淡薄”的感情牌,似乎当下的年轻人已不再看重亲情,感情淡漠。
这并非是极个别人的特例,如此普遍的现象出现,背后必然有着更深层次的原因。年轻人不愿走亲戚,实则反映了一种社会变化趋势。随着城市化进程加快,人与人之间的交往模式已被一种新的法则逐渐替代:依托道德、法治、规则和契约精神等要素组成的社交纽带。
年轻人已经逐渐适应并遵循新的社交法则,更加强调公平、个性、尊重,这与旧时父辈依靠血缘、地缘等要素,社交对象仅限于小范围人群而构成的利益共同体,是截然不同的。人们的社交类型逐步由“熟人"向“陌生人”转型,传统交往的“小圈子"往往难以满足现代社会的交往需求。而在过去,父母长辈间维系感情则更多依靠共同的人生经历、群居生活带来的密切交流与深厚情感基础。
社会经济高速发展,越来越多的年轻人更愿意选择去大城市发展。年轻人与亲戚们的成长和生活很少再有交集,家乡的亲戚,时而让人觉得熟悉又陌生。彼此的共同话题少了,年节时分的关心和交流,变成了让许多年轻人尴尬的三连问:工作、对象、车房。刻在基因里的“尊老爱幼”让年轻人面对这份询问式关爱无所适从。年轻人迫切地想要“走亲戚自由",遂产生了逃避念头。
对此,倒也不必过分苛责年轻人。大城市快节奏的生活压力让年轻人疲于应对,面对年节时分长辈对婚姻、就业问题的追问,消耗社交精力回应亲戚的花式关心,难免会让部分年轻人感到疲惫。生活环境与经历完全不同的长辈,很难体会当下年轻人的心境。
“血浓于水”,亲情依然是不可取代的。彼时,距离和时间可能会让亲情变得疏远。如今,互联网的飞速发展缩短了人们之间联络的物理距离,让亲情往来和沟通更加密切。传统拜年走亲戚形式已逐渐被新型社交新年俗取代,电话、短信、视频拜年的方式拉近了彼此的情感距离,在社交软件上留言、送祝福亦不失礼节,一样有过年滋味。
父母长辈与年轻人,两种不同文化圈层差异的碰撞,消化和理解总归需要一些时间。诚然,人们终究会找到一种新的亲情存在形式,在当前城市化的语境下,家庭成员之间有着最舒服的相处状态,从而让这个具有血缘关系的群体保持紧密联系。如何在当前社会现状下,巩固和维系亲情,树立更积极的亲情观,是值得思考的社会话题。
(摘编自孙岱《年轻人,不爱走亲戚了?》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.“熟人社会"里的核心单位就像投石入水引发的最内层的涟漪,具有相对封闭性,只有本家亲戚可以进入。
B.“现代社会的阻碍”是指陌生人保持边界明确的日常互动所必须依赖的契约规则,并且以强制的法律作底线。
C.“走亲戚自由"是指年轻人面对亲戚们年节时分的关心和交流感到无所适从,因此不再看重亲情,感情淡漠。
D.亲情依然不可取代,在当前社会现状下,人们应该思考如何巩固和维系亲情,而不是消极地回避存在的问题。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.现代社会主要由陌生人组成,维系这样的社会需要契约规则,并以强制的法律为底线,与有着“圈子情结”的乡土社会不同。
B.古代“义士"大都崇尚圈内之谊而缺乏大义,如《烛之武退秦师》中烛之武从发牢骚推辞到欣然应允,就是对郑伯个人的投桃报李。
C.社会流动往往造成亲属间居住分离,距离和时间可能会减少亲戚间的情感联结,而互联网则可缩短人们之间联络的物理距离。
D.当代年轻人强调公平、个性和人格尊重,和旧时父母长辈维系感情的方式不同,传统的“小圈子”式交往难以满足他们的需求。
3.下列对材料和材料二论证的相关分析,不正确的一项是(3分)()
A.材料一第三段主要运用引用论证的手法,引用费孝通著作中的观点,增强论证力度。
B.材料一最后一段举“斯隆"的例子,证明现代社会的管理亟待去“圈子”化,树契约化。
C.材料二先摆现象作为靶子,然后逐层展开分析,其论证思路与《反对党八股》相似。
D.材料二使用“似乎"“非常”“可能"“颇为”“有些"等词语,用词准确,使论证严密公允。
4.材料二中“年轻人不爱走亲戚”,是否在践行材料所主张的“去‘圈子’化"?请结合材料简要说明。(4分)
5.面对走亲戚的社会生活习惯逐渐淡化的现状,星球中学组织学生就“当代社会应如何保持亲戚联系、维持亲情关系”展开讨论。作为学生代表,请你结合材料列出讨论结果的基本要点,并自行归纳角度,使展示的内容更有条理。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6-9题。
朝我来
杨子峰
月迷津渡,日军小分队突然出现在青滩,很快控制了码头、船老大及船工。①天放亮时,所有人被强制集中在江边一所客栈里,日军的刺刀闪出冷冷的光,映在架在吊脚楼上的几挺机枪上,冷冷的枪口对着码头的方向。
日军得到情报,有几艘载有草药的船要运出日军控制区,江的下游是抗日游击队活跃区。青滩是船队必到之地,日军已在这里张罗了一张大网,奔码头奔船老大奔药品而来。
这条江的上游险,要过青滩难,只有姓韩的船老大能过。前几天下游来人了,说伤员缺药,日军封锁,好不容易弄了些草药,以解燃眉之急,请他帮忙驾船过这鬼门关。怕老大不答应,塞过来一把大洋。韩老大一把推开,给来者递过一碗酒,对饮。
喝酒的地方老板娘水色出奇地好,别人只能偷偷瞟上几眼,她是船老大最好的朋友,开一家望江客栈,一双水汪汪大眼,天天盼船老大来喝酒。日军很容易在客栈找到了船老大。
人都困在客栈里,最着急的是船老大,一个小时后,运输药材的船队就要来了,按计划靠岸后,他得上船帮忙驾船出鬼门关。
日军只允许客栈的老板娘走动,给被关押的人送点儿水,弄点儿吃的。日军不吃客栈的饭,自备了罐头和干粮,喝的水,也要被困的人试喝后才装入军壶。②这是一支训练有素的特种部队,专为截获运输药材的船只而来,煞费苦心,志在必得。只要控制了船老大,就掌握了主动,除了韩老大,还没一艘船能顺利出关,险滩、激流、暗礁、明堡……令人丧胆!
为牢牢坐稳老大位置,他从未向外人传授几代人用命换来的这驾船绝技。
③韩老大向隅而坐,看守的日军不时过去查看,怕有闪失。想把他单独困在一边,众人不许,竭力护住老大,日军怕激怒众人,这些人大多是在船上见过世面的,逼急了是会拼命的,只好作罢,专门用几双眼睛盯住他。
起火了!起火了!老板娘边喊边朝外跑。厨房里浓烟滚滚,火苗直蹿。
局面很快被控制。老板娘没跑几步就被一个日本兵追上,一枪托击昏在地。一阵枪栓响,困在屋里的人在黑洞洞的枪口下,被迫重新回到原地。十几个日本兵赶紧用水泼灭了火苗。为防火,木制吊脚楼前的空旷地上摆放着专门用石头打制的几口大缸,装满了水,正好被日军派上了用场。
日军判断是有意纵火,是烽火,准备靠岸的船只见势赶紧顺江而下了。火燃的时候,正好上游下来几艘船,赶紧弃岸而去。船上的人看到了烟火,看到了老板娘,因为她奔跑的地方是船上最佳视角区。上次来拜访韩老大的那个人在船上,他在码头没见到船老大就已生疑,更何况见到老板娘被击倒,便断定鬼子已做了伏击准备,毕竟是久经沙场的一名抗日老兵,赶紧下令前行,即使死在鬼门关,也不能落入鬼子手里。
日军赶紧下令机枪扫射,船上有人中弹,但船还是很快过了伏击区,一群日军顺江岸边追击边射击。恼羞成怒的日军过来提审船老大,几个人气势汹汹把他从墙角架起来,一看都傻眼了,眼前的人不是船老大,一名船工不知何时换上了他的衣服。
船老大在众人的掩护下,独自顺江而下,到了险滩最险处,泅水,站在江中的大礁石上接应迎面而来的船只。适逢枯水期,江中这块最大的礁石便露出狰狞的头。④无数船只毁于此,无数船工身家性命丧于此,鬼门关的这一关没有第二个人闯过。船上人看到了他,禁不住惊呼起来,看到他就看到了希望。岸上追过来的鬼子也看到了,朝他这边打枪。
船老大不停地做着手势,朝我来,朝我来,朝大礁石冲过来!鬼子的枪打在船上,幸亏有波浪颠簸,没伤到船身。船工眼红了,手在发抖,心想反正一死,眼一闭,朝大礁石、朝船老大站的方向冲过去……
船居然安全过了礁石,走出了鬼门关,众人回望船老大,大礁石上已没了他的身影。他被追来的鬼子开枪击中,落水了。
老板娘从鬼子那儿逃出来,冒险找到船老大尸首,厚葬。请石匠在大礁石上刻下三个大字:朝我来。一切妥当,她烈性子犯了,干脆一把火把吊脚楼也烧了,人却不知去向。有人说,朝他去了。
有了“朝我来",就有了过这道险关的秘籍:朝大礁石正对面冲过去!自此,险关不再险!
6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)()
A.下游来人请船老大帮忙驾船,船老大拒绝接受来人塞过来的钱财,可见他是一个重义轻利的人。
B.日军不吃客栈的饭,即便喝水也要被囚禁的人喝过后才敢饮用,体现他们狡猾、心机深沉。
C.为了稳坐老大的位置,韩老大不传给外人驾船绝技,导致码头被日军控制,革命出现危机。
D.船老大最终成功指挥运输药材的船队安全驶过礁石,这离不开其他船工的密切配合与支持。
7.对文中画横线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分)()
A.句子①中两次出现“冷冷”,刺刀闪出的光和枪口,烘托了日军的冷血无情。
B.句子②中“训练有素"“煞费苦心”颇具讽刺意味,能看出日军为达目的不择手段。
C.句子③中日军不时过去查看被囚的船老大,是担心船老大可能遭遇不测,有生命危险。
D.句子④渲染最大礁石处的凶险与渡过此处的困难,从侧面表现船老大的英勇无畏、驾船技巧高超。
8.文章设计“纵火事件"情节的用意何在?请结合文本简要分析。(4分)
9.标题“朝我来”意蕴丰富,请结合文本简要分析。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10-14题。
材料一:
孟子称“人之患在好为人师"。由魏晋氏以下,人益不事师。今之世,不闻有师,有辄哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引而增与为言辞愈以是得狂名居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。
屈子赋曰:“邑犬群吠,吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠,余以为过言。前六七年,仆来南,二年冬,幸大雪逾岭,被南越中数州。数州之犬,皆仓黄吠噬,狂走者累日,至无雪乃已,然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日,而吾子又欲使吾为越之雪,不以病乎?非独见病,亦以病吾子。然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳!度今天下不吠者几人?而谁敢炫怪于群目,以召闹取怒乎?
(节选自柳宗元《答韦中立论师道书》)
材料二:
鲁南宫敬叔言鲁君曰:“请与孔子适周。"鲁君与之一乘车,两马,一竖子俱,适周问礼,盖见老子云。辞去,而老子送之曰:“吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言。吾不能富贵,窃仁人之号,送子以言,曰:‘聪明深察而近于死者,好议人者也。博辩广大危其身者,发人之恶者也。为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己。’”孔子自周反于鲁,弟子稍益进焉。
孔子学鼓琴师襄子,十日不进。师襄子曰:“可以益矣。"孔子曰:“丘已习其曲矣,未得其数也。”有间,曰:“已习其数,可以益矣。"孔子曰:“丘未得其志也。”有间,曰:“已习其志,可以益矣。"孔子曰:“丘未得其为人也。”有间,有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉。曰:“丘得其为人,黯然而黑,几然而长,眼如望羊,如王四国,非文王其谁能为此也!"师襄子辟席再拜,曰:“师盖云《文王操》也。”
(节选自《史记·孔子世家》)
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
指目A牵引B而增C与为言D辞E愈以是F得狂G名H居长安
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.流俗,指世俗,流行的习俗,也可指世俗之人、平庸之人,文中为前者。
B.仆,谦辞,称自己。古代类似的称呼还有“愚"“不才”“鄙人"“吾子”等。
C.王,称王,统治天下,与《齐桓晋文之事》中“保民而王"的“王”意思相同。
D.再拜,先后拜两次,是古代隆重的礼节,如《鸿门宴》中“再拜献大王足下"。
12.下列对材料有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()
A.柳宗元不愿意为师,他认为师道式微由来已久,如今没有任何改变,且有韩愈“抗颜而为师”遭世人非议之例。
B.柳宗元运用对比论证,将从师学习之事与蜀之日、越之雪作对比,生动形象地展现了世人对从师学习的偏见。
C.老子为南宫敬叔和孔子送别时,告诫他们说,要慎于议论、揭发别人,且为人子女、为人臣子不可总考虑自己。
D.孔子学习《文王操》循序渐进,从习其曲到习其数,进而习其志,最终得其为人,表现出孔子好学善学的形象。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)数州之犬,皆仓黄吠噬,狂走者累日,至无雪乃已,然后始信前所闻者。
(2)吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言。吾不能富贵,窃仁人之号,送子以言。
14.两则材料分别提到韩愈为师和孔子从师的事,其写法有所不同,请结合两则材料的文本特征简要分析。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成15-16题。
赤壁歌送别①
李白
二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。
烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。
君去沧江望澄碧,鯨鲵②唐突留馀迹。
一一书来报故人,我欲因之壮心魄。
[注]①此诗大约是唐玄宗开元二十二年(734)李白旅居江夏(今湖北武汉)时所作。②鲸鲵:大鱼名,比喻吞食小国的不义之人。此指曹操与孙刘联军鏖兵的军队。
15.下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是(3分)()
A.诗人以“二龙争战"比喻两军相持的情形,“楼船扫地空”五字点明了战争的结局。
B.“烈火"句交代了“楼船扫地空”的原因,也表现出诗人对东吴辉煌战果的赞许。
C.这首诗前四句咏史,为后四句写送别提供了背景和环境,并形成了特有的气氛。
D.诗人最后表示把看到的景象一一写下来告诉友人,是为了让友人从中得到鼓舞。
16.这首诗和苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》都写到周瑜,两者刻画周瑜形象时的描写角度有何异同?请简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)李白在《将进酒》中,用那些同自己一样不为世所用、默默无闻的古代圣贤来自我安慰,为下文敞开胸怀尽情饮酒蓄势的两句是“_____________,"。
(2)乐器能为诗人提供不竭的创作灵感,因而成为古诗中重要的意象。比如李贺《李凭箜篌引》中的“”和李商隐《锦瑟》中的“"。
(3)李白在《梦游天姥吟留别》中表明自己猛然惊醒,匆匆结束了神秘奇绝的梦境的两句是“_____________,”。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,7分)
阅读下面的文字,完成18-19题。
海拉尔因何得名,①,我倒倾向于因这里几千年来流淌着海拉尔河而得名一说。
海拉尔位于内蒙古境内,是呼伦贝尔草原上的一座地级城市,也是一处著名的旅游景区。在酷暑难耐的八月,这里却凉风习习。一望无际的绿茵茵的大草原起伏蜿蜒,犹如波涛汹涌的茫茫大海,而一群群牛羊如点点白帆,一项顶蒙古包如海上时隐时现的屿、礁,一辆辆旅游大巴就像飘荡在海域的一艘艘小船。抬头远眺,富有诗情画意的蓝天白云,一下打开了我想象的空间。那天,是纯色的蓝,没有一丝杂质,好像一张硕大的苍穹,与碧绿的草原②。那云,如魔术师手中任意幻化的白色的丝絮,一会儿如万马奔腾,一会儿似江海横流。一会儿静如处子,一会儿又凌空劲舞。这天这云,只有在甘南草原上可以见到,但甘南的景色如小家碧玉,没有这里大气恢弘,令人荡气回肠。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。(2分)
19.文中画波浪线部分,如果改写成“一望无际的大草原起伏蜿蜒,上面有一群群牛羊在吃草,蒙古包时隐时现,旅游大巴来来往往",表达效果有什么不同?(5分)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,13分)
阅读下面的文字,完成20-22题。
不知道你有没有在饭桌。上听过这样的说法“我最近脸上爆痘了,可不能吃辣,吃完啊,又得长。”这时候你心里可能会有个疑问:①?
其实,吃辣和长痘之间并没有什么联系,反而有研究指出,辣椒里的辣椒素对治疗痤疮有好处。并且,在最新修订的《中国痤疮治疗指南》里也没提到不吃辣能预防痤疮,只是说:限制高糖和油腻饮食及奶制品,适当控制体重、规律作息及过度日晒等均有助于预防痤疮发生。
说到这,你可能又会有疑问“那为什么每次吃完辣的东西,脸上的痘痘都会马上蹦出来?"这是因为,吃辣会让本来不太明显的痘痘因为“辣”的刺激变得更红,看起来也就更明显一些。而且,我们印象中那些辣的食物红油火锅、水煮肉片、辣子鸡丁——②。这些所有因素综合起来,才是皮肤爆痘的主要原因。
所以,下次可不要把长痘怪给辣椒了,少吃一些油腻的、高糖分的食物,养成规律的作息习惯,③。
20.下列句子中的“你"和语段中的“你”,意义和用法相同的一项是(3分)()
A.“好西瓜,一个怕有二十多斤吧!"“这样大的西瓜真少有哇!”战士们你一句我一句地称赞。
B.这样的水倒映着这样的山,再加上空中云雾迷蒙,让你感到像是走进了连绵不断的画卷。
C.王青对李红说:“教我们语文的张老师真好,要是你有不懂的地方,他总是耐心地帮助你。"
D.他不住地怨自己:“海娃,海娃,你怎么搞的,连一封鸡毛信都不会送啊……”
21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(6分)
22.文中画波浪线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
本试卷语言文字运用Ⅱ提到多数人会将长痘和吃辣联系起来,这样错误归因导致无法有效解决问题的现象在生活中也不鲜见。有人说生活就是不断处理问题的过程,那么找到问题产生的根本原因、寻求解决问题的正确方法等,是我们一生的必修课。
请结合以上材料写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
通榆重点中学2024届高三上学期期中考试·语文试卷
参考答案、提示及评分细则
1.D(A项,“只有本家亲戚可以进入"错,根据材料一原文“非本家叔伯舅姨或外姓‘铁哥’‘铁妹’则莫入”可知,外姓人员也可以进入。B项,根据材料一原文“现代社会是个陌生人组成的社会"“陌生人保持日常互动,确定彼此边界,须依赖一系列契约规则,底线是强制的法律”可知,选项表述的内容应当是“现代社会"所需要的,而非“阻碍”。C项,“因此不再看重亲情,感情淡漠"错,根据材料二原文“刻在基因里的‘尊老爱幼’让年轻人面对这份询问式关爱无所适从”可知,“无所适从"的原因是年节时分亲戚们看似关心实则让人尴尬的询问,让年轻人对过年“走亲戚”产生了排斥心理,而不是“不再看重亲情"。)
2.B(“对郑伯个人的投桃报李”错,烛之武的转变是爱国情怀的复归,是以国事为重、深明大义的表现。)
3.C(“先摆现象作为靶子"错误,材料二摆年轻人不愿意走亲戚的现象是为了引出下文对背后原因的深入分析,而不是为驳论树靶子。)
4.不是。①“圈子情结”,讲求的是投桃报李的个人情义,缺乏大义,不够正义,“去圈子化"实际是要否定人情关系至上的庸俗哲学。②大城市快节奏的生活压力让年轻人疲于应对,年轻人不爱走亲戚,不是有意突破“圈子情结”,而是他们感到无所适从、疲惫的表现,反映的是与父辈不同的文化圈层的差异。(每点2分,意对即可,若回答“是"不给分)
5.①社会角度:可以借助舆论导向发扬我国乡土社会的良好传统,引导人们重视伦理亲情,为保持亲戚联系、维持亲情关系提供宏观层面的支持。②个人角度:年轻人群体需要自我调节,力争通过家庭成员之间舒服的相处状态来缓解自我压力,为保持亲戚联系、维持亲情关系贡献关键力量;长辈群体需要对年轻人多一些包容和理解,不过分苛责年轻人。③技术角度:互联网的发展,电话、短信、视频的广泛运用,为新形势下保持亲戚联系、维持亲情关系提供科技保障。(每点2分,意对即可,其他答案言之成理可酌情给分)
6.C(“导致码头被日军控制,革命出现危机”错。根据原文“日军得到情报,有几艘载有草药的船要运出日军控制区,江的下游是抗日游击队活跃区。青滩是船队必到之地,日军已在这里张罗了一张大网,奔码头奔船老大奔药品而来"可知,日军控制码头是有备而来,与船老大无关。)
7.C(“是担心船老大可能遭遇不测,有生命危险”错。根据原文“只要控制了船老大,就掌握了主动,除了韩老大,还没一艘船能顺利出关"“恼羞成怒的日军过来提审船老大”可知,日军不时过去查看船老大,是害怕他会溜走和运输药材的船只联系,影响他们的任务。)
8.①情节上:为韩老大脱身埋下了伏笔。当敌人发现韩老大被“调包"的时候,读者才明白,原来韩老大是在“纵火”引发混乱时脱身的。②人物上:丰富老板娘的人物形象。体现了老板娘的勇敢:老板娘面对强大的敌人,明知会被识破并招来恶果,却毅然放火,体现了大无畏的斗争精神;体现了老板娘的智慧:一是纵火后往船上最佳视角区奔跑,以便发出信号;二是通过“纵火事件"使局面混乱,为使韩老大脱身创造了条件。(每点2分,意对即可,其他答案言之成理可酌情给分)
9.①韩老大不停地做着“朝我来”的手势,是告诉来船行驶的方向,即渡过鬼门关的秘诀。②“朝我来"是刻在大礁石上的三个字,人们以此来纪念船老大。③“朝我来”是舍弃小我,成全大我的奉献精神,是抗日军民的大无畏精神。(每点2分,其他答案言之成理可酌情给分)
10.BEH(原文标点为:指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名,居长安。)
11.B(“吾子"指您,是对对方的尊称,而非自称。)
12.B(“柳宗元运用对比论证,将从师学习之事与蜀之日、越之雪作对比”错误,柳宗元是将为师之事比作蜀之日、越之雪,运用了比喻论证。)
13.(1)这几个州的狗,都仓促慌张地叫着咬着,疯狂奔跑了好几天,直到没有雪了才停止,这以后我才相信过去所听说的话。(“仓黄"“累日”“已"各1分,句意1分)
(2)我听说富贵的人用财物送别,品德高尚的人用良言送别。我不是富贵的人,只能窃用品德高尚的人的名号,用良言送别你们。(“窃”1分,状语后置1分,句意2分)
14.①材料一是议论性文本,韩愈为师只是作为论据出现,简洁明了,概括性很强。②材料二是人物传记,对孔子从师学习的过程有语言、神态等描写,相对具体地展示了事情的起因、经过和结果。(3分,意思对即可,若有其他答案,之有理可酌情给分)
文言文参考译文:
材料一:
孟子说“人们的毛病在于喜欢充当别人的老师"。从魏晋以来,人们更加不尊奉老师。在当今的时代,没听说还有老师,如果有,人们就会哗然讥笑他,把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾世俗,冒着人们的嘲笑侮辱,招收后辈学生,写作《师说》,因而态度严正地当起老师来。世人果然都感到惊怪,相聚咒骂,对他指指点点使眼色,相互拉拉扯扯示意,而且大肆渲染地编造谣言。韩愈因此得到了狂人的名声,他住在长安,煮饭都来不及煮熟,又急切地向东奔去(被外放),像这样的情况有好几次了。
屈原作赋说:“城镇中的狗成群地乱叫,叫的是令它们感到奇怪的东西。”我过去听说庸、蜀的南边,经常下雨,很少出太阳,太阳一出来就会引起狗叫,我以为这是过分夸大的话。六七年前,我来到南方,元和二年的冬天,正好大雪越过五岭,覆盖了南越的几个州。这几个州的狗,都仓促慌张地叫着咬着,疯狂奔跑了好几天,直到没有雪了才停止,这以后我才相信过去所听说的话。如今韩愈已经自己充当了蜀地的太阳,而您又想让我成为南越的雪,我难道不会因此受到辱骂吗?不仅我会被辱骂,人们也会因此辱骂您。然而雪和太阳难道有罪过吗?只不过感到惊怪而狂叫的是狗罢了!试想当今天下见到奇异的事情却不像狗那样乱叫的能有几个人?因而谁又敢在众人眼前显出自己与众不同,来招惹人们的喧闹和恼怒呢?
材料二:
鲁国南宫敬叔对鲁国国君说“请让我和孔子到周王室去。"鲁国国君给了他们一辆车,两匹马,一名童仆随从,让他们到周王室去请教礼仪,又拜见了老子。告辞离开时,老子送他们说:“我听说富贵的人用财物送别,品德高尚的人用良言送别。我不是富贵的人,只能窃用品德高尚的人的名号,用良言送别你们,说:‘聪明智慧、洞察深微却接近死亡的人,是因为他喜欢议论别人。博学善辩、才能广大却危及自身的人,是因为他喜欢揭露别人的丑恶。做子女的不要总是想到自己,做臣子的不要总是突出自己。’”孔子从周王室回到鲁国,弟子逐渐多了起来。
孔子向师襄子学习弹琴,连续十天不学新内容。师襄子说:“可以增加新内容了。"孔子说:“我已经学会这支曲子了,但还没有掌握弹奏曲子的技法。”过了一段时间,师襄子说:“你已经掌握弹琴的技法,可以增加新内容了。
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